什么人用黄铜戳，再用黄色大斧砍下其头颅？
事件经过：武王到达了王宫，到达纣王自杀之处，做了一件事情：“遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女。二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。”
大概意思是武王到达纣王王宫时，纣王已经自杀。
武王先射了纣王尸体三箭，又将纣王的头砍了下来，挂在军旗上面。（悬其头于大白旗上面）。
最后还将两位纣王的两位宠妃的尸体一并射杀，砍下头颅，挂在军旗上。至于为何周武王要在战车上射三箭对于纣王的尸体，是什么原因？这里我的分析就是，显示对于失败者的愤恨，恨不能亲杀之。
一方面商纣王曾经囚禁他的父亲周文王，有家恨，另一方面，纣王无道，乃民恨。为啥是三箭，可能是代表三才，即天，地，人。讨伐有道，代天地人来惩罚纣王，也讲的通。（周文王雕像）
武王伐纣，天下归心。其实，自从周武王的父亲辈就有反抗商朝之心。商王封西伯侯姬昌为西伯，有征伐之权。那么姬昌就利用这个权利，东征西讨，天下三分之二归周。
然后，举兵讨伐商纣，可惜周文王年事已高，不久即逝世。其子武王继承了他的伐商大业，屡次大战，最后经过牧野之战，大败商军。之后，商王朝首都朝歌被攻破，纣王无奈携带珠玉自焚于鹿台。他的两个妃子也自杀了。武王射箭三发，砍头悬旗。（胜利者姿态，自古有道伐无道，民心向背，是政权稳定与否的关键）。
武王在伐纣后为何有这个举动，无非就是向原先的商王朝遗民宣示实力，还有警告他们不要轻举妄为，可能会遭受重创。作为一个胜利者的表现。
要知道当时商的遗民很多，有必要显示一下周的实力，让商王朝的残余势力畏惧而不敢反叛。
另外，西周要证明自己是替天行道，伐纣是一场正确战争。肯定在攻破商首都后要宣布商纣王的恶行。现在首恶已经除了，天下归心，万民臣服。
这就是一个胜利者向他的子民宣示我已经消灭商最高统治者了。西周获胜，开启了新时代。商纣王是古代有名的暴君，设立酒池肉林，和妃子享乐，不顾百姓死活，周文王联合诸多诸侯攻打商纣，打的旗号就是消灭暴君统治，建立新王朝，所以得到了大多数人民的拥戴，所以武王之兵如破竹，可以大获全胜，主要因素就是商朝末年统治无道，民怨沸腾。
至于为什么杀纣王之斧同妃子之斧颜色不同，更多的是显示尊卑有别。在商代，金属的质地往往与颜色有关，这里黄钺就是铜色的金属，商的时候青铜器代表皇家，代表尊贵，砍皇帝的头所以用黄钺，代表尊贵的意思。而黑色的钺就是铁器的金属，所以武王在杀纣王和妃子时，采取了不同身份的人用什么样的钺。等级的差别一目了然。简单分析如此，谢谢大家的支持。
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（图来自网络，侵删）。
淘宝上有哪些东西能让人快乐的？
淘宝本身就能让女人感到快乐。每次看到老婆乐此不疲的刷淘宝，看着就很高兴啊。连逛街都去的少了。就喜欢在网上买。我记得有一段，每天都可几个快递。天天如此。
再者你要从淘宝上得到什么样的快乐，反正淘宝是个魔法球，你要什么有什么，没有你买不到的，只有你想不到的。
现在的假银元是什么时候造的？
您好，假银元民国的时候就有，有民间私铸的 军阀私铸 ，现在的假银元建国初期就有，目前市面上经常见到的假银元基本上有以下几种，铜质的
合金的 纯银的等等，这几种假银元基本都是近10到20年铸造的。想要辩别银元的真假，需要从以下几个方面看 包浆 字体 压力 银色 边齿 机铸纹 等几个方面来辩别，1最初级的办法就是用两块银元相互敲击，听发出的声音来辩别真伪，将两块银元对敲，通过声音判断真假，一般的银元声音很平，质量差的银元声音很尖。2高级别的辨别方法，通过外形判断真假，真银元采用机械冲压，压力大小适中，假银元用钢膜制作，质量较差。通过放大镜观看银元的底板 包浆 跟边齿来辨别真伪，这个需要经验的积累，只有大量过手的人才能看出其中的门道。您也可以通过第三方评级机构来辨别银元的真假，美国的PCGS NGC 国内的GCBA这几家鉴定公司来帮您鉴定。以上是我个人在实践中总结出来的几点经验，不知道能不能帮到您！附上几张目前仿造的比较好的银元给您参考！
