质量好的黄铜葫芦钥匙挂件 有哪些很酷的家装摆件

1、质量好的黄铜葫芦钥匙挂件，有哪些很酷的家装摆件？

想让自己家变得很酷，你需要这些炫酷的摆件！只有你想不到，没有我们推荐不到~“呐喊”手办

都说没有什么不能做手办的，如果有，那就做的魔性点！

手办多处关节可动，有手势包可以替换，可以被摆弄成不同的姿势。这款魔性的手办一出，也被大家做成了一系列的魔性表情包。

充满着浓浓的复古以及中二气息，相信我，路过你桌边的人没有一个不侧目的！

用蓝牙连接的街机模拟器，兼容各版本的iOS系统和安卓系统，可以轻松操作复杂的游戏，解放端着9.7寸iPad的双手。虽然这个只能摆在桌面上用的模拟器没有手机+蓝牙手柄来得方便，但它却充满了八九十年代的情怀，即便不使用的时候也是一件极具复古色彩的摆件，估计能引来小伙伴们一阵惊呼。

老男孩心中都有永不熄灭的游戏梦，握住摇杆，回到童年。

这个磁悬浮挑战由玩具底座、悬浮平台、塑料积木和骰子四部分构成，打开开关之后，悬浮平台就会升起，然后通过底座的齿轮装置可以调节浮台的角度，这也代表着游戏的难度选择，可以说是十分炫酷了。

该系列分有人体拼图和动物拼图。更建议买动物线的。因为4D master太过逼真，拼人体透明拼图时有点像在上生物课，甚至有的拼图真的是过于羞羞啊。

咳咳咳，虽然这是一个文具，但是充满了复古的情怀，配个简单的雕花笔架放在桌上，浓郁的中世纪的味道就扑面而来。哪怕不写字，当个摆件也是极美的。

放在桌面上，绝对B格满满。另外，有两则八卦：其一是翻页钟据说在柯南里曾经作为破案工具出场过，不过小编不知道是哪一集，大家可以回头去看看；其二是翻页钟在淘宝已经成为了王自如同款，希望大家看到不会受影响，实物B格还是很高的~

这个小东西对光极其敏感，只需一点点，就会折射出动人的彩色光效。并且随着角度的变化，光效色彩也会随之变幻，耐人寻味，令人沉迷其中。

和上面的光立方是一个品牌，但这个系列材质采用了黄铜、紫铜、钢的组合，时光的流逝、环境的变化，以及使用中的触摸，都会使它们慢慢氧化形成包浆，形成你的专属质感。它可以是花座，可以是笔座，可以是香器，可以是纸镇，当然也可以什么都不是，就作为一个纯粹的艺术摆件，尖锐而柔美，矛盾又统一。

不用它加湿，摆着都好看的典范。

寓意囊括全宇宙的时间和空间，而这些有形无形的物质通通都是宇宙的作品，经过锻造后散发着回归自然、富有想象、内敛含蓄的东方之美。Sola cube是通过一位位巧匠手工制作完成的，完成一个方块（大小有4cm和5cm两种），大概需要7—10天左右，封入的不同植物，制造工艺与使用树脂都是不同的。制作樱花时要赶在每年樱花盛开的时节，而像蒲公英这类非常脆弱的植物，制作过程更是繁复细致，每根绒毛都被完好的封存在晶莹剔透的树脂里，堪称完美。

说是风车，可它不是依靠风能，但能够转动。只需要放在阳光下，风车会自动旋转，光线越强，转动速度就越快！当你在认真工作的时候，有人把这样的画面置于你眼前，会不会觉得有些惊喜？

1593年，伽利略发明了第一支温度计。原来这个漂亮的温度计已经有这么久的历史了！最早的温度计是空气温度计，一端是敞口的玻璃管，另一端带有核桃大的玻璃泡。不过现在已经有了更准确的测控温度的精密电子仪器，这种原始的方法早就被拍死在沙滩上啦。

现在喜欢伽利略温度计的人，想必更多的是因为它的趣味性：当环境温度变化时，玻璃容器内的液体密度将随之发生物理反应，从而使彩球随着温度的变化而沉浮。悬浮的小球中最下面小球所悬挂的小吊牌即是所示温度。

想到手中小小的矿石是经过几百万年的地质运动才形成的。那样宏大的时间尺度，那样极端严苛的环境，才造就出手中小小的一块矿石结晶；而那样宏大历史和自然力量的产物就被自己拿在手中，这样的感觉实在是太酷了！

压力大、工作紧、事项多，键盘往往是倒霉的出气筒，有了它，既能排解情绪又可以拯救键盘了。必要的的时候还能当做午睡的枕头。

虽然这货只有回车键的功能，但是按上去很爽有没有！幻想这是整个世界的控制器，每次使用都会有大事件发生，你也可以按一下。想法无穷、用法无限，大家自行体会啦。

如果你中意北欧那种简洁又充满自然温情的设计，那你一定会喜欢这个系列的木偶。

生于1886年的丹麦设计师Kay Bojesen的原木雕刻摆件是北欧木偶摆件的经典，原材料来自北欧广阔森林中的优质柚木、榉木，色泽优美，造型天然童趣，木质细腻的肌理在抚摸之下有种温馨的美感。适当抽象不失温暖与可爱，有点笨拙，但又非常有人情味。

钢线人是一组体内有钢线的小人，背着花盆，等着主人们种些花花草草。小人们可以用腿或者手臂夹或挂在各种表面上来固定自己，与周围的环境形成各种各样的奇异形态。

趴着、挂着、偷偷看你...有它们陪着你工作学习，看着就开心啊。

这款动物灯灵动、柔和，竟然还有一种静谧的感觉。灯座的底座为实木材质，有榉木和楠木两种可以选择。如此文艺的设计和清新的质感，配上可爱的外形，不管是自用还是送给萌妹子都是非常好的选择。

Sunny life擅长使用醒目的颜色和调皮趣味的元素来设计制作单品。饱和度高、明亮跳跃的颜色让人心情大好，有点复古的造型也很可爱。它可以连接手机或者其他音乐播放设备，还能当做收音机。此外，把小盒子打开还可以用来装些零七八碎的小东西。

这个一眼便能惊艳到你，有着浓浓北欧风的托盘，可是中国设计师的作品。全手工制作，选用来自意大利的白色纹理墨绿色大理石，镜面抛光处理，拼接制成托盘。尺寸是20cm x 20cm x 3cm，用来做首饰盘、置物盘甚至摆拍道具都太合适了，并且能把你的桌面逼格拉高好几层。

这是香港原创品牌POSTalk推出的立体剪纸，有摩天轮、旋转木马、钢琴等7种造型。所有模型均由纸质部件构成，需要手工拼装。小巧的样式通过内部光源的照射，能够在背景上留下清晰的投影，同时也体现出工艺设计上的精雕细琢。晚上的时候打开它，和心爱的人一起享受这种浪漫吧。

