黄铜加工实践报告总结，清代铜瓶和宋代铜瓶的区别？
非常高兴回答你的问题，看到这个题目使我想起了我国古老的青铜器，上面沧桑斑驳的绿锈体现着悠久的历史痕迹，面对现在的收藏品市场，我发觉清代与宋代铜瓶很少。这也说明目前确实是一个冷门，作为一个古玩收藏爱好者，结合多年的收藏学习与实践，我认为清代铜器与宋代铜器具有以下的一些区别：
铜瓶来源于古代的青铜器，尽管宋代铜瓶与清代铜瓶都是属于仿制前朝的产物，但二者的制作工艺不尽相同一.宋代仍旧采用前朝的铸铜工艺
为了遵循历史的先后顺序，我把提纲以宋作为开头。我们都知道，铜瓶来源于我国的青铜器，而青铜器经历了商、周、春秋这三个迅速发展期，战国与汉代的黄金期，由于工具中铁器的普及与礼器中玉器的繁荣，青铜器在汉代末期就渐渐地走向衰弱，到了唐之后的五代混乱期，青铜器已经渐渐地淡出了人们的视线，到了宋朝，由于宋徽宗这个文人皇帝好古的习性，青铜器又渐渐地被青睐，于是各种仿造前朝的铜器（例如尊，鼎、篁等 ）又出现了，宋代是一个喜欢仿造前朝旧物的朝代，除了玉器外，那就是铜器。其制作方式并不是传统的陶范翻铸法，而是采用比其先进的胆矾提炼法，也就是在硫酸铜溶液里放入铁金属后提炼纯铜，这个技术在汉代就有了，而真正大规模使用却发生在宋代。铜质主要以红铜为主，由于黄铜原料较贵，很少使用。由于当时的设备有限，很多已成型的铜器都是对半拼合而成，非整料一次完成。又称分铸成形，宋代仿制的铜器式样涵盖三代不说，秦汉时期的也仿。
正如宋人蔡絛所言 ：“时所重者，三代之器而已。若秦汉间，非殊特，盖亦不收。”
二.清代已经采用了先进的铸铜工艺
而清代仿造前朝的铜器是从乾隆时期正式开始的，从文学与艺术功底而言，乾隆帝也不输给在他之前的宋徽宗，这位“十全老人”既有习古之雅，又有仿古之趣，而且其疯狂度更大，从现在的故宫博物馆里的藏品中就有体现，该朝仿制的铜器样式以商周为主，品种有觚 、蔓 、爵 、罍与鼎等，由于当时道教与佛教在国内已经非常盛行，故也用铜来铸造此两教的用具，清代铜器的材质要优于宋代，其铸造工艺更为复杂与精致，除了粗加工中的浑铸、分铸与叠铸外，还增加了新式的锤叠与掐丝珐琅工艺，由于火器的引进，其焊接工艺也不断增强，这是前宋所不具备的，故现在存世可见的清代铜器的美观度远远超过宋代铜器。
宋代铜瓶是以当时的瓷瓶为参照样本进行铸造，而清代铜瓶则没有固定的样本，却能按照实际情况灵活运用一.宋代铜瓶的铸造所参照的样本来源于与其同时代的宋瓷
我们都知道，宋代的瓷器也很多，而它就自然而然地成为铜器蓝本之一，只要是不同形状的瓷瓶出现，其相应的铜瓶也会出现，让我们看一下以下几个例子便知：
铜胆瓶瓶口小，瓶颈长，下部的胆肚较大，又像悬胆而得此名称，这种瓶在唐代就已经出现，却在宋代不断的普及，表面触感光滑。此瓶的瓷质品在当时的哥窑、钧窑和耀州窑等都有烧制。
铜瓜楞瓶表面与胆瓶一样，但腹部由凹凸的弧形组成似瓜棱状的形体，有四菱形、八菱形等好几种，表面有凹凸的触感，此瓶的瓷质品在当时的南北各窑也有烧制。
除了上述举例外，其它的采用铜仿制的瓷瓶样本有玉壶春瓶、长颈瓶与直颈瓶等。
它们的用处是用于文人在学习闲暇时候插花所用，因为插花是与烧香、点茶、挂画一起成为当时的文人需亲手所做的雅致之事。
二.清代铜瓶的铸造以因地制宜为目的
反观清代铜瓶，它铸造的目的是便于生活所需，其造型没有固定的样本，它既能成为生活中的一种器皿，也是一种供眼中观赏与手中把玩的一种藏品，而且形态构思巧妙，造型生动与古朴并存，同时具有时代的特征。请看以下的例子：
花尊型铜瓶从外形来看，吸取了商代尊的原型，外形尺寸进一步加大，口径也放大，既可以插花，又可以插笔或其它家庭用具，为了方便搬动，两边增加了可以手提“耳朵”，与宋代铜瓶相比，其表面的纹饰也更加考究。
壶状铜瓶吸收了新石器时代陶器的造型，主要角度也是便于生活需要，口径适中，中间放大，便于盛水，颈部的环是采用手工打造而成，呈装饰作用，表面的饰纹不用古典的老样子，反而使用时代感的蕉叶纹。
宋代铜瓶拘泥于复古，故表面纹饰存在前朝的遗风，而清代铜瓶在复古的同时，其表面纹饰实现了古为今用的特色一.宋代铜瓶纹饰拘泥于前朝
我在前面说过，宋代仿制前朝古物的时间较早，尤其是铜器，可能有的地方属于试水阶段，还不成熟，尽管当时提出了循古之意而勿泥于古的思路，但是在在所仿制的各种铜器纹饰上还是无法摆脱沿袭前朝的各种装饰性纹饰，如饕餮纹、云纹、雷纹、波浪纹与植物纹等各种图案，而其中的铜瓶一种以素面为主，一种还是带有商、周特色的回纹、卷云纹、弦纹和蝉纹等复古痕迹 。
二.清代铜瓶纹饰带有古为今用的特色
清代铜器虽然也喜欢仿制前朝，但不死板地拘泥于前朝，在纹饰上采用新颖的龙纹、花卉纹、浪花纹的同时，还添加了具有喜庆色彩的蝙蝠纹、洋溢着生活气息的花草与人物等。另外还恢复并不断采用汉代就已有的金银错工艺，使得金、银两种贵金属与铜相结合所产生的一种古典色泽。宝石镶嵌工艺在清代铜瓶上也进一步得到发挥，通过玛瑙、绿松石与和田玉的相互映衬，使得古朴的铜器充满了时代的韵味。
结束语总之，宋代铜瓶与清代铜瓶都来源于前朝的青铜器，两者都具有仿制前朝的一致特点，但两者区别在于：
制作工艺不同，宋代单一，而清代丰富；宋代铜瓶的制作有其固定的同时代参照瓷瓶样本，而清代虽没有固定样本，但具有灵活的目的性；宋代铜瓶由于拘泥于复古，故表面纹饰仍然跳不出前朝的遗风，而清代铜瓶虽复古但却发挥了古为今用的特色。希望以上观点对你有所帮助，谢谢阅读。
古玩怎样分辨真假？
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如何认识和理解青铜器时代？
青铜时代（或称青铜器时代或青铜文明），在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段；因金属具有易腐蚀的特性，四五千年以上的青铜遗存发现往往为数不多。青铜时代必须具备这样一个特点：青铜器在人们的生产、生活中占据重要地位，偶然地制造和使用青铜器的时代不能认定为青铜时代[1]。
