h72黄铜汤婆子，我国正在消失的传统手工艺？
直击：中国正在消失的30类老匠人，你见过几个？
老手艺是什么?
准确讲应该是“曾经的生活”。
大多是与我们或长辈们小时候
生活密切相关的一些东西。
在老手艺这个宝库中，
蕴含了丰富的民俗文化。
当那一声声吆喝声响起，
唤起的是儿时美好的记忆。
如今时代变了，
人们的生活方式变了
一大批手艺人也逐渐消失了。
1、割匠
割匠不同于一般的伐木工，
只有在砍重要的树才会请割匠。
割匠在割树之前，
会做一些严肃的仪式，
类似于祭拜。
2、蒸米面匠
图片上晒的白色的东西，
不是毛巾，是面，米做的面。
磨粉，打浆，然后摊在蒸盘里蒸熟，
切丝，再晾干。
如今已做成了安徽的一个品牌。
3、钉秤匠
做秤是个精细活儿，
在这“斤斤计较”之间，
做秤人付出了他的青春与汗水。
精工细作，毫厘必究，
只为了手艺人的那份承诺。
4、捏面人
面粉，刮子，竹篓，梳子，
剪刀是捏面人的基本行当，
捏出了一辆五彩疯癫的世界。
5、吹糖匠
融化成100°C高温的麦芽糖，
经吹糖艺人收口并用，
五颜六色的糖料变成
一个个栩栩如生的小动物。
如今该民间工艺将濒临失传。
6、铜匠
从水上的铜匠船，
到走街窜巷的铜匠担，修铜锁配铜把手等。
锤敲、炉熔、锉平、雕刻、下钻，
铜香炉和铜酒壶的龙、凤等就这样出现了。
7、绞脸匠
一根细线、一双巧手，
靠手、口配合，
为妇女绞去脸部的汗毛、汙物等，
使其脸部整洁、容光焕发!
8、磨刀匠
在老街深巷，
“嚓、嚓、嚓”一路“惊街”，
一声吆喝-“磨剪子嘞，锵，菜刀。
家庭主妇们纷纷找出刀剪子循声而去。
9、爆米花匠
一个老头挑着担子，
一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，
另一头防着火炉和风箱走街窜巷。
时而，“砰”地一声，
将米变成白白的爆米花。
10、修笔匠
在物资缺乏的年代，
只有修笔匠用简单的配件，
让一只钢笔能像原先一样书写。
修笔匠对使用者来说就是“装备保障”。
11、麦秸编织匠
先祖在长期的生产生活实践中
用麦秸编织草帽遮阳，
编织草扇纳凉，编织手提包，
提篮及装盛五谷的器皿作生活用品，
已成为我国早期文明发展象征。
12、纳鞋匠
依着一双巧手剪出的纸样，
蜡线在锥针的引导下，
锥针以额为磨石，
鞋身木托支撑定形，
一双融合手艺、智美的鞋就出现了。
13、剃头匠
借助推子、刮刀、剪子、梳子等简单工具，
按照客人的要求，十指运动，
左右配合，工具轮番上阵，
半个小时后，由长变短，
面目一新，耳鼻舒畅。
14、修表匠
放大镜、酒精灯、镊子，
还有灵巧的手是他们的兵器，
他们让凝固的时间行走，
而他们却仿佛停留在时光之外。
15、蒲编匠
一把把散发着清香而又有弹性的蒲草，
在匠人的手中来回穿梭。
一个个小巧玲珑而又实用的
蒲包、蒲草篮子等展现在面前。
16、砖雕匠
砖雕这门复杂、古老的手工艺，
钻子、刨子、锯子等在匠人手中
好像大师的画笔，
让人物、花鸟、山水在砖上复活。
17、老扎匠
粗细不一的藤柳在扎匠手中来回穿梭，
如乐手在调琴弦，
就在这简单又诗意的劳作中，
一件件精巧实用的藤制品孕育而生。
18、油炸馓子
和面、发面、搓条、油浸。
将面搓捏成各种形状，
放入滚热的油锅中煎炸，
炸成金黄、喷香、美味可口的馓子。
19、老银匠
火熔是制作华彩金银工艺品的
传统工艺的一道关键工序。
借助一个弯管，
用嘴吹气来控制火苗、温度，
充满童趣的动作，
却是在千“吹”百练之后。
20、补锅匠
补锅匠支起小火炉，拉起风箱，化上铁水，
将锅的洞清理，手托着一块垫布，
布上放些木屑对着锅的小洞，
从背面把溶化的铁水倒到洞上，
布棍一顶，片刻时间就补好了!
21、篾匠
一把简单的刀，
砍、锯、切、拉、撬、编、织、削、磨，
可都是技术活。
篾匠用一双巧手装扮了我们绿色的生活。
22、铁匠
一张铁砧，几杆铁锤，几把夹剪，
风箱、火炉是打铁人的基本家当，
将锻打的铁块，烧红放在铁砧上，
大锤、小锤轮番对打，
一件件生活工具便出来了!
23、装裱匠
看似简单画页裱底排刷来回、轻宛的上板，
无不渗透出装裱者艺术素养和美的追求。
装裱是国画的支持，是幕后英雄，
是“译制片的配音演员”。
24、木雕匠
木雕的品种繁多，
浅浮雕，深浮雕，娄雕，空雕。
原本扑拙的木头在工匠的手中有生命力。
25、镞花边
用钢锯条磨制的锉刀，
用羊脂香灰聚制的垫板，
制模、下刀、转腕、剔、削，
镞出了现实人间的生活万象!
