家里放黄铜小水缸，黄铜小米缸放在客厅哪个位置好？
从风水上来看摆放，以客厅正东面为最佳。
东面属木，而水生木，因此水缸放在东面能够带旺家人的运势，其次是东北方和西北方。
2022年正财位在东北方位，偏财位在西北方位，放在这两个地方最合适。
黄铜百福缸可以放在车里吗？
可以。
百福缸的摆放位置和时间是没有要求的，你什么时候买了百福缸就什么时候摆放出来，放在车里也可以，只要你高兴就好。
百福缸有一个俗气的名字叫黄铜米缸，因为百福缸整体造型就是古代装米的大水缸，百福缸的材质都是纯黄铜。人们为了求财和吉利，所以才把黄铜米缸叫做百福缸
国家博物馆镇馆之宝是什么？
国家博物馆和故宫博物院是我国规模最大，“国宝”珍藏密度最高的两所博物馆。中国国家博物馆，设有展厅48个，馆藏文物达到100万件，时空跨越了原始社会到新中国建设初期的各个历史阶段，是我国馆藏文物最丰的博物馆之一，也是世界单体面积最大的博物馆，我们历史课本中大名鼎鼎的金缕玉衣、四羊方尊、后母戊大方鼎在这里都能找到。
下面且听土鳖君盘一盘那些陈列在国家博物馆中的“国家宝藏”。为了方便起见，土鳖君就逐朝代列举一件“稀世珍宝”。
先秦珍宝新石器•红山文化•玉龙
红山玉龙于1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉遗址出土，材料质地为岫玉，是新石器时期玉饰的代表文物之一。
此龙，通体墨绿色，体卷曲如“C”字，直径2.3～2.9厘米。玉龙头部较短，吻部向前伸，略有上噘，颈部有一撮长毛，略微上弯，显得鬣鬃飞扬，威风凛凛。据专家考证，此龙应该是祭祀的礼器，是我国“龙图腾”崇拜的起源之一，因此被称作“中华第一龙”。
新石器•仰韶文化•鹰陶鼎
鹰陶鼎于1957年出土于陕西省华县太平庄仰韶文化时期墓葬中出土，为新石器后期陶制祭祀礼器。
此鼎，高35.8cm、口径23.3cm、最大腹径32cm，以一只伫立的老鹰为造型，鹰目圆睁，鹰鼻弯曲锐利，鹰体肌肉丰满有力，看上去威风凛凛。但工匠巧妙的将鼎口设置在伫鹰的两羽之间，好似背负着一口大锅，看起来凶萌凶萌的。
此鹰由太平庄农民殷思义从地里挖出，做了一年鸡食盆后，上缴在附近考古的北京大学历史系。
夏•齐家文化•重轮星芒纹铜镜
重轮星芒纹铜镜于1975年在甘肃省广河县齐家坪遗址出土，属于夏晚期青铜器。
此铜镜直径仅有6cm，桥纽为椭圆形，背面纹路由三角形和直线组成，形似“叶脉”，据考证可能与当时的太阳崇拜有一定的关系。
齐家镜是我国境内发现的最古老的铜镜，是我国由石器时代转入青铜时代的标志之一，因此被称为“天下第一镜”。
商••四羊方尊
四羊方尊于1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，属于商晚期青铜礼器。
此尊边长52.4cm，高58.3cm，重量34.5kg，长颈圈足，饰有夔龙纹、蕉叶纹和兽纹。最为精美的是尊的四角各装一只惟妙惟肖的羊头，羊头中间还有一只活灵活现的角龙。史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。
此尊出土后曾摆放于时任国府湖南省主席张治中将军的书桌上，在长沙会战转移途中被日军炸成20多块，建国后经1年的修复才得以复原。
商••后母戊大方鼎
后母戊鼎，，于1939年在河南省安阳市武官村殷墟遗址出土，属于商晚期青铜祭器。
此鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克。立耳折沿，方腹四足，以鱼纹、云雷纹、饕餮纹、凸弦纹、蝉纹为主要装饰纹。鼎腹之中刻有“后母戊”三字，笔画细致清晰，圆润饱满。
此鼎高大雄壮，威武挺拔，是我国最重的青铜器，是绝对的“国之重器”。
此鼎出土后，曾因担心被日军所掳旋即被埋入地下。抗战胜利后运送南京中央博物院。新中国成立10年之后被国博的前身，中国历史博物馆馆藏。
西周••大盂鼎
大盂鼎，于1849年在陕西郿县礼村出土，西周早期青铜礼器中的重器。
此鼎是周康王时期一位名叫盂的大臣所做，同时出土大、小二盂，小盂鼎在出土以后已经遗失。
大盂鼎高101.9cm，口径77.8cm，重153.5kg。铭字291个，以纪念盂受周康王训诰之事。此鼎圆腹三足，以云雷纹为底，以饕餮纹为饰，样式古拙，端庄。腹内铭文笔画苍劲周正，开中国书法之先河。
大盂鼎出土之后先后被左宗棠、潘祖荫等名人收藏，新中国成立后由潘氏后人捐献给国家。
大盂鼎与上海博物馆馆藏的大克鼎以及台北故宫博物院馆藏的毛公鼎，联袂为“海内三宝”。
另外，国家博物馆中珍藏的著名先秦国宝还有商妇好鸮尊，商人面鼎、商妇好青铜偶方彝、商龙虎纹青铜尊、东周王子午鼎等等，由于篇幅关系土鳖君就不一一展示了。
秦汉珍宝秦•阳陵虎符
阳陵虎符，相传是在山东省枣庄市出土，抗战时期由郭沫若在重庆市古玩市场地摊上发现，是秦朝颁发给阳陵驻军将领的调兵信物。
此符长8.9cm，宽2.1cm，高3.4cm，呈卧虎型，可一分为二，虎的左、右颈背各有12个相同的错金篆书铭文：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵”。意为这枚符的左半在阳陵军中，右半在天子手中，左右合并才能调兵遣将。
值得一提的是，阳陵虎符是目前发现的秦虎符中唯一一枚“右在皇帝”的节符，可以推测出此符为始皇帝一统六合之后分发的兵符，对研究秦朝军事制度有重要的意义。
西汉•中山怀王金缕玉衣
中山怀王金缕玉衣，于1973年在河北定州中山怀王刘修墓出土，为西汉玉质冥衣。
该玉衣长182cm，由1203片玉片和2567g金丝连缀而成，共分为头罩、脸盖、上衣前、后片、袖筒、手套、裤筒和脚套等部分，为典型的西汉风格玉柙。
金缕玉衣大约出现于文景时期，是两汉时期最高级别的殓服，只有王以上的贵族才被允许使用。河北满城中山靖王刘胜墓出土的玉柙是目前发现的年代最早的金缕玉衣。
西汉•鎏金熊形铜镇
鎏金熊形铜镇，于1926年在安徽省合肥市出土，是西汉时期铜鎏金生活器。
在魏晋之前，人们都是席地而坐，为了避免起身落座时将席角折卷，一般会将席镇压于坐席四角。汉朝的席镇多以铜铁为材质，以虎、熊、龟、蛇等动物为题材制作。
此镇为西汉兽镇，高5.2cm，黄铜材质，表面鎏金，工匠将其做成憨态可掬的吉熊蹲踞式样，圆滚可爱，在实用的同时又给家里带来了些许的活泼之气。
东汉•击鼓说唱陶俑
击鼓说唱陶俑，于1957年在四川省成都市天回山东汉崖墓出土，东汉陪葬明器。
此俑，高56cm，泥质灰陶材质，为头戴帻巾，怀抱扁鼓的俳优正在引吭高歌的形象。
喜观陶俑您会发现，艺人的表演似乎进入高潮阶段，他单腿蹲在地上，右腿弹出，眯缝着双眼，额头上因开怀大笑而挤压出数道皱纹，神采飞扬，活灵活现，引人共鸣。其制作匠人技艺之高，手段之妙，可称为“汉代第一俑”。