青铜时代是 以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜，熔点在700～900℃之间，比红铜的熔点(1083℃)低。含锡10%的青铜，硬度为红铜的 4.7倍，性能良好。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。
青铜时代处于铜石并用时代之后，早于铁器时代之前，在世界范围内的编年范围大约从公元前4000年至公元初年。世界各地进入这一时代的年代有早有晚 。伊朗南部、美索不达米亚一带在公元前4000～前3000年已使用青铜器，欧洲在公元前4000～前3000年、印度和埃及在公元前3000～前2000年，也有了青铜器。埃及、北非以外的非洲使用青铜较晚，大约不晚于公元前1000年～公元初年。美洲直到将近公元11世纪，才出现冶铜中心。中国则在公元前3000年前掌握了青铜冶炼技术。
在青铜器时代，世界上青铜铸造业形成几个重要的地区，这些地区成了人类古代文明形成的中心。在古代文化发达的一些地区青铜时代与奴隶制社会形态相适应，如爱琴海地区、埃及、美索不达米亚、印度、中国等国家和地区，此时都是奴隶制国家繁荣的时期。但是也有一些地区，没有经过青铜时代便直接过渡到铁器时代。进入文明的地区在青铜时代已经产生了文字。[7] [8] [5] [9] [6] [10] [4] [3] [2]
关于中国青铜时代的肇始时间，则众说纷纭。部分学者认为龙山文化晚期或龙山时代已进入青铜时代，年代约当公元前3000年或稍晚。因用铜遗存仅有零星的发现，并不符合上述青铜时代的特点，故可以不考虑其可能性。[11]
1980年代以降，一般把成批出土青铜礼容器、兵器、工具、饰物等的二里头文化，作为中国青铜时代早期文化。由于1980年代当时二里头文化碳素测年的数据落在公元前2080-前1580年，所以一般认为公元前2000年左右，是中国青铜时代的上限[12] 。嗣后，有研究者将西北地区的早期用铜遗存纳入青铜时代，认为存在西北地区和中原地区两大独立起源地，但在绝对年代上，仍认为二者大体在公元前2000年前后进入青铜时代[13] 。
中原地区在二里头文化之前，仅有零星的用铜遗存发现。如襄汾陶寺遗址发现有红铜铃和砷铜齿轮形器、容器残片等，但未见青铜[14] ；登封王城岗遗址曾出土青铜容器残片[15] ，新密新砦遗址曾出土红铜容器残片[16] 等。二里头文化第一期发现的铜器尚少，且均为小件器物。第二期开始出现铜铃和嵌绿松石铜牌饰等制作工艺较复杂的青铜器，第三期始有成组的青铜礼容器和兵器等出土[17] 。故就目前的考古材料而言，中原地区进入青铜时代的时间，至多是二里头文化第二期。
据《越绝书》记载，欧冶子曾应楚昭王之邀与干将（传说与欧冶子同师）一起“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布（一作工市）”。楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。上述记载，虽然带有传说的成分，但也足见欧氏所铸之剑之绝妙。由此可见，这时期青铜铸造技术之精湛。
就目前的认识，整个东亚大陆多地区大致进入青铜时代的时间，约当公元前1700年前后。第一批进入青铜时代的考古学文化，只有四坝文化、齐家文化晚期、夏家店下层文化和二里头文化。这些最早的青铜时代文化间的交流关系，还有待于进一步探究。
时代标志
采矿
青铜采冶业是从石器加工和烧制陶器的生产实践中渐渐被认识而产生的。
中国商代后母戊大方鼎
最早的采矿业是从地表挖掘开始找矿的。当他们发现矿脉或矿带向深部延伸的规律时，人们创造了从地面向地下挖掘竖井，并由竖井底部向四周开拓巷道以寻找矿石和采掘矿石的方法。有时人们在巷道中发现深部还有矿石，于是又从巷道中向下挖竖井，这种井并不直接通向地面，所以人们称之为盲井。用这种方法采掘，一般在井巷中用木质的框架作支护，以防止周围岩石坍塌。他们用榫接或搭接法制作的框架，有效地承受了巷道的顶压、侧压和底压，可以确保坑下采掘人员的生命安全和采掘工作的顺利进行。使用这种方法可以从地面下较深的地段掘取矿石。这比起露天采矿省工省时，是一个进步。从湖北大冶铜录山、江西瑞昌铜岭等地发现的商周采矿遗迹看到，露天采矿与坑采这两种方法均已采用。当然，从矿区河流中夹带的沙石中淘洗出铜矿也是一个途径，此时大概也已被掌握。
人们在寻找石料和加工的过程中，逐步识别了自然铜与铜矿石。例如有一种铜矿石，颜色碧绿，其断面的纹理与孔雀的羽毛相似，很是艳丽，所以人们称它为孔雀石。这种孔雀石含铜量高，其含铜品位可达 10—20%或更高。这是一种氧化矿，只要同木炭放在炼炉中进行冶炼，加热到 1000℃稍高一些，就可以炼出铜来。它又常常与自然铜一起出现，并与铜锈有类似的颜色，因此孔雀石很可能是人们最早用于冶炼的铜矿石。在烧制陶器的过程中积累起来的丰富经验，为青铜的冶铸业提供了必要的高温知识、耐火材料、造型材料与造型技术等条件。例如龙山文化中黑陶和白陶的烧陶温度均与铜的熔点接近。当时使用陶模具制作泥坯和印制花纹等技术与铸铜的模具功能有相似之处；冶铸用的熔炉、水色、型范等都是陶质的用具。炼铜用的木炭也与烧陶所用的燃料是一致的。考古工作提供的资料说明，凡是发现古代采矿、冶炼遗址的附近，几乎都有同时期居民聚落遗址。因此，人们在制作石器时，为寻找原料而出没于这些山丘时，如果一旦认识了自然铜与孔雀石等铜矿石，那么采掘这些金属原料就成了他们的新工作。[2] [3] [4] [10] [6] [9] [5] [8] [7]
爵
冶炼
春秋时期的冶铜技术是在商代与西周时期的冶铜技术的基础上发展来的，从出土的商代与西周铜器数量之多，用铜量之大，或许说明当时的冶铜业还是比较发达的，因此有理由认为，商代与西周的冶炼水平也是不低的。衡量冶炼水平高低很重要的一点是炼渣中的含铜量的多少。因为矿石中所含的二氧化硅（SiO2）的含量越高，炉渣粘度就越大，渣的流动性也差，渣中所含的铜也越多。春秋时期，冶炼过程中已经掌握了配矿技术，使渣中的含铜率降至 0．7%，这是冶炼水平较高的一个表现。可能这种配矿技术在西周时期已经出现了。
据统计，已出土的商代和西周时期的铸有铭文的青铜器，有上万件之多，没有铭文的铜器更数倍于此数。商代与西周时期，若无发达的采矿与冶炼业是不可能提供如此大量的铜金属原料的。
