黄铜知了寓意，玄幻小说中的妖兽名称？
玄幻小说的妖兽名称有远古兽：烈焰天麟，赤瞳天麟，天鹏，天鲸，烛龙，刑天，雷兽，风魂，电精，炎灵，狼皇，虎王，天龙， 狰兽，冰鸳，火凤，讹兽绝世凶兽：鬼车，九婴，封豨，獬豸，铺首，疆良，乘黄，穷奇，帝江，狻猊，猽獬，梦獏，英招，螭吻，椒图，驹刑，逢魔，太牢，灭蒙，龙阳，神犼，朝天犼，开明兽，白泽，傲因，并封，角端，禺疆，飞廉，貔貅，混沌，谛听，旱魃玉兔，炽焰兽，炽烈饕餮，黑山老妖，熊猫酒仙龙生九子：鳌鱼，霸下，蒲牢，嘲风，睚眦，囚牛，狴犴，貔貅，饕餮究极龙：地心古龙，衔烛之龙，七彩神龙，天蚀之龙，暗黑炽魔龙，盘龙，太虚古龙
龙族：应龙，烛龙，螭龙，孽龙，蟠龙，蛟龙，虬龙，青龙，五爪金龙，九爪金龙，紫金神龙，深海狄龙，神圣巨龙，暗黑魔龙炼狱血龙，深渊骨龙，烈焰火龙，雷霆巨龙金龙，银龙，黄铜龙，青铜龙，赤铜龙，水银龙，钛龙，蓝龙、赤龙，幻龙，毒龙，紫晶龙，钻石龙元素龙，太虚古龙，五彩神龙，七彩宝龙，铁翼狂龙，风暴神龙，光暗圣龙，噬魂狂龙，双首阴阳龙，蓝宝石龙，天苍青蛰龙，阴影龙，虚空龙，水晶龙，
天蚀黄龙凤族：青鸾，火凤，冰鸳，妖凰，火凤凰，冰凤凰，七彩神凰，青凰，天凤，不死冥凤，炼狱血凤，地狱邪凤，金羽凤凰，邪火凤凰，九首凤凰，远古苍鸾亚龙族：雷龙，地穴岩龙，双足飞龙，双足龙，龙狮迅猛龙，地行龙黄金三头龙，龙蛟，龙鹰，荆棘龙，龙犀，龙鲨，龙龟，疾风飞龙，银獠暴龙，湿地飞龙，白甲地龙，龙雀，巨峰龙，赤甲地龙，地犀龙紫金龙蟒，十尾龙蝎，龙魔娲女，牛龙蛟，银月龙蛟， 三头蛟，深渊魔蛟，血蛟，墨蛟，鬼蛟麒麟族：金麒麟，木麒麟，水麒麟，火麒麟土麒麟，墨麒麟，玉麒麟，血麒麟，雪麒麟，麒麟王，踏日碧精血麒麟，
玉麒麟大型爬行类：狮，虎，狼，豹，熊，马，比蒙，猿猴，牛，象，驼，犀，猪，鲲小型爬行类：蟒，蛇，狐，鹿，犬，貂，鼠，猫，兔，穿山甲，蜥蜴，蜘蛛，蝎，蚁，蚕，蜈蚣，各种虫飞行类：鹰，鹏，雕，狮鹫，蝙蝠，隼，雀，鹤，普通鸟，鹦鹉，天牛，蚊子，蛾，螳螂，蝉，蜂，蝴蝶水族：鳄，龟，蟾，蟹，鱼，鲤，鲨，鲸，豚，鳗，等
有黄字有花字的成语？
衣紫腰黄〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
跳在黄河洗不清〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
跳进黄河洗不清〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
螳螂黄雀〖解释〗比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。
黄天焦日〖解释〗犹大天白日。指白天。
黄皮寡廋〖解释〗形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
黄皮刮廋〖解释〗形容面黄肌瘦的样子。
黄干黑廋〖解释〗面容憔悴的样子。
黄风雾罩〖解释〗犹言不守本分，胡乱行事。
怀黄佩紫〖解释〗指怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身居高官显位。同“佩紫怀黄”。
翻黄倒皂〖解释〗犹言颠倒黑白。
白叟黄童〖解释〗白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
一枕黄粱唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
姚黄魏品见“姚黄魏紫”。
杨生黄雀见“杨雀衔环”。
炎黄子孙炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
握素披黄犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。
腾达飞黄同“飞黄腾达”。
数黄道黑数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
数黄道白见“数黄道黑”。
数白论黄白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。
人约黄昏人在黄昏时约会。指情人约会。
青黄未接见“青黄不接”。
青黄沟木《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。
青灯黄卷光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。
佩紫怀黄腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”
庞眉黄发眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。
牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
论黄数白①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
骊黄牝牡犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。
黄锺瓦缶比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
黄锺毁弃比喻贤才不用。
黄钟长弃见“黄锺毁弃”。
黄童皓首见“黄童白叟”。
黄童白颠见“黄童白叟”。
黄汤辣水泛指饮食。
黄汤淡水同“黄汤辣水”。
黄人守日《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
黄人捧日见“黄人守日”。
黄泉之下黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄袍加体见“黄袍加身”。
黄茅白苇连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
黄麻紫书见“黄麻紫泥”。
黄麻紫泥皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。
黄龙痛饮宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。
