会所黄铜雕花镂空护栏测量 从兰州出发到云南自驾游15天

1、会所黄铜雕花镂空护栏测量，从兰州出发到云南自驾游15天？

目前，从气候对植被的影响来看，10月～11月去云南旅游，最适合去的区域是昆明、西双版纳和滇西北的大理、丽江、泸沽湖和腾冲。首先考虑的应该是滇西北，因为10月～11月份是滇西北地区一年最美的时节。如果从兰州自驾前往滇西北旅游，最佳的线路是兰州～成都～西昌～泸沽湖～稻城亚丁～香格里拉～丽江～大理～保山～腾冲～龙陵～保山～大理～昆明～东川红土地～昭通～宜宾～乐山～成都～兰州。或者是腾冲～龙陵～澜沧～西双版纳～墨江～建水～昆明～成都～兰州。但是这需要时间，15天明显不行。

云南省面积39.4万平方公里，虽然没有甘肃省大（43万平方公里），但景点比较分散，景区与景区之间距离较远，跑起来还是很费时间的。例如，龙陵到西双版纳就有至少800公里路程，如果算上沿途的景点，需要三天的时间；即使不算，也足够跑一天的。而西双版纳到昆明，也是800公里路程，也需要跑一天；如果算上沿途其他景点，至少要跑3～4天。那么，从兰州自驾到云南15天的时间能去哪些地方呢？先看看一组数据：

1、兰州到泸沽湖最短距离1687公里，全程不停地跑需要23小时34分钟。这么远的路，如果是一个人开车，需要三天时间；如果是两个人轮换开车，也需要两天。这就意味着你从兰州到泸沽湖的往返时间就需要4～6天，那么剩余的9～11天的时间，你能去哪些地方呢？我经过反复计算，你能去的地方有：泸沽湖（1天）～丽江（2天）～大理（3天）～腾冲（3天）～昆明（2天），包括行车的时间。

2、说到这里，那单独去西双版纳11天的时间够不够？够了！线路可规划为昆明～建水古城～元江～墨江～普洱～西双版纳，然后原路返回昆明到东川红土地，并沿昭通、四川宜宾、乐山、成都返回兰州。这条线路主要是去西双版纳比较费时间，因为单程就约等于跑一天；而在西双版纳玩的差不多也需要三天。

从以上数据来看，从兰州自驾前往云南旅游，也只有去西双版纳符合你的时间限制，并且也只能顺路而行。没办法，至少4天的时间都耗在往返的路上了。如果是一个人开车，仅仅去云南的往返时间就需要6天。值得吗？

第一天：兰州～昆明～大理

早晨07：30在兰州中川机场乘坐航班前往昆明，票价350元，9：50分到达昆明长水机场。然后在机场办理租车手续（SUV），11点即可出发前往大理。昆明长水机场到大理古城全程357公里，4小时40分钟车程，在下午4点左右就能到达大理古城。大理古城的住宿很多，图安静的话，可住在洱海门（东门）附近，停车比较方便。这里正处于古城观光车的游览线路上，公共交通也很便利，距洋人街、五华楼等繁花地段不过几分钟的路程，各种美食小吃就集中在洱海门夜市。不论是游览古城，还是去洱海边上，都很方便。

大理古城东西宽1000多米，南北长2000多米，步行游览全城大约2～3小时，具体的游览线路是：洱海门～人民路古街东段～叶榆路～玉洱路（大理农村电影历史博物馆）～复兴路.洋人街～夫妻树.吉利坡～武庙会～红龙井～五华楼～大理市博物馆～南城门。古城的最大特色就是白族建筑，它的特点是“东西南北不取中正”，所以城市的中心偏西，南北轴线不居中，东西门相错。但整个古城建筑风格统一，尺度合宜，市容古朴，街道四周街街流水，户户养花，保存着大量明清、民国时期的建筑、寺庙、书院、教堂，如蒋公祠、杜文秀帅府遗址、天主教堂等古迹。第二天：环游洱海

洱海的环线上的主要景点：崇圣寺三塔、蝴蝶泉、喜洲古镇、海舌公园、南诏风情岛、双廊镇、小普陀、海东镇、龙龛古渡、才村、大理古城。

崇圣寺三塔距距大理古城1公里左右，历史上有9位大理皇帝在此出家。门票为联票121元，包含三塔公园，主要看点是三塔倒影。每天开放时间为7：00～18：00，参观游览时间3小时，观光车20元。建议在景区外看看三塔即可，把重点放到后面的行程上。蝴蝶泉出名于电影《五朵金花》，是个象征忠贞爱情的泉，每年蝴蝶会，有来自各方的白族青年男女在此相会。

喜洲古镇保存着最多最好的白族民居建筑群，大多都是明清时期留下来的，主要建筑风格为“三坊一照壁”。古镇的商业化程度不高，物价也能为游客所承受。这里的喜洲粑粑是大理非常有名的小吃，是一种分为甜咸两种口味的烤面饼。咸味的烤面饼撒葱花、食盐和花椒；甜饼则用火腿、肉丁、玫瑰糖包心制作。烤制时用上下两层炭火，将锅内油炕着的饼子烤酥，出锅后口感香酥美味，因此北誉为“喜洲披萨”。至于为什么叫粑粑就不清楚了，但一定要吃现烤的。本地人3元，游客5元。

此外，喜洲古镇的烤乳扇也是大理非常出名的小吃。别看古城街上到处都是，但正宗的烤乳扇却在喜洲古镇的尹府大院。烤乳扇是云南十八怪之一“牛奶做成扇子卖”，这让人听起来稀奇的很。原来是把牛乳放在酸水里凝固，然后拉拽成扇子形状的薄片，挂在竹竿上晒干。吃法多种多样，炸烤烩煎均可，也可以蘸着白糖或卷玫瑰糖吃，很美味，深的女娃们喜爱。

在距喜洲古镇东北侧3公里的洱海岸边，有一个海舌公园。这里的陆地从南向北伸出去一段狭长的地段，看上去像舌头似的，所以称作“海舌”。海舌周边的水很清澈，东、西、北三个方向都有很好的视野，是洱海岸边难得的休闲之处。从喜洲古镇过来的路上，田园风景美不胜收，可以坐马车过来，可以骑自行车过来，也可以闲庭信步悠闲其间。公园没有门票，停车场收费10元，下午6点关园，游玩时间1～2小时。

