尘缘小说大致剧情解析，有哪些著名哀挽悼亡的诗词？
悼亡，一般为致哀思于伟人、伴侣、儿女、朋友，根据这个分类依次举例。如向秀《思旧赋》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》、潘岳《悼亡赋》等太过脍炙人口，不列。
悼伟人
吊魏武帝文 魏晋·陆机夫以回天倒日之力。而不能振形骸之内。济世夷难之智。而受困魏阙之下。
格乎上下者。藏于区区之木。光于四表者。翳乎蕞尔之土。雄心权于弱愤。
壮图终于哀志。长算屈于短日。远迹顿于促路。
持姬女而指季豹以示四子曰：以累汝。因泣下。伤哉。曩以天下自任。今以爱子托人。
悼伴侣
离思五首 其四（唐·元稹）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
徐悱妻刘氏祭夫文 梁·刘氏维梁大同五年。新妇谨荐少牢于徐府君之灵曰：
惟君德爰礼智。才兼文雅。学比山成。辩同河泻。明经擢秀。光朝振野。
调逸许中。声高洛下。含潘度陆。超终迈贾。二仪既肇。判合始分。
简贤依德。乃隶夫君。外治徒奉。内佐无闻。幸移蓬性。颇习兰薰。
式传琴瑟。相酬典坟。辅仁难验。神情易促。雹碎春红。霜雕夏绿。
躬奉正衾。亲观启足。一见无期。百身何赎。呜呼哀哉。生死虽殊。
情亲犹一。敢遵先好。手调姜橘。素俎空乾。奠觞徒溢。昔奉齐眉。
异于今日。从军暂别。且思楼中。伯游未反。尚比飞蓬。如当此诀。
永痛无穷。百年何几。泉穴方同。
悼儿女
慰子赋 三国·曹植彼凡人之相亲。小离别而怀恋。况中殇之爱子。乃千秋而不见。
入空室而独倚。对床帷而切叹。痛人亡而物在。心何忍而复观。
日晼晚而既没。月代照而舒光。仰列星以至晨。衣沾露而含霜。
惟逝者之日远。怆伤心而绝肠。
悼朋友
拟挽歌辞三首 其三（魏晋·陶潜）荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
大家有没有好看的完本免费小说推荐一下？
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1《尘缘》
尘缘是一次全新的尝试，希望大家能够喜欢。至少，偶写的东西，自信还是能有点和别人不一样的。
2《仙逆》
一个平庸的山村少年，几经转折最终踏入修仙门派，他如何以平凡的资质修得仙法，如何一步一步走向巅峰，跻身枭雄、宗师之列，谱下一曲逆天的仙道之路。
3《求魔》
既然世人皆称我为魔，则索性，从此我苏铭，就是魔！
4《仙魔变》
六十年前，一个中年大叔带着一条长得像癞皮狗一样的麒麟和一头长得像鸭子一样的鸳鸯第一次走入了中州皇城。 那一年，这个中年大叔穿过了山海主脉，穿过了四季平原，走进了青鸾学院。 六十年后，林夕坐着一辆破旧的马车，从鹿林镇穿过半个云秦帝国，一路向北，行向青鸾学院…. 这是一个有关帝国和荣耀，有关忠贞和背叛，有关青春和热血，有关一个怀着与众不同目光的少年，有关一个强大的修行学院的故事。 …… 八个完本的人品保证，2012年初夏，无罪安静的为你讲述一个校园的故事，一个有趣的故事。
5《太上章》
遂古之初，谁传道之？世称太上，我为道祖！ 人神妖魔共处相争，巫祝仙修万法纷呈的世界。诸帝显圣各创惊天玄通，登天之径殊途无数，芸芸世间根本大道何寻？ 一个孩子从蒙昧蛮荒中走来，踏无尽险阻、拨层层迷雾，究天地之源、登造化之巅，成就创道之祖！
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有什么好看的仙侠小说推荐？
网络仙侠小说，小楼只看过《诛仙》，于是从网上搜集整理出十部网络仙侠小说的巅峰之作，大家觉得哪部最好，欢迎在评论区交流。
01 《飘渺之旅》《飘渺之旅》，2002年先在台湾鲜网连载并出版，2003年再于大陆网络上连载并出版，将“修真”一词、奇幻修真这一类小说这个概念成功地灌注到千万人的意识概念中。
《飘渺之旅》构建了一个相当完整且庞大的仙侠世界，并且有别于脱胎于历史神话的仙侠世界，这个世界生动而有现代人的气息，引入了宇宙等比较有冲击性和现代性的观念，被称为星球修真流。
小说更新之时，更有万人在线等更新挤爆服务器之说，其火热程度今日委实难以想象，修真鼻祖之名，实至名归也。
02 《诛仙》《诛仙》是由萧鼎写作的长篇武侠（古典仙侠）小说，最早连载于幻剑书盟。书中反复探究的一个问题是“何为正道”。“天地不仁，以万物为刍狗”是小说的主题思想。
《诛仙》与《飘渺之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”。被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。
