民国黄铜油灯，个旧文化？
个旧锡文化扬名世界，素有“锡都”之美誉!
 新近考古发现，早在2200年前的东汉时期（公元25－220年）,个旧的采矿、冶金技术已相当发达。《汉书?地理志》记载 ：“贲古，北采山出锡，西羊山出银，南乌山出锡”。据考证:贲古,即现今的蒙自、个旧一带。此后，个旧采矿在史书上默默无闻，难见其踪。然而，其锡文化的积淀却从未停止，越积越厚。
个旧已有300 多年的锡工艺品历史，最初的锡金属工艺品可追溯到明朝,清朝也有过锡金属工艺品的兴盛时期。早期的锡工艺以实用为主，如香炉、烛台、油灯、酒具、茶具等，其色似银、光亮如镜、光彩耀眼、富贵高雅及具有防腐、耐磨损、不破碎等特点.在我国丰富的工艺品百花园中独树一帜。
1740年,锡金属经过朝廷的批准由滇、黔、川三省收购,与铜一起铸造成'青钱'。'青钱' 既是货币起流通作用,同时又是一种金属工艺品。民国初期,在个旧有一条闻名的'锡行街',汇集了个旧大多数锡器生产作坊,店铺,总数达几十家,从事锡器制作的工匠超过百人。当时制作的产品主要是酒杯、酒壶、茶壶、茶筒、烛台、香炉等各种日常生活类器皿用具和各种鱼、虫、鸟、兽等动、植物饰品。在这些产品中不乏上佳之作,其中饰品'关云长勒马望荆州'曾获巴拿马亚太博览会金奖。新中国成立后,由于锡金属材料被国家纳入战略物质而统一调配,受原料的影响,锡金属工艺品的发展也几经兴衰,锡金属工艺品的生产受到了较大的影响。
进入八十年代后,锡金属工艺品的生产由于原料的放宽而逐步得到了较大的发展。现在,个旧共有锡工艺品生产厂家5家,从业人员400余人,年锡金属消耗量达 30吨以上,形成的锡金属工艺品产值近1000万元,产品远销欧美日本等国。
现在,一些现代生产工艺技术被引进应用到锡金属工艺品的生产中,锡金属工艺品的品种得到了较大的发展,锡金属工艺品的生产工艺和生产方式也发生了根本的变化。
个旧锡文化的由来？
个旧锡文化扬名世界，素有“锡都”之美誉!
 新近考古发现，早在2200年前的东汉时期（公元25－220年）,个旧的采矿、冶金技术已相当发达。《汉书?地理志》记载 ：“贲古，北采山出锡，西羊山出银，南乌山出锡”。据考证:贲古,即现今的蒙自、个旧一带。此后，个旧采矿在史书上默默无闻，难见其踪。然而，其锡文化的积淀却从未停止，越积越厚。
个旧已有300 多年的锡工艺品历史，最初的锡金属工艺品可追溯到明朝,清朝也有过锡金属工艺品的兴盛时期。早期的锡工艺以实用为主，如香炉、烛台、油灯、酒具、茶具等，其色似银、光亮如镜、光彩耀眼、富贵高雅及具有防腐、耐磨损、不破碎等特点.在我国丰富的工艺品百花园中独树一帜。
1740年,锡金属经过朝廷的批准由滇、黔、川三省收购,与铜一起铸造成'青钱'。'青钱' 既是货币起流通作用,同时又是一种金属工艺品。民国初期,在个旧有一条闻名的'锡行街',汇集了个旧大多数锡器生产作坊,店铺,总数达几十家,从事锡器制作的工匠超过百人。当时制作的产品主要是酒杯、酒壶、茶壶、茶筒、烛台、香炉等各种日常生活类器皿用具和各种鱼、虫、鸟、兽等动、植物饰品。在这些产品中不乏上佳之作,其中饰品'关云长勒马望荆州'曾获巴拿马亚太博览会金奖。新中国成立后,由于锡金属材料被国家纳入战略物质而统一调配,受原料的影响,锡金属工艺品的发展也几经兴衰,锡金属工艺品的生产受到了较大的影响。
进入八十年代后,锡金属工艺品的生产由于原料的放宽而逐步得到了较大的发展。现在,个旧共有锡工艺品生产厂家5家,从业人员400余人,年锡金属消耗量达 30吨以上,形成的锡金属工艺品产值近1000万元,产品远销欧美日本等国。
现在,一些现代生产工艺技术被引进应用到锡金属工艺品的生产中,锡金属工艺品的品种得到了较大的发展,锡金属工艺品的生产工艺和生产方式也发生了根本的变化。