这些摆件都够酷、够与众不同吧！想打造独一无二的家装摆饰，有这些已足够。

2、王者荣耀姜子牙腰上的骷髅头是谁？

很想给你个确切答案，但是我找遍了资料都没有，以下仅个人猜测，听着乐呵乐呵就可了。

首先这个挂骷髅头的原海报在这里，上面可以很清楚的看到腰间挂的是一个和褐色黄铜金纹翡翠葫芦，葫芦谐音福禄，在我国古代多有吉祥意味。姜子牙作为长者，佩戴多为显示其长者身份吧。而且太上老君也拥有一个紫金葫芦，怕是师伯送给姜子牙的吧。

然鹅，事情就真的真么简单么？从海报上看姜子牙的确是一位长须飘飘的威严老者，封号也是太古魔导。

但是，我们在真实模型和背景故事看出蹊跷。

葫芦变成红色的狰狞骷髅。

在姜子牙的背景故事中，我们可以看到姜子牙是单纯的人类利益至上者，为了保全人类安危，灭杀纣王（魔种血脉），祛除魔种等。哪怕会因此染上众多的鲜血也在所不惜，而那种死49活50人的理念也十分认同。由此可知，姜子牙真正的杀过魔种的，而他做掉的魔种中最值得夸耀的敌人——纣王，便是可以跨在腰间震慑四方魔种。

当然，从技能名称可以看出姜子牙也并不是真正铁石心肠的人，他也为当面灭杀纣王留下心魔，甚至有过忏悔（内有隐情，想听关注），不过时间可以泯灭一切，当太古魔导再次复出时，依旧要断绝一切伤害人类的罪恶。

最后，或许是王者荣耀因为政策规定不能再宣传海报上出现这种东西，又想突出英雄的内涵，最后就变成模型上的骷髅吧。天美为了小学生还真是用心良苦。

3、古币五十珍是哪些？

相信很多藏友即使手里有钱币也不明白这枚钱币的来历甚至是收藏价值，今天讲解古钱币“五十珍”。

一，桥足半釿布

古泉五十珍之首。战国时期铸币。系从空首布演化而来，因其钱文多铸有货币单位“釿”字而得名。产生于战国早期，主要流通于魏国地区。基本形制为首部平实、圆肩（或平肩）、圆裆、方足。钱文纪地、纪值，一般分二釿、一釿和半釿三等。除此之外，当时楚国地区也曾铸行过钱文分别是“殊布当釿”和“四布当釿”的长足釿布。

二，三孔布

三孔布是中国古代钱币的一种！旧称“三窍布”。铸于战国晚期约公元前3世纪左右。形同圆首、圆肩、圆足、圆裆；独具的特征是：布首及两足各有一只圆孔，故称“三孔布”。面文多为地名，背文有纪重和纪值文字。分大、小二型，各布均以“两”、“朱”计重。大布通长5.5厘米，重8克上校，背文“十二朱”即半两。大小布值恰好为2：1。世传三孔布面文有：上尃、下尃、上苑（艾）、安阳、南行唐（鱼阳）、上？、下？阳、平台、？与、北九门、文雁乡、相、阿、妬邑等；1983年山西朔县又出土一枚仅见的“宋子”，计约15种左右。三孔布考证有三种观点：1.三孔布以朱两计重系秦制，当为秦铸；2.形制雷同赵圆足布，出土均在赵故地，是为赵币；3.战国末年秦占赵后赵地所铸货币。三孔布铸造精工，形制奇特，品相端美，传世及出土数量极微，迄今国内仅藏数十枚。

三，博山刀

博山是地名，位于山东省淄博市南部。在清代中期嘉庆年间，博山地区香峪村曾首次出土一批刀币，其刀币正面有一“明”字，此“明”字细长，凸出钱面不到0.5毫米，背面的文字多变，一般有三至四字。由于这些文字奇特难释，故以前就以“博山刀”称之。

在清中期嘉庆年间，博山地区香欲村曾首次出土一批刀币，刀币正面有一个“明字”，这个“明”字细长，凸出钱面不过0.5毫米，背面的文字大多都不一样，一般三到四个字，由于这些文字奇特且难以解释，所以以前就以“博山刀”称之。

博山刀应是燕军伐齐，“留循齐五年”的遗物，燕军一度占领齐地的时候，用来应付军需之作，其应该为燕铸之币。 其刀因铭文铸有齐地名、齐货名，面文曰“明”，又形似燕明刀，故后来又称“齐明刀”。齐明刀毕竟是燕国之军占领他国领域之时所铸，铸量不大，而铸时又不长，故遗存至今也就稀少了。

四，晋阳匕

在战国时期，刀币在各国比较流行。约在公元前3世纪，赵国晋阳（今山西太原晋源），另说是魏国晋阳（今山西永济虞乡），所铸的“晋化”、“晋阳化”、“晋阳新货”刀币。还有一种晋阳半特小直刀，通长仅有9--10厘米，不仅比“大刀”币的长度短了3厘米多，而且刀身平直，无狐曲，所以，被称为“晋阳小直刀”。

《东方寻宝》报名：18273632347 地址：湖南电视台（长沙开福区德雅路480号电视台三楼）面向全国征集：瓷器，书画，玉器，杂项，奇石，陨石等。藏品想考证清楚，参与电视节目，让你的藏品出手更简单，可以了解。

1，晋半

在这些“晋阳小直刀”中，还有更小的“晋阳半特小直刀”。这种“晋阳半特小直刀”，币型特别小，刀长7.2厘米，重5.8克，周边有凸起的刀形廓，面文篆书“晋半”二字，刀柄无脊线，光背无廓，无文，刀身平直，无狐曲。

2，晋阳新化

晋阳新化长96毫米，重10克左右。陕西省与四川省交界地区出土。 锈色十分厚重。

五，齐六字刀

齐六字刀是我国最早的纪念币。

齐六字刀的铸造时期有四种说法：

一说西周初年姜太公初封齐地建国，铸此币以示造邦或建邦；

二说春秋时期齐桓公称霸后，铸此币纪念其祖先建邦；

三说春秋末、战国初期田氏代姜氏为国君，公元前386年田齐太公田和正式成为齐侯后，铸此币表示开国纪念；

四说战国末期,公元前279年，田单以火牛阵破燕复齐，齐襄王田法章由莒返回国都临淄时铸此复国纪念币。

六，东周（圜钱）

战国“东周”圜钱，直径27mm，此泉为战国诸钱中之大名誉品，位列古泉五十名珍之一，极罕见。公元前441年，周考王封其弟揭于河南城。此城在洛阳之西，故称其国为“西周”。西周君曾铸造 “西周”圜钱，钱径2.7厘米左右，枚重3.8至5克不等。公元前367年，西周惠公封其少子班于巩地。巩地在洛阳之东，遂称“东周”。东周君亦铸行“东周”圆孔圜钱，钱径2.6厘米，重4至4.5克。旧谱曾收录一种钱径4.1厘米大的“东周”圜钱，此属于大型者，均真。“西周”与“东周”圜钱当年铸量不多，流传至今已成珍稀泉品。—关汉亨著《中华珍泉追踪录》

7，共屯赤金

中国古代 钱币之一。 “共屯赤金”铜质,直径43毫米,系 战国中晚期（公元前4-前3世纪） 魏国所铸，主要流通三晋地区，圆孔，面无廓，背平，为早期圆孔 圜钱。中国古钱“ 五十名珍”之一。（以下两钱请对比鉴定）

