道教黄铜人物像，对华为手机现在高昂的价格怎么看？
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对华为手机现在高昂的价格怎么看？题主问题的核心是对华为手机现在高昂的价格怎么看？到底是爱国情怀还是物有所值？实际在我看来有些人总是对于国产手机高价格有些不同的看法，因为他们认为不值得。但是说一句实话，这种人我觉得应该有仇富的心理。另外一个方面是心里还停留在过去的时代，还是只有把三星以及苹果当做高端，而国产手机价格高了之后，就会开始各种吐槽。
1.比如华为手机超过苹果。这一点我们可以肯定，但是我们也可以明显的看到，低价格的苹果手机配置是怎么样的？比如iPhone11还是720p的屏幕，甚至比如iPhone12mini尺寸还维持在5.4英寸，甚至电池还是只有2000mAh左右。
简单一点来说苹果确实有些产品会比华为还要更低，但是他们的配置也在降低呀！而且高端方面华为手机确实有自己的优势，比如华为，mate和P系列，每年都可以给我们带来不同的体验包括配置方面的升级，拍照，包括麒麟处理器，当然包括在快充和续航方面等等。而这些是普通旗舰手机中有的吗？至少目前我个人确实是没有看到的。
同时随着安卓系统流畅度方面每年的提升，现在更多的人确实会更加愿意去选择安卓高端，因为虽然苹果也在通过降价吸引消费者，但是在创新和配置方面，确实低价的iPhone我们也可以看到确实在偷工减料降低成本。
2.华为手机确实在国内价格不算是很低，而站在我们个人的角度来说，当然是希望价格可以降下来，但是我们会发现，高价格对应的高配置和大投入。
因为不同等级的手机定位是不同。就像我们如果喜欢华为手机，预算不足的情况下，完全可以去选择荣耀旗舰，毕竟价格更低。但是并没有，很多人一边在吐槽高端手机价格高，而另外一边又有看不上普通的旗舰手机，这样的想法我觉得确实是有些矛盾的，因为你想用最少的钱，去买高端旗舰，但是厂商们的研发费用谁来承担呢！所以高端对应的本身就是高研发。
3.每个人购买手机的理由不同，包括每个人的财富情况不同，所以我觉得不能一概而论。
首先并不是说华为所有手机都贵，毕竟我们现在来看华为手机，从百元到万元都有机型可以供我们选择，而你个人既然没有那么多预算去选择中端或者是普通旗舰就好了，何必去吐槽高端手机价格高呢？我觉得从心理方面来说已经算是有些扭曲了。
再者就是华为手机确实等级差距是很明确的，不同的价格你购买到的手机确实体验也是不同的，比如你拿6000元选择到的华为手机和4000元选择的手机，配置和体验方面自然是完全不同的，所以这就是物有所值。
我觉得首先从客观角度来说，不管你是追求性价比，还是说去吐槽华为手机。都不能否定高端手机给我们带来的体验，简单一点来说就是不同等级的产品，享受到的体验是不同的，而你想用最低的价格体验到高端的配置，确实在我看来是痴人说梦，而且我们也可以看到国内走性价比路线的手机有很多，虽然他们确实把核心配置做到了很强势，但是整体内部的设计和做工包括功能都有缺失，只是通过牺牲了一些细节和用料来达到的性价比。
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康熙年间落成的太和殿为什么上面的符板是雍正皇帝所作？
查清宫《造办处各作成做活计清档》，记载雍正九年八月二日（1731年），雍正降旨在养心殿安黄铜符板一块，太和殿和乾清宫分别安木符板各一块。