过了海舌公园继续北行，就是挖色镇，挖色镇位于洱海的北端，是洱海风光最美的一段，海天一色，风光无限；由此向南沿环海公路行驶，就到了东岸的双廊镇。在双廊镇南侧的渡轮码头可以购买船票上南诏风情岛，航程5分钟。上岛绕一圈大约50分钟，门票50元。南诏风情岛是洱海的三个小岛之一，浓缩了大理数千年的文化底蕴，有着南诏、大理两个朝代600多年的皇都风采，每天8：30～17：00开放。

过了双廊镇继续南行20公里就是小普陀，可乘坐当地村民的木船绕岛一周并上岛，费用每人15元。小普陀是离洱海岸边20多米远的一个袖珍小岛，周长200米，是洱海八景之一。早上是最佳观赏时间，有雾气却不逆光，10月中旬以后可以看到红嘴鸥。小岛门票5元，9：00～18：00开放。

海东镇是洱海沿岸观看日落的最佳地点，有“阳光普照四方”的壮美。从双廊镇向南的整个东海岸，除了小普陀附近有一小段民居，其他都是毫无遮拦的环湖公路，所以也是各种旅拍的集结地。

以上所介绍的景点，就是环游洱海的线路。才村是观看洱海日出的地方，是依托洱海湿地公园的一个小村庄，从大理古城步行过去不过40分钟。龙龛古渡轮码头是乘坐游船游览洱海的码头。第三天：苍山一日游

游玩苍山还是挺费体力的，具体的线路是：在感通索道参观游览寂照寺和感通寺后，坐索道缆车上山，游玩清碧溪、苍山大峡谷、大棋盘，然后沿玉带云游路向云游坊方向徒步（玉带路全长18公里），沿途可俯瞰洱海全景。到达洗马潭索道中站后，参观七龙女池，之后登顶或继续前行到中和索道下山，这样在一天之内可游遍这三条索道景点。如果体力不支，在洗马潭坐索道缆车下山，山下就是天龙八部影视城。

早晨早点出发，打车去感通索道站。在感通索道站售票处的左侧上山，40分钟即可到达感通寺和寂照寺。感通寺很安静，也是了解大理历史文化不可错过的景点，寂照寺有“中国最美尼姑庵”的美誉，庵内种满了鲜花。斋饭20元一位，吃多少打多少，浪费会被罚跪一柱香。两处寺庙游览1小时即可下山前往索道站购票坐缆车上山，往返120元，买单程票即可。

坐缆车上山的第一站是清碧溪，主要看点是清溪三潭。三潭分上、中、下，溪水一层层从下往上排列，上潭水光为鹦绿色，中潭水光为鸦壁色，下潭水光为深青色。景色优美，风景宜人。清碧溪位于苍山灵应峰和马龙峰之间，苍山大峡谷就在它的左侧。

转完苍山大峡谷，从玉带云游路出发，按路牌指示走到洗马潭索道的七龙女池，路程4.5公里，需2小时。最大的看点是七龙女池和上站的洗马潭。洗马潭的缆车运行时间是9：30～16：00，从七龙女池到中和索道还有7公里路程，所以建议在此下山，回程票是80元。下山后步行10分钟就是天龙八部影视城，影视城单另收取门票40元。

七龙女池是玉带云游路上的一个景点，位于黑龙溪的中部，从上往下有七个清泉水池，每个水池都在西侧跌滑而下，形成飞瀑，如同洁白的轻纱挂在岩壁上，给人一种洞天仙境之美。洗马潭位于洗马潭索道上站，海拔3920米，被称为“山巅之湖”。传说忽必烈征讨大理时，率兵翻越苍山时在此驻扎洗马，洗马潭因此而得名。洗马潭面积4500平方米，深约1.5米，春夏之交时杜鹃盛开，湖边斑斓一片，非常优美。从洗马潭步行至最高处，可以眺望远处的玉龙雪山、鸡足山和山下大片的山川河流、田园村落，是观赏高原风光的理想之所。有网评说这里是苍山最大的坑，就一破水潭。其实不然，美在于发现和欣赏。不懂得欣赏你的人，可能会永远认为你是个坏蛋，其实呢？！

影视城由三部分组成：一是大理国，包括大理街、镇南王府；二是辽国，包括辽城门和大小街道；三是西夏王宫和女真部落，游玩时间大约需要一个半小时。在影视城可坐三轮车回古城，车费5～15元。影视城内的消费很高，消费前一定要问清价格，确定无误。

在大理连续三天的旅程下来，大理的主要景点基本都已收入囊中，至于下关的风，你在环游洱海路过时可以下车体验下。下关的风在一年四季没完没了，下雪的时候风卷雪花扑打在行人的身上成为文人笔下的诗。洱海的月，你在才村玩的晚一些就能看到。明洁的月光洒在清澈的洱海海面上，岸边有失眠的文艺青年发呆。

第四天、第五天、第六天：大理～腾冲～大理腾冲最美的季节是10月底11月，此时的腾冲银杏树叶变黄，如同一个金色的世界。大理到腾冲333公里，5小时车程早晨7点出发，中午12点左右即可到达腾冲。到达腾冲的第一站可先去热海泡温泉，以解爬苍山的疲惫，晚上住在和顺古镇，方便游览和顺古镇。第二天早晨开车前往银杏树村观赏银杏树，随后前往火山地质公园观看火山群和火山口。观看火山群最好的方式是乘热气球在高空俯瞰火山群，否则根本看不到火山群壮观的场景。其次是上小空山和大空山近看火山口，小空山的看点比大空山要多些，整个行程需3小时。在火山地质公园游玩结束后，开车从火山地质公园后面公路前往柱状节理和黑鱼河，随后在黑鱼河继续南行前往北海湿地公园，不必走回头路。在北海湿地公园玩1～2小时即可返回和顺古镇休息、游览古镇。第三天上午继续游览和顺古镇，结束后退房前往滇西抗战纪念馆和国殇园，最后原路返回大理古城。腾冲前往丽江，大理是必经之地，此外无路可走。具体详情请参考我在8月29日发表的问答《自由行去腾冲，什么季节去最合适，安排几天比较合理？》。

