黄铜龙长什么样子，大清铜币能卖多少钱？
一，这枚大清铜币的价值：
此币为“滇"字大清铜币，当制钱十文。也叫大清铜元。由户部管辖的云南局1906年铸造。由于图案不清晰，且只有一面，凭我断定为7成成色。普品在8元/枚~15元/枚。极美品在80元/枚~150元/枚。
二，大清铜币的历史：（主要以常见的“当制钱十文"作介绍）
大清同币版别繁多，当制钱十文币现存较常见。多位清帝在位时都发行过铜币，作为当的流通钱币之一，对于当时的经济发展和繁荣，具有极其重要的的现实意义。
清代铜元机制币始于1900年（清光绪二十六年）止于1911年（清宣统三年）。虽然流通只有十多年时间，但其鼎盛时期，全国共有十九省二十局开机铸造铜币。十九省二十局铸造的“当制钱十文”币的版式各不相同。明显区别百余种之多，细微差异多达上千种。故清币铜元成为现在收藏爱好者，以收集到不同的版别成为最大的快乐。二文，五文，二十文仅有少数局制币。“当制钱十文"，共有十九个局铸造。
（一），制造地不同为区别：
清代机制铜币由广东开始，其中广东省造的“光绪元宝每百枚换一圆”铜币为中国小品铜元之鼻祖。图
1900年（光绪二十六年）二广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿制香港铜仙铸造机制铜元，机制铜元方孔钱，制造精美，市场乐用。图
1901年清政府即谕令沿海各省答应仿制。此后全国各省纷纷开机铸造，这是区别“当十文"币的最明显特征。
清代“当制钱十文”分为两大类：
①光绪元宝：
光绪元宝“当制钱十文"共有19个局铸造，除基地户部制造外，各省所铸铜元都在其背面缘镌写省名，1丶基地户部，2、北洋，3、吉林，4、奉天，5、清江，6、浙江，7、江南，8、广东，9、山东，10、福建，11、湖南，12、湖北，13、四川，14、江西，15、河南，16、江苏，17、安微，18、广西，19、新疆。广西光绪元宝“当制钱十文"存世就几枚，新疆光绪元宝“当制线十文"存量也极稀罕，故收藏清代“当制钱十文"以收集全17局为准。图
②大清铜币
“当制钱十分"共有十九个省局铸造，除基地户部铸造外，各省所铸铜元都在其背面镌刻阴文或阴文省名筒称。1、基地户部，2、直，3、吉，4、奉，5、汴，6、鄂，7、湘，8、川，9、云，10、滇，11、川滇，12、赣，13、闽，14、粤，15、浙，16、苏，17、浣，18、东，19、宁。其中“吉"字最少，川滇、云，字次之，滇、赣、云浙、东，也不多见，其余最长见。
二，制造年代不同为区别：
清代机制铜元币从1900年（光绪26年）开始至1911年（宣统三年）止，历时10余年。大多省局未镌刻编年，仅江南，江苏，奉天三省，除铸造了无编年“当制钱十文"外，另制了干支编年铜元。江南铸有壬寅光绪28年（1902年），癸卯光绪29年（1903年）甲辰光绪30年（1904年），乙巳光绪31年（1905年）四种年号“当制钱十文”币；江苏有壬寅，癸卯两种年号，“当制钱十文"铜币；奉天有甲辰，癸卯，乙巳，丙午光绪32年（1906年）四种年号“当制钱十元”铜币。1906年清政府指今停铸光绪元宝，改铸大清铜币，并发布共同的祖摸，各地仿铸。故全国二开局开铸大清铜币。全部铸有干支年号无一倒外。现世存的大清铜币“当十文”的共发现：乙已、丙午、丁未（光绪33年）1907年，戊申光绪34年（1908年）已酉（宣统元年1909年），辛亥（宣统三年，1911年）六种年号。各种制造的不一样的大清铜币如下：
①乙巳铸此年号仅基地户部（无名）及奉天两局。