据此可知，此处符牌至少有一块应是雍正九年供奉在太和殿上的。雍正九年，正是雍正帝被病魔缠身，让道士为其治病之时。北京白云观道士贾士芳在宫中为雍正帝诊治时，触怒了多疑的雍正帝而被杀。江西龙虎山值京道士娄近垣以符箓之秘、祈请斗神之术使雍正帝之病有明显的好转，得到了嘉奖和信赖。所以，这符牌上的道教图和镇宅符很有可能与龙虎山道士娄近垣有关。可几千年来人们一直在追求它？
来自尼比鲁星的阿努纳奇人为了开采地球上的黄金，特地创造出了人类作为劳动力。后来阿努纳奇人带着黄金离开了，留下了采金的副产品给了人类，也就是铜，所以人们才开始了青铜文明。
上面的故事出自西琴的地球编年史，我个人认为纯属瞎胡扯，但是他这种瞎扯也不是完全没有根据的。
黄金由于本身极好的稳定性和抗腐蚀性，故而在工业上用途极其广泛，特别是在航空航天方面，在我们如今这么落后的情况下都有着不可取代的作用，那么可以进行星际航行的外星人，在作者的想象里，必然是需要的更多的。
好了，特地说了半天瞎扯的地球编年史，我其实真正想说的是，古人对于黄金的喜爱，我认为确实有一部分原因是来自于铜，但是并不是像他书里写的那样，铜是作为开采黄金的副产品留下来的，这俩应该是互相成就的。
我们都知道，古代人类使用工具的历史可以分为三个阶段，分别是石器时代，青铜时代和铁器时代。
人类在每个阶段对于制作工具的原料的选择是受限于当时的生产力的。
最早的时候使用石器，是因为石头的加工方式最简单，原始人只需要出门转悠几圈，找到个大小形状合适的石块，稍微砸几下，在稍加打磨就能做出一把趁手的石刀石斧，随便找个棒子用藤条绑上就可以拿出去和野兽对线了。
当人们对于石器的使用已经炉火纯青了以后，自然就要开始攀科技树了。
和玩游戏时候一个样，跳科技是不存在的，你有了一级基地要先升到二级基地才能去追求三级基地。
铜的发现和使用就是这个二级基地。
铜和黄金这两样东西确实挺特立独行的。
咱们翻开元素周期表数一下，就会发现这哥俩是唯二在单质形态下外观呈现好看的颜色的金属。
初中化学老师就说过，铜是常温下外观带有金属光泽的紫红色固体，金则是金黄色，并且恰好这哥俩在自然界就存在纯度很高的单质形态。
我感觉早期的金被人大规模发现或许就是被铜给坑了，因为铜矿的露头处一般都是含铜量在90%以上的矿石。
原始人类偶尔在追兔子或者挖洞抓老鼠的时候恰好挖到了这样的铜矿石，人们一看，这块石头颜色挺漂亮的，用这种石头做个石斧扛出去肯定比普通石头黑不溜秋的拉风多了。
但是人们没想到的是，这块石头居然还有意外惊喜，因为在加工的过程中这石头竟然能随意捶打得更薄，也能够打磨得更锋利，切起肉来比普通石斧好用得不是一点两点。
某个原始人得到了一把神器的消息立刻就传开了，其他人就会想着刻意去寻找这种石头给自己也制作一把神器。
慢慢地同一个地方的铜矿头被挖光了，去晚了的人心想不能白跑一趟，干脆拿点差一点的石头回去算了，结果回家以后发现不好用，本来想着扔了的，但是考虑到这玩意死重死重的，好不容易给抱回来了，扔了怪可惜的，于是一气之下用来砌了炉子。
然后神奇的事情又发生了，铜的熔点很低，只有1000度出头，这个郁闷的原始人只是吃了几顿小烧烤的功夫，竟然学会了铜的冶炼。
当然事情不会是这么简单的，要完成这个故事的闭环，需要那块恰好被原始人抱回家的石头有个好听的名字，叫做孔雀石，这是一种经常和铜共生的铜矿石，只需要加热到1000度左右就能得到红铜。