黄绢幼妇“绝妙”二字的隐语。
黄金世界形容美好完善的境地。
黄齑淡饭见“黄齑白饭”。
黄齑白饭指粗恶的饭食。
黄冠野服见“黄冠草服”。
黄冠草履见“黄冠草服”。
黄冠草服粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
黄发鲐背黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”。
黄发台背指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
黄发骀背见“黄发台背”。
黄尘清水比喻变化迅速。
怀黄握白谓携带着钱财。黄，指黄金；白，指白银。
过时黄花黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
飞黄腾踏形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。
飞苍走黄指打猎。苍，苍鹰。黄，黄狗。
翻黄倒皂犹言颠倒黑白。
遁迹黄冠谓避开尘世而做道士。
东门黄犬秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸，抽身悔迟之典。
丹黄甲乙点校书籍，评定次第。
淡饭黄齑泛指很差的饭菜。
戴玄履黄犹戴天履地。
抽黄对白谓只求对仗工稳。
苍黄反复苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
橙黄桔绿〖解释〗橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
杳如黄鹤杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
一枕黄梁原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
一抔黄土一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
姚黄魏紫姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
哑子吃黄连歇后语。比喻有苦说不出。
信口雌黄信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
妄下雌黄乱改文字，乱发议论。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
魏紫姚黄魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
跳到黄河洗不清比喻无法摆脱嫌疑。
数黑论黄数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
说黄道黑比喻对人对事任意评论。
染苍染黄苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
人老珠黄旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
牝牡骊黄骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。
青黄不接青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
七青八黄指钱财。
明日黄花黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
论黄数黑数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
绿衣黄里绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
面黄肌瘦脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。
口中雌黄雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
黄钟瓦釜瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
黄金铸象铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
黄雀衔环黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
回黄转绿树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
黄卷青灯黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
黄口小儿黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄发垂髫黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
黄袍加身五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
黄童白叟黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
黄旗紫盖天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
黄台之瓜黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄杨厄闰黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
黄雀伺蝉螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
黄绵袄子比喻冬天的太阳。
黄口孺子黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。
黄垆之痛垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
