修复黄铜镜，通过什么方法能改掉自己优柔寡断的性格？
谈及优柔寡断，很多人会产生共鸣，有很多人遇到问题的时候会反反复复的拿不定注意，纠结如何抉择，很多的时候不仅让别人感到无奈，也会让自己十分郁闷。
想要克服自己的这个毛病可以从以下几个方法着手。1、独立性
很多遇事犹豫纠结的人主要原因是独立性的欠缺，可能在过往的生活中他们遇到问题大多有别人的帮助和拿定主意，使得自己思考、分析、决定的事情少之又少，当让自己独当一面，做出决策的时候他们会左右为难，对自己不自信，怕后果不如意，因此需要不断的去培养自己的独立性，培养自己的独立解决问题的能力。
2、鱼和熊掌的取舍
人生就是如此，需要你不断的去做出各种决定，很多的时候我们犹豫不决，多是出于对与二者选其一的为难，怕选了这个，最后好结果是另外一个，其实敢于做出决定，前提是果断但不是武断，即便结果不尽人意，也不要太过难受，人生有很多的无奈，鱼和熊掌不可能都要给到自己。
3、丰富阅历
一个人的决策能力多与这人洞悉万物的能力息息相关，做到洞悉万物也就要做到有足够的知识阅历，阅历越丰富对事物理解的越透彻，才会对结果有更好的预知，阅历的丰富途径可以是读万卷书、行万里路，也就是多读书，多出去看看。
4、思考的主动性
很多人在事情出现的时候，会将事情的关注点放到怎么做决定上，而不是先去思考问题的解决办法是否妥当，注意力集中于怎么做决定，忽略了这个决定根据什么得来，思考的过程欠缺导致不仅难以做出结果，即便做出了结果也会不满意。正确的做法应该是学会主动思考，将问题分析透彻再去决策，这样才会得到满意的解决方案。
大抵上来说做事精明果断还是需要不断的提升自己的各方面综合能力，多读书、多学习，让自己的思想能够驾驭自己的行为。
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颐和园未解之谜真相？
北京颐和园未解之谜真相：
事件1：北京也曾有“黄鹤楼”
据北京旅游介绍，涵虚堂的前身是望蟾阁，是乾隆十九年 1754年修建清漪园时期仿武昌黄鹤楼所建，建筑为三层，高大挺拔，望蟾阁和万寿山佛香阁、西湖治镜阁呈鼎足之势。乾隆命名望蟾阁其意为此处乃赏月最佳处，所以乾隆曾经十数次登临望蟾阁，并赋诗十四首。
由于望蟾阁是冬季施工建造，所以昆明湖注水后造成望蟾阁地基下沉，在望蟾阁建成第十九年也就是乾隆三十八年 1773年就对望蟾阁进行大修，并对主管望蟾阁建造的官吏人等进行处罚。但是由于望蟾阁体量高大，由于自身的重量加之难以承载昆明湖的风力，终于在嘉庆十八年 1813年时寿终正寝，被拆除改建成今天见到的一层的涵虚堂，望蟾阁只矗立了59年。
1860年涵虚堂也没躲过英法联军的大火，南湖岛上的涵虚堂和广润灵雨祠等建筑均毁，直到光绪年才在原址复建了涵虚堂。
事件2：中国最奇特的建筑
颐和园有一座奇特的建筑，估计没人知道，因为那座奇特的建筑早就不存在了，留存世上只是一张黑白照片，它就是传说中的昙花阁。颐和园中有很多亭台楼阁，为什么单说它奇特呢？
我们看下它的造型，昙花阁为两层重檐楼阁式建造型，上下三层檐下都悬有雕饰极为精美的垂莲柱和挂落罩。屋顶似为蓝或绿琉璃瓦黄剪边，六角形攒尖顶。二层有平座栏杆。最为称奇的是置于星角之间的六角星形平面台基。
事实上昙花阁就是今天景福阁所在的位置，昙花阁原来是供佛的地方，后来被英法联军一把大火给烧毁了。等到慈禧重修颐和园时，她要求修建一座可以赏月、看雨景的楼阁，过去昙花阁的样子显然不符合慈禧的要求，怎么办？就这么地给他弄一个景福阁，寓意大福长寿，而景福阁下面有一个小院，它叫益寿堂。

