京剧《牛皋招亲》剧情，小说中的此类人物？
读过《三国演义》和《水浒传》的人对张飞和李逵这两个角色可谓是耳熟能详了，二人确实有一些共同点，比如都很忠心，都很勇猛，但是他们也有很多不同点，而且他们的忠心也是同的，我就简单分析一下二人不同的忠心以及到底谁才是他们忠心的受益者。
张飞是忠诚，李逵是愚忠首先，历史上张飞确有其人，无论是史书记载还是文学形象几乎都是差不多的，是一位重情重义性格直爽的将军，张飞对于刘备的忠心是源自内心的情谊，我们不去谈论刘备是否真的仁义，但是刘备对待张飞确实如同亲兄弟一般，“食则同器 寝则同床”，这是刘备对待兄弟的写照，张飞喝酒误事丢了徐州，刘备也没有怪罪张飞，因此张飞对于刘备是出自内心的忠诚，并非简单的君臣关系，而是带有亲情兄弟之情在内的忠诚。
第二，李逵是愚忠，为什么这样说呢，因为首先李逵是一位头脑简单四肢发达的江湖人物，其次宋江对待李逵表面是兄弟实际上是在利用他，可以看出很多时候宋江不能说的话不想说的话都是让李逵说，等他说完了以后宋江才说“你这厮休得胡说”，而且宋江本身不会武艺，因此要想在水泊梁山坐稳老大的位置，得有一个既听话又武艺高强的跟班，李逵这样重情义没有心机且勇猛无惧的人无疑是不二人选，整部《水浒传》读下来可以发现李逵几乎是从头到尾紧跟宋江步伐的，就连招安也是没有反对的，因此李逵这种属于愚忠。
他们的忠心到底谁最受益显然，他们的忠心最大利益获得者肯定是他们效忠的人。
张飞效忠之人是刘备，刘备自然是最大受益人，东汉末年天下大乱，群雄割据，很多人都想起义自立为王，但是“中原逐鹿不由人”，得有得力助手才行，刘备就是很幸运的，一出场就得到了两个既忠心又厉害的兄弟，张飞乃万人敌（三爷的战功这里我就不赘述了），多次为蜀汉政权的建立立下汗马功劳，因此刘备当然受益最大。
李逵效忠的是宋江，宋江也理所当然受益最大，而且宋江对待李逵很大程度上真的是功利性的关系，李逵口无遮拦可以帮宋江说一些不能说的话，李逵勇猛无惧可以帮宋江挡箭，李逵没有心机重情义可以成为宋江招安政策的忠心拥护者，因此宋江是最大的利益获得者。
综上分析，张飞可李逵虽然都是忠心，但是有所不同，不过他们忠心的受益者都一样就是都是他们的效忠者。虽然张飞与李逵的忠心有所差别，但是没有谁是好的谁是坏的，文学作品的不同因此展现的人物性格也不同，这就是这些经典小说带给我们的乐趣。三国演义中哪几回最为精彩？
小时候看三国演义觉得诸葛亮出山之后很精彩，年龄大了，发现还是诸葛亮出山之前比较精彩，那真是群雄并起，各种人物纷纷登台，各有长短。诸葛亮死后也还不错，也是各中人物，相对真实。但诸葛亮一出来，就被大大神化了，成了无敌风火轮。尽管他赢了很多战役，但其实输了很多战争。他的战略止于三分天下，然后就没有然后了。诸葛亮名为兴汉伐魏，但蜀汉的实力正是在他的历次北伐中消耗殆尽，造成蜀汉第一个灭亡。
中华民族传统文化有几部分组成？
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延;文化自然本有，文化是生命，生命是文化;文化是软实力，是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是"巫"。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中"巫"是迷信的，"巫"是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代"巫"是科学家，"巫"代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向"巫"就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢?