黄公酒垆垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
黄钟大吕黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄卷幼妇“绝妙”二字的隐语。
黄发儿齿比喻人长寿。
槁项黄馘杭：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。
飞黄腾达飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
蝶粉蜂黄指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。
翠竹黄花指眼前境物。
初写黄庭恰到好处的意思。
橙黄橘绿指秋季景物。
苍黄翻复苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
碧落黄泉碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
抱恨黄泉黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
半青半黄农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
白旄黄钺比喻有关征战的事。
脸黄肌瘦脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子
黄金时间指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间
黄金时代指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期
黄花晚节指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操
黄雀在后比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧
黄粱一梦黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄粱美梦黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
苍黄翻覆苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常
白草黄云形容边塞荒漠凄凉的景象
玄幻小说玄物的名字？
远古兽：烈焰天麟，赤瞳天麟，天鹏，天鲸，烛龙，刑天，雷兽，风魂，电精，炎灵，狼皇，虎王，天龙，狰兽，冰鸳，火凤，讹兽绝世凶兽：鬼车，九婴，封豨，獬豸，铺首，疆良，乘黄，穷奇，帝江，狻猊，猽獬，梦獏，英招，螭吻，椒图，驹刑，逢魔，太牢，灭蒙，龙阳，神犼，朝天犼，开明兽，白泽，傲因，并封，角端，禺疆，飞廉，貔貅，混沌，谛听，旱魃玉兔，炽焰兽，炽烈饕餮，黑山老妖，熊猫酒仙龙生九子：鳌鱼，霸下，蒲牢，嘲风，睚眦，囚牛，狴犴，貔貅，饕餮究极龙：地心古龙，衔烛之龙，七彩神龙，天蚀之龙，暗黑炽魔龙，盘龙，太虚古龙龙族：应龙，烛龙，螭龙，孽龙，蟠龙，蛟龙，虬龙，青龙，五爪金龙，九爪金龙，紫金神龙，深海狄龙，神圣巨龙，暗黑魔龙炼狱血龙，深渊骨龙，烈焰火龙，雷霆巨龙金龙，银龙，黄铜龙，青铜龙，赤铜龙，水银龙，钛龙，蓝龙、赤龙，幻龙，毒龙，紫晶龙，钻石龙元素龙，太虚古龙，五彩神龙，七彩宝龙，铁翼狂龙，风暴神龙，光暗圣龙，噬魂狂龙，双首阴阳龙，蓝宝石龙，天苍青蛰龙，阴影龙，虚空龙，水晶龙，天蚀黄龙凤族：青鸾，火凤，冰鸳，妖凰，火凤凰，冰凤凰，七彩神凰，青凰，天凤，不死冥凤，炼狱血凤，地狱邪凤，金羽凤凰，邪火凤凰，九首凤凰，远古苍鸾亚龙族：雷龙，地穴岩龙，双足飞龙，双足龙，龙狮迅猛龙，地行龙黄金三头龙，龙蛟，龙鹰，荆棘龙，龙犀，龙鲨，龙龟，疾风飞龙，银獠暴龙，湿地飞龙，白甲地龙，龙雀，巨峰龙，赤甲地龙，地犀龙紫金龙蟒，十尾龙蝎，龙魔娲女，牛龙蛟，银月龙蛟，三头蛟，深渊魔蛟，血蛟，墨蛟，鬼蛟麒麟族：金麒麟，木麒麟，水麒麟，火麒麟土麒麟，墨麒麟，玉麒麟，血麒麟，雪麒麟，麒麟王，踏日碧精血麒麟，玉麒麟大型爬行类：狮，虎，狼，豹，熊，马，比蒙，猿猴，牛，象，驼，犀，猪，鲲小型爬行类：蟒，蛇，狐，鹿，犬，貂，鼠，猫，兔，穿山甲，蜥蜴，蜘蛛，蝎，蚁，蚕，蜈蚣，各种虫飞行类：鹰，鹏，雕，狮鹫，蝙蝠，隼，雀，鹤，普通鸟，鹦鹉，天牛，蚊子，蛾，螳螂，蝉，蜂，蝴蝶水族：鳄，龟，蟾，蟹，鱼，鲤，鲨，鲸，豚，鳗，元素类，邪眼
有姓貂的吗？
貂姓，中国百家姓氏之一，源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔。
源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。
汉朝时期，所有的五品以上武将的冠帽上皆有貂尾为饰，是一种身份象征。
武官冠饰为貂为尾，起自汉文帝时期的侍中、中常侍，他们将冠边镶嵌上金(黄铜)，以蝉翼为装饰纹，冠后垂貂尾，此后，武将们纷纷效仿，遂成定制。在史籍《后汉书·舆服志下》中记载：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。”
本书考证，“貂尾为饰”源自古东胡民族，历史上赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。秦始皇灭了赵国以后，以其君冠赐予近臣。因此“赵惠文冠”又称“武灵子冠”、“貂尾冠”。
西游记里哪个女妖最爱唐僧？
打是亲来，骂是疼，不打不骂，没爱情，
不说坐怀不乱的柳下惠，单表不近女色的美
唐僧，要论女妖他爱哪一个?我说他爱蝎
子精，女儿国国王颜倾城，御弟哥哥叫亲声，
无奈唐僧他不爱，坐上銮车非真情，一心只为取真经，一阵狂风降蝎精，抟撮唐僧入蝎洞，
女妖真爱美唐僧，要和唐僧拜堂成，别看她是女蝎精，美玉莹光颦笑盈，秀色可餐赛嫦娥，
女儿国王羞无踪。
面对如玉蝎美女，魔鬼身材辣眼晴，唐僧也羞脸通红，心里小鹿撞金钟，肚里挂着几吊桶?七上八下装念经，骂声粉骷髅小妖精，何必穿得性感卖风情?摄我魂儿无藏生?双掌合十念心经，闭上眼睛合又睁，眯起小眼瞅不断，只是不敢近蝎精，如此唠叨互相骂，一宿未眠骂天明，即然打是亲来，骂是爱，折腾一宿为何情?