就这样，人们慢慢学会了对于铜的使用，人类文明进入到了青铜时代，对于铜矿的大规模开采开始了。
而铜矿还有一个非常常见的伴生物，黄金。
黄金这玩意虽然很少，但是容易得到，因为它大部分都是以单质形式存在的，人们在开采铜矿的时候就可以偶然得到一点。
更重要的是，大家在挖着一堆堆黑漆麻糊的石头的时候突然看到了一点金灿灿的颜色，拿到手里的沉重感又远胜红铜。
最重要的是，只要是人类，我相信任何时代的女性都对于黄金有着远超其他东西的喜爱。
得到黄金的原始人舔狗狂喜，向邻村翠花表白的时候终于不需要扛着一个血淋淋的死兔子了。
黄金的稀缺性上面说了黄金很漂亮，但是如果仅仅就是很漂亮那翠花也不会这么容易被打动，毕竟漂亮的东西还是很多的，但黄金不光漂亮，人家还稀少啊。
虽然说古时候的生产力条件下黄金很容易得到，不过那说的是它不需要额外的加工就能得到，当它出现在你面前的时候大概率就是一块金子。
而地球是没有资格生产黄金的，就是太阳都没有资格生产黄金，大家都不能生产黄金，大家都只是黄金的搬运工。
地球上的黄金是有数的，因为黄金只有在超新星爆炸的那几秒时间才能够产生。
这些炸出来的黄金会和其他元素的粉尘一起在宇宙中流浪，这些粉尘又在流浪的过程中因为引力慢慢地聚在一起形成了我们的地球。
而黄金稀少的原因，除了制造它的条件很难得到之外，还因为它并不是在地球形成以后才从宇宙中飞到地球上来，它是在地球形成的过程里就来了，如果把地球类比为一家公司的话，可是说黄金就是地球的创始人之一。
又因为黄金自身密度高，单位体积很重，所以在和其他创始元素结合的时候，它更容易被压到最核心的地方，于是地球上绝大部分的黄金都到了更深的地方。
我们现在能够一睹黄金的容颜，还是由于地球形成以后，各种元素之间压得不是那么合理，有些地方表面顶不住内部的压力了，里面憋得太狠了就冲破表皮喷了出来，也就是形成了爆发的火山，在这些喷出来的物质里包含了很少一部分黄金，这一部分黄金就是以我们如今的能力，从地球上已经得到的和能够开采到的全部黄金。
古人对黄金的热爱在电气化时代之前，黄金的工业用途是不存在的，古人也没有什么生产场景是需要用到黄金的，因为它太软了。
古人对于黄金的爱除了它容易得到之外，那就是一句老话足以形容了，物以稀为贵。
这又可以分为两个方面去说了，真好，又能多水不少呢，好开心。
第一个当然是用来做饰品。
所谓的钻石很久远，一颗永流传，这就是纯粹的忽悠人收智商税的，但是黄金却是真的可以做到。
黄金性质稳定，暴露在空气里也不会像铜铁那样生锈，外表又漂亮，质地柔软易于切分，敲打到超薄也不容易断，天生就是做饰品的材料。
更妙的是，除了以上优点之外，它数量又足够少。
啥叫奢侈品，那首先就得突出一个贵字，啥叫贵族，那就得是人无我有，要是随便戴个烂大街的铁链子那还叫贵族吗？那只能叫大黄，所以黄金天生就是古代贵族的绝配。
古代贵族们活着的时候戴着黄金出门谈事儿就倍儿有面子，死了放墓里，几千年后被考古的挖出来照样金光闪闪，大家一看就知道，躺这里这位必然是个老人上人了。
再一个就是当货币
黄金天然就是货币里的硬通货。
钱是什么？在课本我们都学过，那叫一般等价物，这就得是一个所有人都喜欢的东西才行，猎户愿意用刚打的狍子和你交换，农民愿意用才收的稻谷和你交换，甚至隔壁村翠花也愿意叫你一声土豪我们做朋友吧。
由于黄金的诸多优点，大家都喜欢也想要，而一样东西如果能让所有人都喜欢那它就已经自动变成钱了。
