洛克王国游戏殿堂剧情，去云南旅游你首先会去哪个景点？
丽江吧，丽江，是一个以艳遇和发呆闻名的地方。去丽江一定不能走马观花似的玩儿，否则就会和当地慵懒闲散的民风格格不入，所以行程一定要安排得极尽当地民情之特色，每天睡到自然醒，出去吃个中饭，下午再小睡一觉，接着就去茶室或咖啡厅发呆，晚上在镇上继续吃，继续逛，最后回到客栈睡大头觉。只有这样的安排，才能让自己真正融入丽江的生活。
玉龙雪山：位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县境内，最高海拔5596米，面积455平方公里，雪山的13峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名“玉龙雪山”。它是中国最南、北半球最南的雪山，也是横断山脉沙鲁里山南段的名山。玉龙雪山的主要景点有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河、蓝月谷等。
束河古镇，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。
幻途•宿语 聆听你的故事，遇见你的旅行
丽江石锅渔山珍馆是丽江市民最受欢迎的餐厅之一，也是被评选为丽江十大人气餐厅之一，成为人们吃野生菌美食，三文鱼美食的首选，丽江石锅渔山珍馆是《木府风云》的拍摄地，也被携程和大众点评评选为丽江当地最具影响力和口碑极高的餐厅。丽江石锅渔山珍馆最有特色的美食当属野生菌火锅和三文鱼。野生菌有很多种类，也有很多种做法，口感都不一样。野生菌最佳的搭档就是土鸡了，这也是适合大众的口味，野生菌土鸡火锅，味道非常鲜美，汤的口感让人意犹未尽。它们野生菌土鸡火锅的做法与别人是有不同的，它们采用的是天然石材的石锅作为火锅的材料，然后用草帽盖住石锅。石锅是由纯天然的优质耐火石材专业雕刻而成，造型美观多样，质硬，遇热快，使用时不粘锅，烹饪的食品美观且美味。并富含有对人体有益的各种微量元素。
玉水寨是纳西族中部东巴圣地，是古城溯源。美国大自然保护协会将它指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地，进行纳西古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。每年农历3月5日，在玉水寨的东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会。在丽江古城设立白沙细乐院，面向广大民众展示"音乐的活化石"--白沙细乐。
明末若没有李自成内乱？
你的身边是不是出现了越来越多的外国人呢？
在学校里，一些学龄前儿童还在读者两千多年的的《论语》、《弟子规》等等，通过文字与2000多年前的哲人还能达成精神上的交流。这是一个世界史上绝无仅有的成就，那些外国人不知道有多羡慕中国的文化积淀。外国人为什么拼命的拍一些科幻片，与过去相比，他们更愿意臆想不确定的未来呢？你能够想象的到，美国人的历史课本能简约到到什么程度？
（中国街头的外国人）
中国是怎么做到的？外国的学者们一脸懵逼。随着中国经济影响力的持续上升，哪怕最为顽固的外国人也开始正视起中国文化了。他们不再（或者说这是个趋势）故意的妖魔化中国，开始认为这不是中国在崛起，而是中国在回到他原来的位置。
如果真的要根本上找原因，可能就要从文化入手了。这也是我们今天要讨论的主题，中国到底有没有可能依靠皇朝的自我演化达到君主立宪的民主制度的政治革命？