26、锡匠
专门制作各种锡器，
以手工制作为主，工艺简单;
以流动挑子为主。
随着社会工业化进程，
锡匠行业即将消亡。
27、剪花样
这通常是女性的“专利”，
纸张折叠，剪刀蛇形。
与剪纸最大区别是：
剪花样一般仅限与花，
是为绣花提供榜样。
28、刻章匠
将章胚打平，写上字，
固定在小小的夹床上，用刀刻。
至于阴字阳字、隶书行书，
全都按照客户的要求，
尖口刀和平口刀如何交替使用，
全在于师傅指力的控制。
29、弹棉花匠
随着一声声弦响、一片片花飞，
最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥。
而那时候的弹棉花工匠们也都走街串巷，
生意应接不暇。
30、锔碗匠
把瓷器、陶器、器皿等破裂处锔合一起，
这门手艺已有上千年历史。
过去百姓人家，打破了碗舍不得扔掉，
而是找个锔碗的修起来继续使用。
老人，老手艺，老传统……活着，
在呢，却在飘摇中渐渐逝去……
那些我们未曾在意的，却是多么宝贵的。
如今还有多少老手艺
“隐匿于城市中，埋藏在记忆里”?
汤婆子便宜的和贵的有啥区别？
汤婆子便宜和贵的材质不同，导热效果高低的区别。汤婆子黄铜质量好，倒入开水后外壁很热，材质铜锌合金，含铜量不低于58％。假如含铜量低，杂质多的材质，价格便宜，导热效果低。
明朝棉花才普及？
棉花早在秦汉时期就从印度传入我国了，但直到唐宋时期，棉花还是作为观赏植物，存在于富贵人家的后花园，并没有大面积的作为御寒物使用。
我们很难想象，在明朝以前没有棉花，也没有电的古人，该如何的生活？尤其是在古代生活的普通百姓，他们没有棉花作为御寒的工具，又该怎样的度过寒冷的冬天？
其实古人度过冬天的方法还真不少，普通人有普通人的过法，富贵人家也有富贵人家的过法，有些古人过冬的方法还流传到了现在！
在衣物上，古人是如何的在冬天武装自己的古人的布料没有现代人这么多的花样，富人家可以穿的起蚕丝制品，普通百姓只能穿麻制品；尽管这两种材料被古人用智慧衍生出了很多的成品，但本质上没有棉花作为填充物的衣服，在冬天穿多少件还是会觉得冷。
因此有条件的古人就会用动物的毛皮作为衣服，有毛绒绒的衣物加持，一整个冬天都是比较暖和的现在还有很多人会穿皮草，这一行为就是古人流传下来的。没有条件穿毛皮的人家，则会用动物的羽毛作为填充。古人用动物羽毛作为材料之事可以追溯到很早，比较有名的就是安乐公主用百鸟的羽毛织裙子；尽管百姓没有用羽毛作为裙子的实力，但是用羽毛作填充物御寒还是有人家能够享受得起的。
如果条件再差一点，古人还可以用植物进行御寒，比如蓬松的芦花是可以大量作为填充物的，柳絮和杨絮不太好收集，但也有人掺杂着用；尽管植物作为填充的保暖性差了一些，但还是能够帮助古人度过这个冬天的。
无论是毛皮，还是羽毛或者植物填充物，这些除了用在衣服上，还能作为被子的材料，帮助古人在晚上御寒。后来还出现了用羊毛等动物毛纺织，然后做成衣物或者被褥等物品，帮助御寒。
在建筑上，古人也会利用智慧进行御寒冬天来时，古人还会在建筑物上花心思辅助御寒。比较常见的就是建筑物上涂东西，像汉朝皇后住的椒房殿就是用花椒等混合物涂在墙壁上；还有一些人家他们的墙壁上会涂上黄泥等混合物，对寒风进行武装，不过这种建筑一般比较常见于宋朝以前。
还有一种御寒的建筑比较常见于北方，就是窑洞，窑洞充分的利用了地理上的特点，在冬天可以有效的留住屋内的温度。这一建筑早在周朝就开始出现，《诗经》中的“陶复陶穴”就是窑洞的雏形。
而在南方就会用茅草作为遮蔽物，放在屋顶或者其他地方帮助抵御风寒，在某种程度上减少屋内温度的流失进行御寒。
在其他方面，古人御寒的方式也不少像电视剧中常常出现的手捂，就是古代人常用的御寒小物件。在不同的时期，不同的地方有着不同的叫法，但是功能和款式上没有什么太大的区别。除了用毛皮等材质做成的“暖手筒”，还有黄铜制成的小香炉，这些都可以方便的拿在手中帮助古人进行御寒。
此外古人还有他们专用的“暖水袋”，名叫“汤婆子”或者“汤捂子”，是用铜或锡制成的扁形瓶，装满开水后，再用布包起来塞在被窝中帮助取暖。黄庭坚曾经有诗，“千金买脚婆，夜夜睡天明”，脚婆就是汤婆子。
此外，古人很早就掌握了烧炭的技术，只有能够用的起碳的人家，都可以在室内生一个小火炉。就算用不起碳，也可以在炕上或者火塘旁边畅聊一晚。火塘有点类似于篝火，只是三面被围起来了，一家人的衣食住行都围绕着火塘，只要火不熄灭冬天还是比较暖和的。现在还有很多人家，在用火塘进行生活。
另外还有专门用来烤火的凳子，或者一些其他的物件，都是古人用来取暖的方式。
自从朱元璋建立明朝以来，棉花逐渐成为了取暖的主流方式，《天工开物》中记载，“棉布寸土有”，“织机十室必有”，这个时候，古人的温暖等级已经上了一个层次。
灌热水的那种汤婆子是什么材质的好？
古代有钱的用黄铜
解放后是黄铜和铝合金的。
都对身体没害，但是现代人有暖宝宝和电热毯、空调和水暖。这个用得少了。