黄铜一条街现状，比弗利山庄有多少户人家？
1900户，比弗利山庄（Beverly Hills）位于美国洛杉矶，有“全世界最尊贵住宅区”称号，被人们称为财富名利的代表和象征。 坐落于清爽宜人的太平洋沿岸和比弗利山山脚下。
比弗利山庄是举世闻名的全球富豪心目中的梦幻之地，作为洛杉矶市内最有名的城中城，这里有全球最高档的商业街，也云集了好坞影星们的众多豪宅，同样还作为世界影坛的圣地。比弗利山庄每年都会吸引无数来自世界各地的观光客，好奇地在大街小巷探索。这里汇聚了全球顶尖的时尚品牌，每家店都金碧辉煌，精雕细琢的大理石配合黄铜大门，拱柱式喷泉使这条街顿时显得更加气势不凡，如今这里是世界最贵的购物中心。
贝弗利山庄是什么地方？
贝弗利山庄（Beverly Hills）又译作贝弗利希尔斯，台湾译作比佛利山，香港译作比华利山，是一座位于美国加利福尼亚州洛杉矶县西边的城市，和邻近的西好坞被洛杉矶市完全包围，是美国乃至世界知名的高级住宅区。
大多数好坞的明星们以及众多的富豪住在这里。贝弗利山庄内一处豪宅根据2006年的统计，贝弗利山庄人口总数为34,980人。 贝弗利山庄属于山丘地形，面积宽广，但有一些坡度不高的小山丘。与周围的喧嚣形成鲜明对比，这里始终保持着幽静的气氛。 贝弗利山庄豪宅的突出特点就是奢侈的面积、昂贵的建材、华丽的装饰和大量的土地，对资源的挥霍成为豪宅主人骄傲的资本。因为贝弗利山庄的名气，很多有钱的华人也都在此置业。 由于这里居住了众多的演艺界明星和富豪，贝弗利山庄内开设有多家顶级服装店、奢侈品店，以及多家全美著名的整容诊所。方言茅斯是什么意思？
方言“茅斯”，指厕所。后来叫卫生间，现在又改叫洗手间。“洗手间”是重要场所如酒店的雅称。但普通百姓，依然叫厕所。在比较偏僻的地方，老人们还叫“茅斯”。去“茅斯”屙pa屎”，听起来太土，恶心。于是有人把屙屎屙尿改成“解手”。“解手”这词从何而来，不得而知。我顾名思义，猜想大概是被捆绑的犯人要屙屎屙尿，需要人解除被绑的手臂，才有此说吧。
“茅斯”，我知道的，过去一直为川、黔一带的称谓。两湖、云南，我想也会有地方如是说。在这里，我觉得需要更正一下：“茅斯”，应该写作“茅司”。“司”，《说文解字》解为“臣司事于外者”。其主要意思当为主管、操作、处理。古时有的衙门设籍司、卫司；有钱人家办大事设记账司。“司”字这时也由动词改为名词，是户籍管理、保卫和记账的地方。“茅司”，则是用茅草盖的“处理”内急的地方。同理，“厕所”，则是修在正屋之侧的小房子。
我的老家，在没有尿不湿时，得提着幼儿屙屎屙尿，这动作，过去一直叫“司尿”、“司papa”。如果把“司”字写作“斯”字，便不知为何意了。
中国各省博物馆镇馆之宝是什么？
有很多人不知道初到一座城市应该怎么开始你的旅程
有句话说的很好
“想了解一座城市，应该先从博物馆开始”
其实想要了解一坐博物馆
就应该先从这里的镇馆之宝看起
今天小编就带大家一起认识中国各地博物馆的那些镇馆之宝。
先从咱们洛阳开始吧~
洛阳博物馆·夏代 乳钉纹铜爵
像不像凌空飞翔的鸟雀？它是我国目前发现的年代最早的青铜酒器，在文物界享有“中国第一爵”的美誉。它常常作为我国最早的青铜珍品出国参加各种文物展览，是一件弥足珍贵的国宝文物。
唐代三彩黑釉马
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，在统治者眼里，马具有其他动物所不能企及的地位和意义。唐代尚马之风极盛，唐代的三彩艺匠用熟练的技术和灵巧的刀法，塑造出各种骏马形象，这匹黑釉马膘肥雄浑，造型雄健有力，因工艺复杂，只有洛阳和北京可以看到。
曹魏白玉杯
出土于1956年，高11.5、口径5.2、底径4厘米。它选用珍贵的和田白玉雕琢而成，质地精美，无任何过份雕琢，尽显超凡脱俗的大气之美。自东汉以后，玉器的价值发生了历史性的转变，上古时期占据主导地位的礼玉这时期已基本消亡，取而代之的是生活用具和装饰用具开始成为玉器制作的主流，而这件玉杯则恰恰反映出玉器由浓重的政治等级化向世俗化转变的重要史实。
石辟邪