如果把时间维度拉大，我们可以得出这样一个结论：中国历史上的任何一个朝代，都不可能依靠自我演化完成君主立宪的政治革命。秦始皇定下的“儒以文乱法，侠以武犯禁”的制度断绝了君主立宪自我演化的路径，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的思想禁锢彻底塑造成型。以后的各个朝代，不管大小，只是在这个基础上进行了修修补补，中国人的政治革命，令人惊奇的在2000多年前就设定好了固有的程式，这使得中国得以长期维持大一统的局面，有效地应对外来威胁，成为几个文明古国里硕果仅存的一个古老文明。
（阿房宫：秦始皇塑造合法性的政绩工程）
中国的这套君主专制制度到底是好还是不好呢？
自地理大发现的500年来，西方主导了世界政治和经济秩序，中国的传统政治制度在应对这些冲击时失败了，几乎要达到亡国灭种的地步。当时很多学者也从文化上找原因，说中国的文化是酱缸文化，是老大帝国等等，甚至还有些学者要全面入欧，把老祖宗的这一套东西全都丢掉，全民学习使用拉丁拼音字母。幸好最终这个方案没有被通过，不然我们现在的命运就会和韩国人一样，连自己国家的史书都看不懂，忘记了自己从哪里来的。
秦始皇对君主专制制度是非常有信心的，因为他通过这样的中央集权的政治革命，所创下的功业超越了三皇五帝，因此他给自己加尊号“皇帝”。他是极度自信的，也相信他的国民能够跟他一样，也为这个创造性的政治革命欢欣鼓舞。可是，遍布全国的暴乱击碎了他的万丈雄心。恼恨不已之余，他开始上马大型工程和战争，进行了大规模的国家资源调动。秦始皇是想通过宏伟的工程来向世人显示，这样一个宏伟的帝国，难道不应该存在下去吗？这种通过建造大型建筑来彰显国力和显示自信的做法，在各个国家都曾出现过，不过以中国的大型工程居多。如英国也有一段长城，叫做哈德良长城，也成了著名的古迹。可是，如果拿它与中国的长城来比，那根本就不可能等量齐观。
秦始皇为什么要这么做呢？
因为周王朝800年的政治传统太深入人心，人们除了周王朝的分封制根本没有其他政治制度可以借鉴。作为一个传统的农业帝国，分封制是不能够调动全国的资源来对付外来威胁的。周王朝之前，游牧民族还处在原始社会，周王朝可以凭借国力碾压他们。可是游牧民族也具有很强的学习能力，他们很快也掌握了中原地区的作战技巧和冶炼技术，他们的军事实力比起周王朝时已经强大了太多。中原王朝必须要集中所有的能量，来应对这种威胁。那么，中央集权是能够充分调动各方资源的一种政治制度，成为战国时期各个诸侯国的必选项。
秦朝很快灭亡了，可是秦代的政治制度却被以后的各个封建王朝继承了下来。这是没有办法的事，想想看，汉朝前期的内忧外患，如果没有统一的调度，如何能打的过匈奴人呢？
（汉朝面临的威胁使得国家中央集权化）
可是中央集权会有很多不足，理念是没有问题的，可是在执行的人，都是皇帝任命的职业官僚集团。这些人把国家公器私相授受，逐渐成为豪民世家。地方上的势力逐渐强大，他们开始跟皇帝分权。本来政治革命也会在这样的经济发展趋势下，进一步走向地方自治，封建诸侯势力强大，君主成为虚君共主，所谓的君主立宪制度也就形成了。
可是，中国的特有的地缘政治环境不允许中国进行这样的政治革命。
历史上曾经有两个时期，中国是有可能形成欧洲那样的君主立宪的政治局面的。王莽是中国唯一的一个民选皇帝，不过我们也都知道，这样的政治革命最终是是失败了的。另外一个历史时期是东晋时期，，这个时候的世家大族几乎取得了与皇权同样的势力。如果此时没有北方政权的打击，东晋这样的庄园经济继续发展，中国也会慢慢出现君主立宪的经济基础。不过，中国的阶级对立长时间是极为紧张的，东晋的政治革命还没开始就已经宣告完结。南北朝最终以更为大一统的中央集权的政治所取代。
（东晋是封建主阶级势力最大的时期）
