我的世界无尽幻黄铜，昔日强盛的刚果王国？
十六和十七世纪在位的有著名的刚果国王、恩赞加・库武的继承者阿方索一世，在他之后在位的有迪埃果一世、阿尔瓦罗一世、阿尔瓦罗二世、阿尔瓦罗三世、阿尔瓦罗四世、加西里二世、安东尼奥一世等等。在这二百年间，刚果王国由繁荣统一走向分裂衰落。
王国经常遭到外族的侵袭，1556年，王国的军队被南部的恩东戈王国的军队所击败。1569年，王国又遭到东部雅加人的进攻，圣萨尔瓦多被占领，国王不得不率领官廷权贵逃到刚果河口的一个岛上。王国内部的两大氏族，即基姆邦祖氏族和基木拉氏族为争春王位进行着激烈的斗争。几个国王均未能消除索约、恩松迪和姆邦巴三省的分裂活动。实际上大约从1600年起素约省就已处于独立状况。到十七世纪末刚果王国已经一分为三。
十八世纪王国更处于空前的混乱状态，分裂为更多的小国。1816年，英国探险家塔克溯刚果河而上，直到利文斯敦瀑布一带，他发现刚果王国版图内有着很多独立的小酋长国，他们都自称属于一个神话般的君主，刚果王国仅是其中的一个。但是刚果王的统治断断续续保存下来，直到1900年刚果的最后一个国王，唐・马丁死掉为止。刚果王国共经历了五十五个国王。
在刚果王国的历史上发生了一件对其历史发展有深刻影响，导致其衰落的事情，这就是葡萄牙的入侵。
1482年，恩赞加・库武在位时期，刚果王国的臣民看到一些奇怪的船舶——三只帯有紫黑色大十字架和不知名武器的大帆船的来临，看到一些陌生人——穿着不知名的衣服和操着不知名语言的人走上岸来。这就是葡萄牙迪欧古・卡奥探险队第一次来到刚果河口。
两年以后，他再一次在刚果河口抛锚，并派遣四个传教士为使者，前往刚果王国的首都，他自己则继续向南航行。一年后，他回到刚果河口，没有找到他的使者，就在岸上抓了几个人，作为人质，把他们带回里斯本。1487年，卡奥第三次来到刚果河口，带着上次所俘获的人质，并把他们送到国王的首都。刚果国王恩赞加・库武邀请卡奥到国王京都访问，并隆重地接待了他。
继探险家之后，来到刚果王国的是耶稣教的传教士。1490-1491年间，第一批葡萄牙的神父乘船来到刚果王国。位于刚果河口的索约省的统治者率先带着自己的部属，改信耶稣教。接着，国王恩赞加・库武接受了洗礼，并得到与葡萄牙国王同样的教名—若昂，王后和王子也接受洗礼，分别取名为菜奥诺与阿方索，同葡萄牙王后和太子的教名一样。在这以后，刚果王国的人民便大批接受洗礼，据估计有十万人信奉了耶稣教。耶稣教的教堂在各处兴建，国都改名为圣萨尔瓦多。
刚果王国的国王们幻想着耶稣教的传教士能给他们带来文明和幸福。国王阿方索一世（1506-1543年）多次写信要求派传教士来，也派自己的人到葡萄牙去，以便可以受到教士的训练。他让他的几子恩里克到里斯本研究神学，并于1520年被教皇列奥十世封为主教，这是历史上的第一个黑人主教。
但是，耶稣教的传教士绝大多数都是品质恶劣、道德败坏的人，都是披着宗教外衣的殖民主义者。据记载：1508年有一批葡萄牙的神父，他们拥有私人住宅、姘妇，还有许多私生子女。他们把阿方索送给的家奴卖掉了。据塔克牧师记述，在罗安达的码头上，有一个大理石的椅子，主教坐在这里为奴隶们洗礼，并拿到奴隶出口税中应得的一份。有不少传教士本身就是奴隶贩子，他们从事血腥的奴隶贩卖，与其它奴隶贩子不同之处，只在于他们披着宗教的外衣。
从十五世纪八十年代到十六世纪上半期，葡萄牙的奴隶贩子在刚果王国掠夺奴隶，主要运往圣多美岛的甘蔗园，或运往葡萄牙充作家奴。掠夺奴隶的数量逐渐增多。1536年，在刚果河口奴隶贸易的中心姆潘达有五千黑人被运走。