1992年12月在汉光武帝陵南一公里处由村民挖水渠时挖出，高1.90米，长2.97米，宽0.9米，重8吨多，是汉代青石雕刻，为中国目前发现的最大石辟邪。古人将它放置在陵墓内用以庇护，认为它可以使冥宅永安，并能引领亡者的灵魂升入仙界。有没有人联想到《盗墓笔记》呢？
金丝楠木塔
“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”。楠木更是乌木中的珍品。之所以这样说，是因为楠木树直节少，木质较细，纹理顺而不易变形，经千年不腐不蛀；而且它含芳香精油，弹性好，木材本身还能渗透出排列有序的“金丝”，异常高贵华美。造于清代初期，是1973年从故宫调拨至洛阳的2000多件文物中的一件。佛塔周身有304个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。
故宫博物院·《清明上河图》
《清明上河图》是中国十大传世名画之一，北宋画家张择端仅见的存世精品。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡驴等牲畜，车轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征，也为我们展现了九百年前的宋朝汴京城的盛世景象，虽然它也是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，却具有很高的历史价值和艺术价值。
同时，在现代视角的解读下，《清明上河图》已经不仅仅是一幅难得一见的名画，它更是一个家喻户晓的故事，一种文化的传承，九百年来，以《清明上河图》为主题的再创作层出不穷，直到今天，它依然深受现代人的喜爱。
中国国家博物馆·四羊方尊 后母戊鼎
四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，属于祭祀用品。是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的：造型简洁、优美雄奇，寓动于静，被称为“臻于极致的青铜典范”。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件杰作达到的水平令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。
后母戊鼎（一称司母戊鼎），全称为后母戊大方鼎。是商周时期青铜文化的代表作。是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。后母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作，标志着商代青铜铸造技术的发展水平和中国高超的铸造水平。
天津博物馆·《雪景寒林图》
此图描绘了北方壮美的雪山景色。画中雪峰屏立，山势高耸，白雪皑皑。深谷寒林间，萧寺掩映，流水无波，峰峦沟壑间云气万千。其山取盘桓向上高远之势，其水造平静冷凝之态，其树画深郁寒峭之意。
河北省博物馆·中山靖王金缕玉衣
金缕玉衣是中国汉代文物，是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"。古代人认为玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
山西博物院·晋侯鸟尊
晋侯鸟尊体现了鸟与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合，鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，可证明为宗庙礼器。晋侯鸟尊造型写实、生动，构思奇特、巧妙、装饰精致、豪华，使之成为中国青铜艺术中罕见的珍品。
内蒙古自治区博物馆·匈奴王冠
匈奴王冠是黄金制成的，重1394克，是迄今发现的唯一一件匈奴单于金冠。金冠由金鹰和冠带两部分组成，上面浮雕有羊和狼的图案，雄鹰站在半球形金冠顶上，俯视着冠带上狼与羊搏斗的情景。
山东博物馆·东平汉墓壁画