若是互骂生情爱~唐僧独爱蝎子精。
西游记里隐藏的秘密有哪些？
我来说两个：（长文警告，共10000字，细读需要30分钟）
看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？
这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。
但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。
直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！
一、
唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：
第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？
要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：
“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。”
如果说国王不清楚妖怪在哪，但地方上的官员肯定是知道的，但是这么多年来一直瞒着国王。幸亏唐僧送来了百花羞的书信，国王才痛哭流涕，一遍又一遍地询问众臣，谁愿意替寡人去降妖啊？
结果一个人都不肯站出来，最终国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：
“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”
这也就证明，那些武将其实是清楚百花羞被谁抓走的，但是苦于自己本事不行，不敢去救。
这种事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼怪四处逃命，这也是大唐境内没有妖怪的原因所在。
即使是人家天竺国，玉华州的三个王子一听说妖怪来了，还要上呢：
“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”
二、
虽然，百花羞也讲，自己的父王连城门都没出过，自然不清楚世道的凄凉，但好歹这个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。
比如乌鸡国国王，国内竟然挑不出一个像样点儿的人才，竟然会重视一个来历不明的老道，关键是俩人还好到可以单独在井边相处。
但凡他多读点书，也就会牢记老祖宗留下来的至理名言，也就不至于被害了：
“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树！”
车迟国国王犯了同样的毛病，也是国内人才凋零，只能倚重三位动物成仙的大师，最终三位大仙技艺不佳被孙悟空坑死，国王还痛哭流涕：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
说到底，这就是无助的表现，难道没了这几个大仙，国家就保不住了吗？
祭赛国也是一样，不仅国王昏庸，底下的大臣和子民们也糊涂地厉害，以为四方纳贡，是因为自己国家武力强盛：
“此城名唤祭赛国，乃西邦大去处，当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”
岂不知，人家进贡的主要原因是因为金光寺那座宝塔上有舍利子，是因为怕佛祖怪罪。可惜就这个，国王也不清楚，还纳闷宝塔为啥不发光了，是不是上天怪罪了：
“众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。”
三、
祭赛国国王，糊涂到，以为请几个道士打打醮，和尚念念经，宝塔就重新发光了？
还有朱紫国，举国上下竟然连个像样点儿的医生都没有，竟然是靠孙悟空这种半吊子医生给诊治。而且，他根本就不是犯的相思病，一个娘娘而已，还不至于让他茶不思饭不想。他得的病就是消化不良，食欲不振，后来吃了用马尿配的泻药后，就好了：
“不多时，腹中作响……有两个妃子，将净桶捡看，说不尽那秽污痰涎，内有糯米饭块一团……”
看了没有，妃子有的是，根本不在乎那个被妖怪掳走的！
当然，他还算有自知之明的，在询问了唐僧有关大唐的国君之后，竟然哭起来了：
“那国王又呻吟叹道：‘诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。’”
比丘国也是如此，君主昏庸，国内又没人才，还让小人当道，差点把自己玩死：
“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾 。”
灭法国国王更厉害，别的君主做事情还是有原因的，但这个国王做事是没逻辑的，想一出是一出：
“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”
显然，连作者都编不下去了，直接来一句无端生事，就是要杀和尚，没理由！
四、
虽说每个国王或君主都有自己的问题，但毕竟轻重不同，那么他们的结局是否遵循佛祖所说的善恶有报呢？
真是不对比不知道，一对比吓一跳啊！
唐僧取经所经过的这些国家，除了大唐，其他的都在西牛贺洲，按照如来佛祖一开始派人组建取经团队时，说的一句话：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
