黄铜薄板雕刻机，什么品牌的男鞋比较好？
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以上介绍的九款鞋子是我非常喜爱的，希望能够帮到你。喜欢的关注我，私信了解更多详情，会有不一样的惊喜！多多支持哦，爱你！为什么受到那么多文玩人的追捧？
煤炭是地球上蕴藏量最丰富，分布地域最广的化石燃料。碳、氢、氧是煤炭有机质的主体，占95%以上；煤化程度越深，碳的含量越高，氢和氧的含量越低。
煤精:煤精又称煤玉，是褐煤中的一个变种，主要由炭组成（约占80%）。煤精原石
小课堂：褐煤，又名柴煤，是煤化程度最低的矿产煤。一种介于泥炭与沥青煤之间的棕黑色、无光泽的低级煤。由于褐煤的煤化程度太低，造成燃烧时会有大量的黑灰飘在空中，如果不经过洗煤处理和提炼，大量使用劣质褐煤会导致我国雾霾问题日益严重。
褐煤| 图源网络
大约一亿八千万年前，树木埋置于地下，在一定温度、压力下转变成了煤精。通常煤精会在煤层及其附近的沉积岩中被发现。煤精原料
煤精抛光后具有树脂光泽，是一种质密体轻的黑色有机宝石，世界各地都有产出。比较著名的产地有英国、法国、西班牙等，中国的煤精产出地以辽宁抚顺为主。煤精珠子
煤精的历史与鉴赏
煤精在国外用于装饰已有悠久的历史。煤精cameo
在欧洲石器时代和北美印地安人部落的遗迹中都有煤精制品出现，而古罗马时期的煤精，则是一种流行的“黑宝石”。欧洲维多利亚时期的哀悼珠宝说到欧洲的煤精首饰历史，不得不提的就是19世纪的哀悼珠宝。19世纪的煤精哀悼珠宝
19世纪中叶，阿尔博尔特亲王去世，自此之后悲伤的维多利亚女王要求举国上下在20年间只能佩戴哀悼用的首饰。煤精体色乌黑凝重，非常适合被用来制成哀悼珠宝，一时间非常盛行。19世纪的煤精哀悼珠宝
19世纪的煤精哀悼珠宝
中国历史上的煤精饰物
在我国，目前最早的煤精制品是在距今6800~ 7200年的沈阳新乐文化遗址中发现的，那时的煤精饰物还是些简单的圆形、圓珠等。沈阳新乐文化遗址，煤精
事实上，煤精也是中国传统的雕刻工艺原料之一，可以被雕琢成各种小型生活器具和配饰。清 煤精雕三阳开泰烟壶
要说文物历史上最有名的煤精制品，一定是被称为“古印章之最”的“独孤信印”。独孤信印
1981年，在陕西旬阳县城东门外出土了一件西魏时期多面体煤精石印章。它造型复杂，共有 24 个印面，由 16 个正方形和 8 个三角形组成。（其中的 14 个印面有印文，书体为魏体楷书。印文分为行文、上节、书信三种用途。）经考证，这枚形制奇特的印章的主人就是历史上被赞誉有“奇谋大略”，且是“历史上最牛老丈人”的独孤信。（“独孤信印”相关阅读文章：1亿网友关注，带着玉玺去上班？快捂好钱包，文物们又来抢钱了）独孤信曾历任北魏、西魏、北周诸朝的官职。独孤信的三个女儿分别嫁给了北周明帝、隋文帝杨坚和唐开国皇帝李渊的父亲。鼎盛时期的独孤位高权重、身兼多职，因此，特制了这枚 24 个印面的煤精印章。
独孤信印
煤精的质量评价
判断煤精好不好主要看：颜色、光泽、质地、瑕疵、尺寸、雕工。不同于彩色宝石的追求鲜艳，煤精是颜色越黑越好，如果带褐色则品质较差。明亮的树脂光泽的煤精是最好的。其实决定煤精光泽的，除了宝石本身外，还有抛光工艺。煤精小笔舔