03《搜神记》《搜神记》，树下野狐因为这本书而有“本土奇幻扛旗人”之称，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格。
《搜神记》不仅继承了《山海经》《西游记》《封神演义》等中国古典作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神
04《仙路烟尘》《仙路烟尘》，作者管平潮，这本写于2004年年底，已出版，实体书改名《仙剑问情》。《仙路烟尘》侧重在烟尘二字；即着重描绘软红十丈、尘世喧嚣中的风流故事。仙路只为尘世而铺，仙侠亦离不开生斯养斯的天地江湖。
《仙路烟尘》写得让人赞叹。对桌小酌，轻湖泛舟，灵犀互通，真是浪漫感人极了。看着这些文字，眼前仿佛浮现一幅中国山水画卷，其中景色清幽空灵，人物俊逸若仙。
05《仙剑神曲》《仙剑神曲》，作者牛语者，04年连载于幻剑书盟。这本书描述了一群出彩的人和感人至深的情义。这本书对金庸武侠的模仿痕迹也较重，更像是一本传统武侠式仙侠，也是一定程度上对奇幻修真的反拨，对古典传统的回归倾向。
06《佛本是道》《佛本是道》是连载于起点中文网的一部仙侠奇幻小说，作者是梦入神机。这本小说被官方评为“独自扛起06年仙侠小说的大旗”
《佛本是道》布局恢宏，体系严谨，气势磅礴，情节跌宕，初期平淡毫无激情，后期却完美地融合现代修真和中国古代神话故事，重塑中国传统神魔小说的架构层次和力量体系，开创洪荒流仙侠修真网文类型，有“神机一出，谁与争锋”之称。
07《凡人修仙传》《凡人修仙传》是连载于起点中文网的一部仙侠修真小说，作者是忘语。这是仙侠小说历程中继《飘渺之旅》之后的第二大巅峰期。
忘语的《凡人修仙传》作为一本奇幻修真小说，开创了所谓的凡人流，凡人流的核心特征可概括如下：修真等级界定明确，升级困难，除了练功以外，往往需要炼丹服药来精进修为， 因此被称为嗑药流。在凡人流的世界里，依托资源，可以改变修真者的资质、灵根，表现出“与天命抗争”的强大执念。
08 《仙逆》《仙逆》，作者耳根，2010年登上百度网络小说风云榜前十名。小说讲述的是一个资质平庸的少年——王林，机缘巧合下踏入修真仙途，历经坎坷，一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。
09《遮天》小说《遮天》是网络作者辰东所撰的一部仙侠小说，首发起点中文网。本书以九龙拉棺为引子，带出一个庞大的洪荒世界。
10《莽荒纪》《莽荒纪》为起点文学网白金作家我吃西红柿（番茄）创作的古典仙侠小说，小说于2012年12月16日正式上传，2013年2月1日正式上架，2015年4月10号完结，现已知电视剧已经开拍。
以上十部网络仙侠小说的巅峰之作，哪部是你心目中的第一？
答者：谢小楼
红楼梦中为什么林黛玉说贾宝玉当了两个和尚了？
贾宝玉确实做了两遭儿和尚，这与小说人物形象背后的象征意义有关。这个人物有两样特殊内涵：
狭义上说，他影射明朝的皇帝。鸳鸯就曾说过他是“宝皇帝”。明朝最初定都南京，南京就是金陵，“十二”这个数字是拆开了的“王”字，“钗”谐音“拆”，所以《金陵十二钗》的题名就是“金陵王拆”开，化作几组人物。明朝皇帝有两个做过和尚，一个是开国的朱元璋，另一个是建文帝朱允炆，所以宝玉做了两遭儿和尚。
广义上说，他还象征中国的皇权。第一回这样说：
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。
这样方方正正的石头，难道不像是放大了的“玉玺”吗？中国皇权的实物表达就是传国玉玺，它是秦始皇帝下令让李斯用和氏璧打磨而成的，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，这八个字便是“通灵玉”上面八个字的来历，所以《红楼梦》批语中才有“未嫁先名玉，来时本姓秦”的说法。
贾宝玉“面如中秋之月”是典型的“国”字脸，他的发型“四角用金八宝坠着”，史湘云给他梳头时发现四颗珠子少了一颗，这是点历史上的“王莽篡权”：
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金镶之。
所以林黛玉才打趣贾宝玉说：“别是叫什么人拿去镶什么戴去了吧。”这块玉为中国历代正统皇帝的证凭，是“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
中国历史上，皇权有两次落入所谓的“胡人”之手，一次是元朝的蒙古政权，另一次是清朝的满清政权，而这两个民族有一个共同的信仰，即佛教密宗的一支——喇嘛教。贾宝玉的两遭儿和尚暗点了这两次汉人政权的失落。当时清朝实行“剃发令”，老百姓有一句话说“天下行人一半僧”。