显然他的这段描述，是被沿途众多国家听到耳中的，而离大唐越近的国家，反而越信他这套鬼话，这倒颇有点远交近攻的意味在里面，比如乌鸡国。
乌鸡国国王暂不清楚他对大唐是何评价，但他的儿子，也就是从小受到正规西牛贺洲教育的太子，却非常狂妄自大。当初唐僧跟他说，自己随身携带的有宝贝，乌鸡国太子一听就笑了：
“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”
到朱紫国的时候，国王就已经在怀疑佛祖一直以来在这边的宣传了，所以他才会问唐僧：
“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚作疾回生，着你远涉山川求经？”
等到了天竺国，那边的人更不信什么佛祖了，连金平府的和尚都跟唐僧说了实话：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”
五、
由此可知，佛祖对西牛贺洲的统治其实非常薄弱，薄弱到靠宣传不起作用，要靠威胁维持的地步！
比如，乌鸡国国王，按照文殊菩萨自己的话讲，人家这个国王那是相当的信佛：
“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”
既然这个国王好善斋僧，佛祖派人去让他成罗汉，也属正常，可是后面发生的事就有点匪夷所思了。
你要让人家成罗汉，就大大方方过去宣布就是了，不行，非得刺激人家。不管怎么说，乌鸡国国王好歹是个君主，突然蹦出个野和尚对他指指点点，故意刁难，换脾气不好的，比如灭法国国王，早宰了你了，何至于泡你三天水？
“被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”
你是菩萨哎，想从水里出来还不是易如反掌，为什么故意泡在里面就是不出来呢？
说到底，还不是相中了人家的国家，于是派了狮子精前来，硬是将人家国王推进了井里，还霸占了整个乌鸡国。
孙悟空问起来，文殊菩萨还振振有词，说道：
“一饮一啄，莫非前定！”
既然如此，孙悟空就问了，这个妖怪过来，又害了多少人呢？
文殊菩萨还嘴硬：
“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”
六、
只是文殊菩萨忘了，当年为了引这个怪物出来，他们可是使了手段，让人家乌鸡国三年大旱：
“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。”
这三年大旱，死了多少百姓？
“天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”
文殊菩萨是只字不提啊，面对孙悟空疑问这狮子精还玷污了人家后宫呢，得，他这小嘴叭叭的张口就来啊：
“点污他不得，他是个骟了的狮子。”
狮子精就这样莫名其妙地被骟了，但还好，总算是把话给圆回去了，不用负责任了。
观音菩萨的宠物金鱼精，还有坐骑金毛吼也是一样的问题，因为人家朱紫国国王当太子的时候射过孔雀。结果好多年过去了，她的坐骑想起来报复了，虽然没害死人家金圣宫娘娘，但好多婢女惨死在他的床上，连底下的小妖都看不过去了：
“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”
就这样，观音菩萨还强行给他洗白呢，说他下来啊，是帮朱紫国国王消灾的，弄得孙悟空都无语了：
“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”
七、
寇员外更惨，不过是一个员外，也是举全家之力斋僧一万名，结果却惨死在贼人手中，还是孙悟空强行救过来的。
这几个国家对待佛家还算是相当客气的，也尊奉佛教，结果就因一些菩萨钓鱼执法也罢，八竿子打不着的原因也罢，被欺负一顿。
也有几个国家是不理佛家那一套的，比如车迟国，人家就信三位大仙，就是奴役那群和尚，也没见灵山有什么动静啊？
还有灭法国，这国王对待和尚们，简直是惨不忍睹啊，是见一个杀一个，啥理由都没有，就是要杀够一万个：
“二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚……”
佛祖拿他有办法吗？
没办法啊，不然的话，国王杀害那九千多名虔诚又一心念佛求佛祖保佑的和尚们，他们的冤魂去哪控诉？
最后的解决方法竟然是让灭法国国王发发善心，别再杀和尚了，只要保证不杀和尚了，就保你国泰民安：
“自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”
你看，你文殊菩萨不过是泡了三天澡，身子就这么金贵？人家那九千九百九十六名和尚的命，就不叫命了，就不用“一饮一啄，莫非前定”了？
还有那比丘国国王，这国王可是妥妥地昏君，每天不干正事，还想长生不老，吃小孩子心肝，结果是什么？
结果是，跟观音菩萨交情甚好的南极仙翁亲自到他宫里，跟国王一起吃饭，临走了还送他三颗宝贝枣子，吃了就能益寿延年：
“我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”
八、
但这些国家结局还算可以，至少国王都保住命了，国家都保住基业了，但取经路上有一个特别信佛的国家，情况就不妙了！
这个国家就是舍卫国，后来被天竺国吞并了，这个典故还是唐僧在布金禅寺提到的，他说这莫不是舍卫国？