这些壁画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、艺术水平最高的早期壁画，在全国也极为罕见。画面色彩艳丽，造型比例匀称，线条简练流畅，刻画细腻精美，形态生动逼真，反映出汉代画匠高超的艺术水准和绘画技巧。对于研究汉代丧葬制度、民间生活习俗以及汉代绘画，其价值不言而喻。
南京博物院·清乾隆帝行围图转旋瓶
此瓶是为纪念乾隆皇帝“东巡狩猎”，由景德镇官窑特意制作的，再现了乾隆皇帝盛年时期出巡骑马射猎时的场景。
转旋瓶是乾隆官窑创制的特有瓶式，工艺复杂结构奇巧，最大特色就是在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶。
外瓶上绘的是乾隆皇帝持缰策马，身后跟着旗手与猎犬。夹层绘有群臣跪拜图。如果旋转内胆，乾隆狩猎的场景就会栩栩如生地展现在你面前，只见大队人马如同动画一般穿行在山间，像走马灯一般，极富艺术观赏效果。
南京市博物馆·元青花萧何月下追韩信图梅瓶
该文物为元末明初青花瓷中的罕见珍品，中国瓷器三绝之一。有着极为独特的青花纹饰，体现了极高的烧制水平。小口、丰肩、斜腹、敛胫、平底，造型优美，线条圆润、流畅，雍容华贵，给人以凝重的美感。肩腹部刻有“萧何月下追韩信”的故事，瓷瓶上所绘的青花纹饰层次多样，非常独特。
上海博物馆·王羲之《上虞帖》
《上虞帖》的草法随意洒脱，轻松自然，不拘小节。在笔法上，首先，它不是靠轻重提按变化来丰富线条内容的，而是以节奏和运行速度来充实线条内涵，提按为辅。其次，结构上强调开合变化，收放自如，所以字形构架的视觉效果显露出一种“张力”的特征。
浙江省博物馆·《富春山居图》(前段)
《富春山居图》为元朝的书画，是黄公望的代表作，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，被称为“中国十大传世名画”之一。
明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段现藏台北故宫博物院。
福建博物院·云纹青铜大铙
云纹青铜大铙（náo）为西周乐器。平口，钲部两侧有36个冏纹乳突状枚，枚直径3.5厘米，高2厘米。鼓饰变形兽面纹，两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸，浑大厚重，作风稳重古朴。表现出很高的铸造工艺水平，是福建出土的最大的青铜器。
安徽博物院·战国楚大鼎
铸客铜鼎，又称楚大鼎或大铸客鼎。战国青铜器，圆口，方唇，鼓腹，圆底，三蹄足。此鼎形制雄伟，堪称楚国重器。此鼎形制雄伟，堪称楚国重器。
江西省博物馆·兽面纹鹿耳四足青铜甗
该件兽面纹鹿耳四足青铜甗是最大的青铜甗，有“甗王”之誉。此甗（yǎn）甑（zèng）鬲连体，鬲裆高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回首相顾。鹿竖角，短尾卷，身披鳞片。甑腹饰四组展体的兽面纹。鬲足袋满饰浮雕兽面纹，它体形巨大，气势雄浑，奇美诡异，稳定性良好。
河南博物院·春秋莲鹤方壶
春秋莲鹤方壶是春秋中期青铜制盛酒或盛水器。有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。莲鹤方壶不仅纹饰细腻新颖，而且结构复杂、铸造精美，堪称是春秋时期青铜工艺的典范之作。
湖北省博物馆·越王勾践剑 曾侯乙编钟
春秋晚期越国青铜器，因剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。此剑寒气逼人、锋利无比，历经两千四百余年，仍然纹饰清晰精美，加之“物以人名”，历史文化价值很高，此剑被当世之人誉为“天下第一剑”，堪称我国国宝。
曾侯乙编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。表明中国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度。
湖南省博物馆·素纱襌衣