三国•吴•青瓷羊形烛台
青瓷羊形烛台，于1958年在江苏省南京市清凉山出土，为孙吴青瓷生活器。
此台，长30.5cm，高25cm，为一只昂首张口的跪羊造型。仔细观察您会发现，羊字通“祥”，古人多用羊作为家居装饰物，以示吉祥如意。此羊为太湖流域的湖羊，身躯肥壮，背毛丰茂，双耳紧贴头顶，显得形态温驯安详，为不可多得的东吴瓷塑精品。
两晋南北朝珍宝西晋•吕氏砖
吕氏砖，传为1918年前后在安徽省凤台西北乡顾家桥出土。该砖呈长方形，长34.8cm，宽17.3cm，高5.8cm。正面阴刻章草书法“咸宁四年七月吕氏造，是为晋即祚十四年事，泰岁在丙戌。”
据清末金石家邹安考证，吕氏为陈留郡守，此砖为吕氏为其妻所造墓庐的铭砖。
章草为隶书的草写，为当时民间流行的字体，书法飘逸流畅，颇有陆机《平复帖》的风采。
北朝·马首鹿角金步摇
马首鹿角金步摇，1981年出土于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗，为金质女性头饰。
此步摇以金为主要材质，松石、珍珠为点缀装饰之物，高16.3cm，重70g，基座是一个马首的造型，基座往上分出鹿角型枝杈，枝杈的末端则是金质的叶片。
步摇，是我国最传统的女性头饰，起源于西汉，流行至当今。其因插于发髻之上，随步伐而摇动而得名。汉族女性的步摇多以“龙、凤、鹤、云”等祥瑞为主要造型题材，而北方少数民族女性的步摇则多以“马、羊、鹿”等草原上常见的动物为造型题材。
隋唐五代珍宝隋·赵州桥石板栏
赵州桥石板栏，于1953年修复赵州桥时在洨河河床中出土，为隋文帝时期石质建材。
此板，长212cm，宽84.5cm，两面雕龙为饰。前面双龙前爪互推，回首望尾，做呼之欲出之状，活灵活现，灵动异常，背面两龙石板四爪撑地，龙身相互绞缠。
赵州桥，位于河北省赵县，又名安济桥。隋文帝开皇末年，有工匠李春建成。全桥只有一个跨度为37.037m的大拱，是世界现存最古的大型敞肩石拱桥。曾入选过《小学语文课本》，被称作“人在苍龙背上行”。
唐·绞胎釉陶狩猎骑马俑
绞胎釉陶狩猎骑马俑，于1972年在陕西省乾县懿德太子墓出土，为唐太宗时期陶制明器。
此俑高37cm，长27cm，唯一鹰奴持苍狩猎的造型。绞胎是一种唐朝才出现的制陶工艺，是将两种颜色不一样的黏土混合搅拌在一起的工艺，因而绞胎陶器有种绚丽的大理石纹理。由于工艺复杂，绞胎工艺很少用于陪葬的陶俑上，此尊狩猎骑马俑是皇室出品，是不可多得绞胎陶俑精品。
五代·彩绘浮雕武士石刻
彩绘浮雕武士石刻，身世颇为传奇，他于1994年5月被盗自河北省曲阳县义武军节度使王处直墓中。2000年这块镇墓石刻流落到纽约的文物拍卖会上，后经多方交涉，才得以返回祖国。
此石刻，高113.5cm 宽58cm 厚11.7cm，为一持剑穿甲武士造型，他头顶祥鸟，足踏卧兽，神态庄严，衣袂飘扬，威风凛凛，为五代石刻中的精品。
南、北宋元珍宝北宋·钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆，传世品，宋徽宗时期宫廷瓷质陈设器。
此盆，高14.4cm，最大口径24.5cm，盆内为青釉，盆表为玫瑰紫釉，为四瓣海棠花造型，是北宋宫廷所用。
钧瓷，是中国五大名瓷之一，宋徽宗之后的历代帝王将钧瓷钦定为御用瓷，只准皇家使用，只准皇家所有，民间不能私藏。远在在宋朝时期就有“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”之盛誉，是我国瓷器中珍品中的珍品。