罗安达的葡萄牙总督若昂罗德里格斯・科蒂尼奧奉命每年要向西班牙的美洲殖民地提供四千二百五十个奴隶。十六世纪中叶以后，随着美洲种植园和矿山开采的发展，殖民者对劳动力的需求愈来愈大，惨无人道的奴隶贩卖更加发展起来。据一位葡萄牙史学家估计：1486-1641年间，仅从安哥拉运出的奴隶，大约有一百三十八万九千人（包括刚果王国在内）。
起初，刚果王国的国王是反对奴隶贸易的。当阿方索一世了解到欧洲人奴隶贸易的真象时，他坚决反对将他的臣民掠去当奴隶，曾为此向里斯本提出过严正的抗议。可是葡萄牙政府根本不予理会。1540年，阿方索一世毅然下令禁止从刚果王国出口奴隶。这一举动，引起葡萄牙奴隶贩子的仇恨。他们预谋在这年的复活节，当阿方索一世作弥撒时杀害他。国王虽幸免于死，但奴隶掠夺依然在发展。
阿方索一世，这位善良而聪明的国王，他竭力争取他所信赖的人的同情和友谊，但他一次又一次地被玩弄、被欺骗，然而，他又一次又一次地作出新的努力。他在幻想和幻想的破灭中度过了一生。由于葡萄牙殖民主义者继续施展欺骗、引诱、挑唆、威胁等种种手段，使以后的刚果王国的国王逐渐地卷入掠夺奴隶的旋涡。刚果王国成为“猎获黑人的场所”。
葡萄牙殖民者在刚果王国，除传教、贩卖奴隶外，还拥有许多特权，并摆出一付主子的姿态。十六世纪初，葡萄牙国王曼努埃尔指示他的使节说：“虽然主要目的是服侍上帝和博得国王的欢心，但你们仍然要（向刚果国王）说明：他必须完成用奴隶、黄铜和象牙来装满我们船舶的工作，而且你们要像用我的名义讲话那样对他说…”。
1570年，葡萄牙的海军陆战队协助刚果王国把入境的雅加人赶走之后，葡萄牙人在刚果王国的势力大大上升，因为它是“赶走雅加人的刚果救星”。刚果国王不得不承认葡萄牙的宗主权，并答应以价值刚果王国岁收入百分之二十的玛瑙贝送交葡萄牙国王。
葡萄牙人的侵入，使刚果王国昔日繁荣的景象烟消云散了。数以千计的人被屠杀和掳掠，土地荒芜，到处是荒废的村庄和破落的城市。首都变成了海盗匪贼、德行败坏的圣职人员、妖姬宠妾和吸血官吏聚居的地方了。由于耶稣教传教士等葡萄牙人的挑唆，使刚果王国统治阶级内部掀起无穸无尽的争权夺利的斗争。长期掠夺奴隶的战争，播下了王国各地之间、王国与邻国或部落之间仇恨的种子，互相残杀的战争连绵不断。这一切都大伤王国的元气，虽然不久以后，葡萄牙的注意力离开刚果王国，但再使刚果王国复兴已不可能了。
我的世界贝爷生存黄铜怎么制作？
我的世界天启无尽幻境黄铜锭制作方法是黄铜锭是制作合金锭的材料之一,黄铜锭也叫青铜锭，由青铜粉通过烧制处理而成。主要用于制作合金锭、工业扳手、青铜剑等青铜工具。
可现在为什么很多人推崇儒家是世界最先进的文化？
首先我不赞同“儒学是世界上最先进的文化”这一说法。虽然我个人可以说在儒家思想的学习上是花了很大精力的。这段时间我个人所发的文章都是过去《论语》学习笔记或心得。我承认儒家是中国古代文化的重要组成部分，但是仅仅用儒学来代表中国古代文化是片面的。对中国古代政治体制的建立影响最大的应该是儒、道、法三家，后期佛教的引入解决的基层社会缺乏信仰的问题，但是对于君主集权的管理体系并没有太大的帮助。
西方文化可以溯源到古希腊文明，虽然也有过罗马帝国的大一统，但政治体制与中华文明是有本质上的差异的，这也造成了西方无法让大一统成为主流，中世纪之前乱战是主流，中世纪500年的时间，能带给民众的只有无尽的黑暗。但其文化中对科学的探索意识，从中世纪末亚里士多德革命开始，引领西方向工业化坚定迈进，最终使西方文化成为近现代世界政治、经济、文化快速发展的引领者。败于斯亦成于斯！