和尚们搭话，确实是，不过现在已经衰落了：
“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”
既然为了请佛讲经，都金砖铺地了，为什么佛祖不保佑他们，最后却被天竺国吞并了呢？
答案就在如来佛祖亲口说的话中，当时孙悟空质问佛祖，为什么传经还要人事，结果佛祖就说了：
“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
看了没有，只不过跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，这可是天文数字，一笔巨款，就这，如来佛祖还嫌卖贱了呢。
再富裕的国家，也禁不住这么糟蹋钱啊，还动不动佛靠金装，舍卫国怎么会不衰败，钱都被佛祖拿走了，老百姓吃啥？
同样是在布金禅寺，还躲着一个天竺国公主呢，她为啥要装疯卖傻呢，就是为了躲和尚：
“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧，白日家说胡话……”
这可是灵山脚下哎……
九、
由此，我们通过细读西游记原著，终于得出了一个结论，如来佛祖要传经到大唐，就是相中了大唐的钱！
说白了，他那点经书，根本吸引不了正常人，人家大唐国泰民安，信你那玩意干嘛，钱多烧得慌吗？
这才是，观音菩萨跟惠岸行者在大唐长安城沿街叫卖袈裟，遇到两个愚僧，问人家买不买，人家当场就喷她：
“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”
没办法，佛祖只能玩硬的，硬逼着人家信佛家，不信的话，就搞你，于是唐王李世民就莫名其妙地走了一趟地府，吓得够呛。
实际上，从当初如来佛祖给观音菩萨三个箍儿也能看出来，佛家就是那么回事：
“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
你看，他们就是这个样子，即使我（杨角风）一再强调，我不过是评论西游记这部小说，真不是诬陷真正的佛教。但他们不听，还是一个劲地讲，你会遭报应的，会下地狱的……
我又没干过坏事，一心向善，若什么时候佛祖真显灵，若能把世界上那些真正的恶人处理完了，我情愿受罚！
所以，如来佛祖的经书真没啥用，信他的国家都遭殃了。若想真正为老百姓着想，就得跟大唐一样，君王治国有方，海晏河清，臣子也给力，老百姓自然就能安居乐业。
其实大家用脚指头想想也清楚，大唐是最有钱的，那些妖怪们为什么非要缠着一个个弱国坑呢，就没想过来大唐忽悠一下李世民？
原因就在于此啊，这里，没有他们生存的土壤，所谓西方的价值观在这边水土不服啊。都说外来的和尚会念经，其实不是这样的，就像乌鸡国一样，自己国家治理成那个鸟样子，凭什么对大唐指指点点，说人家奇穷无比呢？
若真信了他们这些鬼话，那么，舍卫国，还有狮驼国，这就是下场啊，一个亡国，一个亡民……
再说第二个：黑熊精一心向佛，为何未能加入取经团队，却成了守山神？
在西游记中，有一个非常特殊的妖怪，说他特殊是因为，他主观上就不存在刻意阻拦取经的想法！
既不想吃唐僧肉，也不想跟唐僧成亲，更没有在自己的地盘上胡作非为，祸害百姓。
而且是偶然间，见到观音院起火，前往救火时发现了一件佛衣，随后便据为己有，由此引发了跟孙悟空的一系列争斗。
但奇怪的地方在于，他明明是从观音院金池长老的屋子里偷走的袈裟，为什么后来还故意给金池长老下请帖，让他来赏鉴佛衣呢？以及，后来在跟孙悟空的几次战斗中，为什么处处小心，生怕伤到孙悟空？
甚至到最后他竟然被观音菩萨收走，当了守山大神，这背后究竟藏着哪些奥秘？
一、
整部《西游记》，把所有的神仙也好，妖怪也罢，全部盘点一下，就会发现黑熊精其实跟孙悟空非常像！
黑熊精出场的时候，有一段这样的描写：
“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”
这种装扮是不是有一种似曾熟悉的感觉？
没错，当初花果山的美猴王孙悟空，也有一身类似的装备：
“头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，手持如意金箍棒，脚踏藕丝步云履，眼睛也是炯炯有神放金光。”
他们俩不仅装备类似，连能力都差不多，黑熊精也是整部《西游记》中，不依靠法宝，单枪匹马对战孙悟空而不落下风，甚至更胜一筹的妖怪。
孙悟空在求助观音菩萨之前，一共有两次对战黑熊精，第一次对战，就被人家鄙视了。俩人一见面，孙悟空就骂骂咧咧的，将人家八辈祖宗都关心了一个遍，末了黑熊精也不恼，也不直接开战，而是问了一句：
“我不曾会你，有甚么手段，说来我听。”
等到孙悟空巴拉巴拉猛夸了自己一顿后，黑熊精沉思片刻后，突然来了一句：
“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
得，孙悟空一听这话，急了，举棒就打，黑熊精却不紧不慢地从容应对。
二、
其实我们不论“偷袈裟”这个行为，单看这两场战斗，不管是从实力上，还是从气势上，以及行为上，孙悟空都输了！
黑熊精除了一开始问了一句，难道你就是五百年前大闹天宫的弼马温外，后面跟孙悟空的对话中，都是称呼他是孙行者：
“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”
结果孙悟空上来就是一句：