相比于其他金属，黄金很稀少，但它又没有稀少成为稀土里的元素，它的数量还是能够满足古时候交易的量的需求的，并且黄金的数量很稳定。
而铜铁银这些都是曾经做过货币的金属如今除了做法币以外，它们本身已经失去了货币的属性了，就是因为它们的数量不稳定。
当年的大清就曾经在这上面吃过大亏。
大家都知道，明清时候咱们都是银本位，大家挖土烧瓷就能换老外的银子，那生意做得风生水起，赚钱都赚麻了。
可是偏偏西班牙那货第一个发现了美洲大量的银矿以后不思进取，拿着西班牙鹰洋整天满世界买买买，搞得市场上银子数量飙升，英美一看，西班牙这货要实力没实力，靠运气过着被全世界伺候的好日子，爷们不能惯着他，不伺候了，于是玩起了金本位，一下子搞得银子的价格一落千丈。
大清一下子脸长了，前面因为打了败仗签了不平等条约，欠了一屁股帐，这帐是按银子算的，结果银子贬值，不要脸的列强们来逼着大清加钱，打又打不过，最后只好又加了一大笔，这就是庚子赔款。
如果当初用黄金来计价，算了，用什么都亏，恨啊。
我来总结一下黄金古时候为什么是货币吧。
数量少，又不是非常少，在那个生产力条件下够用。
性质稳定，不生锈，也就是不会自己把自己玩贬值。
够柔软，熔点相对低，方便切割和铸造。
妥了。
最后。自从1973年丑国宣布绿票子和黄金脱钩以后，黄金就再也不是货币了。
原因其实也不难理解，绿票子想印多少都可以，黄金却不行。
黄金还能保值吗？也许能，也许不能，我也不知道。
我记得曾经一根金条可以在京城买个四合院，如今四环内的厕所能买得了吗？
历史上哪位皇帝艺术水平最高？
今天我要反其道而行之，你们都说宋徽宗多么多么的牛，但是比他更牛的人你们怕是不知道，不但于在文艺方面独创一面，还能够在治理国家有独到之处，开创我们中国汉族最后的一个辉煌。这个人呢不仅能在书画艺术上与宋徽宗并提，重要的是他能文能治，可谓文人强国！
他就是明宣宗朱瞻基。
明宣宗朱瞻基（1398年—1435年），明成祖长孙，明代第五位皇帝，年号宣德，庙号宣宗。宣宗爱好翰墨，工于绘事，不但热衷书画创作，更是引领了一代艺术风潮。
政治成就突出，缔造“仁宣之治”论艺术成就，堪与宋徽宗并提。
明初社会经济通过洪武、建文、永乐三朝的恢复发展，到仁宗、宣宗两朝，达到繁荣时期。永乐帝驾崩后，他的儿子朱高炽、孙子朱瞻基先后即位，是为明仁宗、明宣宗，这个时期被认为是明朝国力最强、政治最清明的时期，史称“仁宣之治”。
明宣宗在位时平定了汉王朱高煦的叛乱，并延续明仁宗的治国理念，实行重农政策，赈荒惩贪，继续重用“三杨”（内阁大学士杨士奇、杨溥、杨荣），息兵养民，使明朝社会安定，经济迅速发展。宣德十年（1435年），朱瞻基英年早逝，年仅38岁。“仁宣之治”就此完结。如果多活30年，哪有宋徽宗什么事。
与宋徽宗相比，明宣宗朱瞻基并不逊色。正如明《列朝诗集小传》所载：“帝游戏翰墨，点染写生，遂与宣和（指宋徽宗）争胜。”明宣宗在绘画上可谓是一个多面手，山水、花果、人物、草虫翎毛，无所不能，随意点染，精妙绝伦。不失元人意蕴，能自成一格。
明宣宗还以恢复徽宗宣和书院为目标，吸收了当时的很多名家入宫，在武英殿、仁智殿等任供奉待诏，形成了后人所说的“宣德画院”。
明初画家们只是被视为画工，地位并不高。而明宣宗则对他们很器重，不但赏赐金银、衣服，还给他们锦衣卫各级武官的官职。当画家们犯错时，明宣宗也颇为宽容。