挑选煤精，致密细腻、无裂纹杂斑的最好，此外尺寸越大价值越大。还有最最最重要的一点就是：雕工！煤精本身并不是价值昂贵的宝石材料，赋予它更多价值的是其雕刻工艺和背后的历史文化价值。家里有黄铜想打造个摆件怎么加工？
先把黄铜融化了,在用土做一个模型,把铜水到进去就可以了,或者打磨雕刻。
我军的兵工厂都制作了哪些武器？
抗日战争时国内生产力十分的落后，在工业水平、科技水平、经济水平上都是十分的弱小的。也因此，面对日本的侵略，在战斗的前期，武器装备差，数量少，是八路军面对的一大难题。面对日本的钢枪铁炮，只能是用自制的榆木大炮、西方国家淘汰的步枪来面对侵略者。当时我八路军的军工厂，因为制造技术和条件达不到，原材料也匮乏，因此自制的武器都是从缴获的物资，像是弹药，都是从日本人的子弹中取出来，再重新制造成适合八路军们用的子弹。因为兵器不足，八路军们不得不自制一些土武器，像是土地雷、手榴弹等。而八路军的手榴弹有多差劲？看当时的老照片你就明白了。
但就是如此艰难的条件，我党我军还是把侵略者打出了中国，赢得了战争的胜利，不得不让人敬佩他们的大无畏精神，让我们向他们致敬！
收集一些当时武器如下：
1、老套筒和汉阳造
老套筒(上)和汉阳造(下)1893年，湖北枪炮厂开始仿制德制88式步枪。最初的产品和德造88式一样，也是枪管外有套筒的。但至迟到了1897年，汉阳厂感觉这个套筒对加工工艺要求太高，太麻烦，也考虑其散热功效并不咋地，因而对其进行了改良，去掉了套筒。改进后的步枪称七米厘九小口径连发快枪。后来国人根据制造的厂家，俗称这种去掉了套筒的仿88式为汉阳造。到了1940年，国民政府重新命名，称其为汉式七九步枪，但民间和行伍间仍称汉阳造。
誉为“中华第一枪”的汉阳造大型雕塑即使统计资料匮乏，无法统计“汉阳造”的实际制造数量，但是仍然可以通过枪身上雕刻的序列号来估算，汉阳八八式步枪的总产量预计在110万支到120万支之间。
2、中正式步骑枪
3、捷克式vz24步枪又称“马四环”，是除了英七七步枪之外，冀东八路军的另一款常用步枪
4、三八式步枪1905年在东京小石川炮兵工厂定型生产，取自日本明治天皇的年号：明治三十八年，被命名为“三八年式步枪”或“三八式步枪”。从那时起三八式步枪就成为日本步兵的制式步枪，它是侵华日军使用的主要武器之一。因其枪机上有一个拱形防尘盖，在中国俗称“三八大盖”。防尘盖在开栓抛壳和推弹关栓时，能随枪机一起后退或前进，起到防尘作用。
5、四四式马枪
6、九七式狙击步枪
7、英七七，李恩菲尔德步枪，主要分布于冀东根据地，主要来源于唐山英资矿场的矿警队，由于子弹不好找，被谷子地吐槽“不好使”，但就射速和精准度来讲，英七七是不错的一款枪。缺点就是不适合拿来拼刺刀。
8、莫辛纳甘步枪（水连珠，庚子国变时期进入中国。20世纪初，东北义和团和清军抵抗沙俄侵略时有使用。主要来源是抗战初期的苏联援助，也有北伐战争时期获得的。《建军大业》里面就提到了这款枪。）