已经发现的商周古铜矿遗址，大多分布在火成岩与大理岩的接触带上。因为接触带内的岩石破碎，比较容易采掘。又因大气降水和淋滤作用，地表面的铜元素在接触带中相对集中，出现了铜品位自上而下逐渐富集的现象，形成氧化矿富集带。这种条件使它成为古代先民理想的采铜场所。这里的矿石，主要是孔雀石、硅孔雀石、赤铜矿等，都属氧化矿。深部往往有自然铜。大冶的铜录山，顾名思义，是铜绿色的山丘之意。那里每当大雨过后，表面就暴露出许多绿色的孔雀石的碎块，俯拾皆是。因此，它的铜资源在很早以前就被人们开发利用，在11号矿体和7号矿体的2号点出现的采矿遗迹，被认为是西周时期或更早的遗存。
当时冶炼铜矿石的方法，是将矿石与木炭放在冶炼炉中进行冶炼。由于这些矿石是氧化矿，因此这种冶炼被称作氧化矿还原熔炼。虽然只发现春秋时期的炼铜竖炉，商与西周时的炼炉尚未见到。但是，经过模拟实验证明，春秋时期的冶铜竖炉冶炼性能很好，能持续加料，持续排渣，间断放铜。[9] [9] [7]
世界发展
中国大陆
中国是世界上已知的第一个铜冶炼技术的文明，目前世界上最早的冶炼铜发现于中国的陕西姜寨遗址。[10]
姜寨遗址出土的公元前4700年前冶炼黄铜片及黄铜圆环为世界上最古老的冶炼黄铜，标志着人类初步掌握了金属冶炼技术，为青铜时代的到来打下基础。而位于中亚的美索不达米亚则是世界上第一个已知的最早掌握青铜冶炼技术的文明，出土了公元前4000年的冶炼青铜器，人类初步踏入了青铜时代的门槛。
1973年，在陕西临潼姜寨文化遗址中，发现了一块半圆形黄铜片和一块黄铜管状物，年代测定为公元前4700年左右。值得指出的是,最近在上海光源,采用X射线荧光面扫描分析,发现姜寨黄铜片不同区域的锌含量差异显著,而铅元素呈零星点状分布,其特征与固态还原法制备的黄铜完全相同,从而证明先民在使用天然金属与发明金属铸造之间,都曾采用热煅法或固体还原法冶炼金属。[6]
甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀是目前已知的我国最古老冶炼青铜器，同时也是目前世界上最古老的青铜刀。经碳14鉴定为公元前3000年。此刀长12.5厘米，为单范铸成。没有血档及缳首等成熟的后世刀具才有的部件，在刀具形成史上具有典型的代表意义。[9]
中国的青铜文化起源于黄河、长江、珠江流域，距今约5000年，止于公元前5世纪，大体上相当于考古上的红山文化与良渚文化时代，及文献上记载的中原夏、商、西周至春秋时期，约经历了1500多年的历史。这与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。有学者把中国青铜时代从商周至战国划分为鼎盛期、颓败期、中兴期、衰落期 4 个阶段。也有学者将这一时期划分为殷商前期、殷商后期、西周期、东周前期、东周后期 5个阶段 。中国各地的青铜文化具有自己的特点和风格，可以分作不同的地区类型。中国步入青铜时代，大体经历了早、中、晚期几个不同的发展阶段。 早期。以河南偃师二里头文化（见二里头遗址）为代表，年代大约在公元前2080～前1580年间。加上山西夏县东下冯、山东岳石文化、辽宁长城东边的夏家店下层文化、黄河上游的四坝文化等，都相继出现了品类繁杂的青铜制品，在一些墓葬中还发现了人殉和 人牲。上述遗址的放射性碳 素 断 代（见考古年代学）年代，正好在历史记载的夏王朝纪年范围内，这些遗址应是夏王朝时期的奴隶制文化类型 ，标志着中国奴隶制国家已经形成。② 中期。包括商代至西周前期。此时期的前一段，是商代早期，约当公元前16～13世纪，以河南郑州二里冈文化为代表 ,此时期奴 隶 制 国 家进一步发展，青铜器数量大增，常伴有成套礼器,贝币大量出现，人殉、人牲更为普遍。后一阶段 ，是商代晚期至西周前期，约当公元前13～前10世纪（穆王以前）。此时中国青铜时代达于鼎盛，也是奴隶制发展的典型时期。青铜铸造工艺相当成熟 ，出土大量的精美青铜礼器、武器与工具 。这时的青铜文化以安阳殷墟为代表，这里是商王朝的政治统治中心，也是青铜铸造业的中心。此时兴建了大规模的宫殿及陵墓，有发达的金文与甲骨文，人殉与人牲成为一种制度极为盛行，凡此种种反映出奴隶制社会的繁荣。西周的周原遗址和丰镐遗址中，发掘出周王朝的宫殿 、宗庙和墓 葬 ，发现了大量的青铜礼器，反映出中国古代社会的礼制已成熟。③晚期。从西周后期至春秋时期，是中国奴隶制社会逐渐走向衰落的阶段。此时期列国都城形成繁荣的政治经济文化中心 ， 金属货币大量流通。青铜铸造工艺取得突出发展，出现了分铸法、失蜡法等先进工艺技术。湖北铜绿山发现的古铜矿，证明当时在采矿、配矿、冶炉砌筑及冶炼方面均达较高水平（见铜绿山古矿冶遗址）。到战国时期，随着铁器的推广，青铜制造业才逐渐衰落。 [5]
在中国的边远地区，当时还存在着若干具有地方特点的青铜文化。如甘青地区，由于民族杂居，文化复杂多样，有辛店文化、沙井文化与寺洼文化等，其中寺洼文化与西周文化有密切的渊源关系。北方地区有夏家店上层文化，出土的青铜短剑具有地方特点，还出土带有相当浓厚的中原文化特征的青铜礼器。内蒙古鄂尔多斯草原，从商周至秦汉，流行着鄂尔多斯式青铜器 。东南地区的浙江、福建至台湾等地，至西周末期才产生青铜文化，出土的青铜武器等与西周的相同。两广 、四川、云南等地区的青铜文化 ，既有地方特征，又有中原文化的风格。总之，各地区的青铜文化不同程度地受到中原青铜文化的影响，同时具有本地的特色。此外，中国的青铜文化在发展过程中，还与周围地区存在接触，如曾与北方蒙古大草原和西伯利亚的青铜文化进行过交流，晚期与东南亚青铜文化有过密切联系。 中国的青铜时代为夏、商、西周和春秋战国时代。现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。在商前期的炼铜遗址中，从可辨认的铸范中，镢范为数不少，虽然青铜的生产工具在早期的随葬物中较少，但我们在出土的商初青铜器中，仍看到生产工具占相当比重，说明在商代的手工业中，青铜工具如斧、锯、凿、锥等已广泛使用，青铜兵器也日益增多，至于青铜农具，虽然奴隶主不会为奴隶们提供，但在当时，还有一部分作为自由民的农民都会拥有，历年出土的青铜农具有锄、铲、 等，这说明青铜的大量使用主要还是从事制作工具。青铜工具在生产中的效用，使青铜冶铸技术日益重要，因而能获得飞速的发展。 [8]