经过魏晋南北朝的300年的动乱，人们为了限制中央集权的政治制度再次出现乱象，他们设计了三省六部，又开设了科举，从政治上、经济上、军事上对世家大族等地方势力的形成了全方位压制。因为人们认为，只有大一统的时候，社会是有秩序的。一旦天下分崩离析了，最终受苦的还是老百姓。
自从唐宋之后，中央集权的政治制度已经彻底稳固下来了，因为中央掌握的能量远远大于地方。地方藩镇造反，为什么极难成功？根本的原因也是力量对比太过悬殊。
明朝末年的社会大动乱，使得人们又开始反思了，因为社会秩序的崩溃的代价是人口的大面积灭失。他们得出了更为中央集权的意见，将道统、正统都给了皇帝，社会上就再也不会有质疑皇权的声音了。皇权不仅在政治上、经济上、军事上，还从思想上完成了对整个社会的控制。中国的中央集权的君主专制制度，至此达到完美状态，以往各个朝代的政治问题都没有在清朝出现。
（清王朝的封建专制达到了完美的地步）
可是，清朝比较倒霉的是，在他并没有犯下特别的过错的情况下，西方殖民者以领先一个时代的科技革命形成了对清王朝的国力碾压。清王朝就好像诺基亚手机一样，他没有犯下什么错误，可是智能手机新开了一个赛道。清王朝没落了，连带着整个中国都滑向了灭亡的深渊。这就像是三千年前的周武革命一样，清王朝是封建君主专制制度遇到了资本主义的制度。过错不在清朝，应该说，清朝在应对外来威胁时做的不够好，可是谁能保证在一个2000多年来都验证无误的制度，突然就变得不名一文时，你能够立刻抛掉原来的制度，转而学习新的？
现在中国经济发展的势头很好，其实最根本的原因是我们变得比西方还要西方了。我们是用的西方的科技、制度、发明创造，做到了青出于蓝而胜于蓝。我们建成了世界上最有活力的活力的经济体，那些经济增长陷入停滞的国家的人们纷纷来到中国寻求发财的机会。这是我们现在看到越来越多外国人出现在身边的原因。
在西方，民主制度来源于古希腊。这是因为古希腊都是城邦国家，多数都是一些氏族的联合，王权并不突出，没有谁具有足够的力量完成削藩的任务，奴隶主贵族民主制是一个折中的办法。
历史上，波兰也曾经是一个东欧大国，他们的翼骑兵风光一时。可是，波兰人在势力强大的时候，学习了贵族民主制度，造成了国家内讧，最终国力衰弱，被三次瓜分而亡国。
（曾经的波兰有100多万平方公里）
处在波兰的国家位置上，他面临的竞争压力太大，民主制决策的困难性使得国家难以集中力量应对威胁，由此造成了波兰的悲剧。
英国为什么能够形成君主立宪制度呢？
这是因为英国的封建主势力过于强大，英国的国王试图反抗，可是都被击败了。英国国王不得已签署了《大宪章》，约束了英国的王权。英国国王签署了文件之后又反悔了，结果又被封建主联合起来教育做人。英国的君主立宪的传统，由此形成。
所以，君主立宪为什么会出现在岛国呢？如英国、日本。
这是因为君主立宪以牺牲社会活力为代价充分照顾了各方利益。在没有区域外大国的直接军事威胁下，才会有自我演化的可能。不然，只能是中世纪的波兰或者中国东晋王朝的下场，被更强者灭掉。
所以，明朝末年会形成君主立宪的政治制度吗？根本不可能。
明朝时的封建君主专制专制制度已经很完善了，明朝皇帝制约宦官，宦官制约文官，文官制约武官，如此相互制衡，看似形成了民主议事，实际上皇权是凌驾于文官、武官、宦官之上的。明朝皇帝可以三十年不上朝，可是朝政大事的决策权并没有旁落，这就是封建君主专制制度下的中央集权的模式发挥的作用。
（明朝的政治依然是中央集权）
明朝最终亡国，其根本原因并不是封建君主专制制度造成的，反而是封建君主专制专制制度并没有落实到位形成的内讧，大大减损了国力。而封建君主专制制度会有一个“王朝周期律”在作怪，到了王朝末年，好似天意一般，都要面临着天灾人祸。明朝就是恰好遇到了这个时间节点，地方分离势力抬头，人地矛盾，贫富悬殊等等，最终酿成了明朝末年的全国秩序大崩溃。