其次儒学作为中国古代哲学重要的组成部分，在哲学领域有其独特的见解和贡献，当然也有其必然存在的历史局限性。作为政治理念在春秋末年就已经不适用了，孔子终其一生推行的治国之道，没有被任何一个诸侯所接受，虽然自汉武帝后有所谓“罢黜百家，独尊儒术”的说法，其实更准确的说法应该是“外儒内法”的政治制度，对于当时君权的高度集中起到了积极的作用，其本质还是法制为基础的帝制社会。至明清两代，特别是清末端，与西方文明相比，儒学的发展更多表现出来的腐朽、落后。自清末200余年来，同样是这种文化的腐朽、闭塞、落后，又严重阻碍了工业化的进程。千年辉辉成于斯，百年耻辱亦源于斯！
另外，我们必须承认的一点就是，儒学对于个人修养的追求，人与人交往过程中真诚的本性的坚持，到现在依然得到了很多求学者的认同，当然也包括我。
最后，何为先进？能够适应时代潮流，促进社会发展的可以视为是进步的，就应该发扬？反之，固步自封，拖社会进步后腿的就是落后的，就应该摒弃吗？任何事物都有其多面性，根本无法决对的去判定！只能说“儒学是世界上最先进的文化”这个问题的提出，就缺少最起码的哲学思辨的意识，更不要说什么过去、未来都是。
士兵冲锋时为什么不手持防弹钢板掩护自己？
目前，世界范围内的局部战争和恐怖事件仍时有发生，在这些突发状况中，士兵和警察被子弹或者破片击伤的可能性很高，这就对单兵的个人防护提出了严峻挑战。因此，防弹盾牌已经成为强力部门应对突发事件或者高火力威胁下行动的必要防护装备。
此外，在某些要人保护场合下，可折叠、便携式的防弹盾牌也成为安保人员经常使用的装备。
随着科学技术水平的不断发展，防弹盾牌已经从早期的钢制防弹板为主，演变到现在以芳纶、超高分子量聚乙烯、聚碳酸酯、陶瓷等新型材料为主，不仅能够明显减重，而且比模量和比强度高，冲击韧性好，更适合单兵的携行和使用。
防弹盾牌有着严格的防护标准，中国公安部、美国国家司法研究所等为代表的机构，都设立了相应的防弹防护级别标准，确保根据不同的场合，选择适宜的防弹盾牌，既可以保护战斗人员的安全，也降低了对后勤保障的压力。
此外，防弹盾牌的使用还与相关的战术训练相结合，发展出了单人盾牌、双人盾牌、三人盾牌和小队战术盾牌等，一般来说，手持单人盾牌的战斗人员利用盾牌充当掩体，在敌对火力威胁下前进，一手持盾牌，一手持枪瞄准射击；双人以上的大型防弹盾牌，具有较大的防护面积，还装有滚轮，便于移动，有些型号还装有观察用的防弹玻璃和用于低视度条件下使用的战术强光灯等。
如何通过软装来提升家居格调？
买了精装修的房子，省了很多装修的麻烦事，可是，整个小区的房子都一样，还是讨厌的深色调，怎么办？
这个案例带你看看，她怎么利用软装搭配出美式混搭腔调。
房子的故事
户型：三居
面积：建筑面积115平
花费：23万
屋主：moonj月大叔（女主，以下简称moon），y先生（男主）
买了精装修的房子，交房的时候，moon脑子里有一万个装修的想法，换地板，换橱柜……
可等到交房的时候，只想快点儿住进去，放弃硬装上的改造，直接上软装。
▲屋主
也曾纠结过日式，北欧，但喜欢胖家具、喜欢整个人窝在沙发里，也受美剧老友记的影响吧，moon最终选了美式的软装风格。
精装修的整体色调都是偏深色的，猪肝色的地板更是让人心碎。收纳空间也完全不够用，怎么办？
这些都没难倒moon，虽然很多想法没实现，家里也不是纯正的美式，但最终效果还算满意。
玄 关