“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？”
其实孙悟空跟黑熊精整个交谈及对打过程，黑熊精都是相当有礼貌的，倒是孙悟空一口一个老外公，一口一个孽畜，一口一个我儿子：
“你这个作死的孽畜……教他快送老爷的袈裟出来……”
“快还你老外公的袈裟来！”
“我儿子，你站稳着，仔细听之。”
而且整个对战过程，黑熊精明显是进退自如，打累了就撤，简直是手拿把掐啊：
“今日天晚，不好相持，你去，你去！”
这么厉害的一个妖怪，在面对观音菩萨时，却丝毫没有抵抗，直接就投降了，要知道后来菩萨收红孩儿的时候，可是没少费功夫。
而且，黑熊精对观音菩萨相当尊敬，菩萨一现身，他干的第一件事就是奉上袈裟：
“菩萨现相，问妖取了佛衣……”
我们再来捋一捋整个事情的经过：
金池长老派人放火，黑熊精前往救火，发现袈裟在火中燃烧，偷袈裟，一战孙悟空，请金池长老来参加佛衣会，二战孙悟空，观音菩萨前来收回袈裟。
三、
这就是黑熊精整个偷袈裟的过程，但他所做的每一步又都充满着疑问，比如为什么偷袈裟，为什么要请金池长老，为什么一见菩萨就奉还袈裟？
尤其是后来面对观音菩萨时，菩萨还没发话呢，他就先跪倒在地，一拜再拜，嘴里莫名其妙地喊着这么两句话：
“心愿皈依，只望饶命！”
“但饶性命，愿皈正果！”
这两句话是很奇怪的，其实取经路到此为止，所有遇到的妖怪，基本都进了取经队伍，而且全部不离“皈依”二字。
比如观音菩萨去大唐的时候，遇到的第一个妖怪沙和尚，当时就问他：
“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？”
沙和尚说：
“我愿皈正果。”
后来又遇到猪八戒，观音菩萨可怜他没有容身之处，也是劝了一句：
“汝若肯归依正果，自有养身之处。”
猪八戒自然也愿意啦！
同样，面对孙悟空时，观音菩萨也是一样的说辞，劝他皈依正果：
“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
正是因为有这么多先例在前面摆着，所以黑熊精一开始的目的就不是贪恋那件袈裟，而是想以此跟观音菩萨搭上话，以便他也能皈依正果，成为取经人的徒弟！
毕竟，唐僧走到观音院的时候，身边只有一个大徒弟孙悟空，这也是黑熊精看在眼中的，甚至于他去救火，从某一方面来讲也是为了去救唐僧。
四、
那么，黑熊精敢向观音菩萨提出愿意皈依，他又哪来的自信心，认为菩萨会收他，并让他当唐僧的徒弟呢？
可以说，相对于孙悟空、猪八戒、沙和尚来讲，黑熊精反而是佛心最重，最善良，最有文化，且最不像妖怪的一个理想取经人。
黑熊精没有什么劣迹，不吃人，也不祸害百姓，跟观音院的资深院长金池长老关系最密切，经常在一起聊佛法。即使回到妖怪圈，也是妖怪里的一股清流，平时跟“鹤氅仙风飒，飘祆欲步虚”气度不凡的凌虚子，还有“白衣翩翩，饱读诗书”的白衣秀士，在一起谈诗论道，没文化的妖怪，一概看不上。
不用举别的例子，单看人家黑熊精给金池长老写的请帖，足可见黑熊精的文学造诣之高：
“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”
黑熊精这份请帖很谦卑，讲了观音院前日失火，自己没有救他，但想来，金池长老在自己的指导下，都活了二百七十岁了，会点功夫，不至于被烧死。
事实上金池长老确实不是被火烧死的，而是觉得自己弄丢了袈裟，在劫难逃，自尽的：
“因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！”
五、
那么，黑熊精真是因为金池长老仙体护身，才选择不救他的吗？
还真是如此，黑熊精一开始跑过去也仅仅是为了救火，为了救观音禅院，并非是为了救金池长老：
“他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。”
可是，在他见到房脊上站着的人时，他当时就惊呆了，这不就是孙悟空吗？
这就是他一直在苦苦等待的加入取经队伍的机会，高兴还来不及呢，又怎么可能会坏了孙悟空的好事？
这才是他不救火的原因，但是面对熊熊大火，一件宝贝袈裟却在火里燃烧，这不就是送上门来的可以跟观音菩萨来次亲密接触的机会吗？
后来面对孙悟空几次前来讨要，他都在装模作样地对打，因为他知道，不把观音菩萨吸引来，自己的目的根本达不到。
甚至，为了把自己偷袈裟的事搞得尽人皆知，他还特意举办佛衣会。还特意把观音院的金池长老请来，就是为了扩大消息范围，把观音菩萨吸引来。
为了迎接观音菩萨，黑熊精的洞府也是特意装扮过的，连小妖们面对孙悟空时都自称俺们山洞是仙洞：
“你是何人，敢来击吾仙洞？”
后来观音菩萨跟孙悟空前往后，当时就被眼前的场景惊呆了：
“山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。”
六、
随后，菩萨对黑熊精的住处给予了一个高度评价：
“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”
其实不仅观音菩萨对黑熊精评价颇高，孙悟空两次跟黑熊精战斗后，也不再小看他，面对唐僧的询问时，他还说这个黑熊精身上没有妖气，不是妖精。
当时唐僧还说，他是熊啊，跟猩猩一样，怎么能不是妖精呢？
孙悟空说了一句，俺老孙不是跟他一样，俺还当过齐天大圣呢：
“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”