在青铜时代，中国已经建立了国家（郭沫若按照马克思主义历史观认为是奴隶制国家，有争论），有了发达的农业和手工业，并且汉字也已经发展成熟。
具有划时代意义的青铜冶炼铸造技术，是在红铜冶铸的基础上发展起来的。中国是世界上铁器和青铜器发明最早的地区之一。中国青铜时代和早期铁器时代的青铜艺术品，显示了绵延一千五百多年中国青铜器的萌生、发展和变化的历史。[7] [8] [5] [9] [6] [10] [4] [3]
亚洲地区
西亚的青铜时代是城市文明进一步发展的时代，两河流域南部的奴隶制城邦，随着乌尔王朝的灭亡而告衰落。进入巴比伦时期后，青铜文化达到一个新的发展阶段，生产力进一步提高，并进口金银铜锡等金属原料。小亚细亚东部卡帕多细亚的奴隶制帝国，约在公元前3500年进入青铜时代早期。公元前3000年前后转入中期，小亚各地由野蛮进入文明。在邻近伊朗高原西南部的埃兰，于公元前第 3 千年中叶形成奴隶制城邦，产生了国家，处于青铜文化的发展时期。
青铜器
南亚次大陆和东南亚、北亚、南亚的青铜时代，产生了印度河文明。大概在公元前2500年前后，青铜工具和武器广泛使用，有斧、镰、锯、刀、剑、镞和矛头等，手工业匠人对金属的热加工和冷加工都已达到较高的水平，能用焊接法制造金属器具，并刻有铭文。这时代表性的文化是哈拉帕文化。在东南亚地区，至今发现的最早青铜冶铸中心是泰国乌隆府的班清墓地，时代在公元前3600～前1000年，青铜器有矛头、手镯、脚镯，矛头是铸造后再锻打成形的。在能诺他墓地，发现用双扇合范制造的青铜器，并有人祭遗迹。越南红河流域的青铜文化出现在公元前2000年前后，其后的东山文化时期，大量地制造铜鼓。菲律宾在公元前 600 年出现青铜器和铁器 ,是从大陆沿海经巴拉望岛传入的 ，其器类与中国南部和中南半岛的相似。在北亚西南部、南西伯利亚和哈萨克斯坦，青铜文化的部落还处在原始公社时期。公元前第1千年初的卡拉苏克文化，代表性器物为曲柄刀 、短剑、锛、弓形器、蹼形垂饰，并有装饰性动物纹样。朝鲜半岛的青铜文化以素面陶为特征 ，时间在公元前10～前5世纪 。日本的青铜文化从弥生时代前期开始，约在公元前300年前后。
环地中海
爱琴海南端各岛屿在基克拉泽斯文化时进入青铜时代，约在公元前3500年左右。克里特岛在米诺斯文明时期进入青铜时代 ，在公元前第2千年建立了奴隶制国家。公元前1600年后，迈锡尼文明兴起，在这时的贵族宫室和陵墓中发现了大量的装饰豪华的青铜武器和金、银、铜器皿。多瑙河流域的青铜文化是铜石并用文化的继续。中欧和西欧早期的青铜文化是钟杯战斧文化，年代在公元前第 3 千年中到前第2千年初，以绳纹陶为特征 ；晚期是骨灰瓮文化，年代为公元前第2千年后期到前第1千年初，以骨灰墓园为特征，已知用失蜡法铸造铜器。巴尔干和东南欧是一个青铜文化中心，以乌涅茨基文化著称，分布在捷克、摩拉维亚、多瑙河以北的下奥地利、西里西亚以及撒克逊等地。另一青铜文化中心是西班牙东南和葡萄牙南部的埃尔阿尔加尔文化，村落围以石头砌的高墙，住方形房子、墓葬在村内，行屈肢葬，工具武器有刀、斧、剑、戟、弓箭。东欧森林地带有法季扬诺沃文化、竖穴墓文化和木椁墓文化，意大利北部的泰拉马拉文化于公元前1700年进入青铜时代，公元前1400年达到鼎盛期。居址内多有干栏式房屋区。南部是亚平宁文化，在公元前第1千年初为铁器文化所代替 。 英国和德国境内的青铜文化，都是以农业为特征，种植谷物、饲养家畜，遗留下有复杂建筑的大量墓地。[2] [3] [4]
黑色非洲
埃及、北非以外的非洲掌握青铜制造技术应不晚于公元前第1千年 。 到公元11～17世纪，几内亚沿海地区的青铜制造业达到繁荣期。一般认为非洲的铜器工艺比铁器工艺发展晚，似乎从石器时代直接过渡到铁器时代。在东非的麦罗埃遗址，发现了冶铁炉和残余铁块。在西非，公元前10世纪即掌握了冶铁技术。[10] [6] [3] [2] [4]
美洲地区
美洲的青铜手工业最早发生于中南美，以秘鲁和玻利维亚为冶铸中心，年代约为公元前11世纪以前。然后传到智利、阿根廷西南部和墨西哥，再传到北美。到13～15世纪时南美安第斯山区的印第安人已大量使用红铜、青铜、金、银、铅等金属制造器物，并建立起奴隶制国家。
商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。但是这种文明是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时对他们更多的应该是尊重，因为没有他们，就没有灿烂的青铜文明。
可现在为什么很多人推崇儒家是世界最先进的文化？
虽然我比较推崇儒家，但断定儒家是最先进的文化，略显草率。
儒家有一个完整的体系，基本无懈可击儒家形成至今，两千多年的历史，独尊儒术以后，中国的知识分子很少干其他事情，一心都在维护着这个学派，不断为它添砖加瓦。
如果说儒家原本是向前的，存在于二维平面，那么，经过中国知识分子的加工，它在成为立体的，而且变成了一个球，在空间内，它向各个方向发散，如果我们不去鸡蛋里挑骨头，它也几乎没有了弱点，也就是说，儒家文化是中国知识分子文化的结合。
儒家是目前最成功的文化，但是成功和先进没有必然关系，因为成功只能说明过去，而先进代表未来，虽然我相信儒家是先进的，但是，强敌环视，低调一点，重新审视自己，韬光养晦大有裨益。
时间充足，人力管够，任何文化都有发展完善的潜力目前，世界的通行文化是欧美的海洋文化，虽然这种文化疲态尽显，但是难保它不能幡然醒悟，枯木逢春，倘若它能放下身段，仔细聆听全世界的声音，不断糅合、整理这些想法，那么，它依旧可以焕然一新，爆发第二春。
文化越发展到后面，随着人们交流的增多，隔阂减少，差异性也会越来越少，所以最后，人类只有一种文化，这种文化姓什么已经无关紧要，但它一定要具有足够的包容性，各个族群都能在其中找到归宿。
发展的儒家是中国给人类的一份完美答卷儒家说那么多，不过六个字，“礼之用，和为贵”，以和为贵是中国人价值体系的根本，更是中国拥抱世界、领导世界的方式。