黑龙江省博物馆·金代铜坐龙
铜坐龙是金代早中期皇室的御用器物。龙取坐姿，左前肢高举，与左后肢间有腾云相连。右前肢着地，与右后肢相接。尾部翘起外卷，前肢长鬣（liè）突出于肩部之上，与头上卷鬣及后扬的长鬣相映。这尊金代铜坐龙继承与发扬了前代龙型的优点并且根据自身浓郁的地方特色加以拓展，形成了自己独特的艺术语言。
素纱襌（dān）衣是是西汉时期纺织技术巅峰时期的作品，是世界上最轻的素纱襌衣和最早的印花织物。可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”， 且色彩鲜艳，纹饰绚丽。它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。这件素纱襌衣中，襌衣用纱料制成，因无颜色，没有衬里，出土谴册称其为素纱襌衣。
吉林省博物馆·青花云龙纹高足碗
元代青花云龙纹高足碗，侈口，深腹。高圈足上有三道凸弦纹，呈竹节状。口沿为青花唐草纹。内壁暗花印行龙二条。外壁用青花绘一游龙，并衬以火焰纹。青花色泽青翠浓艳，线条流畅有力，堪称元代青花瓷器中的珍品。
辽宁省博物馆·宋徽宗《瑞鹤图》
《瑞鹤图》是赵佶书画中的珍品，难得的是诗、书、画具为上乘之作。图中描绘了鹤群盘旋于宫殿之上的壮观景象。绘画技法精妙绝伦，图中群鹤如云似雾，姿态百变，各具特色。
云龙人物纹转心象牙球
镂雕祥云缭绕，十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间。大球内分层透雕二十一个小球，球球相套，层层能转，满地纹饰。三节台柱，上为六层透雕小象牙球，纹饰同顶上之大象牙球；下为透雕卷草云龙四足座，座上雕人物顶柱状承盘，玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。
广东省博物馆·千金猴王砚
千金猴王砚为三大名砚之首，长25.5厘米，宽17.6厘米，长方形，质地细腻温润，娇嫩如小儿肌肤，砚堂内有大片鱼脑冻（石品花纹的一种），四周以火捺等色彩环绕，形成一只蹲着的猕猴图案，甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可见，非常逼真，所以由此得名。
广西壮族自治区博物馆·翔鹭纹铜鼓
这是西汉时期的金属器，入土时胸腰已截开，胸部饰羽人划船纹六组，船形两头高翘。该墓部分器物带有明显的滇文化色彩，同时出土的还有中原汉式器物，如六博棋盘和铜跽坐俑等，既反映了西南各民族人民的创造才能，也体现了当时他们与汉族在政治、经济、文化方面的密切联系。
海南省博物馆·宋青白釉花口凤首壶
青白釉花口凤首壶胎质洁白细腻，釉色莹润，白中泛青，看起来很像青白玉。口部为四瓣花图案，象征凤冠，径部被装饰城凤首形状，凤首后部呈钩状，恰似凤凰的羽毛。此凤首壶是中西方文化进行交融的一件产品，将东方的韵味与西方的装饰艺术巧妙地融合在了一起，是一件不可多得瓷器珍品。
宁夏回族自治区博物馆
明代牛皮封面手抄描金《古兰经》
手抄描金《古兰经》由宁夏回族自治区一名阿訇捐赠的牛皮封面手抄描金《古兰经》，是目前国内收藏的最珍贵的《古兰经》珍善本之一，对于研究回族历史、宗教和艺术具有重要价值。
宁夏博物馆
鎏金铜牛
鎏金铜牛是西夏时期的一件青铜器，它反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。这件青铜铸造的牛屈驶而卧，体态健壮，比例匀称、造型逼真、个体硕大。铜牛中空，外表通体婆金。制作时需要将冶炼、模具雕塑、浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。
甘肃省博物馆
马踏飞燕
马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。
不过马蹄所踩的飞鸟，也有不同的认识，有“飞燕”说、“乌鸦”说、“龙雀”说、“飞隼”说、“飞鹰”说、“鹰鹞”说等等。
青海省博物馆
铜鎏金观音造像