为什么有人说文人怪癖多？
好多文人有很多异于常人的习惯比如：
莎士比亚喜欢年龄比他大的女人。每当他看见小丑时，总是欣喜若狂；拜伦睡觉时，身边总是放着一只手枪；左拉在街上行走，总要数灯杆；著名音乐家莫扎特总是对预兆入迷着魔；达·芬奇爱收集蜥蜴、蟋蟀、蜘蛛等昆虫，等等。这是生活中的怪癖，在创作过程中，他们也有各自的怪癖。法国作家雨果创作时，总是把脚浸泡在温水里；巴尔扎克写作时，身边必须点上一支蜡烛；大仲马喜欢在彩色纸上写作；史蒂文森常常从小提琴的音调里获得灵感；美国作家海明威喜欢站着写作，而且总是“金鸡独立”式，即只用一只脚落地，另一只脚提起。
中国文学史源远流长，作家众多，构思诗文，怪癖不少，而且是千奇百怪，有的闻所未闻，但归纳起来，可以概括为：
动态构思式 《南唐近事》载处士史虚白，自己对客下棋，令学徒四、五人，各秉纸笔，先定题目，随口而书，略不停缀，数指之间，大作成就。可惜无缘看到他的作品，不知写得如何。
北宋文学家、西昆体的代表人物杨忆每欲作文时，必与宾客饮酒、投壶、下棋、赌博，笑语喧哗，丝毫不妨碍他的构思。构思成熟，就用细字写在小方纸上，挥毫如飞，文不加点窜。每写满一纸，就令人传录，门客疲于奔命。倾刻之间，就是数千言。与今日用电脑写作的高产作家相比，也不逊色。
清代学者、诗人毛奇龄“构思作文，手不停缀，质问之士，环坐一旁，随问随答，井井无误。夫人室中詈骂，先生复还诟之，盖五官并用者。”他构思用脑，书写用手，听取别的提问，听夫人的詈骂用耳。回答问题和回骂夫人用口，这已是四官并用了。他的夫人当着他的学生揭露他，作诗文时把参考书都罗列于前，随时翻看(古人称为獭祭鱼)，由此可知他还用眼，可见五官并用非夸大其词，这样的创作习惯令人叹为观止。他的著述甚丰，有80余种，在清代，是著作最多的文人之一。可见“五官并用”却丝毫不影响他的创作速度。
清代诗人柳应芳，习惯于边走边构思。“每行街市低头沉吟，悠悠忽忽，触人肩面，不自觉也。”他还对人说，作一首律诗，要冥思数十次，方才称意。
明人周朴，性喜吟诗，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返。苟得句，则欣然自快。有一次在野外，碰到一个背柴的人，忽然触发了他的灵感，特拉着樵夫厉声叫道：“我得之矣”。他得的诗句是“子孙何处为闲客，松柏被人伐作薪。”樵夫以为说他砍伐别人家的树木，十分害怕，丢下柴挣脱他而逃，又遇巡逻的士兵，以为他是小偷，抓起来审问。周朴见状，对士兵说明原委，才把樵夫放了。
动中取静式 中唐诗人贾岛、李贺、杨朴等，他们的创作是在驴背上进行的。驴行是动，而骑驴是静。贾岛初赴京师，一日在驴背上得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”过了一会又想改“推”字为“敲”字，但拿不定主意，就在驴背上一边吟哦一边作“推”、“敲”的动作，冲撞了京兆尹韩愈，左右将他带到韩愈面前，他仍比划着“推、敲”的手势。韩愈为他定为“敲”字。又有一次，他骑驴在大街上得“落叶满长安”的诗句，想成一联而不得，又冲撞了京尹刘栖楚，被监禁了一夜才放出来。李贺作诗也离不开毛驴。他每天都骑着毛驴外出寻找灵感，后面跟着一个小厮，背着古锦囊相随，如有所得，就写在纸上，投入古锦囊中。
静态构思式 众所周知，初唐四杰之一的王勃，他作碑颂时，先磨墨数升，然后蒙面而卧，待构思完成，便掀被而起，一气呵成，文不加点，时人得之“腹稿”。
有类似王勃这种怪癖的大有人在。宋代诗人陈师道每作诗时要家人为他逐去猫狗，连婴儿也要寄存别处，然后登上床榻，“拥被而卧，呻吟累日，乃能成章。”