第七天：大理古城～丽江古城

大理古城到丽江古城173公里，2个半小时车程，早晨早点出发，基本不影响在丽江古城的游程。

在丽江，住宿特别多，也不贵，60元～100元既能解决问题。不过，丽江古城要收取80元的古城维护费。这个维护费有效期是7天，拿着这个票据才能去玉龙雪山、黑龙潭、木府、万古楼购买门票进入景区。

丽江古城用“小桥流水”来形容很贴切，这对于没有去过江南的人来说，还是很有看头的。早上10点以前是各家取水时间，取水过后，大家才能在河边洗衣服洗菜。由于河水非常清澈，所以能直接饮用。丽江古城的主题是以大研古城（丽江古城）为中心，形成了白沙古镇、束河古镇、大研古城三位一体的丽江整体格局。在丽江游玩，跟着水走，就能牵住丽江古城的手。

从古城四方街、七一街向东步行200米，遇见右侧的关门口牌坊，进去直行100米就是木府，门票60元。从古城入口的大水车沿河水逆行，步行10分钟就是黑龙潭公园，在这里可以拍摄玉龙雪山倒影。四方街是丽江最具传统的购物集市，由此可前往木府、五凤楼、万古楼、黑龙潭公园、大石桥等景点。

丽江除了丽江古城，还有沙溪古镇、束河古镇、白沙古镇。其中，束河古镇门票40元，是茶马古道上保存最完好的重要集市。从丽江古城开车过去约6公里，车程15分钟。这里比较安静，可以体验纯正的纳西族风情，观赏束河古镇民居建筑群。白沙古镇位于城北10公里，最大看点就是原生态纳西族白沙民居建筑群，其建筑技艺有四种常见形式：三坊一照壁、四合五天井、前后院和一进院。第八天：玉龙雪山

玉龙雪山位于丽江城北，途中经过白沙古镇，是由13座山峰组成的大雪山，整个景区有大中小3个索道。喜欢爬雪山的话就乘大索道去冰川公园，适合没有机会观雪的驴友；喜欢牦牛和自然景观就坐中索道上山去牦牛坪，可以欣赏玉龙雪山13峰、日出和山花野草；害怕高反的话，坐小索道去云杉坪，这里可以从侧面观看雪山和原始森林。不论选择哪一条索道，都途径蓝月谷、干海子、东巴谷、玉水寨、东巴万神园、《印象丽江》等景点。建议去牦牛坪。玉龙雪山每天9：30～16：00开放，门票105元。早晨从丽江古城出发前往白沙古镇，在玉龙雪山返回丽江古城时，前往长江第一湾。长江第一湾是个免费景点，最佳拍摄地点在石鼓镇路边的一个摄影之家后面的山上。登上山顶就能看到长江第一湾全景。从丽江出城后，向西沿308省道行驶50公里即可抵达长江第一湾。

第九天：丽江古城～虎跳峡～香格里拉早晨7点从丽江古城出发，向北沿214国道行驶前往虎跳峡。虎跳峡位于214国道路旁，是世界著名的大峡谷，以奇险雄壮著称，分上虎跳、中虎跳和下虎跳三段，门票65元。据说猛虎在江中的礁石上稍抬腿就能越过金沙江，所以称作虎跳峡。虎跳峡礁石林立，有险滩、跌坎和瀑布，谷底狭窄，十分陡峭。金沙江水流喘急，浪花飞溅，令人惊心动魄。在这里游玩1小时左右继续沿214国道向北前往香格里拉市普达措国家森林公园。普达措国家森林公园门票258元，其中门票178元，观光车票80元。到达香格里拉市午餐后，从市区沿东环线向东25公里即可到达普达措。普达措景区包括珍珠般的高原湖泊和水草丰美的牧场、百花齐放的湿地、幽静的原始森林。碧塔海是云南海拔最高的湖泊，如同草原上一块美丽的绿色珍珠。湖中央的小岛云雾缭绕，百花盛开，让人仿佛置身于仙境之中。普达措的秋季，原始森林色彩斑斓层林尽染，十分壮美。

在普达措游玩回到市区后，前往市区南面的独克宗古城。独克宗古城全天免费开放，是我国保存最好、最大的藏族民居古城。古城最大的看点是白墙。古城在兴建之初，工匠们发现了一种白色土壤，加工后可以作为房屋外墙涂料。所以，藏区的民居外墙是白色的。到了夜晚，在月光的映衬下，白墙会散发出一种迷人的气氛，因此也叫“月光城”。独克宗古城是以龟山为中心建造的，山上建有大佛寺，寺院有高达21米，重达6万公斤的黄铜镀金转经筒，号称是世界上最大的转经筒。晚上在此食宿也比较方便。第十天：松赞林寺～稻城亚丁

松赞林寺位于市区尼旺路，每天7：00～17：00开放，门票115元。这座寺院是云南最大的藏传佛教格鲁派大寺，是川滇黄教中心。整个寺院由八个寺庙组成，错落有致，代表八瓣莲花。在金碧辉煌的屋顶，雕刻了精美的法器作为装饰，墙壁上画满了壁画，述说着一个个佛教故事。壁画上的人物形态生动，风格独特。早晨日出时进入寺院，是光线最好的时候，绝对能拍出大片。从香格里拉市到稻城亚丁风景区需要6小时车程，当天能够到达即可，所以在松赞林寺参观游览不必着急，玩好在走。

从香格里拉市到稻城亚丁有两条路可以选择。一是前往四川省德荣县，经德荣县前往乡城县，在乡城县走217省道经青麦乡走木拉乡卡龙村前往稻城县香格里拉镇。这条路路况良好，比较安全。二是出市区后前往格咱乡，经翁水乡、香格里拉大峡谷、十七道班、大小雪山垭口、四川省乡城县然乌乡、青麦乡转入217省道前往稻城县香格里拉镇。这条路在大小雪山垭口至然乌乡，是80公里的碎石路段，弯多人少，山势陡峭。如果不是阴雨天或雪天，整个路段可行。这条线路全称香乡公路，比第一条线路少走100公里，是乡城县到香格里拉市之间的重要通道。沿途的自然风光极美，景色原始，但要加满油，检查好车况。整个行程边走边玩需要6小时。