南宋·文天祥《谢昌元座右辞卷》
《谢昌元座右辞卷》，传世品，南宋晚期草书书法作品。
该卷，宽36.7cm，长335.7cm。共71行596字，钤“文天祥氏”朱文印。在书卷的卷首有乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右铭”题签以及钤有“内府鉴藏”、 “神品”、“乾隆宸翰”印鉴。卷后有元蒋岩、明万韫辉、郝智、廖驹、程启充所书的跋文以及谢源小楷书谢昌元《行实》。
文天祥，南宋著名文学家、书法家，民族英雄和爱国诗人，这篇《辞卷》，笔势疾迅，瘦劲中带有清秀，豪迈中又暗含俊逸，既有书生之骨气，又有文人之尔雅，是草书中的珍品之作。
元·延佑三年铜壶滴漏
延佑三年铜壶滴漏，传世品，为元仁宗时期铜制计时工具。
此漏，通告264.4cm，由日、月、星三壶和受水壶组成。四壶由上至下一次安放，壶中之水按照恒定的匀速依次滴下，最下面的手水壶中安置一个带有浮舟和刻度尺的木板，随着壶中的水位变化，可以读出石刻。
铜壶滴漏一般为单只壶漏，罕有复式形制，此漏为我国发现的历史最久远的复式铜漏，在是我国古代授时科技发展史上重要的里程碑。
明清珍宝明·孝端皇后九龙九凤冠
孝端皇后九龙九凤冠，于1957年10月20日出土于明定陵，为明万历年间皇后参加重要场合佩戴的大礼帽。
此冠，总高48.5cm，冠径23.7cm，重2.32千克，采用了花丝、点翠、镶嵌等传统技艺，共镶嵌红宝石、珍珠5000多颗。凤冠的主体由髹漆细竹丝扎成，面料为丝帛，前部饰有九条五爪金龙，龙的下有和冠后部共有九只点翠飞凤。龙凤口中各衔着珠滴，随步伐的移动左右摇晃，起到步摇的作用。冠上还饰有点翠如意云片，红蓝宝石、珍珠做成的博鬓、璎珞、珠钿等饰物，看上去金翠辉映，富丽堂皇，精美庄重。
清·霁青金彩海宴河清尊
霁青金彩海宴河清尊，传世品，为乾隆年间景德镇御窑厂为圆明园海晏堂烧制的瓷质装饰品。
此尊，高31.3cm，口径25.1cm。敞口、鼓腹、圈足，颈部有白色燕耳。尊体为霁青釉，其蓝宛如深海，璨若蓝宝石，深沉古雅，稳重内敛。尊身上用金彩绘出蕉叶、缠枝莲等纹饰，下部用粉彩绘出荷花、莲蓬和连珠，让瓷尊看上去富丽堂皇又不落入俗气。霁蓝釉代表着“海”，燕耳谐音“晏”，荷花纹谐音“河”，绿色的莲蓬代表着“青”，有着“河清海晏，时和岁丰”的美好寓意。
现代文物民国·《溥仪退位诏书》
《溥仪退位诏书》，传世品，为清朝末年文档。
此诏，为1912年2月12日，由时年六岁的清朝末代皇帝溥仪所颁，由清末著名状元郎、政治家、书法家、民族实业家张謇所拟，诏书的主旨主要有三点：1.变国体，由封建制改为共和立宪制；2.交政权，由袁世凯全权组织临时政权；3.变国民，由大清帝国变为中华民国。此招的颁布，宣布了沿袭了两千多年的封建制度正式灭亡，中国正式走向共和。
当代·《开国大典》油画
《开国大典》油画，传世品，为当代画家董希文于1953年创作的大尺寸油画作品。
此画，长4.05m，宽2.3m，共有11位领导人入画，红地毯、红灯笼、红柱子、红旗与蓝天、白云、绿树和鲜花形成强烈对比，画面热烈而明快；金黄色的菊花与蓝天、白云的描绘，既点明了秋高气爽的季节，又与黄色的灯穗相呼应，增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛，完美的再现了1949年10月1日“开国大典”的经典历史时刻。此画由时年37岁的董希文根据影像资料，历时1年绘制完成首稿， 后来经历了3次修改后才变成最终的展出版本。
