虎啸龙吟全部剧情介绍，哪部电视剧在央视评分最高？
2020年虽然有疫情的影响，但并没有妨碍大家追剧，那么大家知不知道中国电视剧史上收视率最高的十部电视剧是什么呢？就让芙蓉姐夫来给大家科普一下吧~！
10 《还珠格格》
《还珠格格》是根据琼瑶同名小说改编的清装宫廷剧 ，该剧讲述了一段真假格格互换身份后与五阿哥、福尔康、乾隆皇帝等皇宫中人发生的故事。小编记得以前每当放暑假就重播又重播，相信应该没有人没看过了吧~！
《还珠格格》作为近20年时间的剧王，该剧第一部全国平均收视率47%，最高62.8%；第二部全国平均收视率突破54%，最高65.95%，创下了1999年以来，中国电视剧有数据统计后的最高收视纪录，还是亚洲迄今为止收视率最高的电视剧！
9 《水浒传》
《水浒传》是由中央电视台与中国电视剧制作中心联合出品的43集电视连续剧，根据明代施耐庵的同名小说改编，描述了梁山泊农民起义从聚义到失败的悲剧结局，于1998年1月8日在中央电视台首播。
记得《水浒传》首播的时候小编还是个小屁孩，但是李雪健的宋江，周野芒的林冲，丁海峰的武松，却让小编至今还记得他们在剧中的形象。这部戏共43集，足足拍了3年，其认真程度实在是今天的电视剧难以比拟的。最高收视率达78%，也是当之无愧的传奇了！
8 《我爱我家》
1994年的家庭情景剧《我爱我家》，是国内这方面很早期的作品。这种即有家庭式的亲切，又带着幽默，还有夸张的表达方式，让《我爱我家》一炮而红，之后又经常在国外各大电视台反复重播，非常有代表性。
《我爱我家》的内容非常丰富，不仅从细节上可以看到那个时代的蛛丝马迹，而且每一个故事都与时代相呼应，可能正是因为它能给观众的那种代入感才让它当年最高收视率达85%，也算是非常厉害了！
7 《霍元甲》
1983年，《霍元甲》成为中国大陆引进的第一部香港电视剧，这部戏当年盛况空前的高，想想80年代，电视机都不多见，据说那时都是一堆人围着一台黑白电视机守着看呢！
主题歌《万里长城永不倒》至今还是朗朗上口，张口就来。此剧开了港剧在内地播放的先河，它的播出还造成了大陆的武侠文化热潮和学习粤语的热潮，当年最高收视率达到了86.5%。
6 《上海滩》
《上海滩》是香港无线电视台出品的民国剧该剧以民国年间的上海为背景，描述了上海帮会内的人物情仇以及许文强与冯程程之间的爱情故事。该剧于1980年在香港无线电视首播，1985年被引进中国内地播出 。1990年，香港无线电视举办“八十年代十大电视剧集”评选，《上海滩》名列第一位。
当年《上海滩》在大陆首播的时候，可谓盛大空前，赵雅芝的冯程程和周润发的许文强，整个带动一代人的审美观，当年收视率一度达到了87%！
5 《红楼梦》
1987年首播的央视版《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》摄制的一部古装连续剧。该剧播出后，得到了大众的一致好评，重播千余次，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。
《红楼梦》虽然是历史名著，但编剧仅仅是改编就花了3年的时间，拍又拍了3年，红楼梦如今再怎么拍，似乎也难以超越，当年最高收视率90%。
4 《新白娘子传奇》
《新白娘子传奇》是由大陆和台湾联合投资、台湾台视出品的在庆祝建台30周年播出的一部古装经典神话音乐剧。该剧于1992年11月5日在台湾台视首播，1993年被引进中国大陆在中央电视台播出，获得年度收视冠军，随后又被引进日本、越南等亚洲国家。