共屯赤金圜钱存世罕见，是先秦名珍之一，1982年山西省侯马市战国墓中曾出土一枚，近年国内无上拍记录。

8。壮泉四十

西汉末年 王莽政权所铸造的 六泉之一，铜质精良，文字精美，悬针篆。篆体泉字中竖断为两截，乃王莽泉之特点，按照新莽货币制度一枚“壮泉四十”可以换取40枚五铢钱。由于新莽货币制度在于利用虚值大钱快速搜刮民间财富，自然得不到民众的支持， 六泉十布制度旋即即废。“壮泉四十”流通时间不长，铸造量又不大，存世极其罕见，为中国古代钱币之大珍。

9，国宝金匮直万

西汉末年王莽政权“新”铸造钱币，形制特殊，由上下两部分组成，上部为方孔圆钱形式，直径为3厘米，面文为篆书“国宝金匮”四字，旋读，悬针篆。下以短颈联方形泉身，边长为2.8厘米，身面、背有直纹两道，纹内直书悬针篆“直万”二字，背无字。

我国历史上面值最大的铜币，当推新朝王莽（8—24）发行的“国宝金匮直万”古铜币，面值为一万枚五铢钱。据史料记载，王莽在位16年，由于国库空虚，共进行了4次货币改革，每改一次，就搜刮老百姓一次。“国宝金匮直万”是王莽最后一次货币改革铸造的，其形状如葫芦。上部为方孔圆形，铸有“国宝金匮”篆字；下部为正方形，上铸篆体“直万”两字，字体十分精美；中部系一短颈，连接上下两部。在当时，万枚五铢钱，可兑换黄金一市斤，而一枚“国宝金匮直万”钱，竟值一斤黄金，可见其剥削之程度惊人了。

“国室金匮直万”钱，由于面值过高，发行时间很短，清代之前没有发现其实物。至清光绪二十七年（1901年），西安一农民在平地时发现两枚。一枚被古币收藏家张叔驯购去，另一枚被英人柳玛购去，后由上海集币家张晋购回。以后又归陈仁涛收藏，解放前夕，陈移居香港。50年代初，我国政府用重金将其购回，现藏于中国历史博物馆。

10，大泉五千

大泉五千是中国古代钱币的一种

成色年代：公元239-246年。三国吴钱，孙权赤乌元年至九年（公元238-246年）所铸大钱。篆书“大泉五千”四字旋读，一当五铢五千。传世极少，中国古钱“五十名珍”之一。是继王莽后最大的虚值钱。另有大泉当千、大泉二千，传世也较少。

11，太夏真兴

相传公元419年，大夏国国王赫连勃勃还都统万（今陕西靖边白城子），改元真兴并铸“太夏真兴”钱。大夏（古时“太”与“大”同义）乃国号，真兴乃年号。“太夏真兴”钱是我国最早的一枚国号、年号并铸在一起的钱币，存世稀见。太夏真兴存世罕见，为“华夏古泉一百名珍”之一，目前发现共7枚（含博物馆馆藏），近年国内无拍卖纪录。

十二.永光

南朝宋前废帝永光元年（465）铸钱，钱体薄小，钱径约18mm，重1.2g左右，稀见。

永光钱存世稀见，早期被评为中国古钱五十珍之一，目前市场价格在5万元左右。

南朝宋前废帝永光元年（465）二月铸两铢钱，而后继铸永光年号钱，八月改元景和，则永光钱的铸行时间最长不超过6个月。

十二.永光

南朝宋前废帝永光元年（465）铸钱，钱体薄小，钱径约18mm，重1.2g左右，稀见。

永光钱存世稀见，早期被评为中国古钱五十珍之一，目前市场价格在5万元左右。

南朝宋前废帝永光元年（465）二月铸两铢钱，而后继铸永光年号钱，八月改元景和，则永光钱的铸行时间最长不超过6个月。

十三.景和

十四.咸玄通宝

咸玄通宝也有称咸通玄宝： 唐朝唐懿宗咸通十一年（公元870年） 桂阳监钱官王彤铸，直径2.2厘米，钱文四字隶书而含魏碑风骨，直读，章法匀称有力，因铸而未行，故传世绝少，唐钱第一珍，也是中国古钱五十名珍之一。今发咸玄通宝折三或为折五谱为载，其品为东北罐装窖藏之品，是近年发现新品。

十五.开平通宝

开平为五代梁朱温年号（公元907～911），存世钱币有“开平通宝”，“开平元宝”各一枚，由于皆系孤品，有无确切的史料记载，真伪难辨，此外，存世有少量开平元宝小铅钱。“开平通宝”生坑有红绿锈，而“开平元宝”熟坑无锈。“开平通宝”一般被认作为真品，而“开平元宝”之证伪尚待考证。

开平通宝钱据传为五代后梁太祖朱温开平年间（907-910年）所铸造，但史书没有记载。今天流于世上的开平通宝钱仅有大钱一种。它的形体仿照开元钱，但铸造制作上更粗糙，边廓不整齐。其钱径约3.4厘米，重量不能测定。铸造的“开平通宝”四个字，以隶书书写，从上往右旋读。这种铸造的钱世上流传极少，世上流传的小平的“开平通宝”为“开元通宝”挖补以后改刻所成。

十六.天成元宝

“天成元宝”的天成为五代时期后唐明宗 李嗣源的年号。 天成年间（926-929年）明宗废铝锡铸造的劣等钱币，所铸成“天成元宝”。这种钱在制作上精整，文字十分清晰，钱径约2.3厘米，重3.4克左右，"天成元宝"几个字从上往右依次旋读。“天成元宝”因所出甚少，可谓五代钱中的珍稀之品，目前市场价格在25万元左右。

十七.永平元宝

永平元宝的版式为小平钱，有大样[早期]、小样[晚期]之分，铸工不精，面文粗糙， 钱文“永平元宝”隶书，旋读；然“永平”二字已近真书，“平”字中竖粗长。径约2.3厘米，重3克左右。背平夷无文，穿上或有仰月。无大钱及铅锡钱。王建所铸五种年号钱中，永平元宝传世独少，极为罕见。传世多见一种文字纤弱之“永平通宝”小钱，系安南所铸。

永平元宝传世稀见，被评为中国古钱五十名珍之一

十八.天德重宝

五代十国时期南闽政权铸造。公元943年,王审知第三子王延政杀兄自立，称帝于建州，改国号为殷，建元天德，共历2年，铸造有“天德通宝”和“天德重宝”背“殷”钱。根据文献记载，“天德通宝”有铜铁两种，但铜钱仅见数枚，铁钱有折拾型大钱留世。“天德重宝”背“殷”钱也分铜铁两种，其中铜钱有大样和小样之分，面文也有隶书和楷书的区别，有“宝”字“足”部作隶笔，钱币界成为隶宝天德，依据旧谱讲解尚有折拾型【天德重宝背殷】大铜钱传世，极其罕见，惜拓图已残缺。中国古钱“五十名珍”之一。

