扬州黄铜铸造，如果林黛玉自己同意？
如果可以转换性别，降低年龄，另如果林黛玉愿意，我二话不说直接娶了她。
娶一个美丽的女子是许多人的梦想，估计我也是。林黛玉的美在《红楼梦》中其实刻画并不多，但一颦一笑间就让我们心动。
林黛玉进贾府时，王熙凤一句“天下竟有这样标致的美人”，虽略带夸张，却也写出了黛玉的美。
宝黛初会，除了木石前盟，能让外貌协会会长贾宝玉看呆的绝对是美得不可方物。
林黛玉的美还符合现在的审美标准，光是A4腰就令多少男子垂涎。
这样的美女主动嫁给你，你能拒绝？我不相信。
林黛玉美，但不是花瓶，她的才华也甩别人一条街。大观园赛诗，林妹妹哪一次不是名列前茅。她才思敏捷，出口成章，秀口一吐，大观园里的才女们尚且不如，何况我等碌碌之辈，直接被甩出一条街。
当年赵明诚因仰慕李清照的才华而结缘，如果可以，我也想学赵明诚一把，娶一个才女回家，“赌书消得泼茶香”，那是何等神仙日子！
林黛玉的家世好，家教更好，一个知书达理的妻子是家里的好风水。林黛玉的父亲林如海是探花，母亲贾敏是荣国府千金小姐。她很小就有自己的家庭教师，懂礼数，知进退。
这从她第一次进贾府就可以看出来，一个小孩子行为举止都极为得体，“步步留心，时时在意”，这种初到陌生环境的分寸感，很少有小孩子可以做到，但林黛玉做得那么得体。
在贾家生活，寄人篱下，但她和周围人相处得都很和谐，甚至包括她的丫鬟紫鹃，她都和她相处得如同姐妹。
宝玉出嫁后，他的大丫鬟袭人出嫁；而黛玉去世后，她的大丫鬟紫鹃可能出家。
当然，黛玉偶尔也会使小性子，比如她因为送宫花，用言语怼周瑞家；笑话刘姥姥等。
但瑕不掩瑜，她更多时候是善解人意的，单纯善良的，比如教笨笨的香菱学诗，与心机姐姐薛宝钗推心置腹。
其实很多男子嫌弃林黛玉是因为她多愁善感，动不动就哭鼻子。
可是好风想说林黛玉的伤感一半是身世之伤，父母早亡，寄人篱下，伤春悲秋。一首《葬花词》唱出了多少人的眼泪。
另外一半是所爱的宝玉给不了她安全感。“你究竟有几个好妹妹？”这恐怕是黛玉短暂的生命中常问的问题。
宝玉和丫鬟们一味胡闹也就罢了，今天看宝姐姐的白胳膊看呆了；明天又偷偷藏一个和云妹妹一样的玉麒麟；不时还出现一些传言说要给他定亲事。
大观园美女走马灯一般，宝玉对美女的持续热情让黛玉的小心思无处安放。
及至两人明了心意，黛玉终于可以对宝玉放心一些了，可是对于自己能不能让贾家的长辈满意还是心存疑虑的，毕竟贾家人除了玩笑，没有人暗示过黛玉可以嫁入贾家的。
甚至薛宝琴出现后，贾母有意为宝玉提亲，这一系列操作都让黛玉极度没有安全感。
一个缺少安全感的女孩子，用哭和使小性子间接表达一下自己的想法有什么错？
还有担心黛玉身体的，这点大可不必。黛玉的病对于现代的医学来说，可以轻松解决。
何况你娶了她，呵护她，给她安全感，她何至于身体差？又何至于殒命？
可惜娶黛玉都是假设，还好《红楼梦》可以随时读，好风会黛玉去了，就此别过！
岳家军八大锤在正史中如何记载？
谢邀！
记得小时候在评书里“听”起这八大锤，记忆最深的就是刘兰芳的巜岳飞传》里面那段“八大锤大闹朱仙镇”和“锤震金蝉子”。
而所谓的隋唐八大锤确少有印像。估计以往的“听者”只会记得李元霸和裴元庆，再一个就是单田芳老先生口中极为搞笑的“纸大锤”齐国远了。
所以，只能从一些小说传体中寻找出补缺的这二位了。
这二位一个是秦用，一个是梁师泰。