稻城县香格里拉镇是稻城亚丁游客服务中心，进入亚丁风景区需在此购买门票和观光车票，私家车不让通行。所以，到达香格里拉镇后，在镇上住宿，标间100左右，但饮食价格偏高。香乡公路沿线美景

第十一天：稻城亚丁一日游

早晨从宾馆开车到游客服务中心，将车停在游客中心停车场，停车费10元。然后购买门票、观光车票，坐景区大巴车前往亚丁风景区。

从香格里拉镇前往亚丁风景区还有30公里路程，沿牛郎神山公路行驶需要1小时20分钟才能到达终点扎灌崩。牛郎神山公路从山下到山上垂直落差数百米，坐在车上向下观望，令人惊心动魄。

稻城亚丁风景区位于香格里拉镇亚丁村境内，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、高山草甸、湖泊组成。它的景致保持着地球上近于绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光被誉为“中国香格里拉之魂”。

冲古寺是进入景区的第一个景点，海拔3880米。詹姆斯希尔顿笔下的《消失的地平线》一文中，美丽的蓝月山谷说的就是这个地方。在冲古寺的对面，可以购买电瓶车票乘车前往洛绒牛场，车票20元。

过了冲古寺就是由草地、森林、小溪流和玛尼堆组成的冲古草甸。站在这里可以一睹仙乃日神山和夏诺多吉神山的风采。在这里，沿着木制栈道一直向里走就进入了贡嘎银沟。贡嘎银沟河的河水到了冲古草甸变成了一道道溪流，在冲古草甸划出一道道优美的线条，映衬着人们内心那个不为人所知的“梦想”。

仙乃日神山海拔6032米，是三座神山的北峰，藏语的意思是“观世音菩萨”；央迈勇神山是三座神山的南峰，海拔5958米，藏语的意思是“文殊菩萨”。文殊菩萨在佛家中是智慧的化身，雪峰如同文殊菩萨手中的智慧之剑，直指苍穹；夏诺多吉神山是三座神山的东峰，海拔5958米。有人说，他更像一位英俊潇洒的少年，令无数的少女为之倾倒。从景区的导览图上可以确定三座神山所处的位置。

洛绒牛场位于央迈勇神山的脚下，是前往五色海的起点，也是景区电瓶车的终点，海拔4150米，是观赏三座神山的最佳地点。在洛绒牛场骑马去牛奶海和五色海每人300元，徒步去大约4小时，大多数游客到此便开始返回。如果想去牛奶海和五色海，最好是一早乘坐电瓶车到达洛绒牛场，然后徒步或骑马前往。这样在下午3～4点就能回到洛绒牛场，在徒步欣赏着一路美景回到景区入口。需要注意的是，由于这里海拔太高，一定要提前预防高反。徒步前往五色海的途中，注意走路速度，多带些巧克力增加体能。回到洛绒牛场后，如果体力不支，乘电瓶车返回景区入口，第二天在徒步前往洛绒牛场观赏三座神山。景区的门票三天有效，亚丁村的1#和2#客栈可以留宿，价格每天200元以内，有餐饮供应。第十二天：稻城亚丁～木里县～泸沽湖

稻城亚丁到木里县的216省道已升级为G227国道，自2017年开始修路，部分路段比较难走。从目前通往泸沽湖的6条线路的路况来看，只有洛克东线路况较好，可以通行，沿线的豹子坪还有加油站，全程390公里，为官方推荐线路。早晨7点左右从香格里拉镇出发，算上沿途的游玩时间，最多8小时即可到达泸沽湖。具体线路是从香格里拉镇出发，向东行驶到稻城县坡尼镇后，向东南方向行驶前往木里县巨龙乡，而后走东朗乡～唐央乡～茶布朗～固增乡～瓦厂镇～屋脚乡～前所乡到达泸沽湖。此外，还有一条线路是洛克西线（泸亚线）。具体线路是在香格里拉镇南行，走俄初山～俄亚乡～依吉乡～屋脚乡～前所乡到达泸沽湖。只是这条路在依吉乡至水泥桥的20公里路段为烂路，路面较窄，轿车容易托底，越野车和SUV也需要慢行才能通过。全程280公里，遇雨天较难通行，比较危险。因此推荐走洛克东线安全可靠。沿洛克东线进入泸沽湖景区，恰好是四川境内的里拜情人滩。这个情人滩长约500米，地处泸沽湖东北岸，对面就是安娜俄岛。从这里向东几公里就是泸沽湖镇和泸沽湖游客中心，路过格萨古村；向西沿环湖公路几公里就是地处北岸的小洛水村（杨二车娜姆之家）。建议在此游玩半小时，前往泸沽湖镇住宿，过来的途中进格萨古村转转，然后进泸沽湖镇安排住宿。住宿价格普遍在在200元以内，游客少的时候，百元左右即可解决问题，但饮食较贵，一碗面也需要26元。

格萨古村是典型的摩梭人聚居的村落，民居保持着摩梭人传统建筑结构风格，沿袭着走婚等生活习俗，保持着完整的母系社会体系，是研究摩梭文化的活化石，也是体验摩梭风情的好去处。

安排好住宿后，从泸沽湖镇向情人滩方向走中洼村，在中洼村向西进阿洼村后，沿6公里的步行栈道经赵家湾村、祭神台前往女神湾。女神湾地处洛洼半岛西面，是观赏夕阳落日的最佳角度，也是泸沽湖最美的地点之一，正对面就是格姆女神山，南面就是王妃岛，西面是后龙山，最西面是里务比岛。日落后，沿栈道原路返回到中洼村，开车前往小水洛村参加走婚宴和篝火晚会。泸沽湖是女儿国，又是歌舞的王国。泸沽湖畔的摩梭村寨，每天晚上都要举行篝火晚会。传说摩梭人会跳72种舞蹈，现在最流行的是甲搓舞，意思就是为“美好的时辰而舞”。第十三天：泸沽湖～攀枝花

泸沽湖的日出观赏地点有两处：一是小洛水村，二是里格半岛观景台。早晨天不亮就起床，沿环湖公路去小洛水村和里格半岛观景台观看日出，然后前往尼赛村坐神山索道缆车上格姆女神山。小洛水村在云南与四川交界处，是湖边的一个保留了古朴风貌的小村落。村子三面环水，一面对着泸沽湖。由于地域限制，小洛水村耕地较少，当地人除了种植少量玉米，基本靠打鱼为生。这里的住宿价格在100～200元之间。