儒家不是静止的，它发展了两千多年，如今，它面临着一个挑战，就是把海洋文明吃下去，并消化掉，融入自己的身体。
如何吃？海洋文化正如日中天，短时间还难以看到衰退的迹象，当务之急，先要扩张儒家的格局，让它能够吃得下去。吃得下去，还要考虑是否存在消化问题，如果出了消化问题，我们有哪些方案？这需要我们打开另一扇窗，不能拘泥于旧儒家，亟待发展新儒家。
儒家很先进，但是，对手未灭，切不可妄自尊大，当然，更不能妄自菲薄，好好奋斗，我们静候佳音。
古代尘封几千年的青铜剑为什么拿出来还是那样锋利？
其实从解放到现在，我国考古工作者发掘出一些古剑，这些古剑在地下埋藏了一、二千年，但出土后经过适当的处理，剑身光亮夺目，剑刃锋利，使那些在场的人感到惊异。如1965年在湖北省出土的越王勾践宝剑，一下能划透十几张纸；又如1974年在陕西省秦始皇从葬陶俑坑中出土的三把宝剑，1976年在湖北省出土的吴王夫差剑，都很光亮而且不生锈，十分锋利。
这些宝剑，为什么长期埋在地下，出土后既不生锈，而且还锋利如新。经过考古学家认定铸造这些宝剑的材料不是黄铜，而是青铜，即铜锡合金。那么为什么青铜铸造出来的剑能够持久而不生锈。
铜锡合金在我国古代早已使用。我国古书《周礼·考工记》里已清楚地记载着制造各种青铜武器的铜、锡百分比。原文为“金(注:古代称铜为金)有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戴之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”
这段文字告诉我们，古人已清楚地了解到，由于铜锡的百分比不同，青铜制成的器具其硬度就各异，因此，根据不同的需要，就可按具体配方配制。这是我国劳动人民留下来的宝贵遗产，用今天的眼光来看，这些百分比的分配仍是较合理的。
铜和锡本来都比较软，但把两者合成合金那就变硬了，这也是从生产实践中总结出来的。关于这点《吕氏春秋·类别篇》就曾说过:“金(铜)柔锡柔，合两柔为刚。”
此外，青铜剑还要经过特殊处理，才能保持剑刃的锋利与不锈。处理的方法主要是淬火或其他化学处理。如古代的名剑龙泉剑，是在今河南省西平县的龙渊铸造，用龙渊的水淬火，剑特别锋利。又如越王勾践的宝剑及秦始皇墓坑中的宝剑，据我国科学工作者研究，前者似曾用硫或硫的化合物处理过；后者则似曾用铬盐气化过，使剑面有一层极薄的气化层，有保护剑身的作用，这种工艺在外国近几十年才开始应用，比我们的祖先晚用了近二千年。
我国制造剑器技术之精，连外国专家也为之慨叹。在1940年出版的周纬著《亚洲古兵器与文化艺术之关系》一书中，引用了研究我国古兵器的法国考古家范崇的一段话，这段话最能说明问题了。原文是:“中国之古代铜兵，在三千数百年前，竟已有外镀；而此外镀，非但有美观及避锈之作用，抑且有保护兵器本身，使其永久坚强锋锐之效能。推言之，中国古代铸铜术之高明，胜于任何他处，无惑乎其文化远播，北至乌拉山，南至南越也。吾侪欧洲人之稽考洞穴文化者，能不以主要地位让之乎?”
所以中国古代青铜剑的制造工艺是非常讲究的，是拥有真正的工匠精神。
穆大陆与雷姆利亚历史？
高一历史必修一知识点总结 第一单元复习提纲 学习本单元，一要把握一条基本线索：我国早期的国家政治制度随着夏朝——古代中国的第一个国家政权的建立而开始出现；商周时期，经过了从内外服联盟到天下共主的转变；秦朝建立的中央集权制度对此后两千多年的中国社会发展有着深远影响，同时中央集权和地方分权的斗争也长期延续，但整体趋势是专制皇权日益加强。
突出四个重点：
一是商代的内服外服制度和西周的分封制、宗法制；
二是秦的“皇帝制"“三公九卿制和郡县制；
三是汉朝七国之乱和汉武帝的集权措施、唐朝藩镇割据和五代十国的分裂局面、宋初加强中央集权的措施；
四是隋唐三省六部制的确立和宋元时期的演变，明清君主专制制度日益强化，清朝达到了顶峰。 第1课 从内外服联盟到封邦建国 知识结构：
1.夏：出现公共权力，但保留氏族公社特点。
2.商：政治制度是内服与外服制度，具有浓厚的神权色彩。
3.西周: 分封制 定义： 目的：巩固周的统治（奴隶主的统治）
主体：同姓亲族 宗法制 目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
核心：嫡长子继承制 内容：确立大宗、小宗体系 作用：利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权 工具：礼乐制度 第2课 中央集权制度的确立 知识结构：
1.统一 （1）群雄割据 A.春秋争霸 B.战国变法：秦国商鞅变法。
（2）统 一： 时间：前221年；人物：赢政。
2、中央集权的确立 （1）确 立：
A. “皇帝制”：皇权至上、皇位继承制 B. 三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉（中央）
C. 郡县制（地方）
（2）加强皇权的措施：制定官吏选拔和考核制度；制定细苛、严密的法律。
（3）影 响：打破分封制，奠定大一统王朝制度基础。 第3课 中央集权与地方分权的斗争 知识结构：
1. 汉初郡国并行，导致诸候尾大不掉，引发七国之乱。
2. 汉武帝集权措施：建中朝、设刺史、颁布推恩令。
3. 藩镇割据与五代十国：唐朝中后期，地方势力增强，出现藩镇割据局面；唐灭亡后，中国进入五代十国的分裂时期，五代十国是藩镇割据的继续和发展；这一时期，南方经济得到较大发展；后周世宗改革，为北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。
4. 宋加强中央集权 （1）措施 ①收精兵：“三衙”、枢密院、原则；
②削实权：设通判、文臣任州郡长官；
③制钱谷：财赋大部分运往京师；
（2）影响 利：改变藩镇割据分裂局面，加强中央集权； 弊：造成“积贫积弱”的后患。 第4课 专制皇权的不断加强 知识结构：
1. 三省六部制的确立及其演变 （1）隋唐实行三省六部制 （2）宋分割相权：设“中书门下”省（宰相办公机构）、枢密院管军政、“计相”管财政。