红楼梦中薛宝钗的前世是谁？
《红楼梦》一书未完，许多未解之谜往往让阅读者搜肠刮肚，百般猜测。
同林黛玉齐名的薛宝钗，因为有世俗之心，有横刀夺爱之意，被许多人所厌恶。她本是一个优秀的女孩，出身于四大家族之一的薛家，出身好也就罢了，还长得极为漂亮。初入贾府，很多人都认为林黛玉不及她。
林黛玉前世是仙子，那么薛宝钗的前世是谁呢？
【一】
《红楼梦》里，林黛玉无疑是主角。她主角的光环之所以光芒万丈，一个重要的原因是配角有锋芒。薛宝钗是最好的配角，她比林黛玉还要好，自然绝非凡夫俗子，也应是从天上而来。
按照《红楼梦》书中所述，林黛玉不是凡夫俗子而是从天上来的。
她本是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，因赤瑕宫神瑛侍者浇水，便久延岁月，后来受天地精华，复得雨露滋养，修成女体，后来为了还神瑛侍者的灌溉之情，所以下凡还泪。
《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑将她带仙境时让人前来迎贵客，几个仙子出屋，见是宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”这里说得很清楚，林黛玉是绛珠仙子。
《红楼梦》第一回，一僧一道谈论时曾透露过，薛宝钗也是同贾宝玉、林黛玉一样的人物。原文如下：道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流 公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”
薛宝钗应该属于“一干风流冤家”中的人。
【二】
她既然是从天上而来，同宝玉黛玉等人一同下世历劫，那么她会是谁呢？
最有可能同薛宝钗是同一人——“兼美”。
《红楼梦》第五回，贾宝玉在警幻仙姑的带领下，听了预示众多女子命运的判词判曲外，将他带到一处房间，把自己的妹妹兼美许配给她，在描写兼美漂亮时，有这样一笔：“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”
这个形象是真的吗？自然不是！
薛宝钗丰满，林黛玉瘦弱；薛宝钗是入世之态，林黛玉是出世之人。两个人在一起的合体只能是怪胎。这里之所以出现“兼美”的形象，无非是衬托秦可卿的绝世之美，绝非是指薛宝钗或林黛玉是警幻仙姑的妹妹。
那么薛宝钗究竟会是谁呢？
《红楼梦》第五十四回中有所透露。贾母在中秋节之际，上演了一出《掰谎记》，借才子佳人之事，暗中骂赖在贾府一心想嫁给宝玉的薛宝钗。原话是这样说的：“见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”
贾母所说的“鬼”与“贼”各有深意。“贼”自然是指偷心贼，说的是薛宝钗为了能嫁给宝玉，想尽办法收买人心之举。“鬼”指的是什么呢？
【三】
《红楼梦》书中对此有过暗示。
第一回中，一僧一道在谈论带宝玉下凡时，曾经说过这个字眼。原文如下：
那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。”
蠢物自然是宝玉，林黛玉是仙子，风流孽鬼指的会是谁？如果对照贾母暗骂，只能是薛宝钗。
众所周知，现实中是没有鬼存在的。大家所认为的鬼，其实是人们心目中最丑陋的个人形象。薛宝钗在贾母眼里，平时表现的是封建大家闺秀的模样，私下里为了嫁给宝玉就什么礼节也不顾了。所以她称之宝钗是鬼。
为何这样理解？其实不是仅仅“黑”宝钗。而是《红楼梦》第五回对此还有一次暗示。贾宝玉与兼美情意缠绵过后，携手出去游玩之时，路遇黑溪阻路，警幻仙姑追来警告时，迷津内水响如雷，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。
现实中，薛宝钗就是想将自己与宝玉捆在一起，把他的出世之心拖到凡夫俗子之境，从这个意义上来讲，她就是宝玉现实社会中的“鬼”。
朋友们，此文纯属推测，为一家之言，仅供一笑。若有兴致，可留言探讨【文/小涵读书
风起天南是什么意思？
风起天南是事情起始在南方。
第一季的名字就叫“风起天南篇”，顾名思义，再结合原著小说章节来看，很可能就是到韩立修成筑基期以后，得知越国面对魔道六宗的入侵，大战一触即发而收尾。
也可能以韩立修成筑基期以后回到自己的家乡，看到自己的小妹出嫁，就此了却尘缘而收尾，但无论剧情怎样安排，都是在这个时间段而收尾的。
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