比如浙江画派创始人戴进，他为朱瞻基画过一幅《秋江独钓图》，上面有个穿着大红朝官品服的人在钓鱼。于是有人进言，说他失大体，这是很严重的罪。但戴进也只是被放归，并没有被杀头，可见明宣宗是非常宽容的。
在他的亲力亲为下，明代画院达到隆盛，人才济济、群星璀璨，山水、花鸟、人物画家无所不备。如浙派绘画之祖戴进、善花果翎毛的边景昭、山水人物名手商喜，以及周文靖、谢环、李在等等，都是名重一时的画家。
值得一提的是，在他的影响之下，随后的宪宗、孝宗也都颇能书画，明何良俊《四友斋丛说》云：“我朝宣庙、宪庙、孝庙皆善画，宸章晖焕，盖皆在能妙之间矣。”至于宋徽宗，额，国家都丢，还提艺术有什么用呢，国家，民族，老百姓和自己的命都没有了，是艺术重要还是民族的命脉重要啊。
绘制“天下第一扇”
北京故宫博物院中秘宝众多，其中有一把大折扇很特别，可能是传世折扇中形体最大的工艺美术佳作。这把折扇的主人，正是朱瞻基。
朱瞻基《松下读书图》扇面
古代的文人墨客不仅喜欢用折扇，并且乐于在扇面上作画赏玩，风雅至极。唐伯虎、文征明、郑板桥等都有传世的扇面作品，而朱瞻基的这把折扇是目前流传下来最早的扇面作品。因其形体之大、年代之早，堪称“天下第一扇”。现在我们电影里面或者是现代社会的扇子就是从这里开始流行的。
朱瞻基《松下读书图》扇面（局部）
在这件作品中，朱瞻基不落前人窠臼，没有像其他画家那样为人物设计一个捧书细读的姿态，而只是在文士的面前摆放一张素纸绘制出传世作品。
面对亲族相残，作画暗藏期许，现在由台湾故宫博物馆珍藏所谓的同胞相残，对于现在来说非常的有意义。
朱瞻基《戏猿图》台北故宫藏
历代以来，猿猴都是画家喜爱的绘画题材，明宣宗亦喜欢画猿。宣宗画猿在继承前朝画猿名家经验基础上，得其神韵，处理手法颇有独到之处。
朱瞻基《戏猿图》（局部）
全画采用了对角线式的构图方式，中正和谐的构图，与明宣宗的雍容大度颇相呼应。
朱瞻基《戏猿图》（局部）
此画完成于公元1427年，作画缘起应与当时发生的事件有关。
朱瞻基《戏猿图》（局部）
历史记载，明宣宗的叔叔汉王朱高煦对皇位凯觑已久，在1426年起兵反叛，宣宗亲征。次年，即绘《戏猿图》的同一年，晋王朱济熿也因勾结朱高煦谋反，被废为庶人。面对皇室亲族相残，宣宗所作的《戏猿图》或许也从另一个层面反映一丝期望父子君臣相合相亲的心情。
朱瞻基《一笑图》
在明宣宗的存世作品中，美国纳尔逊美术馆所藏的《一笑图》。画面十分简单，非常吻合现在西洋风格， 比如像梵高之类的，画面上方有宣德皇帝的鲜红大印“广运之宝” ，以及亲笔落款“宣德二年御笔戏写一笑图”。
朱瞻基《一笑图》（局部）
《一笑图》（局部）
亲自督造“宣德炉”，传世罕见
宣德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器，以色泽为亮点，其色内融。
大明宣德炉
明宣宗极爱玩赏香炉，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。整个过程，他都要亲自参与。
大明宣德炉
现在各个有规模香火旺盛的庙宇基本上都是采用这种香炉。经过数百年的风风雨雨，这批铜香炉已极为罕见。
五帝钱中哪个品种升值潜力大？
铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。“五帝钱”有“大五帝钱”与“小五帝钱”两种之分。其中“大五帝钱”分别指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，由于距今年代久远，存世量较少。现在所说的“五帝钱”也常指“小五帝钱”，分别指的是清代的顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜。五帝配五德，五德配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。因历史原因，雍正通宝存世较少，收藏价值也更高，现在一枚普通的宝泉局雍正通宝市场价已经突破了300元，因此雍正通宝也成为了五帝钱中升值潜力最大的品种。关注我，钱币里的中国，弘扬钱币文化，传播正能量。
奸佞小人郭开是如何凭一己之力将赵国毁灭？
春秋时期，经过200多年旷日持久的争霸战争，周天子虽名义上仍是天下共主，实际上已经形同虚设了。自强大的晋国被韩、魏、赵三分天下之后，齐楚燕韩赵魏秦七雄相继崛起，历史的车轮，终于走到了战国时代。为了使自己的国家立于不败之地，各国纷纷走上了改革之路。雄踞北方的赵国在赵武灵王的主持和推动下，进行了一系列的改革，特别是大名鼎鼎胡服骑射这一改革，使赵国军队一改之前的作战习惯和部队装备。他们身穿胡服，行动起来灵活轻便，打起仗来十分的勇猛强劲。“赵国飞骑”雄霸北方，综合国力大大增强。但是，这样的赵国，在赵武灵王死后，短短几十年，就亡国了。这其中，少不了郭开这个奸佞小人的上窜下跳。这一时期，秦国兼并诸候六国的战争步伐越来越快。赵国幸有大将廉颇、李牧英勇善战，奋力抵抗，使秦军在赵军面前，讨不了半点便宜，赵国很快成为唯一与秦国抗衡的诸候国。但是，赵国自赵孝成王继位后，祖孙三代君王皆昏庸无能，屡中秦国反间计，重用奸佞之臣郭开，听信谗言，驱逐廉颇，捕杀李牧，将赵国175年的基业毁于一旦。
郭开（公元前264年-公元前224年），晋阳(今山西太原市)人。战国时期赵王迁宠臣。出身太原郭氏，历仕赵悼襄王、赵幽缪王两代君主，拜为相国，封为建信君。谗言陷害名将廉颇和李牧，加速了赵国的灭亡。后进入秦国，拜为上卿。返回邯郸搬运家财时，为沿途盗贼所杀。郭开这个人，有两大特点，一个贪权，一个贪钱。权和钱，谁都喜欢，他能贪得到，也算是他的一种“本事”。在赵国，有这种“本事”的人，也不止他一个。但他还有一项“本事”，是别人比不了的，就是他有一张善于进谗言的嘴巴，能让当朝国君言听计从，深信不疑。
郭开一开始，是赵悼襄王的伴读，妥妥的太子党。所以赵悼襄王一继位，就被封为相国，加封建信君。
郭开一上任，就建议赵悼襄王，在平邑和中牟之间修一条直道，便于赵国南北交通，这理由光明正大，堂而皇之，赵悼襄王十分赞同，立即下令在全国征调人力物力，动工修建，郭开利用这项工程，大收贿赂，大发横财。
初次尝到权利带来的丰厚红利，郭开对权利和金钱的欲望更加炽热。
廉颇老矣，尚能饭否？廉颇是战国后期的赵国名将，能征贯战，统兵有方，在赵国统兵打仗四十年。与白起、王剪、李牧，并称战国四大名将。
郭开还是太子党的时候，因是太子的貼身跟班，常在内廷走动，得以亲近赵王。他经常在赵成王面前陷害大臣。
生性耿直，嫉恶如仇的廉颇非常看不惯郭开的所作所为，曾在公开场所，多次严厉的指责过郭开，郭开从此怀恨在心，时刻在寻找机会对廉颇下手。
赵悼襄王继位，这时候，廉颇老将军正带兵攻打魏国，已经攻占了魏国的繁阳地区，胜券在握。