铜鎏金观音造像是国宝级文物。由明朝皇帝赐给青海著名的瞿坛寺。该器物身姿婀娜，站立在莲花座上。衣饰线条流畅飘逸，面含微笑，表情慈和，遍体鎏金。其铸造工艺代表了明代的最高技术水平。
陕西省历史博物馆
镶金兽首玛瑙杯 舞马衔杯纹银壶
兽首玛瑙杯是唐代酒器，细微处刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，其选材、设计和工艺都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件。这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品，同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，意义非同一般，是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。
银壶的造型采用的是我国北方游牧民族皮囊的形状，壶身为扁圆形，一端开有竖筒状的小口，上面置有覆莲瓣式的壶盖，壶顶有银链和弓形的壶柄相连，这种形制，既便于外出骑猎携带，又便于日常生活使用，表现了唐代工匠在设计上的独具匠心。银壶的两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马。
秦始皇兵马俑博物馆
兵马俑
陕西的兵马俑闻名世界，千人千面的兵佣神态各异。其中，位于兵马俑二号坑的跪佣更是其中的精品，他右膝跪地，左腿蹲曲，双目炯炯有神地凝聚前方，那冷峻的面庞和手持弓弩的咄咄英气，似乎秦始皇就是成就统一霸业的最好诠释。
四川三星堆博物馆
青铜神树
青铜神树，共有八棵，夏代晚期青铜器。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。铸造于3000年前的青铜神树，极为壮观，独树一帜世界罕见。
四川金沙遗址博物馆
“太阳神鸟”金饰
太阳神鸟金饰属商代晚期作品，整器呈圆形，器身极薄。整个图案似一幅现代剪纸作品，线条简练流畅，极富韵律，充满强烈的动感，富有极强的象征意义和极大的想象空间，该器生动的再现了远古人类“金鸟负日”的神话传说故事，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。
贵州省博物馆
东汉铜车马
铜车马是东汉时期的铜铸文物，是武威的标志性文物，其构思独特、设计合理、寓意丰富、姿态各异，象征东汉时期拥有强大的武装官僚势力，蕴藏着极为丰富的史学知识和文物内涵。贵州东汉铜车马的发掘，对研究东汉时期盘江流域的社会、经济、文化具有重要意义，反映了贵州悠久的历史渊源。
云南省博物馆
牛虎铜案
牛虎案就是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的献祭。是中华青铜文化中的一枝奇葩，它们既和中原及西北青铜文化有着历史渊源，但又有着鲜明的边疆民族个性。对我们研究中国古代——尤其是古滇国的民族史、农牧史、冶金史、美术史、民俗史等等，均具有重要的价值。
重庆三峡博物馆
乌杨石阙
汉阙属祠庙或陵墓前成双成对的装饰性建筑物，是我国最早的仿木结构石质装饰建筑，对研究古建筑艺术、葬制有重要价值。此为我国目前保存最完整的汉阙。乌杨石阙阙身雕刻丰富。其仿木构建筑雕刻对于无一幸存的汉代木构建筑的研究具有重要价值，生动地再现了当时的生活场景展现了汉代雕刻艺术神韵。
西藏博物馆
双体陶罐
双体陶罐无论从器形还是纹饰，都体现出与西藏同时期出土的新石器时代陶器与众不同的特点：整体造型洗练优美、饱满丰盈，构思巧妙，制作工艺纯熟，纹饰精美，代表了当时卡若文化的最高制陶水平，而且体现出卡若先民高超的器物造型能力，是卡若先民智慧的结晶，是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作，被誉为西藏博物馆的馆标和镇馆之宝。
台北故宫博物院
翠玉白菜
翠玉白菜是与真实白菜相似度几乎为百分之百的作品，是由翠玉所琢碾而成，亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