②丙午共18局铸此年号：粤（广东），闽（福建），直（直隶），湘（湖南），鄂（湖北），川（四川），川滇（康藏），滇（云南），云（云南），赣（江西），汴（河南），苏（江苏），浙（浙江），皖（安微），东（山东），宁（江南），淮（清江）
③丁未，铸此年号共五局，为基地，粤，宁，奉，汴。
④戊申，铸此年号仅粤，宁，两局。
⑤已酉，铸此年号有：粤，闽，鄂，皖，川，汴，吉，奉共9局
⑥辛亥该局匀未铸造仅汴（河南）一局铸此年号。
三，以铸造技术和材质区别：
清代“当制钱十文"铜币一般为光边，但有少数局铸有边齿。极个别局铸造大于常品，或厚于常品的“当制钱十分”的钱币。清晚期，政府明文规定以红铜96%~97.3%，自铅0.1%，锡1%大多数局铸造的是符合规定的红铜元，但有少数省局铸造了铜含量仅占7成的黄铜元。
四，以背面龙图画案不一样为区别：
清代“当制钱十文"铜元制造初期，政府对铜币的纹饰图案没有统一规定，各省局铜元背面选的龙图案各异，品种十分复杂。
初收藏爱好者建议用以下方法收藏：
①，按铸地省局名，按年号，按材质分类收藏，
②，按背面的不同龙图案区别收藏，此法相对艰难，比照龙图案加以区别细分。日盛
清代晚期不少省局铸造了多种背龙图案的“当制钱十文”的铜元。光绪元宝中铸造的“当制钱十文"币铸造的是相当的精美。如图湖北造的光绪元宝“当制钱十文“有大龙，小龙，特大龙，水龙，坐龙，珠圈水龙，珠圈坐龙等多种背龙图案。
光绪三十一年（1905年）清政府下今停铸光绪元宝，改铸“大清铜币"并颁布祖模。故大清铜币的背龙相比照共同，但也是有区别的。如鄂名大清铜币“当制钱十文“有部颁大清龙与湖北大清龙之分；“湘"名大清铜币有部颁“大清龙"，“乙字龙"，“驼背龙"，“扫帚龙"之分。
总之铜币是当时科技，经济水平的见证实物，历经一个多世纪，在今天如果能得到一枚极美品，那是弥足的珍贵，它的收藏价值也是无法想象的！希望大家有幸收藏到极美品的古钱币！
以上是本人的陋见浅析，望各位提出批评意见和建议，谢谢各位！2020年5月26日。
袁世凯飞龙币怎么分真假？
对于珍稀品，其实是最好分别的，因为只会出现两种情况，低仿和高仿。
（1）由于铸造成本高昂，低仿品，所选用的铸造材料一般不会使用银材料，而是选用白铜、黄铜等材料，做工极其粗糙，见过真品一眼能辨别。
（2）至于高仿的，由于稀少，一般人接触的机会不大，一些专家也看不准，一般都是选择送评。
银元的鉴定要考虑诸多因素：
（1）银色
银色，即是银圆呈现出的金属色彩。真银圆的银色白色中透着滋润，光泽柔和，颜色中透出一种自然沁色。假银圆虽是白银制造，但是由于金属成分的配方，它的银色和老银圆有着差异，一般是白里透着青，光泽较强，颜色生硬刺眼，用行话说：就是带“贼光”。这一点通过多观察，比较容易掌握。
（2）声音
敲击真银圆，声音的频率较低，会发出绵长柔和悦耳的声音。假银圆由于金属成分配方的问题以及制作工艺的不同，它的声音总是比较尖细，声音的频率较高。但是需要注意的是，有的真银圆也有声音不好的情况，俗称“哑版”。声音，只是鉴定银圆的依据之一。
（3）包浆
银圆的包浆是银圆在流通使用的过程中，表面因氧化而产生的一层深色附着物。它非常薄，但是性状很稳定，不容易掉色。现代的假银圆采用电脑、红外线扫描等技术制造模具，其重量、图案等都基本接近真品，所以包浆对于银圆的鉴定显得尤为重要。经我多年收集银圆，观察总结发现：真正的包浆在高倍放大镜下，显示其包浆附着物的状态比较疏松，呈油汗状物堆积，层次色泽非常丰富，这种现象在银圆的文字、图案、内齿的空隙中尤为明显。现代的假银圆，为了克服它银色贼亮的毛病，往往会用化学或者其他的方法给做上一层假包浆，这种假包浆在高倍放大镜下，显示出颜色单调、层次平淡，它实际上就是表面发生化学变化产生的颜色变化而已。掌握此要领对鉴定银圆非常重要。