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是"巫"。由古"医"字写作"医"，及卜筮的"筮"字可做证明。
(一)先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病腹泻之类，和气候不适应所引起的感冒发烧等。当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成神农本草经，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。
(二)再关于问事:先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢?然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。"医"和"易"是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传:在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的阳爻，阴爻是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是"卦"的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做"连三"。又因为三爻卦中没"三"这一卦，只有"山""艮为山"。由结绳进步到符号文字以后，把"三"连结起来就像"山"如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把"连三"改为"连山"了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对"连山"易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的"连山"易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为"归藏"。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本"归藏"易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。"归藏"易经周文王修订整理即改名为《周易》。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》"韦编三绝"，可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹"加我数年，五十以学易，可以无大过矣!"自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。所以《连山》、《归藏》、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
农历 武术二十八宿 对联 龙 五行学说 八卦 中国传统节日中国古代哲学道家气道 茶艺
学科
数学 :《周髀算经》; 《九章算术》(三国时刘徽著); 祖冲之; 算盘。
传统文化
天文学:天象观察记录， 发明观测仪器:圭表;浑仪;简仪;高表;仰仪，制定历法(农历)。
医学 :《中医内科学》，《中医外科学》，《黄帝内经》。
农学 :《齐民要术》贾思勰著 ，《水经注》郦道元著
四大发明 :造纸术 ，印刷术 ，火药 ，指南针 。
建筑:参见中国建筑，园林 ，庙宇 ，宫殿 ，故宫，阿房宫，塔 ，万里长城，墓葬建筑。
绘画:油画，中国画(古代中国画、现代中国画、当代抽象国画)。
书法 :象形文字-甲骨文-金文-篆文-隶书-楷书-行书-草书-硬笔书法 。
音乐:中国民族音乐，中国戏曲，传统民歌 ，中国雅乐。
舞蹈:古代舞蹈，周朝雅乐，大舞，小舞，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞 。
戏曲:京剧，评剧，越剧，粤剧，花鼓戏，湖南花鼓戏，豫剧。
曲艺 :相声，歌仔戏，皮影戏，布袋戏，南曲，高甲戏、双簧。
戏曲影视:中国电影，中国电影史，中国电视，中国电视史。
服饰:参见中国服饰。
饮食:请参照中国菜。
菜系
川菜 (四川菜)
湘菜 (湖南菜)
粤菜(广东菜)
苏菜(江苏菜)
鲁菜 (山东菜)
浙菜 (浙江菜)
闽菜 (福建菜)
徽菜(徽州菜)注:不是安徽菜。
教育
国子监，太学 ，科举制度，私塾，书院 ，翰林院。
文学
古典文学
中国古典文学
中国神话
中国寓言
中国典故
典故即典制和掌故。
掌故原指旧制、旧例，后多指关于历史人物、典章制度等的故实或传说。典故中的"典"是典籍的意思，典故也可解释成典籍中的故事和词语。典故一词，出现在《后汉书·东平宪王苍传》中，如"亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故"。