我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。点关注，不迷路。为您持续输出有质量的答案，好玩的时候才刚开始。铜米缸什么寓意？
寓意财富和美好，象征着丰收和聚财。在很多人眼中,铜缸有着风水作用,因为它可以盛水,古人眼里,风水就是由风和水组成的,聚集则代表旺运财,铜缸就是一种凝结水储存的工具,因此说他聚财也不为过。
还有就是铜缸在现代社会中的应用,可以放成一排排,或者在门口、厅堂等地方放那么一两个,里面放水,也可养鱼,或者直接用大缸种植花草,都是很不错的景观装饰方法。
米酒怎么做更有酒味？
小时候，在农村，每年春分过后，许多人家都酿二三坛子糯米酒。这种酒含酒精量极少，属一种低度酒，口味香甜醇美，老少皆宜，因此深受乡亲们的喜爱，大家叫它“米酒”。酿酒前，得去买几个酒饼（即酒曲），这酒饼是酿酒的关键所在，回来后就淘糯米、煮饭等。
可你别觉得煮大锅饭很简单，这可是个技术活，糯米要煮成熟饭，夹生饭不行；然后，把饭盛到竹筐里，均匀铺开，在糯米饭温度降至不烫手时，母亲把酒饼放在小盆里捣成粉末，再加点温水搅匀后，洒在糯米饭里，拌匀后便装入洗净的大缸里。待到一周左右米饭在酒曲的作用下发酵，即成了有酒香的糟饭。糟饭可吃，当然，吃多了也会醉人，小时候我们孩子趁大人不在家，会偷偷盛碗糟饭吃，不胜酒力的我们，半碗糟饭下肚，很快就醉倒了，还闹出不少的笑话。有时我们会找只玻璃瓶子，清洗干净装点糟饭在里面，时间放长点，瓶子里的糟饭慢慢酿成水状，这应该是最原始的酒。我们把开水倒在碗里凉一会儿，然后倒入瓶子里，反复晃动，等糟饭沉淀后，将瓶子里的水倒在碗里，顿时碗里就飘散着酒香，这大概就是人们所说的水酒，酒精度不高，爱酒的人可以大量饮用。“李白斗酒诗百篇”“武松三碗不过冈”，也就不足为奇了。开始流出来的最酽，嗜酒的人会特别装一瓶，俗称“原泡子”的酒，不会喝酒的人只要喝上一小杯，就会晕头转向，有酒量好的人就喜欢喝杯原泡子。把握火候，和加水都有很大的技术含量，如果水加过了，沸腾的糟水会直接冲出往外流出，放出来的酒就很浑浊，呈米糊状。这可能就是古诗“浊酒一杯家万里”和“莫笑农家腊酒浑”中所谓的浊酒与浑酒吧。如果水加少了，又会粘锅底，糟饭被烧焦，放出来的酒就会有一种糊味。大家坐在一起谈农事喝米酒，那情景，那意境，使人忘掉烦恼，忘掉了在田间劳动一天的疲倦，产生一种心旷神怡、如入仙境般的超脱感。几碗米酒下肚，满脸红晕，一身酒香。我小时候每当看到乡亲们聚在一块喝酒时就羡慕不已，恨不得自己马上长大了，就可以和他们喝上一碗醇香的米酒。后来，乡下生活条件好了，商店里的酒品种也越来越多，老家人的乡亲就买瓶装的白酒，反而曾经的那种米酒慢慢地消失了。直到前段时间回了趟老家，在村口正好碰上了几个乡亲在喝酒，几碟小菜配着花生米，聊着过往的那些事，我不禁入了迷，正好也被拉上了酒局，询问着近况，事业孩子家庭等，我抿了口酒，回应着一切安好，不过这酒的口感却让我惊艳到了。