李元霸(西府霸王)：正史中“可能”存在的人物，可能是李渊的长子李玄霸(说法不一)，隋唐十三条好汉排名第一。评书全篇最耀眼之处就是锤打十八路反王和一锤砸死宇文成都，还有一段就是令人捧腹的搞笑桥段：被一个手拎俩大纸锤的齐国远吓得兵退三十里(史载中并无十八路反王，瓦岗寨确实有)。
评书中交：此人最后没有对手，觉得孤寂无聊欲于天斗，将一对儿“八百斤”重的擂鼓瓮金锤锤扔入云霄撩闲，结果，被落下的大锤砸成了肉饼。
裴元庆：也是正史中没有，但有原型。其父裴仁基，隋末名将，在攻打瓦岗寨时领着裴元庆投了李密。后来李密被王世充打败，裴氏父子和秦琼、程咬金等转投王世充。裴仁基被封为礼部尚书，裴元庆封为殿前将军。在隋唐十三条好汉中排名第三，因使一对重“三百斤”的银锤，单田芳称其为银锤太保。
继宇文成都死后，裴元庆是唯一一个能与李元霸对抗的人。虽几次阵前较量都败下阵来，但李元霸也不能完胜。
后来，裴仁基和宇文儒童不满王世充称帝而密谋除之，事情泄露后，裴仁基被杀。裴元庆没被秦琼保下来，第二天被满门抄斩(裴元庆在正史中叫做裴行俨)。
秦用：正史中没有，也没有原型。秦琼的干儿子。小说体中使一对银锤，和秦琼脸一样黄，号称银面太岁，单田芳评书中应该没有提及(也可能那时候小，听不清，不记得)。
后来，替秦琼死了。
梁师泰：没听、也没记得“单田芳”讲过，正史中没有。小说体中是李元霸的先锋将，被十三条好汉排名第五的伍天锡打死。
郑重提一下单田芳口中那个缺心眼的“虎头”……齐国远。
见李元霸锤下血光四溅，齐天远忽然想出了一个损招。当晚便用纸糊了一对比李元霸大好几圈的大灯笼，外面抹上朱砂黑漆。
第二天对阵，他拎着一对儿吓人的大灯笼“哇哇”叫着奔李元霸砸去，吓得李元霸没敢应战，接连几天这二货见着就撵。后来李元霸实在给逼没辙了，见俩天字第一号大锤砸下来，便豁出命接了上去，结果……“噗”……弄了一脸草皮稻壳子(单田芳讲：耳轮中就听噗)……再见齐国远，早己逃之夭夭……
那段细节有些忘了，当时听单田芳老先讲时，搞笑极了。
不过，我有一点疑惑，古代的称重方法是不和现在不一样？
八百斤，三百斤的兵器……难道史前巨人就出现在我国的唐朝时期？
下面，又该刘兰芳巜岳飞传》里，我们真正“熟知”的八大锤拎着令后人们怀疑的大重锤粉墨登场了。不过，这几个还算贴点边儿，他们手中的重锤比隋唐里面的猛人“轻”了十多倍。
岳云：南宋抗金名将岳飞之子，和李元霸一样，也是一对擂鼓瓮金锤，号称金锤震八方。不同的是，他这对锤子总重量在小说中可能是八十斤。
岳云正史中真实存在，朱仙镇大捷后，和父亲一起被十二道金牌召回，一起回去的还有张宪(史中存在)。
岳飞、张宪被召回即被打入刑监，岳云有意叛逆砸牢救人，被岳飞制止后一起入监待审。最后在张宪胡咬下被判斩立决，张宪也一同被斩首。
何元庆：手使一对八棱梅花亮银锤，号称银锤小将。这个人物在正史中没有记载，估计有演义的成分，按现在话说，有抄袭“裴元庆”之嫌。
评书中交待：岳云死后，何元庆追随牛皋占山为王继续抗金，然屡战屡败，心灰意冷下遁入江湖，有始无终。
严成方：此人正史中应该有原型存在，应该是与岳飞一起抗金的傅天亮，岁数上比岳飞小很多，分别属于两个集团军元帅。
岳飞死后，他继续在宋、金分界线上抗衡金兵直到宋金和谈。傅天亮用的兵器属于“锤”。所以，评书中的严成方手使一对青铜倭瓜锤，号称铜锤小将。
狄雷：手使一对八卦镔铁锤，号称铁锤震三山，这个人物正史中没有翻到。评书里讲到：金兀术在朱仙镇摆下龙门阵，张宪、牛皋、岳云、何元庆、严成方率军杀阵。