这时郭开开始不淡定了，廉颇在赵国，本来就很有地位，这次要再继续立功，以后要对付他就更难了。因此就向赵悼襄王进献谗言，说廉颇老将军居功自傲，赵王应该收回兵权，将他招回。让乐乘（乐乘是曾率领五国伐齐的乐毅的儿子）取代廉颇。郭开此举用意，一箭双雕。即可谗陷廉颇。又可离间廉颇和乐成的关系。
赵悼襄王果然中了郭开的奸计，将廉颇从战场召回复命。
几年前的长平之战，赵王中了秦国的反间计，就曾几度猜忌廉颇，廉颇为了国家利益，多次隐忍，顾全大局，危难时再次带兵出征，与魏国交战，却再次被猜忌，还要被剥夺兵权，耿直的廉颇得知后很愤怒，直接与乐乘发生冲突。知道不可能再在赵国呆下去了，就跑到了魏国避祸。
后来，赵国的名将庞煖、乐乘、乐间都已去世，秦军大军入赵，赵国没有良将能够对抗，赵王和群臣都希望召回廉颇保卫赵国。
然而，郭开是绝对不可能让廉颇回到赵国的，于是对赵王说，廉颇将军老了，已年近七旬，怎么还能带兵打仗？
于是，赵王就派遣使者去查看廉颇的身体状况。
郭开事先许以使臣重金，要他此如此，这般这般。使者到达魏国后，廉颇为了表现自己还没有老，在使者面前“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”。然而这一切，都无济于事，使臣回来后，赵王问使臣：“廉颇老矣，尚能饭否？”:使者撒了谎，说“廉将军虽老, 尚善饭; 然与臣坐, 顷之三遗矢(拉屎)矣。”也就是说，廉颇将军虽然一饭斗米，肉十斤，但席间却跑了三䠀茅厕。
赵王一听，认为廉颇不中用了，果然如郭开所愿，并未将廉颇召回赵国。廉颇空怀报国之志，却被郭开一计定格，终生未得再返回赵国，后辗转居于楚国，郁郁而终。
郭开坑跑了廉颇不算，之后又将李牧坑死，直接将赵国，推进了死亡坑。李牧是抗击匈奴的名将。崛起于边境，在戍边过程中功勋卓著。被誉为“赵之北边良将也” 。
多年来，他采用敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追方针，与匈奴周旋，不与匈奴硬拼，既保护了边境民众的安危，又使匈奴不得进前一步，是非常正确的战术手段。但是，赵悼襄王时，郭开时常在赵王面前说李牧的坏话，说他不主动出击，是胆小怕事，不顾国家利益，赵悼襄王将其撤换。但替换李牧后的其它将军，每与匈奴作战，必主动出击，每战必败，赵悼襄王只得重新启用李牧。
李牧再次统兵后，仍采用坚守不出的战术麻痹匈奴，对部队进行秘密训练，最后，在全军将士“皆愿一战”的呼声下，突袭制胜，“杀匈奴十余万骑”。其后，李牧率军“灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走，十余岁不敢近赵边”。至此，李牧威震匈奴。
赵幽缪王七年，即前229年春天，秦国对赵国发动大规模的全面战争。兵分两路，王翦率上党军十万攻赵国的井陉，杨端和领河内兵十万进攻邯郸，誓必吞并赵国。赵国到了危急存亡的时刻。
赵幽缪王仍命武安君李牧和将军司马尚领兵迎战秦军。赵军在武安君李牧的指挥下，连营数十里，深沟高垒，易守难攻，秦军多次进攻都被击退。秦军数月不得进，双方形成僵持。如苏询在《六国论》中描述道：: “ 后秦击赵者再， 李牧连却之。“
到了这一年的秋天，秦王得知前方战局不利，便召群臣商议对策。大臣们一致认为，:若想攻克邯郸，首先得除掉李牧，秦王采纳了群臣的意见，遂定下“离间计”，遣大夫王敖带一万两黄金入赵，利用赵王宠臣建信君郭开贪财的特点，重金贿赂郭开，收买郭开，除掉李牧。