当年创下了91%的收视率的《新白娘子传奇》，至今每一首插曲还是耳熟能详。作为每年暑假都重播的经典剧集，虽然是90年代作品， 11年后的2004年居然还拿到CCTV-8 收视冠军，不得不佩服此剧的魅力~！
3 《西游记》
《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播，2000年《西游记续集》在央视开播。该剧改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。
在当年艰苦的条件下，《西游记》整个剧组历时4年走南闯北才完成的巨作，在央视一经播出，就轰动全国，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话！至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典！
2《渴望》
《渴望》是由张凯丽、李雪健主演的50集电视连续剧，1990年播出立刻成为轰动全国感动千万人的电视剧，被称为中国电视剧发展的历史性转折的里程碑，它创下的巅峰效应成为一个时代的神话。
甚至有人评论《渴望》这部电视剧说：“举国皆哀刘慧芳，举国皆骂王沪生，万众皆叹宋大成”，可想而知这部剧在当年的影响力。收视率自然也非常惊人，达到了98%，几乎可以说是万人空巷了！
1 《敌营十八年》
《敌营十八年》是中央电视台在1980年拍摄的电视连续剧，一共九集，由王扶林，都郁执导，张连文、刘玉等主演，该剧讲述了共产党员的英勇故事。这是中国大陆内地真正第一部连续剧，1981年在中央电视台黄金时间播出。
据说这是人们第一次看到国产的9集长篇电视剧，而且又是谍战题材，剧情紧凑。所以收视率超高，达到了99%！不过，相信有不少亲们跟小编一样，都没看过这部剧吧，不过问问家里的爸爸妈妈应该全都知道的哦！
有哪些好看的古装电视剧值得推荐？
任嘉伦的两部古装剧《锦衣之下》《大唐荣耀》
《双世宠妃》《芸汐传》
《天盛长歌》《东宫》《楚乔传》
《琅琊榜》
《知否知否，应是绿肥红瘦》
这些都是比较好看的电视剧。
但是很多人说她没有演技？
我认为刘涛在演技这一块有很大的表演痕迹，还有很大的提升空间。
刘涛长得漂亮，脸部线条明朗，五官清秀立体感强，笑容文雅甜美，有小家碧玉的气质，身材苗条匀称亭亭玉立，有骨骼美。
1978年7月12日刘涛出生于江西南昌，今年也有43岁了，但是看上去很年轻，也就三十几岁的样子。
刘涛的老公王珂比她小两岁，是京城有名的四少之一。他们结婚后育有一儿一女两个孩子，一家人相亲相爱很幸福。
以前我没有看过刘涛的作品，在网上看多了她老公的传闻，她为爱挺身而出的故事打动了我，才在最近这几年看了她的几部片子。
《天龙八部》《白蛇传》《芈月传》《老有所依》《虎啸龙吟》《琅琊榜》《欢乐颂》
在娱乐圈刘涛的人品好得到了大众的认可，拼命的拍戏赚钱帮老公还债，不就是为了保护好自己一家四口的幸福家庭吗？她的励志精神鼓舞着我，也鼓舞着很多创业失败的普通老百姓。
刘涛的演技我认为还是算一般，可塑性不强。其实她是个很敬业的演员，也很努力的表达，这个与表演天赋有关。她的面部表情的表达能力有局限性，不能收放自如，眼神传达没有灵魂，所以没有丰富的表情。
我仔细看了她在欢乐颂、琅琊榜、芈月传里面的表演，对于角色的诠释缺乏神韵的东西，表演痕迹很重。
刘涛的表演痕迹有两个很重要的原因，一个是眼睛，一个是嘴唇。
眼神基本上是很空洞的，没有故事。
嘴唇的表现特别的不自然，她的招牌动作是抿嘴唇，在很多剧情里面，不管是在表现哭，或是表现笑，又或是表现痛苦，抿嘴唇的动作是一致的。