十九.天策府宝

天策府宝，中国古代钱币之一。十国时期楚国马殷所铸。后梁太祖朱温开平四年(公元910)六月，以唐太宗故事开天策府，加楚地割据势力马殷为天策上将军，马殷因铸“天策府宝”大钱以记之。钱如当十，厚重浑朴，有铜、铁、铅质三种。天、策、府、宝四字旋读，光背。言，当日流通，城内用铅、铁钱，城外用铜钱。后铅、铁钱贬值，民人称为“铑”，指垛交易即此类。

“天策府宝”大钱，内外廓齐整，币文真书，旋读，背面无文，五代十国时楚王马殷所铸，时在乾化元年（911年）。中国古钱“五十名珍”之一。

《东方寻宝》报名：18273632347 地址：湖南电视台（长沙开福区德雅路480号电视台三楼）面向全国征集：瓷器，书画，玉器，杂项，奇石，陨石等。藏品想考证清楚，参与电视节目，让你的藏品出手更简单，可以了解。

二十.乾封泉宝（楚）

“乾封泉宝”钱为唐高宗乾封元年（公元666年）铸，是唐代第一枚年号钱。《新唐书·旧货志》载，此钱“径寸，重二铢六分，以一当旧钱之十”。图为一枚从一唐代钱币窖藏中寻得的“乾封泉宝”钱，此钱铸制精美，字口深峻，钱身硬绿锈，径2.5厘米，穿宽0.7厘

米，厚0.14厘米，重4.4克。唐代稀见钱币之中的“乾封泉宝”，字体楷书，“乾”作“”。该钱为唐高宗李治乾封年间所铸，铸时仅八个月。唐朝政府速将其回笼销熔改铸开元通

宝，这就是乾封泉宝存世不多的缘由。

二十一.广政通宝

五代十国时期 后蜀 孟昶广政年间（公元938～956）铸造，版式为 小平钱。 铜、 铁、 铅钱并行，存世皆罕。铜钱尤其罕见，为古钱之大珍。

广政通宝铜钱早年被评为古钱五十名珍之一，今已不甚难见，目前市场价格在2万元左右，铁钱、铅钱市场价格在500元左右。

二十二.大蜀通宝

大蜀是历史事故的多发区。历来就为兵家长争之地。其铸币可追溯的战国时期。秦统一中国后也有铸币，汉到三国的历史朝代更替期铸币更是不断。尤以唐末五代时，天下大乱，军政割地而居，各自铸币，今考之极其繁复，铜、铁、铅质参差不齐。这时蜀地铸币以“大蜀通宝”为代表。宋时，淳化五年即公元993，四川李顺义军铸应运元宝、应感通宝。

二十三.保大元宝

保大元宝是五代十国古钱币。此泉位列古泉五十名珍，极为珍罕。南唐保大元宝背天，直径33mm，重11.8克，是品“保大元宝”背“天”大钱，其字文雄健深峻，形制深厚朴拙，与楚钱风范极类，应为马希萼奉南唐为正朔时所铸，故面文用南唐年号，背文则保留了楚铸旧制。

南唐李璟保大年间（943～957年）所铸，昔被泉家列为古泉五十名珍之一。对于其铸地的归属问题，历来颇有争议，如单从面文上看，保大系南唐李璟继位后的第一个年号，是钱应为南唐所铸；但其形制与背文“天”字，存有楚马氏铸钱遗风，故又有楚铸之

说。南唐铸币说认为：保大钱是李縖派兵攻入潭州（今湖南长沙）灭楚后所铸，其背文铭以“天”字，只是因循楚地铸钱旧制，是一种纪念性质。楚铸说则认为：保大钱系马殷之子马希萼归附南唐时用其年号所铸。据史料载：自楚王马殷开天策府后，其铸钱背文多有“天、策、天策、天府”等字。马殷死后，曾遗命自次子马希声以后，王位由诸兄弟依次继立，违者斩之，结果造成了诸子争位，内乱迭起的局面。马希声在位二年卒，尔后马希范继立，再后马希广为王，马希萼因争位不胜，遂兴师大动干戈。后汉乾?元年（948年），南汉攻楚，相继占领了楚地贺州、昭州。马希萼也于次年秋组成静江军攻打潭州，被马希广打败后，经过一年调整，又重新大举进兵，自号顺天王，并向南唐称臣求助。潭州失陷后，马希萼自称楚王，袭天策上将军职。不久马希崇发动宫廷政

变，自立为王，囚马希萼于衡山而再起内乱，南唐遣大将边镐率兵直趋潭州，马希崇投降，楚灭。

二十四.永通泉宝

五代南唐显德六年(959)所铸铜钱。以一当十。凡三品：分字八分书者，篆文者，面为篆文、背为龙凤形者。篆书者文曰“永通泉宝”，八分书者文曰“永通泉货”，质地颇精良。同年罢铸。

二十五.大齐通宝

五代十国时期南唐国主徐知诰(李昪)所铸造，李昪曾为徐温养子，故名徐知诰，曾被徐温封作齐王,杨吴天祚3年(公元937年)徐废吴睿帝自立,国号大齐,铸大齐通宝,现存世仅两枚。一枚的右上方缺一角，钱币界称之为“缺角大齐”，另一枚的钱上钻有4个小孔，被称为“四眼大齐”。“缺角大齐”由清朝的江南名士戴熙所藏，当时就有人愿用高价收买，戴不忍割爱，太平军攻进杭州，戴出于偏见投水自尽，死前将大齐通宝等物深埋地下。后

人为了得到这杖稀世真品，争相购买戴宅，掘地数次，终无所获。“四眼大齐”是上世纪20年代泉学家戴保庭和朱克壮在江西鄱阳农村孩童踢的毽子上发现的，此枚大齐通宝虽

然不缺角，但因为做毽子，被钻出四个小孔。后被著名收藏张叔驯重金购得，藏之密室，从不示人，且因而自号“齐斋”，其对“大齐通宝”的珍爱可见一斑。大齐通宝唯其罕见，弥足珍贵。中国古钱“五十名珍”之一。

二十六.乾亨通宝

五代十国时期 南汉 刘龚政权 乾亨元年（公元917）铸造。一般制作不精，文字内多流铜，极少见。另有“ 乾亨重宝” 铜钱。五代十国时期 南汉 刘龚政权 年号有： 乾亨 大有 白龙铸造钱币有： 乾亨通宝； 乾亨重宝； 大有元宝； 白龙通宝。其中 大有元宝； 白龙通宝当时铸造就稀少，存世量更加稀少；现能知道的最多不过10枚！辽代 乾亨通宝：据《辽史。食货志》记载：“景宗以 旧钱不足于用，始铸 乾亨新钱，钱用流布。”辽景宗为 耶律贤。

二十七.永安一十

五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子所铸造。有铜 铁两种。

五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子所铸造。有铜 铁两种。铜钱存世仅孤品，古钱之大珍。此外“永安一十”面文形制独特，是中国古代钱币中唯一按照左右上下顺序念的钱币。刘氏父子另铸造有“永安一千”，“飞龙进宝”，“千秋万岁”等稀有钱币。

