本篇文章给大家谈谈文殊菩萨黄铜挂件，以及文殊菩萨黄铜挂件图片对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、文殊菩萨一个手腕可以带两个装饰吗
- 2、家里供着文殊菩萨,身上可以戴着文殊菩萨的吊坠吗?
- 3、本命佛文殊菩萨，本命佛挂件有什么作用
- 4、文殊菩萨吊坠哪有的卖？
- 5、黄铜佛像能供奉吗？
- 6、文殊菩萨挂件当床头柜可以么？
文殊菩萨一个手腕可以带两个装饰吗
文殊菩萨一个手腕可以带两个装饰，具体如下所示：
可以，文殊菩萨一个手腕带两个装饰之间没有相互排斥。只要两个挂件戴着不影响日常生活就可以。尤其是洗澡和睡觉时，一定要摘下来放好。避免戴着佛像，男女同房，这是对佛像大不敬。
家里供着文殊菩萨,身上可以戴着文殊菩萨的吊坠吗?
可以
要菩萨保佑必须，诸恶莫作，众善奉行，自然有菩萨保佑。心诚则灵
凡是佛，菩萨的像需要恭敬对待。否则有业障哦。不能乱丢乱放哦。。挂件不需要上香。如果戴在自己身上需要注意以下的问题。
如果您是单身。可以带着睡觉。如不是请看下：
1. 如果有伴侣睡觉前肯定是要拿下来的。拿佛教的那种黄布袋装好收起来放在不是夫妻房间的干净地方。
2. 还有就是平时洗澡前也需要拿下来。找个干净的黄布（没用过的）或者买个佛教的那种小黄布袋，把挂件放里面收起来。洗完澡穿好衣服可以继续佩戴。
因为我们很多学佛师兄都曾经犯错的。佩戴着佛像还有男女之事，很多师兄都梦见护法菩萨怒目了。很严重，不是开玩笑的事情。
希望能帮到您。要恭敬菩萨哦。一份恭敬心就有一份功德哦。
感恩 合十
本命佛文殊菩萨，本命佛挂件有什么作用
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
文殊菩萨吊坠哪有的卖？
听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。
2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。
黄铜佛像能供奉吗？
很多信佛的朋友，在家里都有自己的佛台，而佛台上面供奉了很多佛像，有各种佛、菩萨。这种情况下，请一定在佛台后面布置一副坛城（可以是唐卡也可以是铜像）。因为坛城是供奉诸菩萨聚集的场所，所以能够给佛台上面各尊佛菩萨一个容身之所。
对于走仕途的朋友，尤其是在政府机构的公务员（也就是古代的文官），非常适合在家里供奉一尊文殊菩萨或者是金刚萨埵，能够保佑仕途四平八稳步步高升，尤其是金刚萨埵，他能够保佑你及时业障及时消，是一尊非常灵验的菩萨。
很多朋友喜欢在车上放一尊佛像，常见的有大肚弥勒或者是观音菩萨像，目的是为了保佑一路平安。殊不知这反而是错误的，因为每一尊佛像都是有供奉的要求和忌讳的。尤其是像观音菩萨，他们是非常喜好清静的，但是您把他供奉在车上，每天摇呀摇的都不得清静，他怎么来保佑您呢？所以切忌在车内放置佛像。如果实在要放的，建议摆放一个转经筒或者是马头明王。马头明王是能够保佑路途平安的一尊非常灵验的明王。 (ChinaBronzeFamily)铜艺世家—东方器物 · 大彩生活 【铜器艺术品】
佛音碗是非常适合用来作为佛台供奉用的法器。建议在佛音碗里面放置五色米，然后作为香座进行供奉。（五色米：大米、小米、红米、黑米、绿豆，按照1：1的比例，放置整个佛音碗的三分之二）
有的朋
文殊菩萨挂件当床头柜可以么？
文殊菩萨挂件当床头柜不可以。供佛需要恭敬心，佛菩萨不是保镖。
每个佛字、每个佛像，是用大家的血肉，骨髓和修行换来的，每尊佛像、每个佛字都能度无量无边的众生。我们一定要尊重。恭敬礼佛，以免造无量罪业。
关于文殊菩萨黄铜挂件和文殊菩萨黄铜挂件图片的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。