形体上的肢体语言也颇显僵硬。
作为一个演员，有时候不是说你努力了，就能成为一个好演员的。刘涛就是这样的演员，她很努力，很敬业，也在用尽全身的力气，想去诠释好剧中角色。
所以我认为刘涛是个好演员，是个人品好的演员，但不是个演技好的演员。
刘涛是个好母亲，好妻子，好女儿，好榜样。她在娱乐圈尽职敬业，为社会传递正能量。我相信她以后在演技上会有很大的提高，会带给观众更多更好的作品。
我很喜欢刘涛，会继续观看她的影视剧。
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（本文图片部分来自网络，部分来自头条图库）
花荣为何成了射杀晁盖的第一嫌疑犯？
花荣没有射杀晁盖，而是射了晁盖一箭，这是《水浒传》实锤了的。因而，花荣不是射杀晁盖的嫌犯，曾头市射在晁天王面颊上的那一箭，就是梁山小李广干的。
难道施耐庵真的实锤了花荣射了晁盖一箭吗？花荣又为何要射晁盖一箭呢？
晁盖做梁山寨主意味着什么梁山总共有四任寨主，这也是我实锤了的事情。假如还有很多新朋友没有读过我这方面的文章，那就不妨再稍微啰嗦一遍。因为，这个问题很重要，涉及到小李广花荣的人品问题，更涉及到宋江的立场问题。再往大了讲，那就是涉及到《水浒传》主题的大事。
五百年以来，所有的读者都认为梁山只有三任寨主，先后是王伦、晁盖、宋江。《水浒传》读得更深一点的资深《水浒传》爱好者，已经解读出王伦、晁盖、宋江这三任寨主的名字中，隐含着王朝轮换、改朝换代、断送江山的隐喻。对于这一点，我十分的佩服，也深表赞同。咱们民间的高手，绝对不亚于高高在上的学者专家。
《水浒传》所处的时代，就是北宋末期，施耐庵也在书中交代了梁山好汉的故事，是从宋徽宗政和七年（1117年）开始的，宋江上梁山也是在宣和元年的时候（1119）年。也就是说，梁山造反时，距离北宋王朝的灭亡只剩下八年时间了。所以，梁山好汉造反便意味着“王伦”、“晁盖”、“宋江”。
梁山为何暗藏着这样的密码呢？当然是北宋王朝的衰败，以及宋徽宗的失道，导致了北宋王朝走向了灭亡。假如这样写，《水浒传》也立得住。但是，施耐庵绝对不会如此俗套，《水浒传》中所揭示的北宋兴起、灭亡，都是因为“天道循环”。
那么，什么是《水浒传》中的“天道”呢？施耐庵以赵匡胤开国的故事为他的小说立意，说“天下太平”就是“天道民心”。所以，梁山三位寨主只说了北宋灭亡的结果，并没有隐含导致这个结果的原因。
其实，我们都少算了一位寨主，把“摸着天”杜迁读丢了。没错，杜迁就是梁山第一任寨主。
王伦曾经“蓦地寻思”，说自己是“合着”杜迁上的梁山。王伦的意思说的是杜迁先上了梁山，然后，自己随后才“合着杜迁的节拍”，来到了山寨。大概是王伦多少还有点文化吧，杜迁就把寨主之位让给了王伦。当然，不是谁能力强谁就能做寨主，质疑宋江能力的可是大有人在呢，宋江偏偏就要“断送江山”而成为第四任寨主。
杜迁也是一样，无论如何都要被施耐庵写成梁山第一任寨主的。因而，北宋王朝的灭亡，就是“杜迁”惹的祸。我在最近的好几篇文章或者回答中，着重写了“杜迁”的隐喻，以及施耐庵为何要以“杜迁”隐喻北宋灭亡的历史。说多了就难免重复，恐怕就有“洗稿”的嫌疑了。因而，此处只讲答案。
“杜迁”说的是“金匮之盟”，也就是杜太后迁移了北宋皇位传承的世系。大宋王朝原本应当是由太祖系轮流做皇帝，但因为“杜迁”，所以，原本没有资格做皇帝的亲王们，便轮流的做了皇帝。
所以，“王伦”不是王朝轮换的意思，而是因为“杜迁”改变了皇位传承世系。搞乱了皇位传承世系，北宋王朝就出了妖魔了，“天下太平”这个“天道”被破坏，梁山好汉就要“替天行道”了。