毛公鼎
毛公鼎的铭文作为西周晚期金文的典范之作，鼎内铭文长达四百九十九字，记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书”。表现出上古书法的典型风范和一种理性的审美趋尚，体势显示出大篆书体高度成熟的结字风貌，瘦劲修长，不促不懈，仪态万千。
如何鉴别LV的真假？
路易威登五金件鉴定真伪技巧
关于通过五金件对路易威登包包，进行真假鉴定的技巧，这里我讲三个知识点希望大家牢记。
路易威登品牌的LOGO标识及刻字工艺来进行判断如图所示：
五金扣钉
在之前的文章中我也说过，关于路易威登的品牌LOGO鉴定法。
正品的字母刻字，N字母的一定是两头尖尖的，假货则是平角或圆角的。
肩带扣
我们看下图的真假对比，首先这里就出现了五金掉色的情况，图中正品的五金件也出现了磨损的划痕，但是下面的假货则是直接大面积磨损，这就是因为假货选择了低价的金属原料而不是黄铜，且没有进行表面镀金防氧化处理，所以磨损的更严重。
我们看图中的刻字字母底糙，正品非常平整，而假货则是坑坑洼洼的。
2、通过拉链头品牌标识来判断真假
路易威登品牌包包使用的是YKK品牌的拉链头，该品牌只会为LV和MCM两个品牌供货，假货是不可能获得到这样的零件支持的，即使他们进行仿制，但是独特的工艺，给造假者形成极大的技术壁垒。
如图所示：
YKK：两边有背切掉的痕迹，就凭这一点就让假货房望而却步了。
3、通过拉链齿来进行真假判断
如图所示：
假货的拉链齿，工艺极差在放大镜下表现出的金属齿都是坑洼明显，而且其本身也不是正品厂家提供的配件，其颜色工艺远达不到YKK的工艺标准。
这就是通过五金件来鉴定路易威登的最有效方法，希望屏幕前的你真的学会了。
路易威登LOGO字体、序列号鉴定技巧大揭秘文章上部我展示了路易威登品牌包包的，LOGO品牌字体、时间标的正品标准。下面我告诉大家在真假鉴定时应该如何运用。
1、我们先看下LOGO标字体的鉴定方法
见正品的图片详情：
第一行：R字很小
第二行：这组LOGO字体是最宽的
第三行：A字母比其他字母都大一些
上面三点及下面这四点，请大家务必记牢，可以帮你看穿市面上的，90%的假路易威登包包。
图一：尖V字底
图二：R腿的从哪出来的，上图真，下图假
图三：O是正圆的
图四：字母N很宽，假货很窄，即使是看到了两端尖头，也要注意N字母的宽度
以上就是路易威登LOGO字体的鉴定应用，我为大家举例了七张图片，日后大家在无法判断的真假的时候可以把这篇文章翻出来看看就清楚了。
我们继续讲解，时间标的真假鉴定运用方法说完了ＬＯＧＯ字体的鉴定方法，其实到了时间标的鉴定运用上，它反而比LOGO字体好记很多。
这里就是一个人人都知道的常识问题。我上面介绍过了到了2007年以后的时间标，将原有的月份变成周计算。
下面我问答大家一个问题，一年之中有多少个周？
一年之中有53个周，那么如果你发现在一个时间标上，周期一组数字上出现了大于53的数字，那必定是假货无疑了，因为不可能出现第54个周。大家记住这一点就可以了，其实没有什么神秘的，就是一个常识，大家往往会忽略掉一个常识，那么请以后要记牢。
我们回归文章的开始，这位小哥哥企图用假货让鉴定师打眼，其实是自讨没趣儿的一件事。我希望这篇文章他能看到，以免让他沉浸在假货不会被看出的侥幸心理，大家还是要选择正规渠道，官网线下专卖店去购买，不好购买假货，否则伤了钱同时还伤了脸面。
通过皮材判断路易威登包包真假
对于这个问题，我会通过皮材的层面进行讲解，这里有两点技巧。
1、滴水鉴定法（要经过卖家同意）：上面讲到了，正品的路易威登品牌会采用植鞣革的材质制作手柄，配皮，肩带等部分，就是包身上的浅色皮部分，你可以找一个不太明显的地方滴一滴水，看看是否会被吸收并留下水迹，因为假货的浅色皮不会吸收水份。
2、观察和触摸包身法：文中提到了，路易威登的包包是采用pvc材质合成动物皮组成的，所以在包身表面会有明显的动物皮纹理，那么正品的纹路多是凸起的，不规则颗粒状，没有固定的排列，很随机。仿品的纹路相对比较整齐，大多是长条状的。这会导致什么情况呢，就是上手手感不一样，正品有磨手感，仿品会比较光滑。