他们三个大锤初始杀得金兵人仰马翻，杀得正起，哈米赤变阵，他们陷入重围。正当危急时刻，狄雷率狄家五百精兵从斜刺里突然杀向龙门阵尾，一时间金兵阵角大乱。岳云等借势破了前阵，与狄雷合兵一处，横冲直撞，大败金兵，这才引出了八大锤大闹朱仙镇，岳云锤震金蝉子的经典桥段。
朱仙镇大捷后，四人结拜。
岳云被杀后，狄雷一人去京师找秦桧寻仇，中了秦家公子的埋伏被擒。本判次日斩首示众，夜晚被秦么子手下私放后隐迹江湖。
许书《岳飞后传,岳家小将》里交待，狄雷复出。在一次解岳雷之围时战死。
综上所叙，隋唐演义、说岳全传基本上是演义、小说和后来的评书加工。里面的十三条好汉也好，两朝的这八大锤也罢，在正史中真有几个未必可知。若较真儿去翻翻唐正史，这隋唐八大锤恐怕一个都没有。宋史冲倒有记载，就是岳飞之子岳云：“岳云，年十二，从张宪战，多得其力，军中呼曰"赢官人"。飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城巜宋史·列传第一百二十四》。
下面，咱们聊一下“锤”。
作为打击兵器，锤在冷兵器时代肯定是真实存在的，但绝对不是小说、评书里说的那么大，小则百斤左右，重则七百、八百上下。试想，举八百多斤大锤冲锋陷阵？鬼才信。
宋朝兵书就有曰：“打仗，必先利其器，兵械需利而善于使用。
其中还提到：“锤类利器，铁头如羔头大小，短柄，头有掌尖，用于刺杀“。
还有：如小羊羔头大小，锤尖儿有刺，两端有凸刃，便于枪、刀、砸之诡用。
说到这，大家应该有同感了，握两个几百斤的大铁锤杀阵纯是“评书”中为了“热闹”。所以，八大锤的故事也就是一个评书。而小说、演义、正史里面真实存在的几个人，用的也未必是锤。
魔兽争霸RPG地图逆天问道31怎么玩？
逆天问道3.1攻略
一、开局选好难度和英雄之后，有两种选择，一种是押敦煌镖两次，一种是押幽州和扬州镖，第三种是杀猪升级。敦煌的镖一次给1万，连着押两次能到9级，幽州和扬州的镖一起接，都送到地方之后，是7级，然后接草、狼、百年之心任务，再押一次敦煌镖，这三次镖押完是10级。
二、在押完幽州和扬州的镖之后，押敦煌镖的过程中，把BB的修家技能点成自动，买一个飞马靴和亚麻披风送到英雄身上，武器一般都换成棍子，就是初级衣服铺右边的商人，买一个棍子，都送到英雄身上，为打蜘蛛做准备，押完敦煌的镖之后，升级技能，升级点用BB加，节约时间，10级之后，在到商店买鹰嘴盔合成若金皮甲，就去捡草和杀狼，杀一次狼就可以了，给钱或狼牙项链都可以，黄铜戒是必须的，如果没有给黄铜戒，就再做捡草的任务。
三、给了黄铜戒之后，升级一下武器，就传送到猪栏，然后跳到蜘蛛那里开始杀蜘蛛，把百年之心任务做了，期间等小怪聚齐了灭之。建议4波的时候停怪，去熊洞打武器。然后去鱼妖谷，把怪引一起灭了，鱼妖谷两个小鱼BOSS出绿晶坠子、紫晶坠子、蛇牙指环、铂钻戒，大鱼BOSS出蛇牙指环、铂钻戒、护胸甲、死寂玉，打出绿晶坠子和紫晶坠子要留着，合成般若指环。然后去打一次幺阳诛魔阵，然后去擂台挑战一下，拿1000生命和辣手摧花，加攻击速度。
四、去刷三眼熊，刀、剑、棍、法杖、小葵都可以。这时候鱼湘、斗佛和其他人的流程就不一样了，刷完三眼熊，鱼湘和斗佛就去接副职任务，去刷岩谷龙魔，完成副职，其他人就去做翅膀，期间不要忘记打精魄和幺阳诛魔阵。到10波的时候，幺阳诛魔阵正好出的是天恒石。换成翅膀，很轻松杀掉10波BOSS，刷出来两个精魄。