君主专制、君主立宪哪个好呢？
从历史上看，可能正因为君主专制的政治制度设计，才使得中国长期都能做为一个整体存在，以幅员广阔的领土，众多的人口，统一的思想凝聚成不可毁灭的力量，从而使得中国古文明经受了一个又一个挫折存活至今。
这种政治制度的选择，是要根据各种因素来做出判断的。没有英国的封建主强大的势力就不可能有《大宪章》，所以非洲的君主立宪国家，往往做着做着就成了君主专制国家了，这是因为非洲国家内部没有大量的中产阶级，他们在历史上也没有强大的封建主势力，所以，很多国家的民主制度其实是失败了的。如印度和巴基斯坦也号称是民主国家，可是在台上执政的都是那么几个家族，这种民主也只能算是部分民主，有很多人不可能执行选举权。如新加坡一直以威权国家著称，可是新加坡的经济发展成就可圈可点。
（新加坡：经济发达的威权国家）
西方国家强行推销民主制度，在全球范围内制造了很多战争和混乱。实际上，西方国家所谓的民主，恰恰是想通过民主寻求利益代言人，达到掌控那些发展中国家，从而长期成为他们的原材料产地和商品倾销地。他们都是商人，真以为他们会学雷锋？
中国古人还是比较有智慧的，将政治制度划分不以民主、专制这种二选一，非此即彼的做法，中国的做法是将政治制度分为“善政”、“恶政”，标准则是“己所不欲勿施于人”。这种制度划分方法，要比西方的强行推销，显得更符合实际。
关于哲学方面的书有哪些推荐？
哲学入门的话，强烈推荐《苏菲的世界》。
这算得上是一本哲学启蒙书，简单易读。书的内容主要是：14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信，信中只有一个问题：“你是谁？”这个问题把苏菲带进了哲学的殿堂。
当她试图解开疑问时，第二封信又来了，之后神奇的信件一封接一封落到了苏菲的手中。苏菲在试图揭开谜底的过程中，结识了一位叫艾伯特的老人，于是两人一起游历了从古至今的哲学殿堂。从神话、命运到启蒙；从苏格拉底到康德；从中世纪到文艺复兴……书中包罗万象，苏菲再哲学的世界里遨游，同时也见证了人类对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
读《苏菲的世界》，我们不难发现，从古至今人类都在试着诠释同一个命题—生命哲学。显而易见，拥有不同宗教信仰的人从同一个起点出发，走过不同的道路，最终都将抵达同一个终点。这就是哲学的奇妙之处。
苏菲的世界是一个神奇的世界，是充满智慧的世界，它会在不经意间唤醒我们每一个人内心深处对生命的赞叹以及对人生的终极意义的好奇和探索。
总而言之，《苏菲的世界》是一本很好的哲学入门读物。文字不枯燥，内容不古板，但说理足够透彻。如果你对哲学一知半解，又想对哲学比较系统的概念有一定理解，那么，这本书可以帮到你。
法式风格设计有哪些理念？
法国向来以浪漫闻名，因此法式装修的精髓也正是浪漫。，最突出的特点就是华贵典雅
1、法式风格在空间和设计的布局上讲究的是轴对称，十分宽大豪华舒适的空间给人带来十分惬意的享受。
2、法式风格提现的是贵族风格特点，无论是在整体的搭配上还是在一些比较微小的细节方面，都是十分精细的。
3、法式风格建筑的外形也是讲究的对称的原则，在墙面，屋顶设计上都是的比较独树一帜的。
简单的白色搭配大面积的蓝绿色，仿佛充满风情的法国海滩。
1、布局上突出轴线的对称，恢宏的气势，豪华舒适的居住空间。
2、贵族风格，高贵典雅。
3、细节处理上运用了法式廊柱、雕花、线条，制作工艺精细考究。
4、点缀在自然中，崇尚冲突之美。
法式建筑往往不求简单的协调，而是崇尚冲突之美。在设计上讲求心灵的自然回归感，给人一种扑面而来的浓郁气息。