9、五五式步枪是八路军兵工厂以汉阳兵工厂造的七九式步枪为样品，在产品设计上作了一些改进，于1940年初研制成功，是八路军自行制造的第一种步枪。当时正值朱德总司令55周岁，为表达对总司令的敬意，故定名为“五五”式步枪，也有称“朱德式”步枪的。陈锡联上将在回忆录中就提到：在攻打公司窑的战斗中，缴获了敌人高德林兵工厂造枪的车床、零件。后来，八路军黄崖洞兵工厂用从公司窑缴获的这些机器，造出了第一批“朱德式”步枪。
建文帝后代有没有留下血脉？
在靖难之役后建文帝朱允炆其实是留有血脉后人的，在对待大侄子朱允炆的后人这件事上只能说朱棣做得比唐太宗李世民强多了。
建文四年（1402年）由朱元璋第四子燕王朱棣发动的靖难之役结束，最终以朱棣率军攻入当时的明朝都城南京，朱允炆自焚烧宫而结束。
朱允炆是明太祖朱元璋之孙，是朱元璋长子懿文太子朱标的次子，本来按照嫡长制礼法来说朱允炆是无缘继承皇位的，毕竟他是朱标的次子，但是朱标与原配妻子明朝开国名将常遇春之女常氏所生嫡长子朱雄英夭折了，后来常氏又因生育三子朱允熥时落下了产后病而死，因此本是朱标侍妾的朱允炆生母吕氏被扶正为嫡妻，所以朱允炆后来在礼法上也具备了嫡长子身份，在朱标英年早逝后，朱元璋就决定跳过儿子，直接传位给孙子朱允炆。
朱允炆继位之后听从文臣齐泰、黄子澄、方孝孺等人建议决定削藩，并且他的削藩手段很残酷，还逼死了朱元璋第十二子湘王朱柏，朱元璋第五子周王朱橚、七子齐王朱榑、十三子代王朱桂以及十八子岷王朱楩都陆续被朱允炆所削藩，最终激起了朱棣的反抗，朱棣以“清君侧，靖国难”为口号发动了靖难之役。
朱允炆在靖难之役时已经生育了至少五个儿子，但是根据史料记载朱允炆生育的儿子应该夭折了三个，最终只剩下与嫡妻马皇后所生育的两个儿子活了下来，分别是长子朱文奎和次子朱文圭。
朱文奎是朱允炆的嫡长子，生于洪武二十九年（1396年），据记载朱文奎出生时天气不好，当天乌云遮天蔽日，而且他出生的日子还是晦日（古代人把农历每月的最后一天称为晦日），因此当时已经68岁的朱元璋并没有为见到曾孙而高兴，反而朱元璋在朱文奎出生这天称：“日月皆终，大凶之象。”
朱元璋对朱文奎这个曾孙的出生很不高兴也很不满意，他认为朱文奎好像是个煞星转世会给老朱家带来无穷祸患。
朱元璋的预言果然很准，似乎朱文奎确实没给他老爹朱允炆带来好运，而且也确实给老朱家带来了祸患，朱允炆继位之后就册封朱文奎为皇太子，但是很快就爆发了靖难之役的叔侄相残悲剧，朱允炆在位四年就没干过别的事，基本就是在和叔叔朱棣干仗，而且最后还被叔叔朱棣打败了。
在朱棣率军攻入南京后，他并没有急着攻打皇宫，而是先派人把嫂子也就是朱允炆的生母吕太后请到了军中，朱棣对吕氏表示自己是迫不得已才起兵发动靖难之役，主要目的是为了保护侄子朱允炆，铲除他身边的奸臣，希望嫂子吕氏能劝朱允炆放弃抵抗投降。
朱棣对嫂子吕氏一番惺惺作态之后，就准备把她送走，也是在这时候传来了朱允炆自焚烧毁皇宫的事情。
在《明成祖实录》中记载：（朱允炆）遂阖宫自已焚燃。上（朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！
这意思就是说朱棣见朱允炆烧宫，立刻就派人去救火，结果很不幸却找到了已经烧焦的朱允炆遗骸，于是朱棣又当众表演哭戏，他对着朱允炆遗骸哭诉说着：“痴儿，何必如此，我是你亲叔叔怎么能害你。”