（3）元：一省制（中央），行省制（地方）
2. 丞相制度的废除：明太祖诛杀胡惟庸，废除丞相；明成祖设立内阁。
3. 清朝的军机处 （1）清初：内阁和议政王大臣会议 （2）雍正设立军机处 A.特点：军机大臣品级不高，受皇帝召见，跪奏笔录 B.影响：提高清王朝行政效率，专制皇权高度发展 1. 君主专制特点：由君主个人全权占有和控制整个国家机器，其统辖范围内的任何人物对君主都是绝对隶属和臣服的关系。
2. 中国封建制度发展的内在逻辑：
一方面中央集权不断加强； 另一方面各种权力结构和权力关系一步步地集中到皇帝这一权力的轴心上。
二者关系：中央集权与君主专制相辅相成，中央集权是君主专制的前提和基础，君主专制是中央集权的必然产物。其目的都是要从政治制度上保证中央政府的权威和君主个人的绝对权威。 3. 中央集权化进程大致体现在 ： （1）财政上，“利出一孔”，归于中央 （2）剥夺地方人事权，官吏自帝出。 （3）司法上，法由帝颁，律由国掌。 （4）军事上，“强干弱枝”，中央宏观调配全国军队，皇帝总揽兵权 （5）意识形态领域，推行“别黑白而定一”的文化专制主义。 4. 君主专制的加强突出表现在相权的削弱，以及君王建立有效的权力转移和分散机制上。 秦汉：三公制度 隋唐：三省体制，则把相权一分为三，体现皇权的加强 宋朝：削弱宰相实权（三省长官没有实权） 明朝：明太祖废中书省，罢丞相不设；明成祖设内阁 清朝又设军机处 5. 秦至清的中央与地方机构 朝代 中央机构特点 中央机构 地方机构 秦 传承开创 三公九卿 郡县制 汉 汉承秦制 中朝 外朝（三公九卿） 郡、国并行 隋唐 承前启后，有所创新 三省六部 道州县三级 宋 进一步加强 二府三司 路州县三级 元 有新发展 一省二院 行省制 明 空前加强 废丞相、设内阁 省府县 清 达到顶峰 设军机处 省府县 6. 评价专制主义中央集权制度 中央集权和君主专制使得整个国家都处于皇帝的一元化领导之下，皇帝具有绝对权威和至高无上的权力。正如美国费正清教授所指出的那样：在这样一个专政社会里，皇帝把教会和国家的职能集为一身，他是军事也是精神的领袖，是行为的楷模和正义的主宰。他的全能总括了国家的一切主要职能，包括国家对于全人类的尊崇。他是“天下之一人”，是社会政治殿堂前的帅旗。 （1）积极作用 它在维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、组织水利工程、发展社会经济、防止分裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用。 （2）消极作用 人民的政治压迫和经济剥削十分残酷；导致了思想禁锢和文化专制主义，使科技的运用和发展受到抑制；为了争夺皇权，父子、兄弟、君臣、大臣之间不惜血刃；宦官专权、外戚干政是君主专制统治的伴生物；在明清资本主义萌芽产生以后，它还束缚了资本主义萌芽的发展，延缓了封建制度的瓦解。而当时西方许多国家则通过资产阶级革命和改革，建立起资产阶级的政治制度，从而有力地推动着社会的进步和生产力的发展。中国社会的发展步伐，从此开始大大落后于西方，从而埋下日后被动挨打的祸根。 第二单元 古希腊和古罗马的政治制度 学习本单元，要把握两条线索，一是希腊、罗马的政治体制演变；二是罗马法的制定与演变。注重三个重要知识点：一是爱琴文明与古希腊城邦制度；二是雅典城邦的民主政治；三是古罗马的政制与法律。 三要形成一个观念：西方政治文明的源头，在于古希腊和罗马。无论是古希腊的民主制，还是古罗马的共和制与元首制，无论是他们创造的法律制度，还是哲人们的政治智慧，都给后人提供了宝贵的参考经验。 第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度 知识结构： （一）爱琴文明 1.克里特文明：王宫建筑、象形文字 2.迈锡尼文明：王宫、卫城、王室陵墓、线形文字B、尚武好战 （二）黑暗时代：300年 （三）城邦时代 1.城邦的定义：前8～前6世纪，一种国家形态 2.城邦殖民 原 因：多山多岛、人多地少；航海业发达 影 响：促进发展，开拓眼界，为创造自己的独特文明奠定了基础 城邦特点：小国寡民，各邦长期自治 政治类型：贵族制、民主制(最流行) 第6课 雅典城邦的民主政治 知识结构： 1. 发展历程 君主制：终身制、世袭制 贵族制：集体领导的任期制、选举制 民主制：前594年梭伦改革将雅典政治引上民主的轨道；克里斯提尼改革确立。 2. 特点：人民主权与轮番而治(通过公民大会、五百人议事会和民众法庭等机构的设置来体现其特点) 3. 评价：创造了一系列民主运作的方式，有利于发挥人的主观能动性和才智，为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。但只是男性公民的民主，外邦移民、奴隶、他国公民和妇女没有享受到民主权利，了这一部分成员的自身发展能力。既是伟大文明的催化剂，又是社会不估的暴力机器。 第7课 古罗马的政制与法律 知识结构： 一、政制发展 1. 共和制 （1）贵族共和制：由执政官、元老院、公民大会三层机构组成 （2）保民官的设置：监督政府，维护平民利益 2. 帝制 （1）元 首 制：公元前27年，屋大维建立 （2）君主统治：公元3世纪，戴克里先 二、法律制度 1.《十二铜表法》 背景：共和国时期平民长期斗争的结果 内容：基本上是习惯法的汇编，维护了贵族利益。 评价：没有给平民带来多少好处，但仍是平民的胜利；贵族再不能像过去那样随意解释习惯法；始终是罗马的基本法。 2.《查士丁尼民法大会》 组成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕，其中影响最大的是《查士丁尼法典》 对罗马法的评价：以《十二铜表法》为开端、《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法，是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。 第三单元 近代西方资本主义政体的建立 学习本单元，要把握一条线索：从新航路开辟到工业革命，从英国到德国，在资产阶级革命或改革后都建立起以议会的设立为标志的资产阶级政治统治。