《山海经》载:"天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。"从这则盘古开天辟地的传说开始，至今几千年来，到底发生过多少故事，没人能够说得明白。《尚书序题目》:"古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐虞之书，谓之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》。丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。《春秋左氏传》曰:'楚左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。'即谓上世帝王遗书也。先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐、明旧章，删《诗》为三百篇，约史籍而修《春秋》。""昔秦皇汉武略输文采，唐宗宋主稍逊风骚，一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕。"确实是"俱往矣"。
大部分典故随着岁月的流逝而烟消云散了。《韩非子》中有"心不在马"的典故，是说:赵襄主向王于期学驭术，不久与于期比赛，换了三次马都落在于期之后。襄主说:"先生教我驭术，没有教尽吧?"于期答:"驭术已尽，使用有错而已。凡驭驾，贵在马体安于车，人心调于马，才可以加速致远。您落后则欲追上臣，领先则恐被臣追上。赛车非先则后，而您领先落后心都在臣身上，又何以调于马?此君为何落后也。"本来也是个好典故，无奈《礼记》中的一句"心不在焉"就使得极富哲理的"心不在马"湮没于书海之中了。即便是"心不在焉"本身也变得与本义完全不同了。《礼记·大学》原文曰:"所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。"本义是说:修身在于正心，身有忿恨、恐惧、好乐、忧患则不能正心。只有心不在焉，视而不见，听而不闻，食不知味，这样修身才能正其心。如此看来，"心不在焉"已与原始本义南辕北辙了。
历代画家以绘画的形式反映典故，但由于画家对历史事件的理解不同，美学修养不同……所以同一典故，即使用同一的绘画形式表达，也会有不同的体现方式，因而出现主题相同的不同画作。在特定的历史条件下，一些文人出仕后，仍以绘画作为雅趣，创作了一批内容与形式相统一的画作，被称为文人画。有人认为文人画是题材绘画中造诣最高的。众多画匠不识字，或者识字不多，往往靠耳濡目染、道听途说，凭理解用炭条在宣纸上形成草图，经定稿再用毛笔勾画。好画一经脱稿又引得许多后人临摹、修改……于是产生了一个典故有众多派生故事的现象。
体育
象棋
围棋
武术
气功
点穴
华夏文明的文化逻辑与"天圆地方"说存在密切关系。当然，如果我们认识到井田制度的文化来源--"疆理"农业和"疆理"规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么，从"天圆地方"和"疆理"农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以，井田制度的pj不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系，只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。实际上，重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。制度安排应当是探讨文明的一条重要路径，同时也是讨论一定社会结构经济性质的一种重要方法。
文化思想家
世界思想家
孔子、老子、孟子等。
中国思想家
老子、孔子、孟子、王充、王守仁、李贽、朱熹、顾炎武、龚自珍、魏源、康有为、鲁迅、毛泽东、顾准。
据说有戏曲3000种之多？
京剧 京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。京剧接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。
评剧
评剧，是流传于中国北方的一个戏曲剧种，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列中国五大戏曲剧种。曾有观点认为是中国第二大剧种。1950年以后，以《小女婿》、《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在华北、东北一带流行。
豫剧 豫剧，起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。被西方人称赞是“东方咏叹调” ，“中国歌剧” 等。豫剧也是全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种，今为中国各地方戏曲剧种之首。