五、停怪，接副职杀岩谷龙魔(最好翅膀+1的时候再去)出B武器。在停怪时间还有2分钟的时候，去主城右边接败朝的野心任务，把暗无姬拉倒杀狼任务NPC左边。然后继续狩猎、守家、守暗无姬、去败朝打到古迹战甲，为做凰王战凯做准备。15波(期间可以在狩猎空挡的时间去败朝刷出来败亡见证，败亡挂饰+败亡链坠+耀辉石合成，可以用幻化石和天恒石升级到S级，生命+11700，生命恢复+700，前期生存利器)，同时不要忘记刷精魄。15波的时候要有一件B衣服，MAX翅膀，妖生蚀玉或者败亡见证(S)或者四象玉(S)，杀完BOSS之后的时间抓紧时间去炎谷弄死末日狂歌，出衣服最好不管是覆云战衣还是朱月轻甲，如果出了魔龙之心也不要气馁，带上也行。如果没有弄死也没关系。16波的时候可以三停，弄死末日狂歌。
六、去下鬼城刷A武器。鬼城要跳进去，这样节省时间。如果血少于1万速度回城补血，再跳过去杀，刷出来A武器之后，先不要去地魔了，升级，顺便把任恶行的续命之源任务做了接下来准备去地魔洞，跳过去太慢，传送又要1万大洋，所以先赶紧转生，守家、打打幺阳诛魔阵、刷刷精魄、待空就去鬼城杀小僵尸和魂塔守灵，到 100级的时候，去刷一次梵海墓守，抓紧时间转生，转生了之后就不需要多少钱了，传送到地魔洞完成续命之源。
七、去挑战一下天晶BOSS了，天晶BOSS会把你变成小兔子，在变身恢复的一瞬间受到攻击被秒(12万+血，500+防御见红)，因此被变身了之后尽量拉的离BOSS远一点，如果有地核指环，在第一次变身恢复之后，抓紧时间种触手，种三个可以保你变身恢复时不被秒，不保防御血量跟不上被A死。是个消耗战，准备3分钟或者更长的时间去。打过之后，如果时间很充裕且装备好，可以去下海，如果不行就继续升级、守家等5停，这时候不管装备怎么样都要去试试下海了，输出高且有天晶BOSS的时候，先去虐一次，传送到剑瀑，跳进去找海MM，打海MM的时候，注意海MM会招出三个小白点，伤害很高，要立即跳走，如有抗晕的天晶木戒更好，没有的话会被晕，增加杀怪时间。
八、杀掉海MM之后，时间还多，就去杀葬神殿巨像，然后就迎接了30波的到来，30波有两个BOSS，第一个无视，把小怪清光后直接干倒，第二个BOSS无人觞君，法术输出恐怖，全中13万+，跳来跳去虐去吧。31波移动速度慢，最好还剩10秒的时候先去右边门口等，清光之后回城清左边，不然浪费时间，32波攻击时几率晕人，攻击高，多迂回，33波无特点，弄死，34波移动速度慢，照样还剩10秒的时候先去右边门口等，清光之后回城清左边。34波的时候可以再停一次怪，抓紧着最后的时间去打装备，把自己变的更强，迎接最终BOSS沉世修罗。
你见过最丑的艺术品是什么？
丑的艺术品？
首先要尝试去定义什么是丑的艺术品，很多专业人士此时会跳出来指则你世俗意义上的审美标准对于一定年代以后的艺术品就不再产生作用了，也就是说，很多现当代艺术品完全跳出了“大众审美”的范畴，他们习惯用精致的语言和智力游戏来伪装“看上去简单”的艺术品。
但今天这里并不是为了上一堂艺术史课，也不是为了说明什么是“美”，什么是“审美”，在今天个人的主观式审美感受到底重要不重要，那么，到底有没有通俗意义的丑的艺术品呢？
当然有，还有很多。
意大利作家艾柯就有一本书叫做《丑的历史》，里面收录了丑得千奇百怪的艺术作品，看来，记录“丑”，本身就是艺术部分工作之一。
众所周知，西方绘画到了现代艺术的阶段，就跳出了写实和追求“美”的范畴，开始出现了对各种形式的尝试，而这一阶段的绘画作品，更是让大众们开始觉得触目惊心。