正品
假货
这就是通过观察和触摸包身PVC材质的鉴定方法，希望大家能够活学活用。
通过工艺鉴定包包真假请大家拿出小本本记录一下，这可是全网首发，通过路易威登包制作工艺，来判断真假的绝密方法。
1、边油鉴定法
正品边油很薄但很规整、假货又厚又不平整，见下图：
2、走线鉴定法
正品针脚非常平整，就算走一个360度的圆圈，缝线的走向也是直的，请见下图真假对比：
（左假右真）
3、五金鉴定法
正品的五金选用的是上等的黄铜材质，而仿品选用的是赤铜，或者其他低价值金属制作，那么两者在外光上就有了明显差比，请见下图真假对比：
正品：表面是有金属拉丝的痕迹的
仿品：无金属拉丝表现，表面十分光滑，贼光闪闪
4、压花鉴定法
正品的压花工艺，压出来的logo图案是呈点状
仿品的压花则是糊成一团的
这四点绝密鉴定技巧想大家可以学会，并运用到日后的生活中去，没事给身边的小姐姐讲讲，很有助于找女朋友哦～
LV邮差包怎么看真假我们看过奢侈品达人们分享过许多如何分辨LV包真假的方法，但也经常有说法不一致的，所以看得越多就让人越是质疑，其实最好的辨别方法最好是在你身边就有一个LV包可以对比的情况下才更好。虽然LV包的材质与手工都是异曲同工，有许多相同与相似点，不过也会存在个性之处，比如设计细节，金属与皮料上刻字的大小比例，花纹的位置等细节，这次我们又来聊一聊关于metis lv邮差包的话题吧，这款邮差包真是拥有的粉丝太多了，小篇自己就收了一个，明星网红都是人手一款，价格相比小香、YSL邮差包款式都要划算许多，不到10000的价格就可以拥有到，又是那么的经典、实用、好搭配衣服，包包里面还有多个隔层，难怪会被更多的女性定为必种的草，拥有的人多，粉丝群就比较宠大，关于如何辨别真假品质，是每个metis粉丝们最有兴趣的话题。
第一点看手柄
手柄能屈能伸，但把手柄按下去基本是平的，把包包里面垫的纸拿出来，会发现包包正面看上去有些塌陷，因为面料十分柔软。
第二点看金属锁扣
闪亮黄铜金属扣，尖角形态锁扣设计是metis邮差包标志性亮点，显得尤为醒目吧，当然这种金属锁扣也有在其他LV包款中出现，但几乎都是信封口盖款式吧，注意看细节，金属上的logo图案刻字细节，是不是纤细匀称精致?LV包用到的独一无二激光刻字五金。
第三点看肩带挂件
注意米黄色牛皮与D形金属环的大小比例，很多高仿的比例要大许多呢，注意看黄色的缝线细节，头三针回线加固的。
第四点看Monogram面料是否够柔软
其实啊，奢侈品鉴定真假并没有那么神秘，作为鉴定师来说要多看多学，并且能在快速的时间内抓住假货的漏洞进行有效判断，那么今天的鉴定课你学会了吗？
所有在本次专栏分享给大家的各个奢侈品品牌的鉴定知识，都是来源我四年奢侈品鉴定师工作的积累，让时尚更有趣，让假货无遁形，是我作为一名奢侈品鉴定师的职业操守，本人也具有中国奢侈品鉴定协会，日本奢侈品鉴定协会颁发的，鉴定从业认证资格证书，都在专栏介绍里给大家公示过了，最后感谢大家观看，持续输出有价值的奢侈品鉴定知识，这件事我将继续做下去，谢谢大家关注我。
LV LOCKY BB包鉴定技巧分享表皮鉴定这只包的表皮颗粒太密集了，而且给人一种很不舒服的感觉，而且通过图片可以看出，颗粒的变化不多，比较死板。正品的表皮颗粒源于牛身上的自然皮质纹路，纹路颗粒自然且大小错落有致，不做作。
刻字鉴定五金刻字是鉴定奢侈品包包的重要参考点，我发现这只包的肩带刻字是有问题的。做的十分不规整且模糊，下图为大家展示了真假对比图，大家可以看看正品的样子。
锁头鉴定这只BB包的最大特点也是最大卖点就是这只锁头，这只包是象征锁住爱情，那么既然如此重要的卖点，工艺怎么可能那么差，我们通过下图的真假对比图，可以看出假货的水波纹很严重，这就证明所使用的黄铜原料并不是顶级的，且打磨刻字工艺也是十分低级的工艺。
那么十分遗憾，小姐姐的这只包翻车了，咱们不说送假包的男朋友是渣男吧，但是我相信他还是图便宜了，不然去专卖店购买就不会出现这种情况了。
接下来我为大家带来这只LV LOCKY BB包评测，内容来自我的一个粉丝小姐姐，感谢她的分享，也带大家更全面的了解这款包，看看是否值得入手。