二十八.建国通宝

中国古代钱币之一。

北宋宋徽宗赵佶有建中靖国年号，但建国通宝仅有篆书，楷书小平对钱各一，其中篆书钱铜色金黄，狭穿大字，面带黑斑及松花绿锈，据说出土于苏北，1941年，曾被钱币收藏大家罗伯昭先生以400银元购得。羅推測，北宋錢自天圣起，率真篆成對，真書建國或有之，果然不出所料，真書建國通寶鄭家相先生早年收藏有之。也有人认为此钱太过离奇，怀疑是建炎通宝改刻而成，但据考证，建国通宝是取建中靖国年号的首尾二字组合而成铸造的货币，却因赵佶的建中靖国年号中的“建中”二字与唐代某年号重复，所以此币刚刚铸成就马上废止，而改铸非年号的“圣宋通宝”、“圣宋元宝”。因此建国通宝极为珍稀，存世量不超过10枚，无法估价，称建国通宝为北宋第一珍稀币并不为过。楷书建国通宝早在清末，民国时期曾被发现，可惜皆已流失，1956年锦州博物馆在发掘清代范子和墓时，曾经出土一枚隶书“建中靖国”钱，铜质厌白，属于夹锡钱一类，实属仅见。 请大家欣赏国家博物馆所藏名珍篆书体建国通宝。根据实物考证篆书体建国通宝的版别有三种，均属试铸。

二十九.圣宋通宝

圣宋通宝，直径2．4厘米，穿0．65厘米，厚0．1厘米。钱币完整，未见拼接、挖补、改刻的痕迹，应当是一枚真品古钱。“圣宋通宝”行书旋读，字体与行书圣宋元宝相同，只是“元”作“通”。背右下角现一斜月，左侧边郭有一个直径0．1厘米的圆形深孔，形态较规则，似乎是用作定位用。宋徽宗赵佶于崇宁二年（1103年）铸圣宋通宝，行、篆二体，以一当五，崇宁三年（1104年）乃止。圣宋通宝钱行世只有8个月，世间所见甚少

三十.靖康通宝

“靖康通宝”、“靖康元宝”是北宋 宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北方。因此，“靖康”钱铸量很少，“靖康通宝”更为罕见，属国家一级文物。靖康通宝的币质为铜、铁、银。靖康的形制分小平，折二，折三三等式。钱文有篆书，真书和隶书三书体。元宝篆隶成对，通宝篆真成对。书体苍劲善变，版式繁多。其中惟有元宝折二对钱及小平铁钱属于正式铸行，其余皆稀罕品。

靖康通宝的币质为铜、铁、银。靖康的形制分小平，折二，折三三等式。钱文有篆书，真书和隶书三书体。元宝篆隶成对，通宝篆真成对。书体苍劲善变，版式繁多。其中惟有元宝折二对钱及小平铁钱属于正式铸行，其余皆稀罕品。

三十一.应运元宝

北宋时期的应运元宝小平钱，铜质青白，直径2.4cm，厚0.2cm，背有四颗大星纹，背局部泛出黑色，钱纹精美，绣色自然沉稳。

应运元宝的面文以隶书书写，字形质朴，字从上而右而下而左旋读。其钱的为小平钱，铜色青白，钱背上隐约有朵星纹。其钱行于四川一带，因李顺称王五月就战败身亡，此钱流传于世甚少。

‘应运元宝’铜钱目前在全国仅存一枚。物以稀为贵，‘应运元宝’的价值现在700万左右。

三十二.应感通宝

北宋时，李顺于994年发动农民起义，攻克成都，建元应运。曾铸应运元宝。李顺死后，部下又铸应感通宝，存世皆罕。此币为北宋淳化五年（公元994年）李顺起义军取成都，建元应运时临时铸币，分铜铁两种，铜品多年未见，铁品近年发现极少。钱文作八分书，书体遒劲古朴。

北宋建立后，由于连年的战争，国防开支大增，统治者在发展生产和繁荣经济的同时，加大了对平民百姓的盘剥与压榨，使人民群众饱受苦难。宋太宗淳化四年（993年）春，终于引发了遍及全国的农民起义，其中以四川青城的王小波、李顺为首的起义队伍最为强大，提出了“均贫富”、“反豪强”的政治口号，广大农民积极响应，因此起义队伍迅速壮大，人数达数十万之众，形成与官府斗争的主力。

公元994年，即宋太宗淳化五年，李顺率兵攻克成都称蜀王，建号“应运”，创建了政权，随之设置施政官衙，任命官吏，并果断推行了一系列创新的法规和制度，得到广大贫苦民众的支持和拥护。 为了促使农民政权管辖地域经济的快速发展，便于民间物资交换流通，便设炉鼓铸了自己铜钱。

对巩固当时农民革命政权和活跃经济都发挥了很大的作用。随着岁月的流失，这两种钱存世量极少，故为泉家收藏者所追崇。

三十三.建炎元宝

中国古代 钱币之一。 南宋高宗 赵构， 建炎元年（公元1127年）铸。“ 建炎元宝”铸造量极少，钱文篆书， 隶书成对，同时期高宗尚铸造有“ 建炎通宝”，“ 建炎重宝”，皆罕见，为古钱大珍。

作为宋室唯一赵姓传人， 赵构高宗立年号“ 建炎”作为 南宋第一个年号，所谓“建”：建立，所谓“炎”：权威，自是这位曾被任命为“兵马大元帅”的新皇高宗心之所想、志之所向，肯定是在满目疮痍、山河破碎的国土上建立起他高宗的权威，似乎满含复兴的雄心，只是建炎年间，赵构高宗一直是疲于奔命、忙于逃亡，还不断罢黜主战派大臣，一味地策划向金虏求和，并未建立起统帅全民全军抵抗外族入侵的权威，只留下了“泥马渡康王”的滑稽戏。不过 建炎通宝、 建炎重宝、建炎元宝的铸造发行却可以说高宗登基后表现其继承乃先祖的一大物证，更给后来的 钱币爱好者收集和研究留下了美妙的联想。

建炎通宝、 建炎重宝、建炎元宝的铸造发行，自建炎元年（1127年）始铸，完全与赵氏乃祖北宋铸钱格局一脉相承，实行对钱制度，以建炎通宝为例，有 小平、折二、折三等铜、 铁钱，钱文为篆、楷二体，均为对钱，铸量较大，版别也复杂，建炎通宝折二钱，为诸版中最有代表性的 钱币，版别有篆 楷书、大小字、点建版、省宝版等多种；另小平与折三钱数量相对少一些，这一点也可以看出当时钱币流通结构是以折二为主的。建炎重宝、建炎元宝均不多见，尤其建炎元宝铸量极少，价格昂贵。

三十四.大宋通宝

大宋通宝当十大钱为南宋理宗宝庆元年（1225）七月后所铸。当时行“大宋元宝”钱，而“大宋通宝”只有铁质小平钱。铜质者仅见背“当拾”大钱一种。制作精整，传世绝少。“当拾”大钱径一寸六分（5.2厘米），重30至35克不等。钱文楷书直读，书法秀丽，拾字从入，是其特征。据云出自宋代大书法家蔡京手笔。按钱 文字形又分为瘦书小字及笔划粗壮的大字两种，其中以瘦书者为佳。当拾大钱铸于西川地区，与嘉定折十同监。铸量究竟有多少，则无从查考。流传至今已成为世上罕见的钱币珍品。