几个例子：
德库宁：
cy twombly:
Antoni Tapies:
以上只是举了三个艺术家的例子，相信大多数人看到这样的艺术作品时，首先从审美感受上是会排斥的——因为确实看起来很“丑”！
但是，这在艺术史上早已经见怪不怪了，我们再来看看比较早期的“丑”画：
这是保罗·塞尚1890年代的一张画，这张画，以传统写实的角度去观察，画得并不能算好，那为什么塞尚却偏偏成为了对于现代艺术发展而言极为重要的艺术家之一呢？
不妨换个角度去理解，与此之前的画家们几个世纪以来一直都在追求写实主义的理性光芒，如何画得像如何画得“好看”是重要的议题，但随着时代的发展（此期间又诞生了对写实绘画影响巨大的摄影技术），如何画得好看，早已经不再是艺术家们所追求的目的。
我们来假设每个时代的世俗审美都有一定的标准，有一条线，高于这条线的叫做好看，而在这条线之下的，我们就称之为丑。很长一段时间以来，艺术家们都致力于怎样做到这条线的最上方，但久而久之，随着一系列艺术史上重要事件的发生，艺术家们渐渐不再在乎这条线，甚至有些艺术家，刻意想在这条线之下游走。
也就是说，如何画得丑，丑出自己的风格，也成了部分艺术家的目标。
很多人第一次在网络上看到Antoni Tapies，Cy Towmbly等人的作品时，首先会惊呼：这也能叫艺术品？我也能画！但事实上，忽略了画作的材料和真实尺寸以及制作时使用的技术，除了艺术家本人以外，任何其他人都很难再创作出跟艺术家相似的图像。
如果想要研究的，现当代艺术史上还有很多致力于画得丑的艺术家，比方说，马丁·基彭伯格：
又比方说中国艺术家廖国核：
（廖国核的例子可能不是那么恰当，感兴趣的同学自己搜索吧，也可以了解些bad painting）
又有人会惊呼，这也能使艺术作品？是的，它们还被郑重其事地挂在了美术馆。关于什么是bad painting，又能做一篇专业的研究，但是这里还是想要告诉大家：既然艺术品能是好看的，精致的，那为什么不能是粗糙的，看上去不那么好看的？
对于大部分大众看不上的“丑”的艺术品，你都没法做的跟艺术家一样。可能很少有大众意识到，如何让自己的作品画得丑，又丑得和谐，又能丑得有可持续发展性，其实是很难的。
这年头，你连画得丑，都可能丑不过艺术家。
有哪些推翻了人们对历史认知的考古发现？
清代不修长城？大哥！你错了！完全错了！——考古和文献发现完全颠覆你的认知，清代不仅修长城，而且是大修特修！
满洲统治者是从来心口不一的，虽然康熙曾说过“昔秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防务朔方，较长城更为坚固”这样的漂亮话，但实际上，清代长城的规模之大，地域跨度之大，都属空前绝后。
清长城断断续续修了6300多公里（不包括东北的边墙），绝大部分在新疆、甘肃、宁夏，在内地山东也有分布，清朝其实一直修了260年的长城，到公元1873年（同治十二年）才停止。
1藏于梵蒂冈罗马教廷博物馆东亚特藏部的一幅中国长城图，为我们有力证实了清朝修长城的史实。该图系公元1708年（清康熙四十七年）天主教耶稣会神父白晋等人奉满清朝廷之命绘制。
此图为手绘彩色绢底横卷，长达到3.35米！坐标上南下北，图分13帧，所绘长城西起甘肃嘉峪关，东迄山西大同。长城沿线共罗列大小镇堡183座，并标上名称、道里远近。并且沿途河流走向、山岭分布分明。在扼要之地还附注简短附注，附注约有七八十条之多。