把握四个重点：一是英国君主立宪制的确立；二是美国1787年宪法的诞生与联邦政府的建立；三是法兰西共和制的确立；四是德意志统一的完成与资产阶级统治的确立、发展。 理解一个重要观点：尽管英、法、美、德各国民主政治发展程度不相同，但在形式上都建立以议会为核心的代议制度，并且议会的权力在不断发展。 第8课 渐进的制度创新（英国君主立宪制的确立和发展） 知识结构： 一、君主立宪制的确立 1.《大宪章》：给王权设定了界限 2.《权利法案》 背景：1688年“光荣革命” 内容：确立了议会主权，国王的权力受到议会的明确限 影响：英国建立了君主立宪制 （从人治走向法治） 二、责任内阁制的形成 1. 1721年，罗伯特•沃尔波成为第一任首相 2. 内阁全体成员对政府事务集体负责 3. 两党制逐渐形成，首相和内阁从多数党中选出 三、民主化趋势：1832年议会改革法，扩大的选举范围，确保资产阶级民主正体稳定和资本主义经济迅速发展。 第9课 北美大陆上的新体制（美国的新体制） 知识结构： 一、联邦宪法的制定 背景：松散的州际联盟弊端暴露 制定：1787年费城制宪会议制定了1787年宪法 原则：中央集权原则；分权制衡原则；民主原则 发展：1789年制定出宪法的前10条修正案 二、联邦制的巩固 1. 1787年联邦宪法颁布后，美国建立了联邦制国家，政体为资产阶级总统共和制，但州权主义观念仍很活跃。 2. 内战结束后，美国宪法修正案进一步肯定了联邦法律的至上性和国家的统一，巩固了联邦的统一。 三、两党制的形成和发展 1.两党制成为美国分权制衡体制中的重要组成部分； 2.美国的两党有其截然不同的历史传统和基本群众； 3.两党操纵着美国生活的政治选举。 第10课 走向共和的艰难历程 知识结构： 一、共和国的建立 1.法国大革命 ①1789年法国制宪议会通过《人权宣言》 ②1791年9月，制宪议会颁布1791年宪法，规定法国为君主立宪制国家 2.第一共和国的建立：1792年9月，国民大会宣布法国为共和国 二、政体的曲折发展 1.1804年，拿破仑建立法兰西第一帝国 2.1848年，法兰西第二共和国成立 3.1852年，路易•波拿巴建立法兰西第二帝国 三、共和政体的最终确立： 1875年1月，法兰西第三共和国宪法确立法国为共和国，标志着法国共和政体的最终建立。 第11课 民族国家的统一之路（德意志的统一之路） 知识结构： 一、德意志国家的统一： 1.统一的背景:德意志资本主义经济发展使德意志境内各地经济连成一体 2.统一的方式：王朝战争 3.统一的标志：1871年德意志帝国的成立 4.统一的意义：结束割据局面，促进资本主义经济发展，使德国走上资本主义发展道路 二、德意志帝国的统治 1.德意志帝国宪法带有浓厚专制色彩的帝国宪法正式颁布 2.德意志帝国的统治：具有浓厚的专制主义和军国主义色彩 三、“没有共和主义者的共和国” 1. 一战后，德意志帝国覆灭 2. 1919年8月，魏玛共和国建立（没有共和主义者的共和国） 3. 20世纪30年代德国建立起法西斯专政 第四单元 内忧外患与中华民族的奋起 学习本单元，要把握两条基本线索：从鸦片战争开始。外国资本主义对中国的侵略一步步的加深，中国面临严重的民族危机。伴随着外国资本主义的侵略，中国各阶层势力进行了一系列的抗争，中华民族奋起。五个重点：鸦片战争及第二次鸦片战争；太平天国运动；中日甲午战争及八国联军侵华；辛亥革命；五四爱国运动。理解两个观点：落后就要挨打；中国人民坚贞不屈，最终胜利一定属于中国。 第13课 鸦片战争 知识结构： 一、鸦片战争 1.原因：1840年6月，英国以虎门销烟为借口发动战争，目的是打开中国市场 2.经过：1842年，中国战败，签订第一个不平等条约《南京条约》 3.影响：使中国领土、主权不完整；中国被迫成为资本主义国家的产品销售市场、原料产地；中国进入半殖民地半封建社会。 二、第二次鸦片战争 1856年，英法为了扩大在华利益联合发动战争，中国被迫签订《天津条约》《北京条约》 三、清政府的变化 1.权力结构：设总理衙门、总税务司、同文馆。 2.思想：官员出现了林则徐、魏源等人的师夷长技以制夷新思潮；奕欣、张之洞等人发起的学习西方先进科学技术的洋务运动。 第14课太平天国运动 知识结构： 一、 运动的兴起 1. 背景：人祸（外国侵略者及清政府给人民造成极大痛苦）、天灾（自然灾害） 2. 准备：洪秀全创立拜上帝教（会） 3. 开始：1851年金田起义 二、 太平天国的全盛时期 全盛时期的事件： 1. 定都天京（正式建立政权与清政府对峙） 2. 北伐西征（军事全盛） 3. 《天朝田亩制度》 目的：建立四同社会 评价：进步性（表达了农民群众的理想追求——要求废除封建（地主阶级）土地所有制的强烈愿望）；局限性（没有真正实行过，因为一没有安定的环境， 最主要是绝对平均主义，违背了历史发展规律，是空想，根本无法实施）。 三、 天国的衰败 1.天京变乱（由盛转衰） 2.重建领导核心 3.天京陷落（1864年，太平天国运动失败） 4.太平天国运动的影响：是一次反清（封建）反侵（略）的农民革命战争。 ⑴它扫荡了王朝秩序，冲击了旧纲常名教，动摇了清朝统治的政治基础；⑵它表达了农民群众的理想追求，提出了近代中国第一个具有发展资本主义性质的社会改革方案《资政新篇》；（3）沉重打击了外国侵略者的势力。 第15课 从甲午战争到八国联军侵华 知识结构： 一、中日甲午战争和民族危机的加深 1.战争爆发的原因 2.爆发及经过 3.影响 4.民族危机的加深 帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国各阶层都以自己的方式开展救亡爱国的运动，有清政府的军事改革、爱国知识分子的维新变法运动、资产阶级革命派发起辛亥革命、农民阶级的义和团运动 二、义和团运动和八国联军侵华 1.义和团运动（兴起的原因：帝国主义侵略中国，民族危机严重。影响:） 2.八国联军侵华（时间、目的、影响） 第16课 辛亥革命 知识结构： 一、 资产阶级革命运动的兴起和发展 1. 兴起的背景 2. 