而按照史料记载一同与朱允炆自焚的还有他的嫡妻马皇后和嫡长子太子朱文奎，但是要知道历史上对于朱允炆的下落那是一个谜。
对于朱允炆的下落历史学界持两种观点，一种是认为《明实录》中记载是真实的，朱允炆一家三口已经自焚而亡。
另一种就是认为只是朱允炆的妻子马皇后自焚而死，朱允炆带着太子朱文奎趁乱化妆成和尚逃跑了。
因此朱文奎的最后结局和他老爹朱允炆是紧密相连的，如果朱允炆真的是自焚而死，那朱棣找到的那些被烧焦的遗骸其中就包括了朱允炆和朱文奎父子。如果朱允炆真的是化妆成和尚带着儿子朱文奎逃跑了，从此以后父子俩都以和尚身份掩饰生存。
所以朱文奎的下落实际上就是和他老爹朱允炆一样成谜了，在《明史》中也隐晦地记载朱棣确实曾经多次派人寻找过朱允炆父子。
当时朱文奎已经7岁，朱允炆不管是自焚还是逃跑带着他还可以，但是当时年仅2岁的次子朱文圭可就没法了，因此朱文圭就留在了皇宫之中被朱棣所找到。
虽然朱文圭当时年仅2岁，但他可是朱允炆遗留下来的血脉，在朱棣登基之后，一旦有人想推翻朱棣，就能以朱文圭为口号，恢复建文帝后裔皇位，因此别看朱文圭只是一个人事还不懂的孩子，但他的身份和血统注定了对朱棣的皇位构成很大威胁。
所以朱棣对朱文圭很不放心，朱棣登基之后就下旨将朱文圭废为庶人并圈禁起来。朱棣可以下死手杀掉铁铉、黄子澄、齐泰、方孝孺等忠于朱允炆的朝臣，但他却没有对年仅2岁的侄孙朱文圭下杀手。
当然，这可能是朱棣篡夺了侄子朱允炆的皇位良心上过意不去，想给侄子朱允炆留下血脉传承，总之朱棣最后没有杀掉朱文圭而是将他圈禁起来，这也是最能说明朱棣和李世民不一样的地方。
同样都是以武力手段夺取皇位，李世民在发动玄武门事变后，弑兄杀弟，把太子哥哥李建成和齐王弟弟李元吉全部杀掉，而且为了以绝后患他还亲自带人到李建成和李元吉的府邸，把自己的亲侄子也就是李建成和李元吉的所有儿子全部杀光。
而朱棣其实也完全可以像李世民那样干，直接把朱文圭杀掉以绝后患，但朱棣却并没有杀掉朱文圭，这也说明了朱棣相比于李世民还是心软一些。
不过朱棣虽然没有杀掉朱文圭，但朱文圭后来的生活其实也是生不如死，朱棣可以好吃好喝的供着朱文圭，却一定要把他圈禁于高墙之内，而且朱棣担心朱文圭有什么想法，因此禁止朱文圭与外人接触，更不允许朱文圭读书识字。
朱文圭当时的生活就是被圈禁于重兵把守的朱元璋老家凤阳广安宫中，只是被好吃好喝供着，但人身自由被严重限制，更是几乎不与外人接触，基本上就如同是被圈养的动物一般。
朱文圭在这种圈禁环境下生活了整整55年，直到57岁时才被堂侄子明英宗朱祁镇释放出来，据记载朱文圭在57岁被释放出来时连牲畜都不认识，更不具备任何生活常识和生活技能，可以说是非常悲惨。
当然，对于从2岁起就被关在屋子中的朱文圭来说，他从记事起就从未拥有过自由，也就感受不到失去自由被人像动物一样饲养的痛苦。
在朱棣去世后，明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基以及明英宗朱祁镇初期还有后来的景泰帝朱祁钰都没有想到过要释放朱文圭，毕竟谁都不想给自己找麻烦，直到明英宗朱祁镇在夺门之变二次复位后，朱祁镇才下旨释放了朱文圭。