事件3：颐和园“水牢”真的存在么
站在万寿山上向昆明湖西南方看，会发现西堤以西的湖水当中有一座孤岛，这里常年封闭，无路可通。有人发现孤岛上有两道高大的城墙。根据传说，当年英法联军攻入颐和园的时候，发现岛上有城墙和高台，认为有清军把守，就远远地向岛上发射了一通炮弹后，一看没有什么反应，就撤走了。如今这里早已成为了一片废墟，让一切的传说成为了未解之谜，那么颐和园中真的有传说中的水牢吗？
其实，这座孤岛上的建筑叫做治镜阁，八国联军火烧颐和园的时候，由于治境阁是建在湖中，而四周都是水，没有陆路连接，因此躲过了一劫。不过今天的治境阁早已荡然无存，只留下一堆残垣断壁，这是为什么呢？
既然它没有被英法联军烧毁，难道被八国联军烧毁了。实际上，孤岛上建筑没有毁于侵略者的手里，反倒是被自己人给拆了。光绪年间慈禧重修颐和园时，由于缺少木料，直接将治境阁拆除，将材料挪用到了其他地方。
那治境阁里到底有没有人们传说中的水牢呢？答案是没有的。因为过去这里曾是禁区，没有人去过，所以人们对这个建筑它究竟是干什么的产生了猜疑，以至于后来人们都说这里是一个水牢，宫女太监犯了错误就关在里面，以讹传讹就传开了。
事件4：颐和园也会“长个”
乾隆时期的清漪园 颐和园的前身和光绪年间重修的颐和园一对比发现，也不是所有的建筑都变矮了，也有增高的，德和园大戏台就是增高的一个。原先这里是一个四合院，是一层的戏台，它名字叫怡春堂。
但到慈禧统治时期，这里就成为她的专用戏楼，各位想必不用我多说，老佛爷是个十足的戏迷，而且是个发烧级戏迷，不仅爱听，还爱编戏。原先的一层戏台也太小了，限制了观戏的效果，她一琢磨，干脆重修个大的，于是原本是一层的房子，就变成了三层的大戏楼。
事件5：佛香阁为何是三层
佛香阁位于在万寿山前山中央部位的山腰，建筑在一个高21米的方形台基上，是一座八面三层四重檐的建筑；阁高41米，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。原阁咸丰十年 1860年被英法联军烧毁后，光绪十七年 1891年花了78万两银子重建，光绪二十年 1894年竣工，是颐和园里最大的工程。阁内供奉着“接引佛”，供皇室在此烧香。
想当年乾隆爷修清漪园时，这佛香阁就是按照杭州六和塔样式设计建造的，不过塔身设计高度要比杭州六和塔要高出2层，也就是乾隆爷想把佛香阁建成九级浮屠塔，让人琢磨不透的是这塔修到八层时居然倒了。乾隆认为这是上天在警告自己，于是改变设计，变成了今天的三层。
事件6：宝云阁为何在战火中幸存
颐和园内有一座特殊材质的建筑，名叫宝云阁。为什么说它材质特殊，因为其他建筑基本上都是砖木结构，只有它是由黄铜制成的，说白就是一座黄铜建筑。有人说，宝云阁没有被英法联军付之一炬，是得于它的材质结构。其实并完全这样。
据当时的一些资料显示，不仅宝云阁，整个万寿山西部的很多建筑都保存完好。如果是因为黄铜制成的建筑，那么其他的那些木质结构建筑呢？为什么在东部建筑几乎荡然无存的情况下，西部的一些建筑却保留了下来？
这个问题困扰了人们很多年，人们只能从风向上来作出合理的推断，英法联军攻入颐和园的时候是十月份，风由西向东吹，当时放火时是以佛香阁为中心，所以万寿山东边的建筑烧毁较多，而西边的建筑烧毁较少。
事件7：皇家园林为何不见城墙
颐和园最美丽的风景，莫过于宽阔的昆明湖。早在明朝的时候，这里就是一片观赏风景之地。每年三四月份，当地百姓都会到这里来踏春。后来，乾隆皇帝瞧上了这块风水宝地，修建了皇家园林。