格姆女神山也叫狮子山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。山上可欣赏溶洞，可观赏和拍摄泸沽湖全貌，最后坐滑道下山去里格半岛。索道70元，索道+滑道90元，索道站在尼赛村上方。格姆女神山是被摩梭人神化的一座山，被看成女性的化身顶礼膜拜。每年的农历七月二十五日，全民在此祭祀女神。

下了格姆女神山便是里格半岛里格半岛三面环水，湖面碧波如镜，蓝天白云山峦倒映水中，其景美不胜收。位于半岛达祖海湾的达祖村，是泸沽湖区域唯一的一个纳西族村落，有最原始的纳西族风情，是体验纳西族民俗的好地方。出了里格半岛，沿环湖公路南行，就到了地处云南境内的大落水村和泸沽湖观景台。大落水村有两大特色。一是摩梭人的木愣房，这种房子不用一颗钉子，也不用砖瓦；二是坐猪槽船游湖。猪槽船是由一根粗壮的镂空圆木把两头削尖制成的，因其形状像一只长长的猪槽而得名。

猪槽船价格参考：

1、大落水码头～湖心区域每人30～50元，每船3～4人起船，时间30分钟；

2、大落水码头～湖心区域+登里务比岛每人50～80元，包船300元，时间100分钟；

3、里格半岛达祖码头～湖湾区域每人10～30元，每船3～4人起船，时间30分钟；

4、里格半岛达祖码头～胡湾区域+登黑瓦俄岛每人50～80元，包船300元，时间100分钟；

5、落洼码头～亮海+登王妃岛每人70元，时间60分钟；

6、薄瓦村/五支落码头～草海每人50元，每船3～4人起船，时间30分钟；

7、薄瓦村/五支码头～草海+亮海～登王妃岛每人100元，每船2人起，时间100分钟。

在大落水村游玩结束后，开车去泸沽湖观景台（下方就是大落水村）观看泸沽湖云南段全貌，然后沿环湖公路东行前往草海。草海的主要景点有走婚桥、摩梭博物馆、喇嘛寺、王妃故居、王妃岛和亮海。这段线路是摩梭文化的集中区域，从走婚桥一路走进去向西是摩梭博物馆、薄瓦村和王妃岛，但要原路返回；所以，最好是在五支码头坐船走草海、亮海、登王妃岛，回到码头后走走婚桥，然后开车去游客中心停车场，在去王妃故居和喇嘛寺，最后回到泸沽湖镇吃饭休息后，开车前往攀枝花市。

乘坐猪槽船前往王妃岛时，在岛的附近能看到一尊栩栩如生的佛像静卧在湖水中，让人叹为观止。

草海因长年泥沙淤积，湖水较浅，因生长茂密的芦苇而得名，面积15000亩，有几十种水生植物，以及奇珍异鸟和各种水生生物。草海芦苇如墙，水路错综复杂，时而能看到摩梭姑娘划着猪槽船出没其间，悠扬的摩梭民歌在水草丛中回荡。草海的秋季是最美的时节，四处金光。横跨草海，贯穿两岸的走婚桥号称“天下第一鹊桥”，为两岸村民走婚提供了便捷的通道。摩梭村落是世界上唯一的母系氏族，至今保留着“男不婚，女不嫁，结合自愿，离散自由”这一神秘的走婚习俗。

摩梭博物馆建于2013年6月，是展示摩梭历史文化与民俗风情的专题博物馆，内有石器、青铜器、陶器、土司遗物、摩梭民俗文物等展品，门票30元。

王妃岛原名博凹岛，左所土司喇保臣投靠西康省主席刘文辉后，在雅安迎娶西康军粮处主任肖显臣之女肖淑明为妻，回左所后将肖淑明安置在博凹岛，并把博凹岛改名为“王妃岛”。肖淑明是摩梭最后一位女王，曾执掌摩梭土司大权50多年。在王妃故居可了解她管理摩梭内务，平息纷争叛乱，沟通汉摩两族的事迹，可以了解她荣华富贵与艰难坎坷的传奇人生。

泸沽湖位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间，是我国深度排名第三的淡水湖，最大水深达70米。整个景区由1个湖泊，17个沙滩，14个海湾，5个全岛，4个半岛以及1个长岛组成，有摩梭村落、永宁温泉、阿夏幽谷、格姆女神山和小洛水五个景区。环湖一周约70公里，边走边玩边拍照需7小时左右。以上攻略基本覆盖了泸沽湖大部分景点，深度游需2～3天时间。

回到泸沽湖镇吃饭休息后，驱车前往攀枝花市。第十四天：攀枝花市～昆明市

昆明市区的主要景点有滇池国家级风景名胜区、翠湖公园、陆军讲武堂、世界园艺博览园、金马碧鸡坊、黑龙潭公园、云南省博物馆、官渡古镇、筇竹寺、云南民族村、景星街花鸟市场、金殿公园、捞鱼河湿地公园、海东湿地公园等。早晨7点从攀枝花出发前往昆明市，到达昆明后直接前往翠湖公园西门。翠湖公园到了10月中旬以后，有漫天飞舞的红嘴鸥，每天都有当地居民自发组织的云南少数民族舞蹈表演，可以近距离感受少数民族舞蹈的韵味。公园西门的旁边就是著名的陆军讲武堂，讲述了朱德元帅、叶剑英元帅等共和国将帅在陆军讲武堂的革命历程。在这里参观游览完毕后，导航前往滇池。在去滇池的途中，顺路去金马碧鸡坊、花鸟市场转转。到达滇池后，在附近住下，然后徒步漫游滇池，给可爱的红嘴鸥们喂食，坐索道缆车上西山森林公园俯瞰500里滇池和昆明市的市貌，去商业街云南民族村看看热闹。

第十五天：滇池～筇竹寺～云南省博物馆～官渡古镇～昆明长水国际机场

滇池的日出很美，不知疲倦的红嘴鸥们纷飞在色彩缤纷的滇池湖畔，寂静的湖面只有红嘴鸥们的窃窃私语。位于昆明市西郊玉案山上的筇竹寺，最大的看点是五百彩塑罗汉。五百彩塑罗汉分列在大殿、梵音阁和天阁中，是清代宗教照像艺术的精品，全国罕见。新建的云南省博物馆气势雄伟，看点良多，全面地介绍了云南的历史文化和民族民俗风情，参观游览下来至少需要2～3小时。官渡古镇就在云南省博物馆的对面，基本属于商业街，可以为亲戚朋友带些云南特产回去。