地砖、玄关柜子都是精装修自带的，那一圈黑黑的波打线，以及老气的柜子，只好选择性无视。
默默给自己洗脑：习惯就好了……习惯就好了……习惯就好了……
精装修面对的第一个问题，就是收纳。每个家庭对于收纳的需求不一样，但精装修的房子，收纳空间却是固定的……moon只好自己想办法。
左边原本是阳台，在跟物业进行了友好的协商交流之后，物业同意把这个阳台封起来。moon在里面做了一个鞋柜，一个小衣柜和杂物柜，还放了两辆折叠自行车。
为了极致利用这块儿的空间，用百叶窗的帘子代替了普通的门，美观还不占空间。
这个钥匙柜，跟随moon有些年头了，到新家也带上了它。
钥匙柜的内部，装上一些乐高小件来挂钥匙。
客 厅
精装修面临的第二个问题，可能就是深色的地板了。精装房虽然主材和格局都定下来了，但是色彩还是可以自己把控的。
有没有一种漂亮又协调的搭配能搞定深色地板呢？
还真有，「米色系+褐色系」的搭配，不敢说完全拯救猪肝色的地板，但是至少能跟它和谐地搭配起来。
喜欢美式风，大白墙就不太合适了，尽量给墙面多一些装饰，不管是壁灯还是挂画，再不济，也给墙面来个壁纸吧。moon家的壁纸是米色系的~
既然选择了美式，一个宽大的沙发肯定必不可少了。长2.3米的米色系沙发，窝在里面非常舒服。
为了让家里的整体风格统一起来，moon选择家具的时候，尽量选择了同一品牌的家具，整个屋子里的家具，也不过两三个品牌而已。
客厅颜值最高的单人沙发，依然是米色的主调，然后带了一些褐色的条纹，风格也是浓厚的美式。
并没有定做那种超大的电视柜，不过客厅对于收纳空间的需求仍然是巨大的，所以选了这个木色的电视柜。
色彩搭配方面，如果全屋都采用实木色的话，未免有太套装的感觉。
白色，灰色跟实木搭配呢？反差太大了。
其他色彩呢，难度太高，一般人hold不住的。
褐色系，保险又漂亮。
美式风格不合适留白，造型多变的铁艺吊灯可以很好的填充空旷的屋顶，一进屋就能看到它，装饰作用非常明显。
即使有了吊灯，仍然可以在角落放上台灯或落地灯。moon和y先生经常在客厅看书，需要台灯照明，而从沙发到茶几，整体空间过于平缓，选用高落地灯可以让空间布局更有层次感。
尽管已经尽力从软装搭配上去弥补深色地板了，还是不太够？那就用块地毯挡住它吧。
选用了颜色对比较弱、大色块图案、冷色偏灰的地毯，这样就可以在视觉效果上，削弱地板红色的影响，打破暖色过多带来的闷感。
餐 厅
配色的关键就是要能够全屋通用，一个房间一种配色就毫无风格可言了。跟客厅紧连的餐厅，当然要最先统一起来。
仍然采用“米色+褐色”的配色风格，壁画为了保险起见，没有选择自己来搭配，规规矩矩的照搬了布局。
深褐色的餐桌，长凳是moon和y先生的最爱，俩人都喜欢挤在长凳的这一侧，比单独的餐椅方便很多。
另一侧餐边柜仍然是褐色系的一员，上面摆满了y先生的咖啡用具。
餐边桌上方的搁板和挂钩来自宜家，有黑白两种颜色可以选择，家里空间更适合黑色。
酒柜同样来自于宜家，有砖红、绿色、灰色三色可以选择，moon最终选择了灰色，酒瓶颜色较多，中性色的灰色更加百搭。
除了客厅使用吊灯之外，美式风格的屋子，在其他房间也建议使用吊灯。低垂的餐厅吊灯，光线更加聚集。
厨 房
精装修的厨房，格局都定了，可改造的空间非常小。moon本来准备把橱柜整个换掉，把白色的台面改成木色的。不过太费时费力，就放弃了。
改良了很多小细节，尽管视觉上没太多的差异，但在实用方面上了一个台阶。
厨房对于收纳的需求很高，除了橱柜之外，购置一些小的收纳神器，也可以让你的厨房更加整洁有序。