（4）边齿
银圆的边齿有两大作用：防伪和防止盗取金属。在银圆的鉴定中，边齿是非常重要的一环。现代高仿银圆的一个共同的致命弱点就是边齿过不了关。真银圆的边齿整齐均匀、略带弧型，边齿细看好象是由两根细线组成一样。一般的边齿都有自然的磨损痕迹，在边齿内一般有包浆，即使你洗币也很难洗掉。假银圆的边齿不太整齐，不够均匀，不带弧型，很生硬，边齿内多有较新人为加工痕迹。多加观察，不难发现。
（5）机铸纹
机铸纹是机制硬币在冲压成型的过程中产生的一种纹理。在硬币品相级别的评定中，机铸纹的表现状态是影响定级的重要因素之一。通过机铸纹鉴定银圆，一般收藏爱好者都不太熟悉。先介绍一下机铸纹的产生原因及其特点：银圆的制造机械是压力很大的液压机械，当银币的胚饼放入钢模后，机械向钢模施压，由于模具的体积是一定的，胚饼在模具中受到巨大的压力后，只会从钢模的中心向四周延展，从而产生一种从胚饼的中心(银圆的圆心)向圆周发散状的细微纹路，这就是机铸纹产生的原因和过程。现代假银圆虽然有的也是机器冲压成型，但由于其现代机械的先进条件，使它的压力远远达不到真银圆制造的压力，所以很难产生机铸纹。真银圆，带光银圆的机铸纹一般都非常明显。即使有使用磨损的银圆，虽然大面积的机铸纹已经不明显，但是在银圆的内齿周围，由于有内齿的保护，机铸纹不容易被磨损掉，只要仔细用放大镜观察，仍然是不难发现机铸纹的遗迹。
玄幻小说中的妖兽名称？
玄幻小说的妖兽名称有远古兽：烈焰天麟，赤瞳天麟，天鹏，天鲸，烛龙，刑天，雷兽，风魂，电精，炎灵，狼皇，虎王，天龙， 狰兽，冰鸳，火凤，讹兽绝世凶兽：鬼车，九婴，封豨，獬豸，铺首，疆良，乘黄，穷奇，帝江，狻猊，猽獬，梦獏，英招，螭吻，椒图，驹刑，逢魔，太牢，灭蒙，龙阳，神犼，朝天犼，开明兽，白泽，傲因，并封，角端，禺疆，飞廉，貔貅，混沌，谛听，旱魃玉兔，炽焰兽，炽烈饕餮，黑山老妖，熊猫酒仙龙生九子：鳌鱼，霸下，蒲牢，嘲风，睚眦，囚牛，狴犴，貔貅，饕餮究极龙：地心古龙，衔烛之龙，七彩神龙，天蚀之龙，暗黑炽魔龙，盘龙，太虚古龙
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玉麒麟大型爬行类：狮，虎，狼，豹，熊，马，比蒙，猿猴，牛，象，驼，犀，猪，鲲小型爬行类：蟒，蛇，狐，鹿，犬，貂，鼠，猫，兔，穿山甲，蜥蜴，蜘蛛，蝎，蚁，蚕，蜈蚣，各种虫飞行类：鹰，鹏，雕，狮鹫，蝙蝠，隼，雀，鹤，普通鸟，鹦鹉，天牛，蚊子，蛾，螳螂，蝉，蜂，蝴蝶水族：鳄，龟，蟾，蟹，鱼，鲤，鲨，鲸，豚，鳗，等
宜兄宜弟全文译文？
宜兄宜弟，令德寿岂。出自先秦佚名的《蓼萧》
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。译文
艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。既已见到周天子，我的心情真舒畅。一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。既已见到周天子，感到恩宠又荣光。您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。既已见到周天子，快乐非常心悦畅。如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。