既然出了妖魔，便不能千秋万代，所以，大排名时，原本在杜迁之后的宋万就坐到了杜迁的前面去了。
杜迁上应地妖星，宋万上应地魔星，他们原来代表了梁山所有的好汉，象征着北宋王朝的妖魔。假如没有杜迁，赵家江山岂不就“宋万”了？“杜迁”之后，就是“病大虫”。是以，《水浒传》中的“病大虫”、“病尉迟”就是病了，衰弱了，绝不是“赛”的意思。
北宋王朝不能千秋万代，那就得改朝换代了。因而，晁盖一坐上寨主宝座，就意味着死亡。这是晁盖死于曾头市箭毒的总伏笔。
晁盖做寨主就隐伏了晁盖之死，那么，晁盖又是怎么死的呢？就是花荣一箭射杀的吗？
花荣为何逞能射雁青州道上的好汉们来到梁山后，受到了晁寨主的盛情款待。席间，花荣等人说起途径对影山，一箭射断郭盛、吕方画戟上的绒绦时，晁盖却来“找死”了。一向宽以待人，很有点谦恭风度的晁盖，竟然不信花荣有这般本事。
花荣见晁盖不信，原本就不太计较别人说什么的小李广，却与晁盖斗起狠来，要在梁山上立刀扬威。
《水浒传》中写了很多场酒席，这场酒席却写得格外异常，说是吃酒吃到一半，好汉们便出去散步消食。奇怪的写法，必定有特别的寓意。果然，施耐庵为花荣提供了《水浒传》中绝无仅有的射雁机会。
正当花荣有点郁闷时，一群宾虹大雁飞过来时。花荣一见机会来了，便讨了一张弓一支箭，对晁盖一行人说，咱小李广要射这群大雁中第三只的头。说罢，张弓搭箭，射下了第三只大雁。众人拾起大雁一看，果然是射在了头上。
容与堂本《水浒传》在花荣射雁之后，有一首赞诗，其中两句是这样写的：天汉雁行惊折断，英雄雁序喜相联。
晁盖是第三任寨主，花荣偏要射第三只大雁。晁盖曾头市中箭，正中面颊，花荣却早就预言要射大雁的头。头，也有带头大哥的意思，也有头部的含义。射头，其实就是射头领的头。
《水浒传》中的赞诗是不是施耐庵的原笔还不好说，但很多赞诗却是无限剧透，点明了施耐庵隐藏的含义。上面讲到的两句赞诗，便点明了晁盖死后，“英雄雁序”便要重新排列了。可不是嘛，晁盖一死，宋江做寨主，完成了梁山大聚义，大家按照天罡地煞的顺序，重排“雁序”。而且，是喜相逢、喜相联。
难道，晁盖死了，对于梁山而言是一件大喜事？
法华寺的神秘和尚晁盖面颊上所中的箭是花荣射的，但把晁盖引进伏击圈，为花荣提供暗夜射箭的人，却是曾头市法华寺的两个和尚。
于是，很多朋友猜想，这两个僧人应当是宋江收买的卧底，或者是梁山喽啰假扮的。否则，怎么就配合得那么天衣无缝呢？
其实，这两个和尚应当就是法华寺的僧人，宋江并没有收买他们。这两个僧人的出现，是来“接引”佛教护法天王归位的。此话怎讲？晁盖即将殒命，怎么又扯出了佛教的护法天王呢？
晁盖其实就是佛教的四大护法天王之一，是毗沙门天王，也叫北方多闻天王，《水浒传》以一个“夺塔”的故事，把晁盖写成了托塔天王。这三个不同名的“天王”，其来源就是一个天王，佛教的四大护法天王之一的北方多闻天王。
按照《水浒传》的设计，梁山一百单八将都是道家紫薇大帝麾下玄武大帝降服的妖魔，被大唐洞玄国师镇锁在了龙虎山伏魔大殿之中。这些人的名字、绰号、星号都刻在了一块石碣上。这块石碣在梁山大排名时从天而降，解读出上面的天书文字之后，并没有晁盖的名字。为什么没有晁盖的名字呢？
原因很简单，晁盖是佛家的护法天王，道家张天师敢拘禁他吗？
《水浒传》中隐含着宗教思想，施耐庵反对北宋真宗之后的崇道抑佛，主张“佛道合一”。所以，按照《宋江三十六人画赞》中晁盖的赞诗“毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉”，把晁盖塑造成了佛教的护法天王。