三十五.临安府铜质钱牌

其面额分为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”三等。“准”为“平”的意思，“省”为“省佰”，即以七十七文充当一百文铜钱。该铜质钱牌呈狭窄长方形，上端有一圆孔，四周及圆孔有廓；长度和宽度因面额大小而异，“准贰佰文省”长6.2厘米、宽1.9厘米，“准伍佰文省”小型的长7.3厘米、宽2.3厘米，大型的长7.9厘米、宽2.7厘米；面文均为“临安府行用”五个字，背面标明币值，分别为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”；面、背文均楷书，且制作精美。

三十六.天显通宝

辽太宗耶律德光，天显年间（927—936年）铸。“天显通宝”四字隶书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重约2.7克。此钱制作工整，文字自然，古朴可爱。传世仅一二品而下落不明。1940年北京骆氏曾于大房山获得一枚，经南北泉家戴葆庭、方药雨、马定祥诸氏审定为真品无疑，惜于抗战后期辗转落八日人之手。天显珍品有待新的发现。世存一种仿制品出于清末，钱体较厚，字体呆板，无绣或锈色浮泛，鉴别时应加注意（《中国历代货币》。

三十七.应历通宝

中国古代 钱币之一。 辽国穆宗 皇帝应历年间铸造（公元951～969），钱文粗糙，制式为 小平，现存世仅有数枚。中国古钱“ 五十名珍”之一。辽代应历通宝，直径23.5mm，位列 古泉五十名珍之一，珍罕，美品。

三十八.保宁通宝

辽代辽景宗 耶律贤保宁年间（969-978）的铸币，是 古泉五十名珍之一，存世量极少，版式有大字、小字、 宽缘、细缘、狭穿、广穿、背月纹等区别。其钱文右旋读，书体隶兼八分，浑厚朴拙，古意盎然，具有独特的民族风格，可谓影响了整个辽一代钱风。目前，根据相关资料、图谱及所见所闻，保宁通宝 平钱的统计存量大约在数十枚之内，是辽钱中的稀见品之一。

三十九.贞观宝钱

面文贞观宝钱，以西夏文书写，旋读，光背。贞观宝钱是目前已知西夏年号钱中存世最少的一种，颇不易见。2010年嘉德春拍出品一枚，惜品相稍弱，成交价格为11万元。

四十.元德重宝、通宝

西夏崇宗皇帝 李乾顺， 元德年间（公元1119-1127）铸造。版式为 折二型钱。钱文楷书，,元德重宝直径一般为2.7厘米，中间方孔边长为0.5厘米。今存世仅有两三枚，珍罕无定价。崇宗皇帝朝另铸造有“ 元德通宝”钱。

西夏的元德重宝方药雨旧藏一枚已归中国历史博物馆.1982年前后,甘肃发现元德重宝一枚,钱身有裂痕,今在 天水,这两枚都是折二型,文字基本一致,和元德通宝楷书 小平似为一人所书,另有折三型元德重宝, 沈子槎旧藏. 元德重宝入选“古泉五十名珍”。

四十一.皇统元宝

皇统元宝：金代钱币，皇统年间（1141-1149年）铸造，制作极为精美。存世不多枚皇统元宝篆书孤品。

四十二.崇庆元宝、通宝

崇庆元宝为金卫绍王崇庆年间（公元1212年）所铸，由青铜铸造。有“崇庆元宝”、“ 崇庆通宝”两种。近年发现元宝钱为楷书与篆书对钱，形制有小平，折二，折五，折拾型几种。旧谱载有当五大钱（即折五，直径在3.3--3.6厘米之间），近年折拾型大钱也面世几枚。银钱也发现不多枚。通宝有小平、折二两种，钱文仿瘦金体所制。崇庆元宝传世极少，有书籍称其为“孤品”，实际上据了解目前全国保存有20枚左右的真品，且有几个版别。

民国泉家著书称：崇庆元宝史志不载。唯辽中出土一枚孤品，大如折五，形制与文字近似泰和重宝。“崇庆元宝”四字作玉筋篆，旋读，光背无文。钱体铜色青白，制作精整，文字秀美，仿崇宁钱制，然仔细推敲仍不免匠气。近代京沪诸多泉家皆审为赝品，而钱币学家郑家相以为当属金泉。 然 时过境迁，随着全国性的泉藏热，昔日泉谱已付笑谈 。

四十三.至宁元宝

金代卫绍王 完颜永济， 至宁元年（公元1213）铸造。存世仅有一枚 折五型 铜钱孤品，书体与 北宋崇宁小平 楷书相似。珍罕无定价。

至宁元宝原有小平、折五各一品；小平已经泉家审定为伪作。折五钱形制大小及文字风格与崇宁通宝雷同，文字遒劲，制作精好，唯铜色红紫有异。前泉家多人疑为崇宁通宝改刻，古钱学家郑家相氏以为决非赝品，并以崇庆元宝折五钱与之相互印证。

四十四.贞祐通宝

金宣宗完颜询贞祐年间（公元1213~1217年）铸，并配合贞祐钞发行。钱文楷书直读，有平钱、折二、折三3种，均珍。 中国国家博物馆藏有一枚，2007年嘉德秋拍一枚贞祐通宝小平，成交价格为20万元。

四十五.大朝通宝

蒙古汗国在改称元以前称大朝时（公元1227年）铸。钱文楷书，直读，光背无文。有银质、铜质两种，均为小平钱， 存世极少，铜质更罕见。

“大朝”乃蒙古成吉思汗铁木真建立蒙古汗国时的国号，源自铁木真衷心倾慕的契丹太祖阿保机所建的契丹汗国的国号“天朝”。契丹太祖阿保机是唐末至元中期四、五百年间，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最伟大的传奇帝王，是被北方各民族当作萨满教最高大神太阳神所祭奠的神话人物。这种景仰和崇拜，从元纂编的《辽史太祖本纪》可清晰地得到印证。《辽史太祖本纪》实际上就是天帝之子阿保机，到人世拯救北方各族人民，与各种邪恶势力战斗，并取得胜利，最后成神升天的故事。阿保机化家为国、化祖为神，先统一北方再取中原的政治主张深深地影响着成吉思汗。他决心完成阿保机未竟的统一环宇的宏愿，为表示他对阿宝机的倾慕深情，在建立蒙古汗国之时，他把国号定为“大朝”，把阿保机契丹汗国的国号“天朝”去掉天顶一横以示尊重。大朝铸造了大朝通宝、大朝金合等大小不一的国号钱。

四十六.中统元宝

“中统元宝交钞”是中国现存的最早由官方正式印刷发行的纸币实物（宋代纸币至今无实物）。刻版印制时间为元代中统元年（公元1260年）的忽必烈时代。这种纸币已与现代的钞票别无二致。“中统元宝交钞”为树皮纸印造，钞纸长16．4厘米，宽9．4厘米，正面上下方及背面上方均盖有红色官印。