其实朱祁镇之所以下旨释放朱文圭也和他的经历有关系，朱祁镇第一次在位时听信了宦官王振的鬼话，亲自率军御驾亲征蒙古瓦剌部，结果“大明战神”朱祁镇上演了千里送人头的土木堡之变操作，大明军队全军覆没，王振死于乱军之中，朱祁镇自己也被瓦剌部所抓。
朱祁镇被抓后，明朝这头以他母亲孙太后和重臣于谦为首拥立了他的异母弟郕王朱祁钰当了皇帝，也就是景泰帝。朱祁镇被瓦剌俘虏了一年有余才被放了回来，被放回之后的朱祁镇身份就十分尴尬，因此朱祁钰总担心朱祁镇复位，于是就把他软禁起来。
七年之后即1457年大将石亨联合王振门下太监曹吉祥发动了夺门之变，废除了景泰帝朱祁钰，迎立朱祁镇复位。
朱祁镇历经一年的俘虏和七年的软禁生涯，复位之后性情变得悲天悯人，他联想到自己的悲惨遭遇，又想到被圈禁了55年的朱文圭，于是朱祁镇不顾朝臣反对，执意下旨释放被圈禁了55年的朱文圭。
在《明史》中记载，当时朱祁镇身边的侍从和朝臣都劝他不可释放朱文圭，否则后患无穷，朱祁镇却对朝臣说：“有天命者，任自为之。”
朱祁镇这意思就是如果上天真的注定让朱文圭当皇帝，那就让他当好了。当时只有翰林学士李贤赞成朱祁镇释放朱文圭的做法，李贤认为朱祁镇此举堪比尧舜。
朱祁镇当然对释放朱文圭很有自信了，因为被释放出来的是已经57岁基本一只脚迈进棺材的老人，况且朱文圭还被圈禁的智力如同小孩一般，最关键的是这时候的朱文圭已经几乎没有任何政治号召力了，要知道五十多年过去了，朱允炆的政治影响早已经烟消云散，朱棣及其后人的皇位已经十分稳固，哪里还会有拥护建文帝的人再来以朱文圭的名义造反，所以朱文圭怎么可能对朱祁镇的皇位有多大威胁。
朱文圭被放出来后依旧安置在凤阳，虽然朱文圭被放了出来，但他连很多基本生活物品都不认识，完全与社会脱节五十余年，因此不具备独立生存的能力，而朱祁镇就索性好人做到底，他在凤阳赐给朱文圭一座豪宅，赐给了朱文圭不少钱，并请人帮其理财，还赐给了不少仆人和美女，至此朱文圭才过上了一个皇子应该有的生活。
但是很可惜朱文圭被释放不到一年就去世了，不过朱文圭却留下了后人，按照朱文圭被释放不久就去世的时间算，他的后人很可能是在被圈禁时期所生，毕竟他只是被圈禁，又没有被限制娶妻，因此他在圈禁时期生育了子女，由于朱文圭始终没有被恢复皇室宗籍身份，所以他的后人也被称之为建庶人。
同样不止朱允炆留下了后人，他的弟弟朱允熥也留下了后人。朱标一生共有五子，分别是嫡妻常氏所生老大朱雄英和老三朱允熥，还有继妻吕氏所生老二朱允炆、老四朱允熞、老五朱允熙。
朱棣登基后并没有对大哥朱标的儿子赶尽杀绝，朱棣只是将朱标的剩下的三个儿子从亲王爵位降级成了郡王，朱棣先是将朱允熥从吴王降为广泽王，封地在福建漳州，然后将朱允熞从衡王降为怀恩王，封地在辽宁建昌。
但是没多久朱棣就反悔了，他害怕把两个侄子封得太远不利于自己控制，于是又把刚到封地不久的二人召回南京，朱棣如此朝令夕改让朱允熥和朱允熞哥俩颇有怨言，二人就在路上对发了些牢骚，这些话就被朱棣知道了，于是朱棣就以兄弟二人不知感恩为由，将他们废为庶人，把他们及其子孙后代永远禁锢于中都凤阳。
而朱标的第五子朱允熙被朱棣从徐王降为瓯宁王，并让他带着母亲吕氏留在南京看护他的老爹朱标的懿文太子陵，永乐四年（1406年），朱允熙的住宅莫名其妙失火，朱允熙被火烧死年仅16岁。