橱柜里统一的器具能让橱柜的利用率达到最大化。
冰箱的侧面也可以利用起来，放上一些磁铁调味罐，随用随取。而且还有打破空白空间的作用。
食材比较多的情况下，冰箱靠里面的食材会很容易被忘掉，一个小小的便签说不定就可以帮你解决这个问题。
作为一个超级喜欢做饭的人，怎么能没有一个洗碗机呢？
moon果断拆掉了开放商配的消毒柜，换成了洗碗机，换这个一点儿都不复杂，自己量好尺寸，选择合适的洗碗机，然后一切交给商家就可以了。
主 卧
卧室的布置，moon是有一些不满意的，八斗柜、梳妆台，还有两个床头柜……本来蛮大的卧室都被它们填充得满满当当。
moon说，软装的时候，尽量不要一次性把家具全部购置了，先把必备品买了，然后再根据自己的需求慢慢填置，不然很容易就把空间填充得太满。
主卧床不高，床垫倒是又高又厚，在床上放上抱枕、主枕头，加上被子、毯子，这样的布置，让人想要直接跳上去翻滚。
八斗柜主要用于袜子、内衣，以及一些可叠T恤、短裤的收纳。放在床尾，早起拿东西的时候，会非常方便。
美式乡村田园风，怎么能少得了一个藤椅呢？床边的藤椅，是放衣服的利器。本来可以在床尾放上一个床尾凳来实现放衣服的功能，效果也更好，可空间有限。
再复习一遍，美式风格，不要让墙面空。
来几个空气凤梨吧，用蓝胶把架子直接粘上去就好了，空气凤梨直接放在架子上就好。蓝胶可以反复使用，而且撕下来也不会破坏墙面。
飘窗一直不知道怎么布置，后来发现几个简单的抱枕，一个蒲团就是很好的搭配，天气好的时候，坐在这儿，喝喝茶。
次 卧
北面的阳台采光太好，moon把这儿封起来做成了小的次卧，还在这个房间里面做了1.5x2米的榻榻米，榻榻米下做了柜子，增加了整个房间的收纳空间，装换季被子都毫无压力。
右边是宜家展开可当书桌的柜子。
还在不大的次卧里面定做了一个衣柜，收纳空间，不管怎么增加，都不嫌多~
书 房
爱看书的人，怎么能没有一个书房呢？moon把原先的次卧，改造成了书房。书房仍然沿用了米色+褐色的色彩搭配方案。
原木风格的大书桌，有1.6米长，做手工画画的时候，一字摆开，也不会拥挤。
另一侧是男主的书桌，从书桌大小看家庭地位……
开放式的书柜颜值真的很高，但如果没有新风系统，还是选择带门的书柜吧，更好打理。书柜的颜色也是褐色系。
反复看的书、资料书、画集才选择纸质的，这样就不会书籍爆棚了。只看一遍的书，用kindle看就好了。
书架旁边也有深色风格的置物架，放满了自己喜欢的手办和画。
卫 生 间
卫生间跟厨房一样，可以改造的空间不多，也只能从一些小细节入手。
百叶窗帘是个好东西，除了能轻松改变屋子里光线的明暗，对于隐私的保护也非常棒。还补充了一些置物架，增加收纳空间。
浴室加了一个小凳子，出入浴缸更加方便安全，浴缸里面的小垫子，防滑的效果也很明显。
来复习一下moon的精装房改造技巧：
1、扩大收纳空间，封阳台，购置收纳小物件。
2、面对精装修的深色调，用米色+褐色来调整。
3、地毯是个好东西，很适合掩盖地板的颜色。
什么是年味儿？
我是以我自己的观点来说的。“年味儿”也就是过年的气氛。
春节是人们最重要的节日，从腊月二十三开始忙“年”了。祭灶、打扫家、准备年货、帖窗花、对联、门神、买新衣服……这些都是辞旧迎新。出门在外的人们也是为了过年，和家人团圆，所以人们把过年看的如此重要。也是有非比寻常的感情。人们过年吃好的，穿好的都是为以后的日子过的好一点，也就是以食无忧。
年是告别过去，向往未来。把美好的留住，这就是“年”味儿。