因而，花荣射了晁盖一箭，林冲涉嫌在金枪药上下毒，其实都是扑朔迷离的疑案。施耐庵重点写的，是法华寺的两个和尚“接引”晁天王归位，去做他的毗沙门天人去了。
那么，晁盖是不是就此一去不复返，永远的消失在了《水浒传》之中呢？我说，绝不会。
托塔天王继续与道家星煞联手降妖除魔恐怕有很多朋友会赞同我说的，晁盖还将出现在《水浒传》中。书中不是写了“托塔天王梦里显圣”，以及曾头市缠住史文恭，帮助卢俊义活捉了这个金国人的汉奸吗？
确实如此，但是，这毕竟写的是虚幻，哪能坐实呢？
我所说的托塔天王将继续与梁山好汉联手，“佛道合一”，一同“替天行道，保境安民”，是施耐庵的实写，而不是虚幻的梦境或者摸不着的幽灵。难道，《水浒传》中真有这样的情节吗？
《水浒传》中的大名府，原本是北宋的“北京”。梁山在给晁天王治丧期间，宋江、吴用就与来自大名府龙华寺的大圆法主闲聊，问起了“北京”的风土人物。于是，这就与晁盖有非常大的关联了。
曾头市的法华寺，实打实的在现在的北京（金国时就叫“北京”）。而施耐庵用“北京”这两个字，与大名府的龙华寺暗中挂搭，两个法华寺的僧人将晁天王“接引”到了大名府。大名府中不是也有一个“天王”吗？
大名府的“天王”名叫李成，是一个有万夫不当之勇的战将。施耐庵只把他叫做“天王”，他是哪家的天王却没有交代。其实，施耐庵同样把李成写成了托塔天王。
“北京”在北宋的北边，假如换做金国的“北京”，那就是最北边的都城了。托塔天王也是北方多闻天王，李成不就是北方边将吗？
北方多闻天王，就是名声威达四方之意，在李成后面跟了个“闻达”，这层寓意已经是直白了。
《水浒传》前七十回书中，隐藏着梁山好汉攻打幽州，抗击金兵的大伏笔。也就是说，七十回书之后，施耐庵以史料为依据，将写到梁山好汉被张叔夜战败而招安，征讨毕方腊，便随童贯北上去打幽州。途经大名府时，宋江率领梁山好汉跨马游街。
梁山好汉在大名府引起了轰动，这件事被大名府附近的元城县县尉李若水所见闻，记在了《捕盗偶成》这首诗中。
宋江的部队全部编入北宋军队之中，恐怕会与天王李成有并肩作战的故事。梁山两番攻打曾头市，其实就是梁山好汉抗金的预写伏笔。彭玘不是说过“晁、宋二头领一同替天行道”吗？然而，晁宋二头领尚未联手出击，怎么会没了下文呢？这个下文，一定会在七十回书之后有故事照应，托塔天王将与梁山好汉一道，“替天行道，保境安民”。
因而，晁盖之死并非晁盖死了，而是托塔天王归位。否则，道家星煞聚义，托塔天王不暂时退位，施耐庵让他坐第几把交椅呢？
其实，《水浒传》中的两个托塔天王，还是分别有隐喻的。在七十回书之后的故事中，施耐庵的侧重点就不是隐藏北宋真故事，而是要隐写大明王朝的秘史了。
你认为谁演的电视剧既有水平？
演技与颜值并存的演员里，我觉得男演员有陈道明、胡歌、张涵予、彭于晏、朱亚文、邓伦、张一山、易烊千玺；女演员有周迅、孙俪、万茜、周冬雨、赵丽颖、杨紫。因为他们的作品我会因为有他们而看，其他人大多会看作品质量而决定要不要看剧。
陈道明 ：《庆余年》《我的前半生》等
胡歌：《仙剑奇侠传》《琅琊榜》《伪装者》《大好时光》《猎场》等
张涵予：《火线三兄弟》《唐山大地震》《新水浒传》等
彭于晏：《仙剑奇侠传》《风中奇缘》等
朱亚文：《红高粱》《正阳门下》《北上广依然相信爱情》《漂洋过海来看你》等
邓伦：《香蜜沉沉烬如霜》《加油你是最棒的》《楚乔传》《一千零一夜》《我的真朋友》等
张一山：《春风十里不如你》《柒个我》《余罪》等
易烊千玺：《热血同行》《长安十二时辰》等