请问此青铜古印章上刻的是什么字？
应该是“和同”二字，不太会从材质包浆等方面来判断古的东西，但从印风来看，应该是元押印。随附元押里合同印，可做参照。现在价值不是很贵，品相不好的千元左右，您的品相还不错、应该会高一些。
你写过哪些优秀的诗？
青春痕迹
当清晨的朝阳照耀着大地，
当微露的明珠填满胸臆，
我用甜甜的微笑在洁白的镜子上映下青春痕迹。
当童年的脚踏车化为袜子的晾架，
当泛黄的连环画躲在花园的脚丫，
我用锋利的小刀在斑驳的树干上刻下青春痕迹。
青春痕迹，
他是瞭望童年的时光机，
他是展望未来的计时器。
我要用那刺破苍天的巨剑，
在暴风骤雨里挥出我的青春痕迹。
我要用那斟满烈酒的酒杯，
在意气风发中洒出我的青春痕迹。
我要用那威镇寰宇的高歌，
在泥泞的道路上唱出我的青春痕迹。
我要用那风干岁月的树枝，
在铺霜的大地上画出我的青春痕迹。
不管人们对于我们
是善意的劝导，还是恶意的嘲讽，
我相信
谁也没有权利剥夺我们挥洒青春的痕迹，
朋友，
当你走过青苔铺设的石板地，
当你廖听莞尔萦绕的青衣语，
当你见过绚丽多彩的魔幻剧，
那么，
你会明白什么是我们共同的话语。
未来是什么，
到处是杰伦的哼哼哈希，
到处是刘烨的深沉含蓄，
到处是魔戒的多彩绚丽，
在百花争艳繁华铺地时，
我们在挥洒我们的青春痕迹。
这是2008年涂鸦之作，文笔羞涩，大家勿喷。
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清朝的铁帽子王有多铁呢？
据《清史稿》记载：“顺治六年，复定为亲、郡王至奉恩将军凡十二等，有功封，有恩封，有考封。惟睿、礼、郑、豫、肃、庄、克勤、顺承八王，以佐命殊勋，世袭罔替。其他亲、郡王，则世降一等，有至镇国公、辅国公而仍延世赏者。若以旁支分封，则降至奉恩将军，迨世次已尽，不复承袭。”
换言之，顺治六年，定亲王、郡王直至奉恩将军计十二等，但据考证，实际有十四等。分封的方式有功封、恩封、考封，其具体的方式详见下表：
清初以军功获封的礼亲王代善（努尔哈赤次子）、睿亲王多尔衮（努尔哈赤十四子）、豫亲王多铎（努尔哈赤十五子）、郑亲王济尔哈朗（努尔哈赤侄）、肃亲王豪格（皇太极长子）、庄亲王硕塞（皇太极五子）、克勤郡王岳托（代善长子）、顺承郡王勒克德浑（代善孙）八人，再加上清代中晚期又先后因恩封获封的怡亲王允祥（康熙十三子）、恭亲王奕訢（道光六子）、醇亲王奕譞（道光七子）和庆亲王奕劻（乾隆曾孙） 四 人，前后总计十二人，获得世袭罔替的资格。乾隆朝曾规定，以军功得封者，无论王、贝勒均世袭罔替，而以恩封王、贝勒等爵，每世均降一级，直至最后奉恩将军，然后世袭罔替，所以其后才有“铁帽子王”之称。
注：图片均来源于百度图片，依次为代善、多铎、多尔衮、豪格、济尔哈朗、勒克德浑，可能有错误，请各位指正。
但“铁帽子王”并不真的很“铁”。原因之一，在于乾隆以前，并没有明确上述八人爵位世袭罔替，直至乾隆才最终确定。原因之二，即使乾隆皇帝明确了爵位世袭罔替，但爵位的继承人随时都有可能变化。清初八大“铁帽子王”中，礼亲王一支王爵共传十世、十二王，有两人削爵；郑亲王一支，十世、十五王，五人被削爵；睿亲王一支传十一世、八王（不计追封）；豫亲王一支，传九世、十三王，两人被削爵；肃亲王一支，九世、十王，首封者豪格曾被削王爵；庄亲王一支，八世、十一王，两人被削爵；克勤郡王传十三世、十七王，三人被削爵；顺承郡王，十世、十五王，三人被削爵。而清中后期所封四家，除怡亲王一支传八世、九王外，余三王都在清末，不久清朝即灭亡，爵位受封时间很短。