越剧 越剧——中国第二大剧种，有第二国剧之称 ，又被称为是“流传最广的地方剧种” ，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”， 在国外被称为“中国歌剧”。在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产名录。
黄梅戏 黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一。也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。 黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。表演质朴细致，以真实活泼著称。成为演绎、传播中国传统文化的重要手段。
牛皋夫人叫什么？
牛皋夫人叫戚赛玉。 第32回，岳飞牛皋领兵向藕圹关进发，往北路去迎二圣（被金俘获徽钦二帝）。总兵官金节摆上酒桌，盛请他俩，牛皋连吃了二三十碗酒，酩酊大醉之际，神勇无比，貎似黑龙，大破番兵。恰巧，金节的妻妹戚赛玉那几天在梦中见到一只黑龙来抱自己，她的姐姐金夫人戚氏在睡梦中也看到一只黑龙走进后堂，姐妹俩不谋而合，做了同样的梦，这种神奇的梦境寓意着戚小姐与牛皋天合之作的缘份，使金节妇夫有了撮合她（他）俩婚事的想法。于是，在问明牛皋尚未娶亲的情况下，请牛皋与戚小姐同结花烛成亲，因受到岳飞“临阵招亲”军法条款的约束，起先牛皋怯婚而跑，金总兵官遂将此事面呈岳飞，岳元帅得知后，亲自将牛皋送到金家衙门，与戚赛玉完婚，拜了花烛，归入洞房。最后，岳飞对众将宣布，从今日起，把“临阵招亲”这一条款革去。若贤弟们遇着有婚姻之事，不必禀告，便就成亲。况这番往北路去迎二圣，临阵交锋，岂能保得万全？若得生一后嗣，也就好接代香烟。
但其实是虚构出来的人或者事？
相传隋唐英雄李元霸“面如病鬼，骨瘦如材”。他虽然瘦，但力气奇大，一手一个400斤大铁锤。一个下午，一个人，锤死了120万人。
这样的描述取自于《说唐演义全传》，这本小说写于清代，用清代的度量衡来算：
清代的1斤等于16两，1两大概相当于现在的36.9克，
所以清代的1斤=16X36.9=590.4克，
400斤=590.4X400=236160克。
换算成现在的计量单位，
1斤=500克，
236160/500=472.32斤=236.16公斤。
举重最高级别的男子抓举世界纪录为214公斤，也就是说，大力士用吃奶的力气才举起来的杠铃，还没有李元霸耍着玩的锤子重。
李元霸的坐骑名为“万里云”，书中称他的马日行万里，夜行八千，如果不分昼夜地跑，一天能跑一万八千里。
我们依然按照明清时期的度量衡来推算：
1尺大概是30厘米，1步是5尺，一里是360步，
所以1里=0.3X5X360=540米。
日行万里，换算成现在的公里，
540X10000/1000=5400公里。
如果将白天和晚上都算成12个小时，如果“万里云”连续跑一个白天。
那它的平均速度就是5400/12=450公里/小时。
也就是说，这马跑得比高铁还快！
这么一想，书中所说的李元霸一个下午锤死120万人可能靠的不是锤子，而是胯下的“万里云”。那120万人八成是撞死的！
你看，当你学好了数理化，历史也变得生动有趣，栩栩如生了！
以上的内容就是《半小时漫画中国史》中关于李元霸的部分描述。经过作者陈磊的分析，关于李元霸，估计你已经猜出了李元霸其实是个虚构的人物，历史中并不存在这样不合常理的人。
陈磊的这套漫画科普书，诙谐幽默，生动有趣。晦涩难懂的历史在他图文并茂的解说下变得特别浅显易懂。以前大花不喜欢看历史类的书，虽然在初高中都有历史课，但那些复杂的历史时间和事件记起来真的是太难了！
然而，自从看了这套《半小时漫画中国史》，我算是真的是爱上了历史。在捧腹大笑中，就能捋清了中国史的大脉络。历史相关的知识点变得没那么难记了。
例如：书里讲到秦始皇统一六国时，六国的灭亡顺序，是这样总结的：喊 赵 薇 去 演 齐 秦（韩 赵 魏 楚 燕 齐 秦）。大花瞬间觉得自己往后余生都能记住它了。
看了书后大花才知道隋朝其实只有两代皇帝。父亲杨坚终结了几百年魏晋南北朝大分裂，重新统一了中国。他将隋朝推向了巅峰时期。据说那个巅峰一直到100年后的唐玄宗才又达到。
可这所有的一切被儿子杨广凭一己之力败光了，将杨巅峰一下子变成了杨白劳，可谓是“坑爹”中的战斗机。
大家都知道秦始皇曾经焚书坑儒，但他为什么要这样做呢？在这本《半小时漫画中国史》中，作者二混子几句话就讲明白了。
这套半小时漫画，专治各种看不懂。它的受欢迎程度可以从作者陈磊短短几年就从月薪5000的打工族，华丽转变为身价3亿的富豪的个人经历中看出了。
二混子陈磊的这套《半小时漫画中国史》可谓是通俗易懂，生动有趣，出版后一直广受好评。这套书大人看了后，终于跟死磕的历史书握手言和，孩子读后更是增长了历史知识，从此爱上了历史。最近小店正推出优惠活动：一套《半小时漫画中国史》全五册只要128元。点击下方链接可直接购买。
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