周迅：《人间四月天》《如懿传》《红高粱》《不完美的她》等
孙俪：《甄嬛传》《芈月传》《辣妈正传》《那年花开月正圆》《安家》等
万茜：《猎场》《新世界》《我们正年轻等》
周冬雨：《十里春风不如你》《麻雀》《遇见爱情的利先生》等
赵丽颖：《陆贞传奇》《花千骨》《楚乔传》《青云志》《胭脂》《知否知否应是绿肥红瘦》等
杨紫：《香蜜沉沉烬如霜》《战长沙》《欢乐颂》《亲爱的热爱的》等
谢谢关注 简•公子 了解更多精彩内容
你最难忘的一句宋词是什么？
最难忘的一句宋词：章台路，还见褪粉梅梢，试花桃树。
楔子
“你觉不觉得他很怪？也不理人，悄无声息的。明明心里想要，嘴巴却不肯说出来，一定要你送到面前才肯要。最初想，由着他吧。渐渐地也就不想迁就他了。”
“我一直都以为你们会在一起。为什么你不嫁给他？”
“他从来没说过喜欢我。”
“有的事不一定要讲出口的。”
电影对白里的“他”，说的是《东邪西毒》当中的欧阳锋。
我想，无论戏里戏外，沉默的欧阳锋都是一个不讨喜的人。宽容的人会周全他，说他“含蓄”；刻薄一点的人会像他心爱的女人那样，埋怨他是个怪人，悄无声息。
但只有这“悄无声息”才是欧阳锋。他不是洪七，简单、坦率不是他的性格，虽然那是女人们中意的。
对许多鉴赏家们来说，周邦彦就是那个“悄无声息”的欧阳锋。
陈廷焯说周邦彦的小词“才欲说破，便自咽住”（《白雨斋词话》）——将欲吐露的心意强自按捺，使之含蓄于内而不张扬于外。
这是一种前所未有的创作风格。
它将小词单纯而热烈的抒情融化在细致入微的意象刻画里，潜伏于迷离恍惚的时空穿插中，蕴藏到意味隽永的诗书典故间。
它吝惜于每一个裸露的抒情词汇，却苦心孤诣地营造出一个余味无穷的抒情世界。
只是，我们该如何走进它呢？
壹
这首《瑞龙吟》在许多版本的周邦彦词集中都会被摆在开篇第一首的位置，潜台词是它够得上压卷之作的分量。
但其实它只写了一个很简单的故事。清代词人周济说：“不过人面桃花，旧曲翻新耳。”（《宋四家词选》）
周济口中“人面桃花”的旧曲，指的是这首《题都城南庄》。
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面祗今何处去？
桃花依旧笑春风。
——《题都城南庄》
据说，这首诗的诞生是有故事的。
唐代名门、博陵崔氏家族中有一名叫崔护的青年，容貌俊伟，才华出众。性情落落寡合的他只身来到都城长安参加进士考试，不幸名落孙山。
在清明时节，崔护独自往长安南郊踏春遣兴。途中遇到一户庄园，房舍不大，只得一亩。园内花木丛生，寂若无人。崔护上前叩门，过了好一会儿，有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀？”崔护通禀过姓名，说明来意：“我一人出城春游，酒后干渴，特来讨一杯水喝。”
女子将客人让进门，请他入座，并奉上一杯水。她偎在院里的一株小桃树傍边，安静地站着。神态妩媚，极有风韵。崔护向她暗示爱慕之意，她虽不搭话，眼中却脉脉含情。两人相互注视了许久，崔护起身告辞。她一直将客人送到门口，分别之时依依不舍。而崔护也屡屡回顾，怅然而归。
那一次的偶遇之后，崔护没有再见过她。
一年的时间一晃而过，转眼又是清明，崔护忽然想起了那位花下女子，于是决定再去城南扣访。到门一看，庭院如旧，只是大门紧锁。寻访不遇的崔护失望地在大门左扉上留诗道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