为了便于构思，有的人还专门设置“吟榻”。隋朝的著名诗人薜道衡“登吟榻而构思，闻人声则怒。”卧吟榻作诗的人，古时十分普遍。
有人哪怕到了郊外，诗兴发作，也要停下来进行卧思。杨朴处士，曾骑驴往来郑圃，每欲作诗，即伏草中，冥思苦索，如得诗句则一跃而出，路人遇到他，无不惊骇，以为遇着了剪径的大盗，其行为已近乎疯癫了。
动静相宜式 清代的李化龙，以苦吟而闻名。有一次行吟至一少妇家，一时思路中断，便匆忙步入少妇的卧室中，卧在这少奶奶的卧榻之上，冥思苦想，不觉进入梦乡，鼾声如雷。好在是认识的人，少妇不以为怪，还准备了茶相待，直到少妇的丈夫和公婆回家，李化龙仍在抚枕推敲，成篇才起床索笔书写。众人笑语，互不相疑，人称“吟痴”。北宋文学家欧阳修自称他作文多在“三上”，即马上，枕上，厕上，也是动静结合的方法，马上学李贺，枕上学王勃，厕上学的是钱惟演，钱是北宋初的诗人，他曾对属僚说，平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，还有宋绶，字公垂，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，所不同的是钱宋二人是在厕中看书，而欧公是在厕所间作文。
此外，还有一些无法归类的怪癖。明朝的罗犯，文章奇古险怪，构思尤为奇特。居金陵时，每有撰造，必须爬到高大乔木的顶部栖息，然后遐思天想，或关起门来独处一室，有客于门缝中窥视，只见他容色枯槁，有死人气。都穆请他为其父作墓志铭，作好之后，他对都穆说：我为此铭，瞑去四五回矣。如此冥思苦索，仅此一人了。这可以称为海阔天空与闭门造车式。
王安石每作文，口中嚼石莲子，取其硬而难化，可以运思。
王筠好弄葫芦，每吟诗则注水于葫芦中，满了倒掉再注，若将葫芦掷之于地则诗就作成了。
其实怪癖不怪，以上怪癖，反映出文人的不同思维方式和习惯，不值得大惊小怪。人有三种 思维状态即睁眼思维状态，卧思思维状态和梦的思维状态，动态式的构思属睁眼思维状态，静态式的构思属卧思思维状态，如王勃，陈师道，李化龙，欧阳修的构思法二者兼而有之，此外就是梦中思维状态，三种思维状态各有所长，科学家的研究结果表明，最容易激发人的灵感的三大场所依次是躺在床上，步行时和在舟车上，人躺着的时候，全身处于轻驰状态，肌肉放松，耗氧量少，头部位置放低，脑血流量增加，脑细胞得到的营养充足，为思维提供了充分的物质基础，所以精神状态极好，脑子特别好用，是构思作品的最佳时刻。而卧着思考问题，还可以排除外来的干扰，精神专注，便于挖掘思维潜力，而在马背舟车上思维，则界于行走与卧思之间，具有二者优势，所以为许多人所采用。至于梦中思维，情况比较复杂，这里就不说它了。各种思维者有各自的长处和不足，而且因人而异，扬此抑彼都是不对的，长岛大学的贝格尔博士认为最佳的思维态度是躺着思考，而站着思考效果最差。其实也不能一概而论，对柳应芳、杨忆、毛奇龄、海明威来说就未必如此了。
你们家还有农村老物件吗？
肯定有啊，我的老家家里就很多，给你们展示一下嘛。
一、以前老家日常用的：
磨子：
蓑衣：
半桶：
锅建：
打谷机：
缝纫机：
温瓶：
风啵：
算盘：
碗件：
碾子：
沙坤：
马灯：
二、我们家是父传子的道士家族,以下就是他们用的：
做法式用的令牌：
做法事的经书：
挂在墙上的菩萨（还有种木板板做的）：
三、以下部分是家传的，部分是我在外边收的
老的纸币：
银元：
铜元：
银镯：
你见过最过分的闹洞房是什么样子的？
过去闹洞房，洞房花烛夜，是习惯，也是一种民俗，也带有一种粗暴粗鲁野蛮行为。童年少年时候见过闹新房，有些行为不堪入目。
现在婚礼，人们的行为文明多了，就是一些偏远地区，考虑也不存在了，为什么，因为偏远地方人也没有了，剩下几个留守老人和儿童，让谁去闹？
你有哪些收藏爱好？
天然奇石。