浙江越剧屠夫状元剧情

浙江越剧屠夫状元剧情，为什么古代饭馆的服务员都叫小二？

首先，古代称呼饭店的服务员为店小二，到底从什么时候开始，暂时还没考究并形成统一说法。

但通过一些文学作品可以窥探一二。

唐宋时期

如描述宋朝时期的《水浒传》里，武松醉打蒋门神这一章节里——武松看那店里时，也有五七个当撑的酒保。武松却敲着桌子叫道：“卖酒的主人家在那里？”一个当头的酒保过来，看着武松道：“客人要打多少酒？”

还有武松过景阳冈时，进入酒家时，并没有叫店小二这样的称呼，而是以“主人家”来叫唤。

另外，鲁智深还没打死郑屠夫之前，他是官身，这时去酒家时，叫的则是另外一个说法“小厮”。

而唐朝时期的传奇小说里，也是用“店主人家”来叫唤，若是比较经常去的话，则是开玩笑式的说“你这厮”，若是官方些的，就描写为“酒保”

明清时期

则有两种不同看法：

一种是百科找到的：说是元朝统治时期，普通百姓在没获得读书权利时，是不配拥有名字，大都是用数字来表示。如朱八八（朱重八）等等。

所以当时开店的就是大哥，而店员就是二哥，因此人们就叫唤服务员时叫为“小二哥”之类的。

（不太可信，因为根据元朝本身的记载，以及明初时的一些记载来看，元朝时期比较重视教育，规定每五十户为一社，每社立有一世袭儒户来教导）（估计朱重八他爹是真的不识字，当官府来普查人口时，随口报了上去，要不看了朱元璋身边的许多人，都有姓有名的，只有他家最特别）。

第二种情况依旧是以文学作品来判断：

如清时期《儒林外史》所写的，第二十九回中那位天长才子杜慎卿过江来南京，同友人徜徉雨花台岗上，“……我和你到永宁泉吃一壶茶，回来再到雨花台看落照。’杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保，都有六朝烟水气，一点也不差。’”

可以看出来，至少在清乾隆时期，酒保依旧是民间最为流行的叫法。

那么“店小二”到底出自哪里？记忆中曾在曾看过某杂志中有过类似的说法。

说的是清末时，上海有家中国人开的餐厅（还是甜饮店什么的？记不清了），当时经理在招募员工时，就说了，只给个就算购买馒头吃，一天都难于吃饱的工资。而店员的其他收入就学习西方的小费制度，让店员自己去收。

结果开始时，有人懂的西方礼仪时，就会给点小费，可有的人不太懂时，就不给。最后店员是收入青黄不接的。开始摆脸色，若是不给时就纠缠不休，若是给少时就站在旁边不走。最后投诉到经理那里，导致经理也是头疼不已。

后来经理改革了，饭钱照样收，但是小费也同时一起收。可是开始时并没有定额，因此很多时候都被经理给私吞了许多。直到店员闹造反……

最后只能定下个规矩来，餐费的0.2，也就是20%，慢慢地人们一到那家店消费时，就干脆喊“小二子”“小二子”。

问题是若是一家店到不会传得太远，而是后面租借扩张，慢慢地很多店也学习了这种做法，而当时的上海商人全国各地跑，因此“小二”的称呼就传遍了整个大江南北

屠夫状元雪地救人诗句？

"屠户破门呼断肠，痴儿乍惊见父郎。

抱妻悲啼千里道，拔剑相助雪中狼。"，这是明代文学家梦梅的《雪梅馆杂记》中描述“屠夫状元”救人的诗句，其中“拔剑相助雪中狼”一句，形象地描绘了屠夫在雪地中拔剑斩狼的情景，表现了他英勇救人的精神和壮烈的气概。

谁也不敢称老手是什么意思？

谢邀

中华酒文化源远流长，在辽宁车河梁出土的青铜器，最终专家确定为蒸馏法酿酒器具，从云南的包谷酒，川贵的五粮酒，江浙的米酒，北方的高粱酒，北京的二锅头，华北的烧锅酒，等等，种类繁杂，口感不一，工艺流程各有千秋，可以说中国的酒文化伴随了中华的五千年文明史。

煮酒，所含的文化底蕴，酿酒匠人们在传承中所赋予的中华酒文化的灵魂，各门类中从酒曲发酵到工艺流程，是一个人几辈子也难理解，也难说的明白的。

酒池肉林，鸿门宴，煮酒论英雄……，不管何时何地，不管大事小情，不论南北西东，不论男女老幼，不论谈判请客，酒伴随着中国人的一生，他是我们中国人的魂，又有谁敢说他是煮酒的老师傅呢？

此为个人拙见，勿喷

秦腔有哪些经典剧目？

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追韩信 苏武孙膑下山 罗成叫关 柳毅传书 花果山 芭蕉扇 冼夫人 四郎探母 花为媒 柜中缘 小姑贤

天仙配 戚继光斩子 走麦城 汾河湾 河湾洗衣 黄河阵 黄鹤楼 破宁国 桃花扇 战长沙 反西凉 桃李梅

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这句话应该怎样理解正确？

很开心回答这个问题

目前我正在写蝇头小楷论语，已完成五部。论语是儒家思想的代表作，全文二十章，这句话出自论语第七章《述而篇》。“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说在多人中必有比我能力或学识比我高的人，我要虚心学习，学习他们的优点和长处，看到他们的缺点和不足就要改正。三并非就是三个人，而是有三为多的意思。要认识这句话的涵义要从以下几个方面把握。

首先要知道儒家思想中治学态度，治学理念有很大的篇幅和内容。它是影响我们中华民族治学理论的重要组成部分。至今也有非常重要的意义。

第二，三人行必有我师，是告诉我们在处世之道里，一定要学会为人治学之本，因为我们每一个人都有自己的长处和短处，这个道理很简单，尺有所短，寸有所长。只有善于学习，善于学习别人长处的人才能进步，才能发展。

第三，这句话具有很重要的现实意义，无论是工作还是学习生活中，都要善于学习和发现。特别是择其善者而从之，其不善者而改之。学习别人的长处是老师。而看到别人的短处同样也受益。就像孔子说颜回无二过一个道理，发现别人的错误缺点，引以为戒，避免犯同样的错误。

第四，三人行必有我师，是一种处世哲学，也可以说是为人之道。在处世中只有善于传承和发扬优良的传统美德，治学方法。互相学习优秀品质，才能更好的成为社会发展的有用之才，也会让自己有修养。

第五，这虽然只是论语中的一句话，也会因此让我们更好的传承和发扬光大中华民族优秀的传统文化，吸收精典的营养成分，促进社会和谐相处，共同进步的良好氛围。

第六。学懂这句话，也避免争强好胜，就论语中的君子三戒一样，少时戒色，壮时戒斗，老时戒得。让我们懂得在有人群的地方就一定有人有长处，有值得学习的闪光点。这也是人们常说的：人外有人，天外有天。所以学懂这句话的真正涵义是很有现实意义的

附蝇头小楷论语供友们欣赏，感谢关注。

胡希华和刘艳丽什么关系？

胡希华和刘艳丽是戏剧对唱关系。在1991年二人进京合作主演的戏剧《屠夫状元》，身受广大观众喜爱。