又过了几天，因为一个偶然的机缘，崔护再次来到城南。顺道又去寻访那位女子。当他走到庄上，却听到门内有哭声。正叩门询问间，有位老先生走了出来，打量着他问道：“公子莫不是崔护？”“正是。”老先生突然哭了起来：“是你害了我的女儿！”
崔护惊问所以，老先生说：“我女儿年方及笄，知书达理，尚未嫁人。自去年清明以来，经常神情恍惚、若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见大门左扉上有题字。读完之后，进门她便病倒了，绝食数日而死。我年已垂暮，只有这么个宝贝女儿。之所以迟迟未将她许人，就是想找个可靠的君子，寄托我的晚年。如今她竟不幸去世。难道不是你的题诗害死了她？”说完又扶着崔护大哭。
崔护被老人的哭泣所感染，也流下泪来，一再恳求进去一哭亡灵。入门一看，女孩仍然安详地躺在床上，崔护轻轻地抬起她的头枕住自己的腿，哭着祷告道：“我在这里，我在这里！”不一会儿，女孩竟然睁开了眼睛活了过来。老先生大为惊喜，便将女儿许配给了崔护。
贰
记载在孟棨的《本事诗》里的这个故事看上去更像是添入了许多文学虚构的唐人传奇。
但这并不妨碍我们借这个故事作背景，来品味一番《题都城南庄》怎样使用诗的语言描写出故事中最令人感慨的一幕。
对绝句来说，因为篇幅短小，没有雕画细节的余地，因此绝句中的意象塑造往往在疏简的状物描写之后紧接以强烈的抒情，力图用饱含情感的口吻去唤起读者的共鸣。
在《题都城南庄》中，桃花无疑是最关键的意象。
但崔护对它的描写仅有一个“人面桃花相映红”的“红”字。意象疏阔如此，我们甚至都看不真桃花的模样，但为什么却觉得诗人意圆语足？
因为诗人紧接着便用直接而强烈的抒情补足了我们的期待——由盛放的桃花而引发的“人面祗今何处去”的追问以及“桃花依旧笑春风”的叹惋。
一切景语皆是情语，只要诗情的传递是细腻而逼真的，它将会带领我们的想象去反补意象的疏略。
对《题都城南庄》这一类短小的作品来说，它的成功与否不取决于意象的精工而取决于言情的真切。
换句话说，就是要会“说感情”。
自残唐五代以来，文人创作的曲子词率以令词为主。
与绝句略相仿佛的体制特征以及士大夫自幼训练的诗歌素养，都使得“说感情”的技巧顺理成章地成为小令的看家本领。
比如被王国维誉为“堂庑特大”的李后主便是此中妙手。
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
——《虞美人》
对春花秋月，李煜没有一字刻画。我们对它的美好印象纯粹来自字面的联想。
但与状物的缺失形成对比的是，在这短短四句歌词当中，李煜却把春愁说得柔肠绕指，千回百转。
“春花秋月何时了”，面对着浪漫的春花秋月，李煜非但没有陶醉，反而满腔抱怨：“你们什么时候才能休止呢？”这反常的质问当然会让我们心生一惊，究竟春花秋月怎么得罪了李煜呢？
“往事知多少”，春花秋月啊，你们可知道，勾起了我多少过往的回忆吗？
从痛苦的口吻上我们大概可以推断，这许许多多的回忆中必定有难以承受的苦涩。
那李煜究竟想起了什么呢？
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！”春风昨夜来过，今夜又将再来；今年去了，明年还又重现。可叹我那覆亡的祖国再也回不来了！
李煜的小词是有感染力的，这种感染力来自于吶喊式的抒情。他就像《东邪西毒》里的洪七，叙述简单而直接，口吻单纯而热烈。当我们被他的吶喊情不自禁的感染，一句疏略的“春花秋月”就足以催人泪下。
王国维说小词中有真景物、真感情才算是有境界。李煜的真，李煜的境界，全凭他“说”感情的本领。
小令独特的抒情方式是与它短小的篇幅相适应的。