四十七.大元国宝

元武宗海山至大年间（公元1308~1311年）铸造，文字形制精美，背有纹饰，疑为开炉试铸。

大元国宝非行用钱，可能是初铸大元通宝时的开炉样钱，也有认为是供养钱的，此钱铸时短，铸量不多，流传下来的实物极为稀少，2011年嘉德春拍一枚大元国宝背云龙纹成交价格为13.8万元。

四十八.至正之宝

元朝顺帝至正年间（公元1341－1368)铸造.均为大钱，用以代表交钞与纸币并行。钱体厚重，制作精良。有折十，二十，三十，五十等几型。面文“至正之宝”为端丽楷书，直读。背穿上“古”系记江西吉安道监制；穿右“权钞”二字可作权当银钞解。穿右为币值银重，所见有“伍分”、“壹钱”、“壹钱伍分”、“贰钱伍分”及“伍钱”五种。“伍钱”即值银钞半两、铜钱五百文，为“权钞钱”之最大者；径达8厘米，重120克左右，系有史以来出现之最大行用方孔圆钱。以铜钱权钞行使，又称“至正权钞”。钱文书体特别俊秀流畅，与“至正通宝”一类书法相同。这类铜钱均比较罕见，价格极高。

四十九.天启通宝

背面有字的天启通宝是明代的，明光宗未铸钱，因其在位仅数月，未及铸钱，其子明熹宗于天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，称“泰昌通宝”。此钱为小平钱，真书直读，铜色淡红，也有黄铜钱，版本不多，有背月，背星钱，还有钱径达2.9厘米，大如折二钱的宽郭大样钱；也有钱径2.3-2.4厘米的小钱。明熹宗铸泰昌通宝钱只一年，次年便开铸“天启通宝”，同年设立了户部宝泉局，称“钱法堂”，从此由户部主管铸钱。所铸钱币主要用于军需，军队的铸钱炉只保留西北三镇，东南的一律取消，这时全国形成了三个造币中心，分别为两京及四川地区，但天启三年（公元1628年），宦官魏忠贤专权，宦官乱政，滥铸情况又出现，地方钱局大量出现，因此所铸的天启钱版本极多，差异大。钱背文大量的出现记地，记局，记重等形式。此前仅万历时期出现过，但版本有限。所以明朝钱币制式的复杂时期是从天启年间开始的。天启年为了弥补财政的亏空，继以往的方法，仍采用增加铸钱量来解决。在这种情况下，全国各省钱局滥钱恶钱，好赚取利润。大量的轻劣钱掺入官钱充数，与明朝前期制钱力求精整美观的传统形成了鲜明的对比。“天启通宝”初铸为小平钱，后开铸当十钱。天启五年，因官私所铸大钱过多过劣，下令停铸，并由朝廷出白银，回收当十钱，其大钱铸期不过三年；天启钱钱重原定一钱三分，千钱重八斤八两，但后来由于官铸过于滥恶，小钱仅重七分，千钱仅重四斤八两，含铜量不足三成。此外有一种用日本铅锡销熔入铜所铸的铜呈折色的“折沙钱”就是此时所铸。天启小平钱分背无文和背有文两大类，背文比万历钱复杂，背铸有星月纹的种类多；背有文分记重，记事，记局、记地。背记事为“奉旨”二字，是当时宦官、大臣奉旨办事造钱的意思。“天启通宝”小平钱不仅背文多，其它如字文大小，文字水平，轮郭宽窄，钱文结构也有诸多不同，很复杂多变。“天启通宝”当十钱也分背无文和背有文两类，折二钱则大都背无文，存世也较少。这两种钱皆较少见。

元末南方起义军红巾军领袖徐寿辉公元1358年铸“天启通宝钱”，该币质地为紫铜，就式样有小平钱、折二钱、折三钱三种，钱文有楷书和篆书两种，由于从发行到停铸仅经历了一年，因此元天启通宝比较珍稀，尤其是篆书折三天启钱为一级品，为可遇而不可求之神品；而明天启钱则版式较多，有小平钱、折二钱、折三钱、折五钱、折十钱多种，质地也为黄铜，但钱文却均为楷书。元天启钱光背，而明天启钱背丰富多彩，背字有：日、月、工、户、浙、京、新等多种，纪值有二、十、十一两等，当然还是以光背为常见。

五十.天国通宝

天国背通宝当十是太平天国建都南京后第一批试铸的通用钱币，因不久即改铸太平天国圣宝钱而属临时过渡性的钱币，因此铸额有限而十分罕见.

古钱币五十珍就是上述钱币

4、笔墨登场歌词？

胡彦斌 — 笔墨登场

鼓楼外的小院门口有个门墩儿

我成天骑在上面舔着红果儿冰棍儿

爷爷说看你也没事儿

不如来家里我教你写写大字儿

一进院儿就闻见一德阁的墨汁儿

门廊上藤蔓之间藏着一对儿葫芦儿

红木案上成堆的是王羲之的拓本儿

青花瓷的笔筒是康熙年间的玩意儿

大伯泡一壶龙井拉上一段儿胡琴儿

展一爿宣纸于案上

黄铜的镇尺明晃晃

当东厢房的窗棂透进一撇斜阳

初研的墨香氤氲绕梁

掇一杆狼毫握手掌

拿捏的力道刚刚好

看颜真卿的字帖被风掀起一角

手腕高悬我写一个字小

老外看汉字都是一个个的方块儿

殊不知写出来是特别的有范儿

起承转合连接着横竖撇捺儿

不能学白字先生不认偏旁笔划儿

辞旧迎新爆竹里炸出一个福字儿

五谷丰登米仓里屯着一个丰字儿

开张大吉掌柜的贴上一个发字儿

大红的喜字儿是有人要娶媳妇儿

银锭桥的荷塘惹来蜻蜓一对儿

我无暇张望一心一意描红模子儿

俗话说师傅领进门儿

心要静手要勤修行全看个人儿

一走神写错字爷爷要打手板儿

古人云字如其人透着一股精气神儿

狂放而有致说的是写草书的韵味儿

蚕之头燕之尾蕴含着隶书的身段儿

行书要一气呵成不能乱了规矩儿

展一爿宣纸于案上

黄铜的镇尺明晃晃

当东厢房的窗棂透进一撇斜阳

初研的墨香氤氲绕梁

掇一杆狼毫握手掌 拿捏的力道刚刚好

看颜真卿的字帖被风掀起一角

手腕高悬我写一个字小

看颜真卿的字帖被风掀起一角

手腕高悬我写一个字小

5、冰糖葫芦象征着什么？

冰糖葫芦是中国人喜爱的一种零食，尤其受到北方人的钟爱。在北京，沿街叫卖的冰糖葫芦已经成为城市的一景，几乎一年四季都能看到。

一支支穿满晶莹剔透的红果的小棒，一律乱箭般插在稻草秸捆扎成的草靶上，微微探出街头，诱惑着来往的行人。甜而不腻，酸不倒牙，一口咬下去，咯崩一声脆，嘴里会不由自主地发出快乐的响声。