昆明长水机场到兰州的飞机为18：40分，下午尽量早些到达机场退还车辆，以免耽误航班。从兰州出发到返回兰州这15天，由于乘坐航班往返，所以完成了对滇西北地区的旅游，这比从兰州自驾云南要合算的多。

云南是个旅游大省，需要在不同的季节去不同的区域才能看到最美的风景。比如，2月初到3月中旬，最适合在滇东南旅游，可以看到最美的罗平油菜花和元阳梯田，一旦过了这个季节就需要在等一年；而西双版纳的泼水节是4月15日，错过这个时间也需要在等一年。而云南的景点又比较分散，跑起来也比较费时间。所以，既使从兰州自驾游云南，也需要把时间考虑的充分些。云南省博物馆

2、还有哪些景点不容错过？

作为自驾游旅居云南的老年人，昆明市内旅游景点我都去过，大部分去了不止一次，如果时间充裕，建议去一下如下景点：

一、滇池海埂公园及周边地区

1、海埂公园：

这是游玩滇池的经典景点，在每年11月至第二年三月，这里更是欣赏海鸥（西伯利亚红嘴鸥）的绝佳之地。

2、云南民族村：

云南是我国少数民族最多的省份，全国56个民族云南有52个。云南的特有的世居民族有15个。到云南旅游就一定要了解云南少数民族的文化特色，而民族村就是最佳的选择，这里的民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情，不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。

3、滇池西山风景区：

这是一个峰峦起伏、林木苍翠、百鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。茂密的森林植被，常年郁郁葱葱，华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁掩映于茂林修竹深处。站在西山景区之上可西山景区俯瞰整个滇池。在元代即为滇南八景之首。值得一游。

4、昆明大观公园：

在昆明市西郊滇池湖畔，始建于明.洪武元年(1368年)，清.康熙三十五年(1698年)建大观楼，园也因此得名。乾隆年间，名士孙髯翁游历后，有感而发，写下一百八十字长联，堪称海内第一联，名扬天下。现大观公园列为国家4A级旅游景区。

二、翠湖公园及周边地区：

1、翠湖公园：

位于昆明市区的螺峰山下，五华山西麓，云南大学正门对面，原名菜海子。这里最初曾是滇池中的一个湖湾，后来因水位下降而成为一汪清湖。翠湖水光潋滟，绿树成荫，楼现波心，环境优美，是昆明城内的一颗绿宝石。享有城中之玉的美称。这里也是冬天海鸥的最佳观赏地之一。

2、云南陆军讲武堂：

云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，原系清朝为编练新式陆军，加强边防而设的一所军事学校。开办于1909年。与创办于1906年的北洋陆军讲武堂（天津）和创办于1908年的东北讲武堂（奉天）并称三大讲武堂。

3、圆通寺：

位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。

三、官渡古镇：

位于昆明东南郊，是昆明地区著名的历史文化古镇之一。古镇文化古迹众多， 人文景观丰富， 在不到 1.5 平方公里的面积内就有唐、 宋、 元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观。

四、金殿风景区：

大殿用黄铜铸成故名金殿，属于道教太和宫的一部分，始建于明代（1602年），是中国四大铜殿之一，且保存最完好。康熙十年（公元1671年）平西王吴三桂重新修葺，历史悠久。

五、筇竹寺：

是中国佛教禅宗传入云南的第一寺。始建于唐宋年间。清乾隆、光绪年间两次重修。寺中的五百罗汉分布为大殿两壁68尊、天台阁216尊、梵音阁216尊，由清朝四川泥塑家黎广修及五位助手历时七年（1883年－1890年）完成。大雄宝殿的角上有一块元朝延祐三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持玄坚为“头和尚”要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。

六、昆明黑龙潭公园：

位于昆明龙泉山五老峰脚下，云南农业大学旁。黑龙潭内有龙泉山，山脚下有两潭池水，一清一浊，相互连通但浊不变清，清不变浊，为一奇观。黑龙潭是云南有名的道教胜地，分为上下两观，从汉代的黑水祠演变而来。上观始建于唐宋时期，始称龙泉观，下观始建于明代，俗称黑水宫，有“滇中第一古祠”之称。同时，它还以唐梅、宋柏、元杉、明茶四绝（栽种于唐朝，宋朝，元朝和明朝的古树）而闻名，更有梅树林数亩，冬季赏梅的市民络绎不绝。

希望我在昆明的游玩体验能够帮到你！

3、如何打造高级的背景墙？

背景墙的装修还得看房子整体的装修风格。以下这么多款看一看找款合适的 。

4、有人以养狗显富以养狗摆阔？

这种心里是最正常不过的，每个人都有虚荣心，养个宠物养个狗就好比有些人买个豪车，买个好的包包总是要炫耀炫耀的。

现在的人养狗，都养宠物狗，这种狗狗少则几百块钱多则好几万块钱。有些人买个几百块钱狗狗就跟人家说自己家的狗值好几万。

这就好比女生买个高仿的名牌包，自己坑定不会说是假的，那就要跟同事炫耀炫耀看看我买个几万块的包，你没有吧？这种心里就是虚荣心。

养狗和女生买包都是同样的道理，正真有钱的要的是内涵，只有那些人说有钱也没有，说没有钱也有钱的那种，这种人最喜欢的就是摆阔炫富，看不起其他人，这也是人之常情，感觉我都可以养宠物了，养几万块的狗狗，你们那？都养不起吧。

如果把养狗当做一个物件来说，有车的看不起没有车的，有房的看不起没有房的，有钱人看不起穷亲戚，这都是一个道理。

谁都喜欢要面子，谁都喜欢让别人高看自己，那么要怎样才能达到这样的效果，那就是吧你有的别人没有的，或者你认为是很好的东西，拿出来炫耀摆阔。蔑视那些不如你的人，从而达到心灵的满足。