兴中会的成立与同盟会的建立 3. 革命派与立宪派的论战 4. 发动武装起义 二、武昌起义及其对全国的影响 1.武昌首义和湖北军政府的建立 2.全国革命形势的发展 三、民国的建立和帝制的终结 1.中华民国的建立和《临时约法》的颁布 2.袁世凯窃取辛亥革命成果 3.亥革命的历史意义 第17课 五四运动 知识结构： 一、运动爆发的原因（国际、国内）及导火线 二、过程（两阶段，前后期的主力运动中心） 三、意义（五四精神） 第五单元 把握一条基本线索：马克思主义的产生和发展。无论是巴黎公社、俄国十月革命以及中国的新民主主义革命都和马克思主义理论息息相关，反过来它们又在实践的过程中，。印证、丰富和发展了马克思主义。突出四个重点：一是马克思主义诞生的历史条件、基本理论和意义；二是巴黎公社成立的特殊历史条件、政权的性质、失败原因和教训；三是俄国十月革命爆发的历史条件、重大历史意义；四是中共成立的历史条件、内容及意义；革命统一战线和抗日民族统一战线形成过程；人民解放战争的胜利及中华人民共和国的成立及意义；土地革命。理解一个重要观点：马克思主义在指导各国革命实践的同时，又通过各国的实践印证、丰富和发展了自身。 第19课马克思主义的诞生 知识结构： 一、马克思主义诞生的历史条件 二、诞生的标志：共产党宣言的发表 1.《共产党宣言》的主要内容 2.马克思主义诞生的意义：成为国际工人阶级斗争锐利的思想武器，促进工人运动蓬勃发展。 三、巴黎公社 1.公社建立的背景 2.公社政权的性质 第20课 俄国十月社会主义革命 知识结构： 一、十月革命爆发的原因 二、革命的前奏 1.二月革命（结果、性质） 2.四月提纲 三、十月革命的过程 1.开始 2.结果 四、第一个社会主义国家建立的历史历史意义 第21课 新民主义革命与中国共产党 线索： 中国共产党成立对中国社会变革产生的影响 1.中国一大（中共诞生）、中共二大（指明中国革命的任务：反帝反封）、国共第一次合作（推翻了北洋军阀统治）、南昌起义（建军）、井冈山道路（找出一条符合中国国情的革命道路）、八一宣言（提出建立抗日民族统一战线）、努力和平解决西安事变（为抗日民族统一战线的建立奠定重要基础）、坚持全面抗战路线（抗战取得胜利的根本原因）、领导人民解放战争（结束国民党独裁政府在大陆的统治）、建立中华人民共和国（新民主义革命的胜利，中国人民当家作了主人）。 第六单元 把握一条线索：我国的社会主义道路首先是从巩固新生政权开始的；新中国成立后，逐步建立起一套适合中国国情的政治制度，构成中国政治体系的基本框架，但政治建设既有曲折又有发展；祖国统一是大势所趋，人心所向，是历史发展的潮流。总之社会主义建设并不是一帆风顺，它既有曲折又有发展。突出三个重点：第一部社会主义宪法的颁布；二是新中国成立后建立的人民代表大会制、中共领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、新时期的民主法制建设、基层民主制度；三是“一国两制”的构想，香港、澳门回归和解放台湾问题的意义。理解一个重要观点：政权的巩固、政治制度的完善和发展、祖国的统一是实现中华民族伟大复兴的基础 第22课 新中国的政治建设 线索： 一、新中国的成 1. 新政协会议（新中国成立的筹备会） 2. 新中国的成立 二、新中国的政治建设 1. 《1954年宪法》中国政治制度基本建立起来（规定我国的根本的政治制度和其他一些重要制度） 2. 中国民主政治的三大特色：（1）人民代表大会制 （2）共产党领导的多党合作和政治协商制度 （3）民族区域自治制度 第23课社会主义政治建设的曲折发展 线索： 一、“文化大革命”对民主法制的破坏（曲折） 二、新时期的民主法制建设（发展） 1. 新时期民主法制建设的成就 2. 基层民主选举 第24课 祖国统一的潮流 线索： 一、一国两制的伟大构想（形成、含义） 二、香港、澳门的回归（一国两制构想的实施） 三、海峡两岸关系的新发展 第七单元 理清一条线索：二战后美苏两极格局的形成瓦解，六起七十年代以来世界格局的多极化趋势出现并加强。把握三个重点：两极对峙格局的形成和瓦解过程及其主要对抗形成“冷战”兴起的原因和表现；六七十年代以来西欧的联合自强、日本的崛起，不结盟运动的兴起，中国的振兴等多个力量中心的出现，使世界格局开始从两极对立走向多极化；当今的世界格局正处在新旧交替之中，多极化趋势加强。 形成三个观点和认识：20世纪世界格局经历了凡尔赛——华盛顿体系、雅尔塔体系、多极化趋势三次大的变动，每次新旧格局的交替，都有一个缓慢的过程；当今世界格局还没有完全形成，多极化只是一种趋势，但不可避免；世界格局多极化趋势根源于世界经济力量的多极化，它自六七十年代初露端倪，七八十年代日渐明朗，九十年代初两极格局瓦解，多极化趋势更加不可逆转。 第25课 两极对峙格局的形成 知识结构： 一、“冷战”的兴起 1.“冷战”兴起的背景 2.“冷战”的表现 （1）杜鲁门主义的出台（兴起的标志） （2）马歇尔计划的实施 （3）北约和华约的建立（两极格局的形成） 二、“冷战”时期的“热战” 1.朝鲜战争 2.越南战争 第26课 世界多极化趋势 线索: 一、欧洲共同体的形成 1.形成的背景 2.过程 3.影响 二、日本成为世界经济大国 1.日本经济迅速腾飞的原因 2.日本成为经济大国 3.日本谋求政治大国的地位 三、不结盟运动的兴起 1.兴起的背景 2.兴起的标志 3.含义及宗旨 4.意义 四、跨世纪的世界格局 1.苏联解体与两极格局瓦解 2.缓和与动荡并存 3.多极化趋势加强（多极化趋势的表现、意义） 第27课 中国屹立于世界民族之林——新中国外交 时间 主要对手 外交政策 外交活动 50年代 美国 三大政策，一边倒 1.中苏友好 2.独立自主 3.和平共处五项基本原则（提出、实践） 60年代 苏、美 争取两个中间地带 70年代 苏 三个世界，一条线 1.恢复在联合国的合法席位（1971年） 2.中美关系的改善、中日建交（1972年） 3.中美建交（1979年） 80年代 霸权主义 两个重要转变 加强与世界各国及组织的经贸交流与合作、参加各种经济组织（WTO、APEC） 90年代以后 霸权主义 多边外交