皇家园林建成后，乾隆皇帝并没有在四周修建围墙，也没有派重兵把守，所以老百姓也可以到这边来，不过当地百姓只能在“警戒线”以外观赏，不能越过“警戒线”，否则被抓要蹲大狱的。可您知道这警戒线在哪儿吗？
就在今天的廓如亭，廓如亭以东不设限，当地百姓可以到这个地方来游玩，廓如亭以西至十七孔桥、南湖岛都是皇家禁地，不是说谁想来就能来的，否则要付出代价的。
相传，有一个农民喝醉酒，就糊里糊涂走过廓如亭，一直走到十七孔桥上去了，结果被抓起来了，十七孔桥上边是禁区。从这个事例就能看出来，这说明当时这个地方老百姓可以来，另外一个也说明当时这个地方防卫薄弱，这么一个老百姓居然轻轻松松地走到了十七孔桥上，基本上也就没什么守卫可言了。
这个青铜镜的市场价值是多少？
以夲人观点网友这面铜镜到不了汉代，应属宋辽时期普通镜，是传世流传品，锈色红润，但铸造花纹一般且模糊不清，值不了多少钱。
收藏铜镜首先以春秋战汉为首选，这一时代的铜镜文化底蕴深，且铸造精湛，雕纹多以几何纹带飞凤，螭龙，乳钉，弦纹神话神兽传奇等花纹。更犹以缕空，错金银等镜更为收藏者所喜爱。
其次唐代神兽葡萄镜也为上选之品。若有黑漆古或净镜面镜棱形或异形镜更是镜中之神品。
自宋代以后多以文人贤士，神仙古怪，吉祥用物，鱼虫花鸟等饰面纹镜，精者较少，且多有仿古之镜，收藏者多以精中选精而藏之。
铜镜必以铸纹清晰，画纹精奇为主，多以头模镜为首先，内容丰富，器形精美，镜面完整锈斑不伤及完整性为好。
文中图案部分来自网络，追可删。
请懂行专家帮我点评一下？
你好，你这枚铜镜从纹饰和厚度来看，有隋镜的风格，但是你这枚镜子我不看好。你拍的图片十分模糊，但是从整体状态来看十分不舒服，我的看法是现代仿品。
&东汉四乳镜，纹饰细腻精美，由于有锡层的保护，基本上保存完好。
总之你这枚镜子做旧的痕迹很明显，镜面不平整，锡层颜色过于黑，不是高锡青铜镜应有的颜色。绿锈不实，有漂浮感，包浆不老熟，非青铜质，应该是现代仿品。
一般春秋到唐代青铜鏡含锡较高，经过后期热处理，锡析出于表面，再经过精细打磨，照人基本不变形（这是辨识古镜的一个要点）。这段时间的纹饰十分繁复精美。
&战国龙纹镜，制作精美，纹饰细腻丰富，由于有锡层的保护，基本上还保持着使用时的状态，几乎无锈蚀。
宋代以后开始出现故事纹、吉祥图案、鱼纹、龙凤纹也开始大量使用，再无唐代以前的繁复纹饰。明清镜多以简单的龙纹、动物纹、吉语等装饰，基本为黄铜质，制作也越发粗糙&宋代凤纹葵花镜，锡含量降低，铜色水红，图案变得简洁。
&宋代凤纹葵花镜，锡含量降低，铜色水红，图案变得简洁写实。
目前古铜镜造假也越来越多，但是由于是成批量生产，基本上达不到唐代以前的工艺水平，纹饰还算做得细致，但为了缩短生产时间，基本上都会用机器打磨抛光，一些细微之处往往打磨不到，镜面会留下机器打磨的整齐的打磨痕。。&含锡量不高的青铜镜由于锈蚀而产生的自然剥落，并有无数细小的爆发点。
有哪些家居品牌值得推荐？
沙发是一个休闲区的“灵魂”，富有创意的设计师们根据尺寸、空间、材质等的不同需求，打造出丰富多样的沙发类型。而被称为意大利沙发“三杰”的B&B Italia、Minotti、Flexform更是凭借创新的设计与开发，推出了诸多经典款的沙发。
B&B Italia
但我们今天要说的并不是这三个品牌，而是意大利另外的3大品牌的沙发。他们在设计、工艺、创新等方面都足够优秀，快和Phoebe一起来看看吧！
B&B Italia
POLIFORM