5、中世纪欧洲猎杀女巫的暴行到底有多残忍？

"中世纪"——欧洲黑暗时期的代名词，起止时间约公元476年—1453年，在这将近1000年的时间里，欧洲大陆的黎民百姓不仅在肉体上饱受战乱之苦、黑死病之恐，而且在思想上还受到宗教的控制。而在宗教活动中最灭绝人性就是在15至18世纪一度兴起的"猎杀女巫"风潮，一场用了整整三个世纪就将大约十万名所谓的"女巫"以各种惨绝人寰的方式处死的疯狂活动。

女巫，又称魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。然而这些"超能力"者却引起了教会的不满，在教徒们心目中只有上帝才能拯救苍生，其他拥有所谓"自然神力"的人自然不能容忍。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆，骑着扫帚到处飞，诅咒、投毒、散播瘟疫的形象。1484年，教士Heinrich Kraemer与Johann Sprenger，更是撰写了荒谬的《女巫之槌》一书，详细列举了多种识别女巫的方法，于是被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的，无知的欧洲民众把各种天灾人祸都归咎到她们身上，并在教会的教唆下残忍地屠杀她们。

当然，如果说只是抓住所谓的"女巫"后就立即处死的话，这种残忍程度在中世纪这个特殊的黑暗时代还谈不上边。那么具体迫害流程又是什么样的呢？往下看:

①被指证的女巫她们最先受到的是来自人民群众的批判，在抓捕其间，她们可能会受到被无知蒙蔽双眼的人群的人身攻击，而且还会在审判时听到不堪入耳的言语辱骂，受到来自肉体和精神上的双重迫害。

②行刑者会将她们全身的毛发拔光（包括下身的体毛）不给"恶魔"栖身之地。这种行刑方式倒是和我国古代的髡刑有几分相似，更多的是侮辱受刑者的人格，造成精神伤害。

③恶魔的栖身之处被拔除后，行刑者下一步则是将这些女巫们捆绑起来，寻找所谓的"恶魔存在的证据"，而让人匪夷所思的是这些证据可能就是一块胎记或者一个疤痕，随后行刑者会利用针刺全身的方式驱逐恶魔。真的是验证了中国一句古话"欲加之罪，何患无辞"，而此时的女巫历经是经历了数次的伤害了，但是还没结束……

④这些女巫最后的结局只有一个——被处死，但是在处以极刑的方式上却千差万别。除了常见的火刑、水刑（男女有别，妇女更类似我国古代的浸猪笼）斩首、凌迟、绞刑等，虐巫成瘾的教徒甚至还沿用和发明了别具一格的处刑方式:"清洗灵魂"、"女巫的座椅"、"铁处女"、"西西里铜牛"、"死亡轮"、"锯刑"……

下面我们不妨就通过几种刑具来见识一下"猎杀女巫"的残忍。

一、女巫的椅子（13世纪至19世纪盛行）

这种道具准确来说并不是用来处刑的，而是用来逼供的，适用人群往往是被怀疑成女巫或者与恶魔达成同盟的人。整张座椅上布满了密密麻麻的钉子，包括靠背、扶手、索铐等也无一例外。

受刑者事先被脱光衣物，毫无遮拦地坐在椅子上，然后手脚被牢牢地固定在扶手和椅腿上。由于自身重力的因素，受刑者的身体会下降，接触到布满钉子的座位，尽管有些受刑者能够提前预知痛苦，但是这种酷刑并不是三两分钟就完事的，据史料记载有些人的行刑过程甚至会超过24个小时！毕竟一旦招认，离死期就更快了。随着时间的转移，受刑者会尝试将背部靠在椅背上，企图用钉子和背部产生的阻力来来缓解臀部下沉接触钉面的痛处。在此期间，会有部分无法忍受痛苦的受刑者招供，也有一些抵抗力爆表、坚守本心的人，但是无论是否交代，最终也是免不了死亡的下场。哪怕是那些全程闭口不言的人也会被行刑者试作为其使用巫术的铁证，也会在受刑结束后迎来一个非死不可的刑具。

代表地区:欧洲大陆（远至沙俄） 残忍指数:★★☆

二、铁处女（史书记载1515年8月15日第一次使用该装置）

在美国惊悚片《断头谷》中，男主回忆母亲因施行巫术被关入铁处女中，最终被残忍杀害的一幕想必令很多看过的人都印象深刻。

那么这种酷刑究竟是什么样的呢？铁处女的制造非常严谨和精密，有左右两扇门，内部布满了避开人的要害的长钉（避免让受刑者过快死亡），在受刑的女巫来到铁处女之前，行刑人就会预先启动一个机簧将两扇门打开，让女巫们先睹为快，一方面给她们一个"下马威"，另一方面让她们做好心理准备。接下来是准备受刑，在众目睽睽之下，受刑的女巫会被送去铁处女中，躺在刑具里来迎接下一步处置。确认受刑的女巫已经躺好后，行刑人会再度启动机关，让门关闭到尖刺正好触及人体的程度。接著，透过螺旋转紧，让门一寸一寸的关紧，此时被困在铁处女内的受刑者身体也在慢慢被刺透，鲜血缓缓淌下，发出痛处不堪的呻吟。一番过后，里面人声渐弱，伴随着最後大门的完全闭合，整场处刑也标志着结束。"聪明"的德国人为了方便处理尸体，还在铁处女底下安置了一整条垂直的地道，行刑者只需启动机关，打开暗门，下降的尸体就会直直落在尽头是一连串高速旋转的刀刃上，顷刻间，尸骨无存。行刑者最後只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。

代表国家:德国 残忍指数:★★★★

三、烤铜牛（公元5世纪左右）

这种刑具想必大家可能在很多影视资料中都略有耳闻，一种高温与铜器的组合，但是残忍程度远远超过我国商朝的炮烙（个人观点）。烤铜牛的外表是个加大号腹部中空的牛，只不过身体是用黄铜浇筑的罢了，因为这种材质能更好的传导和保持热量。那么这种残酷的刑具是如何工作的呢？