当小令大行其道的五代宋初，“说感情”是绝大多数倚声家的必然选择。
可是随着柳永的崛起，慢词长调开始取代小令成为宋词的主流。慢词的容量大大超过小令，这为细腻的状物描写提供了足够的篇幅。
细腻的意象本身就具有传情的能力，但是或许是由于艺术创作的惯性使然，在《乐章集》中，柳永仍然习惯在层层增色的状物描写之后说破感情。比如那一首最负盛名的《雨霖铃》：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——《雨霖铃》
上阙中都门饯别的描写其实已经充分地传递出别情的凄凉，但在过片的时候，柳永仍习惯以“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的感叹将它说破。
诗词的审美逻辑和恋爱是不一样的。
对恋爱来说，沉默意味着隔阂，隔阂将引发猜疑。所以不会“谈”恋爱的欧阳锋最终失去了自己的挚爱，而单纯、直接的洪七却能够琴瑟相和，携手天涯。
但对诗词而言，说破感情意味着压缩了读者的想象空间，没有了想象空间，诗词也就失去了酝酿余味的可能。
第一个敢于在小词创作中挑战“说感情”的家法的人，是周邦彦。
“才欲说破，便自咽住”（《白雨斋词话》），咽住了感情的周邦彦将用什么向我们传递出情思呢？《瑞龙吟》便是他的答卷。
“章台路，还见褪粉梅梢，试花桃树。”
——《瑞龙吟》
歌词中的“章台”并非寻访故人的真实地名，而是当年蔺相如奉壁参见秦昭王的宫殿所在。汉代以后，章台旧址演变为长安妓馆林立的冶游之地。后世诗词中提到“章台”，指的多是青楼。和传说中三顾庄院、娶得小家碧玉的崔护不同，周邦彦此行要寻访的是一位旧日相识的青楼歌伎。
从前的鉴赏家们说，周邦彦的状物“越勾勒越厚”。
这“厚”，说的是醇酒的余香，比喻的是诗词的余味，意思是周邦彦笔下的意象能够勾起读者的联想。
“褪粉梅梢，试花桃树”，这八个字的状物笔墨如果换做李煜捉刀，他或许只下一句“梅梢桃树”，紧接着便续上一气跌宕婉转的抒情。
可是周邦彦将李煜的抒情兜住，故意不把它抖落出来。反而不慌不忙地在“眉梢”上添一“退粉”，在“桃树”上添一“试花”。这两个词一旦落纸，平淡的意象立时便绽放了光彩。
“退粉”指的是当初春来临的时候，梅花已近凋残，褪去了妩媚的颜色。属于冬天的花谢了，属于春天的花正要开放，桃花就要吐蕊了，是为“试花”。
花谢花开这件寻常小事在特定的语境中是可以透出绵长的情意来的。
章台路，风月场。这是一个以青春作注的大赌台，那些红颜老去的歌伎就像输光了赌资的赌客，只能被迫失意地离开。“春风秋月等闲度”，“暮去朝来颜色故”（《琵琶行》）。当从前冶游的才子再临故地，他曾经钟情的那一枝娇花，恐怕也已经凋谢了吧？
或许，当周邦彦踏上章台路，第一眼看到凋残的梅花，他已经预感到了寻访故人的结局。但他并不甘心。
“愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。”
——《瑞龙吟》
在寂寞冷清的院落里，在悄无人声的回廊间，他独自苦苦地寻找着。像一只春天的归燕，寻觅着旧日的归宿。
“频来语燕定新巢”（《堂成》），老杜曾经劝说故地重游的燕子，另寻一个安稳的新家吧。或许也有人善意地开解过痴情的周邦彦，何妨另觅新欢呢？但是无奈，他偏就痴痴地迷恋那段追不回的露水情缘。
在《瑞龙吟》开篇的第一段歌词里，没有一个言情的字眼，但是醇厚的意象里隐藏的尽是缠绵的情话。
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