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分享一尊大清乾隆御制观音佛像
据我了解，中国佛教史文献中记载着佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地（约在公元纪元前后）。据文献记载，佛像可能与此同时传入。由于佛教传入初期，早期是由平民百姓信仰，还未大面积普及，到南朝之后，佛教才开始盛行，唐朝则是巅峰。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”这一唐杜牧诗充分说明了佛在南朝盛行的程度.佛像元宝在南朝的出现不奇怪，梁朝武帝就是个佛教狂。
而铜佛像的产生与铜雕有关，铜雕产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。铜佛像也因此产生。
在古代铜器物中，每个朝代的皇帝都偏爱于佛像，以至于铜器物中，以铜佛像最为尊贵。唐以前的佛像艺术价值较高，但因存世有限，市场上非常罕见。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。清代铸造金铜佛像非常兴盛。下图是我有幸见到的一件清代乾隆年制的铜佛像，在这与大家分享交流一下。
此尊铜观音佛像为黄铜铸造，底款为大清乾隆御制，佛像结螺髻发，弯眉修目，双耳下垂，面相丰满，表情深沉内省，富有力度，五官轮廓线条异常分明。站于莲台之上，十分端庄，工艺十分考究精美，线条简洁流畅。手掌厚实，手指纤细，将肢体的柔软质感刻画的十分生动表现的十分充分。此佛像造型型比例协调，不论细部处理，还是整体把握，均增益有度，恰到好处，一丝不苟，殊为难得，是一件不错的艺术陈设收藏美品。
在目前古玩收藏市场上，字画、瓷器、玉器等都已是屡见不鲜了，司空见惯之后，大众也会有审美疲劳。于是，众人将目标悄悄转移至其他古玩摆件上，佛像摆件便是热门之一。尤其是现代社会，由年轻一代引起的“佛系”概念，也影响着古玩界。据我了解，2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。在2012年，在北京精品杂项拍卖会上，一件大明宣德制藏传密教铜佛像宗喀巴以433万人民币成交，当时震惊全场，引起了佛像收藏热潮，至今热潮仍未退却。
明代老铜观音像旧迹有什么特点
明代观音造像尤为盛行，四臂观音市场尤其突出，成交率过半。从四臂观音像这一受欢迎的特殊观音像来反映普遍的明代老铜观音像的特点。
景湾阁藏品明代青铜四臂观音佛像体现了典型的明代观音造像特点。观音结跏趺坐，造像面部宽平，具有明显汉人审美特征。躯体结构匀称，宽肩细腰。
身材和面部均显丰满，面部短宽，长眉细目。观音的双眼微微俯视，守望下方的凡间，表情端庄祥和。胸佩宝饰，衣饰华丽，造型端庄大方。细部刻画精细入微，雕像整体线条优美流畅，质感极好。
观音胸前及腰部的U字形联珠式璎珞，体现了中原地区传统的审美情趣。其前端两手合十于胸前，后两手分别持念珠与白莲，均为四臂观音的典型符号。
扩展资料
四臂观音像简介
四臂观音是雪域西藏的守护神，是观世音菩萨的化身之一。
当刻画于艺术作品中，四臂观音往往身着绸缎及缨络，前两只手合十胸前，抱着一颗如意宝珠，代表能满足所有众生的要求。后两臂高举至肩，右后手持一串水晶念珠，代表无止尽的救渡众生出离轮回；左手持一白莲，代表净化一切烦恼。四臂代表四种佛行。
即“息”、“增”、“怀”、“诛”等。“息”是平息所有的痛苦、障碍及困难；“增”是增加福报、智慧、长寿、财富等；“怀”是救渡众生、领导他们修行；“诛”是诛灭众生种种恶念、克服外界魔障等。
参考资料人民网—明代青铜四臂观音佛像特点
大明宣德年制 观音铜像，求鉴定！急，谢谢！
这是黄铜，而且不老，包浆也不是老包浆，宣德年的铜带百分之六十的金，这是现代工艺品，
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