和亲公主最后结局剧情

和亲公主最后结局剧情，为何被端妃收养后就没再出现了？

在《甄嬛传》中，对温宜的结局并没有多说，但是在它的后传《如懿传》中，对温宜的结局却是有所描写。古代的确是喜欢联姻，尤其是公主远嫁，一个人胜过千军万马，牺牲一个，幸福全家，这样的事可以说是赚大了。

在《如懿传》中，有些人物是从《甄嬛传》延续下去的，比如嬛嬛，《如懿传》的太后便是甄嬛，因此真的孩子胧月和灵犀也跟着延续到《如懿传》里，分别是恒娖和恒媞，和亲是常事，首先恒娖就被和亲走了。

在剧情里，科尔沁部也来求娶嫡公主，不管是甄嬛的恒媞（灵犀）还是富察皇后的璟瑟，都符合科尔沁部的要求。甄嬛作为宫斗冠军和过来人，胧月已经远嫁准葛尔了，怎么可能再让灵犀嫁到蒙古去，这是万万不可能的。

但是人家求娶长公主，灵犀不嫁，只能璟瑟出嫁了。其实这样的场景在甄嬛传中也有类似，同样是准格尔求娶嫡亲公主，曹琴默一听就慌了，毕竟当时皇帝膝下只有温宜这么一个公主，而温宜年幼实在是没办法和亲。

思来想去，皇帝把先帝最小的公主昭瑰公主嫁过去了。而也是从这个时候开始，曹贵人才意识到，自己是护不了公主的，在这样的情况下，她根本就无力抗争大局，只有她不断的往上爬，爬到一定高处，温宜才会有好的前程。

奈何曹琴默心狠手辣，皇帝和太后都不能容她，她死后温宜被端妃收养，不管怎么说，温宜也算是皇帝心疼的人。直到《甄嬛传》大结局，温宜就再没出现过。

不过公主的结局无非就是两个，要么被和亲，要么皇帝在朝中找一个合适的勋爵人家赐婚。比起来和亲，嫁在朝中自然是好的多。别看那些人说的多么天花乱坠，什么嫁到部落体面风光，可是轮到自己，谁不知道部落受罪，谁会把女儿嫁到那样的地方去。

因此这事不管是搁到甄嬛头上，还是富察氏，都舍不得自己的女儿远嫁，尤其是甄嬛，胧月已经嫁过去了。嫡亲公主嫁到准葛尔和亲是从康熙时期开始的，蓝齐公主远嫁，昭瑰、胧月，甄嬛不能允许自己的灵犀再嫁给科尔沁。

因此如懿献计，让富察氏的璟瑟嫁了过去。自此，在《如懿传》中再没出现过公主远嫁的事，没有出现过，就想必碍不到温宜的事。温宜的生母虽然是按妃位下葬，但是收养她的端妃最后可是皇贵妃，何等尊贵，想来温宜最后嫁的肯定是不错的。

汉武大帝秋香公主后来的遭遇？

宫女秋香被选和亲公主，汉景帝让秋香公主嫁匈奴,王皇后教她怎么做汉朝女人 ，教她礼仪。汉朝宫女国色天香,惹得汉景帝后悔与匈奴和亲,却无奈送走。

刘彘等人得知秋香是假公主十分不解,他不明白父王为什么要和亲。刘启想找一支队伍去削藩,晁错带着刘启来周亚夫的营地里参观,刘启认为周亚夫带兵有方。

神探狄仁杰公主结局？

武元敏，其父为南平郡王武攸德，武攸德欲将武元敏远嫁突勒吉利可汗，她誓死不从，逃离郡府，被如燕抓住后又用计逃脱。

逃脱后，又阴差阳错的打劫狄仁杰、李元芳、曾泰三人，狄仁杰从其的日常习惯中了解了她公主的身份。最终同意了前往突勒与吉利可汗和亲。

李元芳作为使团正使随行，路上，武元敏向李元芳表示了爱意，然而李元芳深爱着如燕，并不喜欢她。欲与其同离开。

使团抵突勒后，吉利可汗被杀，众人逃出石国（突勒首都），回到敦煌。

她了解了父亲的阴谋后，认狄仁杰为义父。

女主是和亲公主的小说？

狂妃·狠彪悍

作者：未央长夜

简介： 女强VS男强！强强联手！爽文无虐，一对一，更有可爱天才宝宝。

◆她是代号KING的杀手之王，黑暗霸主，令人闻风丧胆！

她是人称废物的和亲公主，胆小怯懦，无才无德，让人嗤之以鼻。

一朝穿越，灵魂转换，弱女重生，王者降临！

◆她是他连拜堂都不屑参与的妻，他是她连眼皮都懒得一抬的夫

她狂妄强悍，他铁血霸道。

中国有哪些朝代进行过和亲？

和亲政策被后人污名化了。

所谓和亲，是中原王朝嫁公主到周朝少数民族，实现某种政治上的联姻。作为少数民族首领，他也有政治对手，与中原王朝和亲，等于得到了中原王朝的承认和支持，可以帮助他建立自己的权威，打压他的对手。

中原王朝嫁出去的公主，十成有九成九是假冒的，有的是宗室女，有的连宗室女都不是。比如著名的王昭君，只是普通宫女。嫁出去以后，无一不是少数民族首领的正妻。

和亲政策无论从哪个角度，也不是屈辱，而是一种强势的体现。

和亲最多的是汉朝和唐朝，都是中国最强盛的朝代。当然还有元朝和清朝，元和清不一样，他们不但嫁公主还娶公主，把异族公主娶回家有的都可以做皇后。这不叫和亲，这叫通婚。

而真正的和亲是只嫁不娶，是“下嫁”。有人污名化说是“送女人换和平”，你觉得这可能吗？少数民族发动一场突袭能抢多少女人？你皇帝家的女人就那么好？能强过千千万万的汉女？倘若真的几个皇室女换回千百个民女，那她为国牺牲不是成了民族英雄了？

有个别的时候，比如汉初，少数民族比较强势，有点贪得无厌，需要汉王朝反复和亲，这个多少有一点进贡的意思。但那只是一点意思，从来没有正式说过。而且持续的时间也不长，在和亲史上不是主流。

真正给少数民族进贡的时代，比如宋朝，一次和亲也没有。

说明朝“无汉唐之和亲”的那篇《东谷赘言》经常被明粉引用，用“不和亲”当成明朝不屈服的象征。其实这是到明朝时小说流行，对历史进行随意“戏说”的结果。明朝人引用《三国演义》比《三国志》多得多就是证明。

文成公主与松赞干布和亲是在什么时候？

文成公主与松赞干布和亲是在唐朝，唐太宗在位时期。贞观十五年正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁松赞干布，文成公主是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她在吐蕃地位很高。

文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，前往吐蕃。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。之后与公主同返逻些（今拉萨），为公主筑城、修建宫室。

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。