朱允熙死后不久，被圈禁在凤阳的朱允熞在圈禁中抑郁而亡，死的时候大概29岁，没有留下后人。
在永乐十五年（1417年）爆发了朱元璋第十九子谷王朱橞企图推翻朱棣并拥立朱允熥继位的谋反案，朱橞被废除封爵圈禁至死，虽然朱允熥没有直接与朱橞图谋，但是朱棣却十分猜忌这个侄子，因此这一年朱允熥暴毙而亡，至于他的死因至今成谜。
朱允熥暴毙之后，他身边有一名心腹太监王忠冒死带着他唯一的儿子朱文坤逃出了凤阳，此后王忠带着朱文坤落户山东阳，并且朱文坤改姓为王，还是大概在朱祁镇在位时期，由于统治者对朱标和朱允炆的后人约束松了，朱文坤才恢复了自己的朱姓本名，并被官府报备给了朝廷，因此当时明朝官方称朱文坤这一脉的后人为吴庶人。
此后据《明史》记载：天顺三年（1459年）十月，淮扬巡抚都御史滕昭奏请将建庶人、吴庶人重新圈禁，英宗不许。
也就是说此后还有人劝朱祁镇把建庶人和吴庶人重新圈禁，都被朱祁镇否决了，这也代表了朱祁镇对朱标和朱允炆这一系后人的宽大政策。
此后朱文圭和朱文坤的后人也都得到了明朝皇帝的妥善安置，据《明史》记载：成化三年（1467年）九月，南司礼太监（即南京的司礼监太监）覃包等奏及建庶人、吴庶人两家衣料短缺，宪宗命工部予以供给。
这意思就是说到了朱祁镇儿子明宪宗朱见深时期，朱文圭和朱文坤的后人衣食供给全都是由朝廷负责，也说明了朱文圭和朱文坤的后人得到了皇室应有的待遇，只是身份还是庶人身份没有被承认而已，总体而言也就是说朱标和朱允炆的后人在明朝生活的还不错，得到了朝廷的照顾。
后来在明宪宗朱见深的儿子明孝宗朱佑樘时期，还有浙江天台诸生缪恭上书通政司，请求给朱文圭的后人封王爵以奉祀朱标。
要知道虽然朱祁镇对朱标和朱允炆的后人采取了宽仁之策，但在整个明朝时期官方对朱标和朱允炆的后人其实还是十分敏感的，在史料中关于建庶人和吴庶人的记载寥寥无几，因此通政司不敢把缪恭这个提议转达给朱佑樘，于是直接将缪恭打入大牢。
后来这件事还是被朱佑樘知道了，朱佑樘算是明朝历史上比较英明的皇帝，他并没有因此而生气，于是命有司释放了缪恭。
虽然朱佑樘释放了缪恭，但并不代表他会恢复朱文圭后人的宗籍身份并册封为王爵，因此朱佑樘的态度也代表着之后的明朝皇帝可以延续朱祁镇对朱标和朱允炆后人的宽大政策，但是底线就是绝不能恢复他们的宗籍身份，否则那可真是给自己找麻烦呢。
毕竟在明朝还是很重视礼法名分，而朱标是铁打的懿文太子，朱允炆则是朱元璋钦定的合法继承人，如果恢复了朱标和朱允炆后人的宗籍身份，那就意味着他们比朱棣的后人更有资格继承皇位，因此在后来明朝的皇帝可以对朱标和朱允炆的后人采取宽大政策，给予他们相当于皇室的待遇，而底线就是绝对不能恢复他们的宗籍身份。
写在最后所以在靖难之役后朱棣做得比李世民好多了，并没有对大侄子建文帝朱允炆的后人赶尽杀绝，朱允炆的次子朱文圭给他留下了后代血脉，并且朱文圭的后人还得到了明英宗朱祁镇的宽仁政策的安置，只不过在明朝时期朱允炆的血脉后人都是没有皇室宗籍身份的庶人。
不过在明末帝崇祯殉国明朝灭亡后，南明小朝廷为了凝聚皇室人心，重新恢复了朱文圭后人的宗籍身份，并追谥朱文奎为恭慜太子，追谥朱文圭为润怀王，但是明朝都已经灭亡了，这种追谥还有什么意义呢。