从外观看，倒也看不出什么亮眼的地方，除了瓶身有点老四特酒的味道，从执行标准为GB/T10781.1(优级)来看，这还是一款纯正的纯粮酒，总的来说，闻香不错，窖香突出，伴有淡淡的糟香和曲香，粮香也比较舒适，入口给人感觉很绵，落口又感觉比较甜，并没有那种明显的水感，酒体比较纯净，没有什么乱七八糟的杂味。不觉几杯下肚，不甚酒力，难免少不了被调侃，“年轻人不行啊，这就醉了？”一直到后面完全听不清他们讲什么，醒来就是第二天临近中午了。因为急得进城，傍晚就出发了，还答应下次带点好酒过来，在路上一边想着昨天的酒，一边查阅资料，才发现江西帝缘食品有限公司是国家农业产业化龙头企业金农米业集团的下属企业，也是全省规模较大的老字号酒类产品生产企业。其前身为1982年创建的上高县泗溪酿酒厂，2006年，在泗溪镇正式成立帝缘食品有限公司；2012年，收购上海厚生堂酒业后迁驻县工业园区。公司占地面积30余亩，建筑面积13200㎡，固定资产投资1500多万元。主要生产桂花酒、糯米酒（老酒）、黑糯米酒、封缸酒、花雕酒、鲜米酒、白酒（液态）等七大系列30个单品，年产各类黄酒3500吨。这么看来，昨天喝的帝缘纯粮白酒是厂家专门针对新国标出的产品，就是为了让大家喝到实实在在的纯粮酒，从这也能看出帝缘酒企是一家脚踏实地，用心做事的企业，所以，我就在网上搜他们生产的产品购买，包括作为帝缘酒企开山之作的纯粮白酒。还发现了一款市场反响很大的伴寻桂花米酒，据说是采用非遗工艺，还被酒友开发出了新技能，有酒友用雪碧兑着喝，有雪碧的爽口，又有桂花的清香，带着一点点米酒的浓香，反而更不易醉，又一口三香，美哉！妙哉！还有一款酒黑檽米酒，这酒来头也不小，还获得绿色食品的标志，选用江西玉山特种水稻专家杨玉梁研发的黑糯谷优质稻谷，采用符合江西省绿色食品用水检测标准的明月山富硒优质泉水，这也让黑糯米酒富含花青素、维生素A、黄铜、硒等元素，易于人体吸收，被称为酒王国的黑珍珠，这款酒还是江西省宜春市明月山第九届月亮文化节指定礼品，说起2022年明月山跨年盛会，央视等众多媒体都争相报道了这场跨年盛会，以及称为“小上海”的长寿之乡—温汤镇。还有一款号称“三千进士冠华夏，一壶堆花醉江南”的堆花酒，90年代的江西人一进餐馆，只要喊来几个口杯，那端上来的一定是一个三两三的堆花口杯酒，这个曾经风靡一时的浓香小口杯，是许多江西酒友的最爱，可惜却一直没有走出江西，主要还是以吉安本土市场为主，在外地一直默默无闻，不过，最近一段时间新推出了一款银盖堆花，不知道这款曾经江西白酒的四杰之一的堆花酒能否再次当年的辉煌。总的来说，随着时代的更替，记忆中的故乡也慢慢变了模样。曾经玩闹过的泥巴小路铺上了水泥，小石桥拆了，改成了混凝土宽桥，古朴的土砖房子楼变成了白墙红砖的高大楼房，鸡鸣狗吠变成了发动机的轰鸣，而米酒的味道和酒香却有千百种，旅途中累了困了，时不时想起故乡最醇厚、最浓香的米酒，那是儿时的味道，更是家的味道。中国各省博物馆镇馆之宝是什么？
中国历史悠久，地大物博，作为世界文物大国，我国每个博物馆都有自己的“镇馆之宝”，展示着在不同历史背景中的文化内涵。
北京故宫博物院：《清明上河图》
清明上河图是中国十大传世名画之一，北宋画家张择端仅见的存世精品。
中国国家博物馆：四羊方尊、后母戊鼎
四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，属于祭祀用品。
天津博物馆：《雪景寒林图》(范宽)
此图描绘了北方壮美的雪山景色。画中雪峰屏立，山势高耸，白雪皑皑。