在长城以内还详列墩台堡寨方位、清驻军数目；长城之外则详细记载“西夷”情况（不是指西方欧洲国家，而是代指准格尔、回回、“贼弊”等等），其首领标明“噶尔丹量”、“达赖台吉”、“劳藏滚卜”、“劳藏滚卜兄弟嘎尔旦多尔”之名，以及这些“西夷”的驻地、住牧地。同时画了或三五成群，或独个的骑马“西夷人”形象，旁注上名称和放牧地。
2公元1697年（康熙三十六年)，就是那个说不修长城的康熙，亲自巡视了长城沿线的军事防备情况，这与清初“今天下可患者，独西夷也。西夷之患，必始西陲”的形势是吻合的。
清朝感觉西北不仅民族众多，而且是一个特别麻烦多事的地区———但清朝没有象明朝汉人政权那样胆怯地放弃哈密卫、放弃西北，而是一方面果断镇压以维护祖国统一，另一方面大量向西北增兵，统筹建立战略要地，设戍堡、驿站、炮台和卡伦(蒙语，即哨卡)，同时还修复了明长城一些地段的墙体和烽火台，在西北建立起一个庞大而严密的军事统治体系，这有力地促进了新疆的稳定。
可以说，没有清长城，就没有今天的中国新疆。
3这些军事设施至今在西北大地仍留有遗迹。
比如在新疆和甘肃就发现清代烽火台约百余处之多，新疆的烽火台以东部哈密地区最多，约有30余座。
烽火台的构筑也是因地制宜，有夯土筑、夯土中夹砾石筑、土坯垒砌、土坯和夯土混筑和外土坯内垒片石等，其平面形状以方形为主，也有长方形、圆形的。现存方形最大的残高10米，底边长9.7米；长方形最大的残高12米，边长11.6米和9.4米；圆形的残高4.5米，直径8米。有的烽火台辟多门，门内设相连的居室，或外设围墙，墙内有房，还有环绕壕沟。
4另外，清朝还重修了位于山东的战国齐长城，甚至在长城之上增修垛堞、券门、马道乃至关隘。如章丘市与莱芜市莱城区交界线上大厂北山至鲁地北山长36公里的墙体、锦阳关两侧山上长76公里的墙体，皆为清朝所修，墙顶上建有垛堞和站台。
青石关长城原遗有曾国藩的“曾王所栖处”碑。现存关北门由青石和石灰岩石砌筑的券门犹高4米，宽2.56米，进深8.7米，门上嵌清代人阴刻楷书“青石关”门额，清朝在山东的齐长城上大举修缮、增建，目的是为了围剿捻军农民起义，这部分就不展开细说了。
5总之，清长城的布局不象明代长城那样连绵不断直到海边，而是重点在西北，远至新疆，其基本原则是：重要隘口、渡口、重重叠叠筑高墙、重墙、设炮台；一般渡口、小道，筑营垒、挡墙；遇河水平缓或河岸平缓地段，“乃筑长墉、千里连蜷”，逢山势峭立若壁，人马难以攀上的高崖，则在两侧或相邻陡崖径间筑棚卡———清长城的作用形制及其分布，相比一线铺开、一点破全线破的平庸的明朝，实在灵活和高明得多。
这道“伟大的城墙”，在支持满清统治的同时，也起到了维护祖国统一，防止西北分裂的巨大作用——青史昭然，
清代长城，理所当然
应当呈现出来让世人所知。
杜牧诗中杏花村到底指的是山西还是安徽？
池州清溪
唐·杜牧
弄溪终日到黄昏，照数秋来白发根。
何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。
清明
唐.杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
会昌四年九月（844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。
杏花开放的时候都被我错过了