这个巨型容器在商朝是如何铸造的？
“司母戊鼎”在2011年被正式更名为“后母戊鼎”，所以现在的历史教科书上应该是统一将“司母戊鼎”更改为“后母戊鼎”了！
为什么“司母戊鼎”会更改为“后母戊鼎”？起初，郭沫若看到鼎内刻有“司母戊”这三个字，便认为此鼎是用来祭祀母亲的，于是就取了“司母戊鼎”这个名字。
后来，又有一派人认为商朝的“司”跟“后”是同样的写法，加上这个大鼎是商王铸造献给母亲的，恰好“后”又跟“皇天后土”的“后”一样，承载了“伟大、受人尊敬”的含义。
因此，“司母戊鼎”更改为“后母戊鼎”更为妥当！
“后母戊鼎”第一次出土1946年6月，商后母戊鼎在河南省安阳市武官村出土。由于之前甲骨文在安阳被人们发现之后，当地的村民便意识到了殷墟文物的重要性。为了不让日军发现，又将此鼎重新埋入了地下。7年后，商后母戊鼎被重新挖出，紧接着被送到中央博物院筹备处保存！最后，又在1959年中国历史博物馆建成之后，存放于国家博物馆！
后母戊鼎的出土算是充满了更多的传奇色彩，因为它的重量，当日军想花20万银元将其买走，并要求当地村民将此鼎肢解4块的时候，当地村民因为其重量停止了交易。
又在1948年的时候，南京首次展出后母戊鼎，蒋介石参观并跟此鼎合影的时候，国民政府也是因为它重量太大，也放弃了运回台湾的想法！
商朝是如何制作重达832.84千克的“后母戊鼎”？后母戊鼎作为中国商代晚期的青铜器，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，是中国目前已发现的最大、最重的古代青铜器！
据专家估算，从炼铜的浇铸、制模到拆范，至少需要130多位工人同时工作。更值得让人惊叹的是，后母戊鼎里的铜、锡、铅的含量比例与现代所铸的比例成分基本相同。
可见几千年之前商朝人的冶炼技术即便在科技不发达的情况下，也能达到登峰造极的地步！
那如何制作重达832.84千克的“后母戊鼎”呢？
对于后母戊鼎的制作工艺，早在2006年，南京博物馆就模拟古人制作工艺pj了铸鼎之谜。
铸鼎首先是需要用泥土做成两个模坯，分为内模坯或外模坯。模坯又名“范”，换句话说，铸鼎的内范是实心的，外范是空心的。在用泥将内、外范做好之后，用火进行烤干，内外拼接空余的部分倒入青铜汁，冷却之后青铜器便由此初步形成了。
至于制作体积较大的青铜器，在浇铸这块就需要注意了。为了平衡内、外范的重压，于是在浇铸这块便采用倒铸法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，铜汁从鼎脚注入。
除此之外，为了不让泥范变形或破裂，最好的办法就将范事先埋在地下，并用土夯实，这样就可以保证泥范不变形不破裂。
最后就是一些鼎外观的花纹和文字，王金潮曾解释道，凸出的纹饰是直接刻在范上的。凹下去的纹饰就麻烦些，首先要在一块泥上刻出阴文，烤干后印制到另一块泥板上变成阳文，再嵌到泥范上。
综上，后母戊鼎不管是从历史上还是在工艺上都具有重要意义，是中华文化的一种象征。尽管制作此鼎需要耗费1吨左右的铸造原料以及投入上百人的劳动力，但是这也体现了商代青铜铸制工艺巅峰的体现。