这时候，但凡有点良知，不是坏到无可救药，天诛地灭，愿意下十八层地狱也在所不惜的人，都应该以国家为重了。可是，郭开不一样，为了钱，他什么都可以出卖。拿到贿赂以后，早把赵国的安危忘得干干净净外。
于是朝见赵王，拿出伪造的李牧写给秦王的书简交给赵王，诬陷李牧私通秦国，预谋叛赵，并声称是他的门人从咸阳盗得。于是。忠奸不辨的赵王，不问青红皂白，立刻下令罢免李牧的兵权，以将军赵葱代替李牧为赵军主帅
将军司马尚急忙入朝劝谏赵王，大怒之下的赵王认为他是李牧一党，不由分说将之贬为庶民。
李牧空怀一腔报国之志，竟为无耻的小人所害，为昏君所疑，悲愤难抑，喝得酩酊大醉，被赵葱派人设伏杀死，并割下人头，军前示众。
李牧所带来的五万北地兵，见他们所最尊敬的元帅如此惨死，群情激奋，不愿听从赵葱调令，一夜之间五万大军跑了个净光。
司马尚闻李牧遇难，大哭一场，恐留在赵国被奸臣所害，便带着家人，乘一辆马车离开赵国，逃往渤海湾的一个小岛上隐居起来，从此不问政事。
赵幽缪王命赵葱和颜聚领兵迎敌。赵葱本就是一个草包，奸滑与郭开不相上下，哪里会指挥战斗。他接到命令后，不管天高地厚一味进攻，三五回合，就被秦国老将王翦一枪刺死于马下。
秦军挥师掩杀来，赵军全线败退，将军颜聚带着残兵退守回城。二十万秦军很快便杀到城下。
赵幽缪王得知赵葱阵亡，恐慌万分，急忙召群臣商议对策。郭开以秦军势力强大，赵国兵微将少，与之抗争无非是以卵击石等为由，力劝赵王献城投降，并自愿为赵王代写降书，使人带着赵国地图与价值连城的和氏璧，前往秦营献宝请降。定于次日大开城门，迎接秦军入城。
原本还想拼死抵抗的公子赵嘉（赵幽缪王的哥哥）与将军颜聚正在城上巡视，听说赵王派使臣前往秦营请降，知道大势已去，无耐之下，领宗族数百人冲出北门，逃往代郡而去。
第二天，秦军进入邯郸城，将赵幽穆王和赵氏宗族大臣全都囚禁起来，送往秦国首都咸阳。李牧死后仅仅三个月，赵国就被吞并，实在可叹。
赵幽缪王失德亡国后，因其主动献城投降，被免去死罪，削去封爵，流放于房陵。
秦王以郭开之功，封他为上卿。赵幽缪王这才知道他最信任的“忠臣”郭开，原来是个卖国求荣的大奸臣。
他悔恨交加，不久便病死于房陵。（另有一种说法是:。赵幽缪王被囚禁于房陵后，秦王命人用毒酒将他毒死。）
秦国之所以能吞并赵国，实在话，原因很多，秦国励精图治多年，对赵国是势在必得的。但它吞并赵国，并不完全靠武力，小人郭开起了很大的推动或助波的作用，他才是赵国的第一大坑。所以有一次，有人说王剪是灭赵功臣时，秦王曾开玩笑说，郭开才是第一功臣。
在《东周列国志》中还特意记载了秦国间谍王敖在向郭开行贿时，跟郭开的对话：“子不忧赵亡耶? 何不劝王召廉颇也? ”郭开毫不在乎的说：“赵之存亡, 一国事也; 若廉颇, 独我之仇, 岂可复使来赵国！”王敖又问:“万一赵亡, 君将焉往?”郭开回答：“吾将于齐楚之间择一国而托身焉。”看看上面的对话，实在可恨。但天道论回，郭开最终，也没有什么好下场。
第一种说法：他在秦灭赵以后，被秦王赏赐了金银珠宝，不懂得收敛，招摇于市。被土匪盯上，杀人夺财失命。
第二种说法：他在赵国埋了很多钱财，返回赵国将钱财出，在回秦国的路上，被李牧曾经部下围堵，被大家杀了泄愤。
第三种说法，他在赵国亡国前就被赵王杀死。
不管是哪一死法，死得好！死不足惜！
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