北京过年的象征

当年一到冬季，老北京的街巷胡同里就会传来“冰糖葫芦，冰糖葫芦……”的叫卖声。春节更是冰糖葫芦大卖的时候。《京华春梦录》一书中记载：“岁朝之游，向集厂甸”。“迨兴阑游倦，买步偕返，则必购相生纸花，乃大串糖葫芦，插于车旁，疾驶过市，途人见之，成知为厂甸游归也。”糖葫芦成为北京入岁时逛厂甸的标志，也成为北京人过春节的象征。

今天，价廉物美的冰糖葫芦依然是北京的知名小吃。现在不仅在春节热卖，而且在五一、十一等节假日也热卖，越卖越红火。花样翻新，种类繁多，除了红果（山楂）外，有山药的、山豆子的、橘子的、荸荠的、香蕉的、猕猴桃的，还有红果夹馅的：蜜桃馅、豆沙馅、枣泥馅等，有时是水果混合穿在一起，颜色非常诱人。

小小糖葫芦治了疑难病

冰糖葫芦的历史可谓源远流长，相传大约起源于南宋绍熙年间。那年皇帝最宠爱的黄贵妃有病了，御医用了许多贵重的药品，都没起到什么效果。皇帝见爱妃日益憔悴，也整日愁眉不展，最后只好张榜求医。

一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准会见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃的口味。黄贵妃按此办法服后，果然如期病愈了，皇帝自然大喜，展开了愁眉。后来这种做法传到民间，老百姓又把它穿起来卖，就成了今天的冰糖葫芦。

现代医学检测证明，山楂富含维生素c、维生素e、胡萝卜素等多种营养物质和膳食纤维，膳食纤维是身体的“肠道清道夫”，有利于食物的消化和废物的排泄。此外，山楂中还含有多种活性物质，具有扩张血管，改善心脏活力，软化血管降低血压和胆固醇等作用。也许是黄贵妃所食的山珍海味积住了消化道而致病，小小山楂正好对症吧。

做糖葫芦关键看火候

制作冰糖葫芦既简单又不简单，关键技术是熬糖。冰糖其实是砂糖，放在红铜或黄铜的大勺里熬。熬的时候一要注意火候，火候不到容易发黏，吃时会粘牙；而火候太大，不仅颜色重且吃起来发苦。二要把握稠度，稠了蘸不起来，稀了挂不住。另外要将山楂去核，去核不能将山楂一切两半，要用小刀在山楂的中间一转。将核取出后用竹签穿上，然后放到熬好的热糖里滚一下，热糖冷却后，便成为晶莹透明的糖葫芦了。

由于糖的品质、熬的技术和山楂的品质等有高下之分，糖葫芦的品质自然也就有高下之分。过去，一般老百姓认为冰糖葫芦做得最好的是两家，一家在东安市场，一家是北京琉璃厂的信远斋。一到农历十月，这两家的冰糖葫芦就开始上市了。逛了东安市场的人如果没吃那里的冰糖葫芦，不免有些遗憾。信远斋的冰糖葫芦当时可称糖葫芦中的精品，梁实秋先生在《雅舍谈吃》一文中记述道：冰糖葫芦“以信远斋所制为最精，不用竹签，每一颗山里红或海棠均单个独立，所用之果皆硕大无比，而且干净，放在垫了油纸的纸盒中由客携去”。

糖葫芦里的幸福童年

我的一个朋友是冰糖葫芦的崇拜者，不管是不是节假日，她总要不时地买回家几串。她告诉我，她从小就特别喜欢吃冰糖葫芦，那甜甜的酸酸的味道对她有着极大的诱惑力，每当听到“冰糖葫芦……”她总是央求爸爸妈妈，然后和姐姐弟弟妹妹们一起出去买。那个年代经济拮据，买一串冰糖葫芦的钱可以买五个馒头，不是每家大人都能满足孩子们的要求的。但是她母亲经不住孩子们的央求，总是一边说着女孩子的嘴不能太馋，一边从口袋里拿出钱包，掏出钱让她去买。

她富有诗意地说：“冰糖葫芦简直就是我们幸福的童年。你看，一个个冰糖葫芦，红红的圆圆的，不就像我们童年时那红扑扑的圆脸蛋吗？我们吃着冰糖葫芦长大的日子，不就像是用竹签一个一个穿起来的山里红吗？所有的女孩子都喜欢吃冰糖葫芦，都喜欢在一串串甜蜜的梦想里流连忘返。”

糖葫芦好吃歌也甜

1997年，流行歌手冯小泉一曲《冰糖葫芦》红遍大江南北，并获中国十大金曲奖。歌中唱道：“都说冰糖葫芦儿酸，酸里面它裹着甜……冰糖葫芦好看它竹签儿穿，象征幸福和团圆，把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦……”唱得多么好啊！把幸福和团圆连成串，没有愁来，没有烦，充分表达了普通老百姓渴望幸福的美好心愿。

材料来源：京味坊冰糖葫芦

6、广西玉林你知多少？

谢邀，我谈谈我对玉林的个人感受吧，我喜欢玉林，也喜欢玉林人。玉林最让人心仪的景点，是云天宫，不过那是台湾人投资建的，关于云天宫有个民间传说，据说云天宫的地址，是世界的中心点，我不知道所谓中心点是相对什么而言，传说有个风水大师有一回乘飞机经过玉林上空，忽觉紫气冲天，下方乃天下独绝的风水宝地，遂游说台湾富商在这里起了一座风水建筑，云天宫。云天宫完全是个风水局，地面广场是各种瑞兽和动物的布局，有鸡，有乌龟，有狻猊、凤凰，还有葫芦，不明觉厉。宫里是阿里山神木的世界，据说整座阿里山的木头全部被包下来运到这里，老板请了全国最好的雕刻师傅来雕各种造型，从吊顶到地面，全都是宏大的木雕，令人望而称奇。云天宫里还汇聚了从全国各地搜罗来的宝贝，楼顶是一尊巨大的弥勒佛。这座云天宫不知耗费几何，我曾经认识一位在南宁开酒店的老板，他说他是靠给云天宫供货做工起家的。

玉林的美食较为独特，既有粤菜的传承，又有本地的原创，用猪下水，牛下水烹制的猪料，牛料，光听名字以为是饲料，其实就是用这些拿不上台面的食材烹制的美味，从菜名就可以窥见玉林人实在，不慕虚荣的品质。还有鱼料，有点像顺德的鱼饼，很好吃。虽然玉林有荔枝狗肉节，但他们对狗肉的做法，我却不敢恭维，并不见得好吃，南宁有一家鲜厨一品，算是玉林风味，有道名菜叫蛇碌狗，将蛇肉与狗肉在一块煲，颇有新意，鲜味浓郁，比较爽口。

玉林人被称为广西的犹太人，毗邻广东，小商品，小机电类产品做得很好，是广西最先富起来的一群人。南宁的一些高尚住宅区的小区里，你听到有人说话调门高，升调多，那就是玉林人无疑。玉林人从来对自身的认识都很平民化，不服软，不服输，遇到矛盾绝不硬碰硬，但也绝不放弃，我跟很多玉林人打交道，有个梁老板每次见我，一张嘴就是粗口，然后说玉林人只有认你是兄弟才一开口就骂娘，我也只好讪讪的笑笑，任他勾肩搭背的推着你往前走。