算不算文学爱好者？
不爱看红楼梦，就不算文学爱好者？
难道只有《红楼梦》是文学？
有这种想法的人只能说明自己的品味也不咋地。
世上书籍千千万，难道只有一本红楼？
四书五经、百家诸子、诗词歌赋、希腊诸哲、西方各种经典，哪一本比红楼梦差？
过多的抬高某本书的价值，不仅不能说明这本书的价值高，反而说明某些人的眼界真的不高，甚至属于盲目崇拜。
理性是人类最为宝贵的品质与才能，如果丧失了理性，这才是最可怕的。比如元明清时期的理学，天下书籍千千万，只有理学才是真：其他书籍都是垃圾，只有儒家，甚至只有残缺的儒家才是世界真理，至少在那个时代，儒家的荀子，儒家的今文经学（比如影响最大的《春秋公羊》之学）都成了异类，扼杀了多少中国创造力。
再比如西方中世纪的基督文化，为了确定自己的唯一性，大规模钳制捕杀古希腊罗马科学家，哲学家，直接开启黑暗统治，《圣经》被尊为唯一的圣典籍，不读《圣经》，连作为人的权利都没有。
难道现在还有人想回到那种时代吗？
不读《红楼梦》，就不算文学爱好者，将《红楼梦》等同于文学，难道中国的文学，世界的文学这么狭隘？在我看来，《红楼梦》是一本中国传统文化的传世经典，是一本影响力远远超出中国文学史范围的典籍，是一本拥有极其崇高地位的小说，但是它不是中国文学史的全部，甚至可以说只占了中国文学史的一小部分，更别说世界文学史了。
百家诸子：《论语》《孟子》《诗经》《楚辞》《周易》《尚书》《春秋三传》《礼记》《周礼》《老子》《庄子》《孙子兵法》《韩非子》《墨子》《管子》《淮南子》《列子》《山海经》《吕氏春秋》等等；
史籍：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》《通典》《战国策》等等；
其他中国书籍：《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》《官场现形记》《聊斋志异》《金瓶子和梅花》（和谐大于天）《鲁迅全集》《毛选》等等；
西方哲学与思想：古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等；英国的亚当斯密、洛克、休谟、霍布斯等等；法国的孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰、托克维尔等等；德国的康德、黑格尔、谢林、马克思、尼采、马克思韦伯、克劳塞维茨等等；意大利的但丁、达芬奇、马基雅维利，薄伽丘等等；沙俄的普希金、托尔斯泰、高尔基等等；美国的汉密尔顿、马克吐温、约翰罗尔斯等等。
这些中国古代与近现代的典籍和东西方伟大的思想家的书籍哪本差了？更别说更为庞大的学者教授的书籍，哪一本不是呕心沥血之作？
我们为什么要进行教育？
最重要的教育就是让学生们知道世界多么广阔，人类多么伟大。
要是只有看了《红楼梦》才能算文学爱好者，那么只能说明某些人眼光极其狭隘，井底之蛙，夜郎自大。
他们的思想与眼界就像那些思密达一样，全世界、全银河、全宇宙都是思密达的。
要记住《红楼梦》仅仅只是一本书而已，虽然它很优秀。
一本书如何和华夏五千年的厚重文化相媲美，如何和西方那璀璨夺目、艳压群芳的优秀文化相媲美，如何和全世界百花齐放的各式文化相媲美。
要是《红楼梦》代表中国文学的全部，要是不爱读《红楼梦》代表着不是文学爱好者，那么我情愿不是文学爱好者。
因为世界那么大，我想去看看；地球那么美，我想去走走。
下面是我的一些收藏的书籍，抛砖引玉，请诸君一览。
其实我也有红楼梦，但是它只是我众多收藏之一。
哲学专业主要是学什么？
哲学，一个能显著提升自己逻辑思维能力的专业，一个很容易被认为是在装X的专业...