行刑者会先打开牛背上带着锁子的入口，然后将受到束缚行动受限的受刑者放进去，铜牛内部会有一部分多余的空间，可供受刑者进行小面积活动，但是难以翻身，头还被卡在牛的咽喉处。接着受刑者在牛腹下放上柴火，点燃后烘烤牛肚，受刑者就在这个特制版的"烤箱"中接受炙热的洗礼。随着铜牛内部温度的逐渐升高，受刑者会有窒息感，然后会将嘴凑到一个与外界互通的气管处大口的呼吸，然后在外面的人通过气管就会听到牛低沉的哞叫声。这种行刑方式一般会在15-20分钟内结束，死者有部分是在高温的影响下窒息身亡，但是更多的是被烧的面目全非而死亡的。是当时西西里地区不出则已，一出必死的刑具。

代表地区:西西里岛 残忍指数:★★★★☆

当然以上只是从处刑手法上反映猎杀女巫的残忍程度，接下来我还将以更加直观的数据简单向各位展示这场丧心病狂的行为。

最早:英诺森八世在1484年发布的通谕——臭名昭著的《女巫之锤》，实质性拉开了欧洲大陆的猎巫活动。英国埃塞克斯郡在1560年–1680年间猎杀的女巫268人；在瑞士的沃州某地，1591年–1680年九十年不到的时间就处死女巫约3371人，平均每10天就会有一人以女巫之名处死……

最多:据不完全统计，在短短的300年间，约有20万"女巫"被处死。

最荒谬:我们以1599年3月24日被指认为女巫玛格蕾塔·M的供词来看：

1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她调情，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。

2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。

3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏(用于施巫术)。

4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。

5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。

6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。

荒唐的供词很快迎来了法庭荒唐的判决：利剑斩首，柴垛烧尸。

想想看一回到中世纪就有被指认成女巫，然后不明不白的处死的危险，还有哪位女生抱有穿越去看英俊潇洒的骑士的想法？

正义或许会迟到，到永远不会缺席。终于，随着文艺复兴、启蒙运动等一系列具有人性理性思想文化运动的开展，一些良知尚存的人群开始为不公平的审判申冤，他们提出了自己的观点和看法企图引起教会的注意，但是他们中的有些人不乏也成为理性的牺牲品，好在更多人开始反思起之前的荒谬行为，反对迫害女巫的思想也逐渐为人所接纳。

自此不少地区也开始为被迫害的女巫恢复名誉，试图减少罪恶感，但猎杀女巫的这段残忍历史始终笼罩着欧洲大陆，成为挥之不去的阴霾。

6、住宅空间如何装出高级感？

好设计共分享，我是设计师梧桐，每天为大家带来最前沿的家居设计资讯和方案，给你一个心中最完美的家!

一个有品位有档次的住宅空间离不开各方面细节的把控和整体宏观的协调，梧桐认为应该在以下几点入手，如果每一点都能做到相信最后的装修效果一定是高级感十足，亮丽夺目。

一、出彩的空间布局。梧桐认为一个合理的、有实用性的、具有开创性的住宅空间规划是非常重要的，现在清水房自带的原始空间格局很多时候满足不了我们日益增多的需求，那么就需要重新考虑好每个空间的使用功能，把控好最舒适的动态路线和宽阔的静态视野等等，对原始墙体门窗洞口进行合理的拆改和建造。特别针对于别墅复式和大平层，都可以对某个空间或者一些重要空间进行精巧的结构布局，使之突出主题和重点，达到画龙点睛的作用。

二、华丽有质感的主材。墙面除了可以使用常见的乳胶漆进行装饰外，我们还可以运用一些比较有艺术感的油漆涂料进行粉刷，能够起到点缀和强调某一装修风格的作用；也可以选择不同纹理、颜色的壁纸或者壁布，同样也起到了统一设计风格的作用；可以做造型的硅藻泥也是一个不错的选择，它可以让整体空间更加立体更有特点；木质的墙板和3d布艺墙咖会让整个空间更加温润和华丽，彰显主人高层次的生活品质。在大理石和瓷砖、地板的选择上也是以大气简约为主，最好能够别出心裁还能够与装修风格完美的融合，比如说地砖的尺寸我们可以选择600*1200mm的，成活后比例更加舒适，效果更加华丽；地板除了直拼我们可以做人字拼和鱼骨拼，空间感更强更吸人眼球；厨房吊顶除了铝扣板还可以做防水石膏板，效果更加简约时尚。

三、有档次的全屋定制木作设计。家居生活里离不开柜的使用，它也是呈现装修效果的一部分，好的全屋定制设计同时也起到了美观装饰的作用。这里关于怎么设计玄关柜、橱柜、衣柜、书柜更出效果不做过多叙述，主要掌握以下几点：合理的空间布局、出彩的门板柜体材质、良好的五金搭配、合适的灯光运用、其他材质的适量点缀、功能多样性、因地制宜即可。如果能达到以上几点，相信肯定会让你的住宅增添光彩。

四、有品位的软装搭配。软装是为了最后的装修效果而服务的，它奠定了一部分风格基调，同时也能起到升华主题的作用。简单来说，可以从三个方面下手：颜色、材质和造型。在物品颜色的选择上我们可以有两个选择，一个就是降低视觉感官性，整体色彩更加协调。比如说现在比较火的莫兰迪色系，也就是在颜色中加入一定比例的灰白色，使之颜色饱和度降低，整体效果更加具有静态美，更加优雅和高级。另外一个就是选用饱和度比较高色彩比较鲜明的特点，可以参考的是蒙德里安色系——红黄蓝三原色进行比例构图，也能达到如众不同的视觉效果。材质主要体现的是物品质感的多样性和统一性，皮革、棉麻、布艺、丝绸都有着不同质感反馈但又能很好的结合在一起，营造出柔软舒适的居家氛围；大理石冷萃但是又有水的流动性，和黄铜金属相结合又能体现出现代简约的都市风情。在物品的外形选择上我们尽可能选择一些几何感比较强，精致小巧的物件，都能够很好的装点整个住宅空间，无形之中提升时尚的高级感。

土建基础就像是人的身体，一个合理的空间布局就会显的线条优美、孔武有力；主材就像是人的内衣，精致的内衣舒适又有内涵；软装搭配就像外衣，高级而得体的穿着让人更显华丽，气质出众；而全屋定制就像是珠宝首饰，从侧面烘托出主人的品味与实力。好设计共分享，我是设计师梧桐，每天分享最前沿最优秀的室内家居设计，喜欢家居设计的朋友关注一下我吧，谢谢。