那么，黑熊精所做的这一切，观音菩萨都看在眼中了吗？
看在眼中了，当孙悟空前往南海求助时，菩萨就劈头盖脸地批了孙悟空一顿，说他不该卖弄，更不该烧了自己的留云下院：
“行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜……”
既然观音菩萨知道黑熊精一心想加入取经队伍，况且其本领也不比孙悟空差，这还是菩萨亲口说的：
“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”
为何不要他进取经队伍，偏要他给自己当守山大神呢？
这就是《西游记》的终极奥秘，整部书也是围绕着这个问题展开的，那就是长生不老的秘密！
当年孙悟空为什么要去灵台方寸山学艺啊？
如来佛祖为什么特意提到玉皇大帝经历了多少劫啊？
唐王李世民又为什么能够从地府还阳啊？
金蝉子又为何十次转世啊？
七、
黑熊精跟孙悟空对比，他最大的优势并不是什么有文化，有内涵，有教养，而是他手中握着长生不老的秘方。
黑熊精确实寿命很长，至少他知道，五百年前的孙悟空是弼马温。而且，他把自己成功的经验传授给了金池长老，这也使得这个凡人，都能活到二百七十岁：
“只因那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术……”
可是我们都知道，整部《西游记》中，有关长生的秘密提到过很多次。就算是孙悟空已经修炼了长生不老术，也难逃五百年一次的劫难，若是本领强大，确实通过变化之术能躲过雷灾。但一千年后的火灾以及一千五百年后的风灾，是极难躲过的。
目前已知的可以延缓灾难降临的方法有如下四种，吃蟠桃、吃人参果、吃仙丹，以及金蝉子肉。
而这些方法中，除了仙丹是可以修炼的外，其他三种都是可遇不可求的，没有一定的本事极难拿到。
当初孙悟空被玉帝派去看守蟠桃园，其实就是为了争夺这种稀缺资源，最终的结果却是蟠桃供应大幅度减少，这也导致西天极乐世界面临了大劫难。
看西游记原著，会发现灵山有一个很奇怪的会议，在几百年前举行过一次后，就几乎没再办过了。
那就是盂兰盆会，那次会议，镇元大仙参加了，还接了金蝉子递过来的一杯茶，毗蓝婆菩萨参加了，但那之后她就隐退了。
八、
其实，盂兰盆会，就是灵山面对劫难时，商量怎么度过难关！
天庭那边没有指望了，为此，如来佛祖还特意找来镇元大仙，想问问他的人参果能不能在灵山种几颗？或者有没有其他办法，增加五庄观人参果的产量以及生产周期？
可惜，没用，最后是金蝉子主动站出来，愿意奉献自己的十世肉体，以保证灵山度过难关。
这才是镇元大仙敬他是条汉子，人参果熟了后，刻意请他吃的原因。当然，毗蓝婆菩萨是反对吃金蝉子的，为此退隐了山林。
所以，这么多年来，灵山一直在寻找第三种救命良方，那就是炼丹术。
为什么后来灵山派出那么多大神围捕牛魔王啊，就因为牛魔王也掌握了炼丹术，这也是为什么孙悟空六个结拜兄弟，就他活了下来的原因所在。
书中就有记载，当时玉面狐狸被追得满头大汗，进屋一看，牛魔王就在研究炼丹术呢：
“却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面，原来牛魔王正在那里静玩丹书……”
黑熊精也是一样的，他可不仅仅是接受其他妖怪送他的仙丹吃，他自己的洞府也是有丹房的，当初请金池长老参加佛衣会，举办地点就是丹房：
“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房……”
而黑熊精在观音院跟金池长老研究长生不老术，观音菩萨是看在眼中的，这也是她纵容金池长老胡作非为的原因所在，毕竟他是试验品。
而黑熊精的炼丹术，其实并不高深，说白了就是类似于电影《肉某团》里面的人妖，取了身边人的寿命，放到自己身上。
九、
不信的话，可以看看金池长老，他平时睡觉，身边都是谁在伺候？
“只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来……”
“有一个小幸童，拿出一羊脂玉的盘儿……”
“小幸童也不知为何，却去报与众僧……”
更蹊跷的事情还在后面，黑熊精被观音菩萨收为守山大神后，从那时候开始计算，九年后，唐僧师徒就到达了通天河。
而通天河吃童男童女观音菩萨的宠物金鱼精，啥时候来的呢？
“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处……”
大家要记住，观音菩萨所在的南海在凡间，并非天上一日，地上一年。金鱼精九年前就不见了，观音菩萨还跟孙悟空说，他日日浮头听经呢，这不是骗人？
更重要的是，观音菩萨没有梳妆打扮就急忙去收金鱼精，而且念了七遍“死的去，活的住”把通天河的生灵全灭了，一个活口都没留，弄得下水找师傅的猪八戒和沙和尚都很纳闷：
“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”
更蹊跷的还有，这之后又过了三年，唐僧师徒到达了要吃一千个小孩子心肝的比丘国，而比丘国的妖精啥时候来的呢？
正好又是三年前：
“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子……”
而南极仙翁，就是替观音菩萨送子给殷温娇的，后来他们还在五庄观聚过一次，好好研究了一下人参果的原理。
推断到这里，我已经冷汗直流了……
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