那哲学专业到底学的是什么？下面我将从专业解析、就业情况、报考指南，开设院校，帮助考生及家长从报考的角度了解专业。如果有不同的见解，或者更好的解读，欢迎留言交流指正。
一、专业解析哲学专业是学什么的？
在教育部公布的最新版本科专业目录中，哲学在12大学科门类中位居首位，下设哲学、宗教学、逻辑学是三个本科专业。本文要说的就是哲学这个本科专业。
“哲学乃万学之学”。所有知识都发源于哲学，所有知识都发展于哲学，所有发展出来的知识也都反向统一于哲学。哲学的学习内容比较宽泛，需要学生有一定的历史、人文、自然科学、传播学、数学等知识和思维基础，只有这样才能纵观全局，更全面深刻的以批判性的思维思考过去、现在和未来，更好的研究事物发展的本质规律。
哲学专业开设的课程主要有哲学概论、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读等，实践性教学环节包括社会实习、社会调查、社会公益活动等。
本科哲学专业的学习年限一般是四年，毕业后授予哲学学士学位。
学习哲学需要什么条件？
学习哲学必先了解历史、地理、文学、管理、自然科学等知识，只有以以上学科作为基础，才能在学哲学的过程中有深刻的体会。
了解历史、地理，才会了解人类社会的过去，并以此认识现在，推断未来，形成关于社会的时间、空间发展概念，这样才能形成一个全面的整体的动态的真正哲学体系；
了解文学，才能将所学的哲学思想和相关领悟用文字表达出来，同时，学哲学的人的文学素养也会随着研究的深入而精进；
了解管理学，才能领悟到哲学在微观社会、个体社会环境中的体现与运用，才能知道哲学是研究组织变化和发展的必须条件；
了解自然科学知识是研究哲学的依据，也是研究社会发展运动的参照工具。
总而言之，学习哲学需要广泛的阅读，特别是对经典著作的研读、思考、批判。
一个优秀的哲学专业毕业生应该系统地掌握马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学的理论和历史；掌握哲学学科的基本研究方法、治学方法和相应的社会调查能力；了解国内外哲学界最重要的理论前沿和发展动态；了解国内外最重大的实践问题和发展动态；具有分析和解决社会现实问题的初步能力。另外，比较重要的一点，是应该具备出色的外语应用能力。
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二、就业情况很多人认为哲学专业本科毕业生就业面很窄，不得不考研读博进高校当老师，搞科研，其实不然，相当一部分去了国企、事业单位做行政工作，还有人去了报社。
无论从地域方面，还是领域方面来看，哲学系毕业生分布都比较广泛，其主要就业方向有：
1、公务员。毕业生可在国家、省、市等行政管理部门从事管理或文字性工作，哲学专业的毕业生分析问题的能力较强，从事这方面的工作具有很大的优势。
2、文教事业或新闻出版部门。除公务员外，该专业毕业生还可到学校、科研单位或新闻出版等部门从事研究性、采编类工作，但这些单位对毕业生的学历等条件要求较高。
3、各类企业等。还有一部分毕业生可到企业的党办、文秘、人事管理、财务管理等部门从事各类实际工作。
4、继续深造
当然除了直接就业以外，升学考研也是不错的选择。毕竟本科阶段主要是进行基础知识的学习，当这阶段的学习无法满足学生思维发展的需要时，还是有相当一部分学生选择在国外或者国内985/211高校继续深造的。
三、推荐院校在教育部公布的第四轮学科评估中，被评为A+、A、A-、B+的院校如下图所示。
北京大学哲学系被誉为“思想家的摇篮”，是中国最早的哲学系，具有世界声誉的哲学家如梁漱溟、冯友兰、熊十力等曾在这里求学或执教。该系本科哲学专业从2003年开始实施“加强基础、淡化专业”的新教学计划，要求学生能够系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、现状，具有广博的人文、社会科学和自然科学知识。学生在前三个学期进行基础训练，第四学期开始分成不同学科方向进行学习。
北京师范大学哲学学科是“985工程”、“价值观与民族精神”哲学社会科学国家重点创新基地。本科生实行导师制，对学生进行学业引导；积极推进人才国际化培养战略，与国外著名大学建立稳定的交流培养机制，促进学生的国际联合培养。
不同大学的培养方向各有特色，建议选择报考之前，到学校官网上详细了解！
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