Poliform是典型的意大利家族企业，提到这个品牌可能更出名的是柜类家具，因为Poliform正是以柜类家具起家。但品牌一直追求打造Poliform House”的理念，在2006年推出第一个沙发系列后。
Poliform的沙发无疑也继承了品牌前卫而经典，简约而优雅的格调。没有华丽的装饰或工艺，干净利落的线条展现了Poliform对优雅生活的理解。
兼具舒适性与功能性的简约设计是品牌立足的依据，但真正能够让Poliform跻身意大利顶级家具品牌的原因是不断的创新与前沿的高科技。公司每年会将营业额的3%投入研发之中，探索新的材质，获得诸多专利。
Poltrona Frau
百年品牌Poltrona Frau的设计与品质毋庸置疑，品牌所有的产品只在意大利工厂制作，是真正的意大利制造。作为整个欧洲皇室的专属御用家具，Poltrona Frau的皮革、全手工制作以及缝制工艺都是品牌的亮点。
从Poltrona Frau的产品中你能看到百年间沙发的演变轨迹，你会发现无论多久经典还是经典。例如他们的人气产品Chester系列的沙发，至今依然深受人们喜爱。
除了经典的设计，高品质的皮革也是他们的亮点。20道不同工序、独特的加工流程让皮革保证柔软度以及灵活性。用于家居的Pelle Frau®皮革共有6个系列、Color System Frau®色彩系统拥有96种色调，Poltrona Frau的独特与严谨让它成为各地世界顶级场所和品牌的“常客”。
EDRA
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EDRA沙发将现代技术与传统工艺相结合，采用意大利顶级面料品牌LUILOR的面料，而像Fendi、B&B ITALY、Minotti、FLEXFORM等家居大牌的面料也是由LUILOR提供。
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海兽葡萄镜刻字什么意思？
海兽葡萄镜主要流行在唐高宗、武则天时期。其形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形。镜背纹饰系高浮雕，主题图案以葡萄和海兽组成，主纹饰的布局有两种形式：一种是内区为数只海兽相互追逐嬉戏，海兽之间为蔓枝葡萄的叶子和果实，外区为飞禽葡萄蔓枝叶实。
青铜镜是一种古老的由青铜所制的使用器物，也是精美的工艺品。目前发现最早的青铜镜，是距今4000年左右齐家文化墓葬中出土，直径6厘米，厚0.3厘米，镜面有光泽，镜背中央有一个桥形钮，未施纹饰。
海兽葡萄镜真伪辨别：
1、看，首先，要看铜镜的总体感觉。假镜子不用上手就会有一种不舒服的感觉。收藏界有句话叫“开门见山”，其相反的感觉就是“不开门难以见山”；其次，是看锈。一件铜镜入土数千几百年，锈色坚硬自然，层次分明，所以从锈色判定是关键的一步；三要看工艺。铸造工艺，不同时期特点也各不相同，都会在铜镜原始铸造面上留下非常清楚的铸造工艺特征。四要看铜质。战国汉唐以高锡青铜铸造。质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，铜色红、黄，铜质软韧，这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。
2、上手掂，制假工艺不能完全以假乱真的一个大难题就是重量。古铜镜埋入地下上千数百年，因化学反应，其铜质疏松，重量变轻，新仿者难以达到这种水平。2摸。铜镜作伪的重要步骤是作伪锈，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度是个大问题，所有能用手抹掉的锈，极有可能是作伪的。3 刮。某些伪锈有相当的强度，光凭手摸不行，可用刀轻轻刮削，伪锈就更容易识破。