注释蓼（lù）：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。斯：语气词，犹“兮”。零：滴落。湑（xǔ）：湑然，萧上露貌。即叶子上沾着水珠。写（xiè）：舒畅。燕：通“宴”，宴饮。誉处：安乐愉悦。朱熹《诗集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”处，安乐也。瀼（ráng）瀼：露繁貌，露水很多。为龙为光：为被天子恩宠而荣幸，喜其德之辞。龙，古“宠”字。不爽：不差。不忘：没有止期。忘，“止”的假借。泥泥：露濡貌，露水很重。孔燕：非常安详。岂（kǎi）弟（tì）：即“恺悌”，和乐平易。宜兄宜弟：形容关系和睦，犹如兄弟。宜，适宜。令德：美德。岂（kǎi）：快乐。浓浓：同“瀼瀼”，露盛多貌。鞗（tiáo）革：鞗，辔头；革，马辔所余而垂者也。冲冲：饰物下垂貌。和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。皆诸侯车马之饰也。《小雅·庭燎》亦以君子目诸侯，而称其鸾旗之美，正此类也。雝（yōng）雝：和谐的铜铃声。攸：所。同：会聚。两河流域最早文明是什么文明？
我看前面两位在回答两河流域最早文明遗迹时都没有列举完整城市、文字、冶炼、礼仪（宗教）四大要素。
“苏美尔人在公元前4500年左右，创造了初期文字，这是一种图画文字，后又在此基础上逐步演化为楔形文字” 图画文字与楔形文字是怎么联系起来的？如果图画算文字，那中国双墩刻符六百多个距今七千年了也是文字了？何况中国还有更早的贾湖文字。 中国科学技术大学张居中教授表示：淮河流域也和长江、黄河一样是最早出现文明因素的地区之一。纵观文字的起源与发展进程，大致分为四个阶段，即记事符号阶段、图形记事阶段、语段文字阶段和成熟的文字阶段。以贾湖为刻符与双墩刻符为代表的早期刻符应处于文字起源的第三个阶段，即语段文字阶段，当时这里的先民，已经用一个表意符号或一组抽象的图画来记录一句话或一件事。
苏美儿最早的冶炼遗迹距今多少年？中国考古找到的最早冶炼铜器的遗址是陕西临潼姜寨仰韶文化遗址，发现了一块半圆形黄铜片和一块黄铜管状物，还有冶炼的遗迹，距今6700~6000年。
中国已发掘的最早城市是距今六千七八百年左右的城头山。
中国是一个礼仪之邦，社会礼仪活动可以追溯到距今七八千年前，玉礼器六千年前已经出现，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。江苏昆山出土了距今6千多年的玉璜。
以四大要素说，中华文明六千年以上没问题吧？何况，中华还有八千年八山太极，八千年龙文化遗迹，还有六千多年的麋鹿角卦象刻符，史传伏羲创易、以龙纪官是有考古根据的。中华文明从八千年说起没问题。
如果没有人能完整列举苏美儿文明四大要素，请问凭什么说苏美儿比中华文明早？
光绪元宝北洋造十文黄铜价值多少？
光绪元宝北洋造十文黄铜是光绪元宝中不可多得的一枚钱币，它是中国近代机铸币中的一个糸列，铸造时间比较长，币模更替频繁，同时因为西方文化的侵入，导致当时钱币的铸造，无论是工艺技术还是工厂管理等，都要比以往先进很多，所以使光绪元宝北洋造十文黄铜无论是款式还是设计都更加精美，因而吸引大量的收藏爱好者。
那么，光绪元宝北洋造十文黄铜价值多少呢？最近市场行情，目前市场中的光绪元宝北洋造十文黄铜，价格从120元到1500元不等，这些都是普通的版式光绪元宝北洋造十文黄铜，如果是特殊版别的，价格会更高，有的十几万甚至上百万，这种现象与光绪元宝北洋造十文黄铜的特点有绝对的关糸。
大家在收藏光绪元宝北洋造十文黄铜的时候，一定要注意其品相和版别，普通品相版别的光绪元宝北洋造十文黄铜是卖不了多少钱的，只有特殊版别且品相较好的钱币才能卖出高价。