河北省博物馆：中山靖王刘胜的金缕玉衣、西汉长信宫灯
金缕玉衣是中国汉代文物，是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。
长信宫灯是汉代青铜鎏金灯具之一，公元前172年铸造。中华人民共和国国家一级文物。
山西博物院：晋侯鸟尊
晋侯鸟尊体现了鸟与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合，鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，可证明为宗庙礼器。
内蒙古自治区博物馆：匈奴王冠
山东博物馆：东平汉墓壁画
这些壁画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、艺术水平最高的早期壁画，在全国也极为罕见。
南京博物院：金兽、陈璋圆壶
金兽是南京博物院18件“镇院之宝”之一，是迄今为止全国考古发现的最重的一件金器。
南京市博物馆：元青花萧何月下追韩信图梅瓶
该文物为元末明初青花瓷中的罕见珍品，中国瓷器三绝之一。
上海博物馆：王羲之上虞帖
《上虞帖》的草法随意洒脱，轻松自然，不拘小节。
浙江省博物馆：《富春山居图》(前段)
富春山居图为元朝的书画，是黄公望的代表作，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，被称为“中国十大传世名画”之一。
福建博物院：云纹青铜大铙
安徽博物院：战国楚大鼎
江西省博物馆：商兽面纹鹿耳四足青铜甗
河南博物院：春秋莲鹤方壶
春秋莲鹤方壶是春秋中期青铜制盛酒或盛水器。
湖北省博物馆：越王勾践剑、曾侯乙编钟
湖南省博物馆：素纱禅衣
素纱襌衣是是西汉时期纺织技术巅峰时期的作品，是世界上最轻的素纱襌衣和最早的印花织物。
黑龙江省博物馆：金代铜坐龙
吉林省博物馆：青花云龙纹高足碗
元代青花云龙纹高足碗，侈口，深腹。
辽宁省博物馆：宋徽宗《瑞鹤图》、云龙人物纹转心象牙球
《瑞鹤图》是赵佶书画中的珍品，难得的是诗、书、画具为上乘之作。图中描绘了鹤群盘旋于宫殿之上的壮观景象。绘画技法精妙绝伦，图中群鹤如云似雾，姿态百变，各具特色。
广东省博物馆：千金猴王砚
广西壮族自治区博物馆：翔鹭纹铜鼓
海南省博物馆：宋青白釉花口凤首壶
宁夏回族自治区博物馆：明代牛皮封面手抄描金《古兰经》
陕西省历史博物馆：镶金兽首玛瑙杯、舞马衔杯纹银壶
秦始皇兵马俑博物馆
四川三星堆博物馆：青铜神树
青铜神树，共有八棵，夏代晚期青铜器。
四川金沙遗址博物馆：“太阳神鸟”金饰
太阳神鸟金饰属商代晚期作品，整器呈圆形，器身极薄。
贵州省博物馆：东汉铜车马
铜车马是东汉时期的铜铸文物，是武威的标志性文物，其构思独特、设计合理、寓意丰富、姿态各异。
云南省博物馆：牛虎铜案
牛虎案就是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的献祭。
重庆三峡博物馆：乌杨石阙
汉阙属祠庙或陵墓前成双成对的装饰性建筑物，是我国最早的仿木结构石质装饰建筑，对研究古建筑艺术、葬制有重要价值。
西藏博物馆：双体陶罐
台北故宫博物院：翠玉白菜、东坡肉形石、毛公鼎
我是宝玉石文玩达人空空！虽人丑脾气臭，但有鉴假估价和配串问题可私信我， 我会尽力回答哦。点击上方头像——点击底部私信空空。