3、听经过千百年后，铜镜质地疏松，声音暗哑发闷；新仿则质地细密，火气未褪，声音洪亮如锣。二者差别极大，听声也是判定铜镜真赝的有效方法。
4、嗅闻铜镜的气味。伪镜做防伪处理离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的味道，缺乏真品的泥土之气。还可以取铜锈一块，以火烧之，假锈便会燃烧，产生带有强烈的化工味道浓烟，真锈则无。
青铜镜真伪辨别：
1、看铸造
唐以前铜镜是采用陶范铸造的，制作和加工主要在陶范上实施，铜镜铸成后也只是平面打磨，棱角分明，如战国铜镜图案之间有范缝，汉镜表面有范土龟裂痕迹。宋以后采用砂型铸造，没有陶范铸造特征。
现代仿镜多是采用失蜡法，用打磨机打磨边角不直，正面侧看不光有高突感。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度都有严格的比例。小点的铜镜可看到较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏，表面既滑又润，棱角比较圆滑。而新仿铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然，人和景物往往不清晰，甚至变形。
2、看铜锈
因为铜镜在铸造时使用铜质的优劣以及埋藏地土壤中所含酸碱含量的不同等原因，所以在铜镜表面形成了不同的外表锈蚀，有水银色、铅色、绿漆古色、黑漆古色等。
水银色铜镜是用高锡青铜所铸造，铜镜晶莹剔透，千古亮白，称为银背，在古玩行里又把这种颜色称为水银古或者水银沁。铜镜如果受地下酸性物质过多的侵入，或者出土后去锈方法不当，则铜色如铅，称为铅背。如果铅背埋藏时间久远，就变为纯黑色，称之为黑漆古，是收藏中的上品，但这种颜色也较易伪作。
现在的铜镜收藏以水银古、黑漆古为上品，铅背次之，青绿古又次之。真品铜镜都经过在土壤中的自然埋藏，一件铜镜入土几百数千年，其锈色坚硬自然，层次分明与镜胎浑然一体，牢固坚密，不易脱落，用手抠不掉。新仿的铜镜，它的锈是后做上去的，采取了一些化学的方法，用鼻闻，新仿的铜镜有化学原料的味道，缺乏真品的泥土气;或者是把一些老铜器上的锈刮下来以后，用胶和起来粘连在仿镜上面。
3、看铜质
从色泽上看，商周用红铜;春秋战国时，铜色黑中显微红;汉唐镜使用高锡青铜，铜质银白，质地紧密，较重，多为深灰或泛绿;隋唐黑褐、银白、翠绿兼有;宋以后采用低锡青铜，含锡量明显减少，含铅量增多，锌的比例也加大，因此铜质黄中闪白或黄中闪红。
金代铜镜一般比宋代镜铜质略泛黄;元为纯黄铜;明清宫廷铜镜虽是黄铜质地，但明代镜黄中闪白，清代镜是黄铜质。真品铜镜在制作时加入一定比例的铅，故而分量较重，捧之有压手之感。
4、听声音
敲击铜镜，通过铜镜发出的声音辨别真伪。由于新、老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，以及受到地下埋藏、铜的成分流失等因素的影响，因此新仿的铜镜和老铜镜在声音上有很大区别，老铜镜普遍声音较低沉、圆润，新铜镜则声音亮脆。
5、看纹饰风格
要掌握不同时代镜子的主要特征，要熟悉各时期铜镜的铜质、造型、纹饰、铭文。真品通常纹饰清晰，线条流畅。仿镜因用失蜡法脱模，所以纹饰模糊，或是按照图录、实物模仿因而线条刻板，纹饰僵硬。