LV路易威登 老花三合一链条包真假鉴定我们现在就来鉴定以下，小姐姐的包到底是真是假。
1、包装盒鉴定
首先来看这只包装盒，刚拿到的时候，我心就凉了，这个颜色太艳了，不符合正品工艺
2、链条鉴定
鉴定要看多个鉴定点，我有拿出了放在包里的链条，刚准备上镜子查看，就发现它是有塑料袋包装的，明显就是小作坊生产的，不符合正品工艺（正品不会这么包装）
3、LOGO鉴定
我们接下来再看LOGO字体的部分，我发现这个字母O明显不是正圆，不符合正品工艺
综上三点判断，这个包确定假货无疑，真是心疼小姐姐，花了4000元买了这，所以大家还是不要轻信所谓的代购了，拿不准真假的一定要去正规渠道购买，去专卖，去官网，要不就自己出国去带回来，切记轻信他人~
LV方盒子鉴定拿到这只方盒子我随便看了看，粗看了下这个做工还是真不错，不过作为鉴定师的我，任何细小的差别都不会逃过我的眼睛，看我祭出我的微距镜头开始根据鉴定要点，寻找破绽。
1、LOGO字体鉴定
我打开这只盒子包，看到包内的LOGO标，其中这个R腿被我发现了破绽，这明显不符合正品工艺，不是从中间伸出来了，俗称劈腿了
2、五金刻字鉴定
接下来又被我找到了破绽，五金上的刻字这个包的底糙有很大问题，底糙不光滑在微距镜头下显现了它的本来面目，我放了一个真假对比图，方便大家直观的查看。
那么通过这两点问题，我可以确定这只LV限量款盒子包，确定是假货无疑。
我把这个消息告诉了小姐姐，给小姐姐气的够呛，我赶紧劝她不要上头，还要轻声细语的去跟那个假代购沟通，不然把你拉黑了可是鸡飞蛋打了。
lv三件套麻将包真假鉴定
简单的评测之后，你是不是也喜欢上这只包包了呢？我们话说回来，我来解析下我手里这只待宣判命运的包包真假。
1、LOGO烫字我反看了半天，不得不说这只包前4个里面所有的LOGO刻字都极为工整，就当我准备确认正确时，我翻看了第5个也就是小圆包，这里的烫字让我发现了问题。
R腿不是从中间伸出，不符合正品工艺
2、链条颜色正品的链条整体是金黄色，而这条链条则是发绿，这就是说明这个五金工艺不符合正品要求。
3、密集的颗粒最后我们再看，这只包的表面颗粒感，呆板密集，排列基本相同，不符合正品工艺
那么以上三点就可以判断，这只有自己下属代买的LV三件套麻将包是假货无疑了，事情发展到这里，我挺佩服这名下属的，敢拿假包糊弄上司，佩服！
LV Dauphine达芙妮邮差包的简单鉴别一篇。你置身黑暗，却是那唯一的光亮，你手捧星光踱步走来，虔诚地奉献和分享，没有人知道你在这黑夜呆了多久，只是一点点拿走你手心的光，你的笑容比月亮皎洁，仿佛这一切由你来做是理所应当。不管是成人还是孩子，对于爱不释手又难能可贵的事物都是格外珍惜，LV的限量版达芙妮包不知道俘获了多少少女的心，小编今天就为大家带来关于LV Dauphine达芙妮邮差包的简单鉴别一篇。
1.从包的外形来看，正品LV达芙妮包皮质质感极好，周围走线均匀细密；仿货皮质较硬，并且使用一段时间以后包型会很丑；正品中间的五金是黄铜材质，所以色泽光亮，logo 刻字大气；仿货五金是镀铜，用一段时间有磨损表现为内部黑色，logo刻字小气暗淡。
2.拉链的对比很大，正品包拉链色泽亮度高（五金部分都是，材质上一条说过），并且拉链还是有厚度的，logo印刻很精致；仿货拉链颜色不正，整体相较正品偏暗，logo字体印刻歪扭，拉链质感较薄。
3.皮质内标，正品LV达芙妮包内部皮标材质和颜色均与仿货又较大出入，正品皮标内容字体深刻清晰，仿货内容字体浅显模糊；并且LV的logo字体是有讲究的，“L”短，“O”圆润，“S”上小下大，“T”窄。
韩信发迹后是如何回报的？
《史记·淮阴侯列传》记载：“（韩信）始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者”。
韩信少年时，家中一贫如洗，又没有正当职业，常厚着脸皮到别人家里蹭饭、混口饭吃，所以当地人都很讨厌他。早年的韩信如此落魄，穿着破衣烂衫，到处乞食，受尽了白眼，可他手上常捧着一策兵书，腰上挎着一把宝剑，在街市上荡来荡去。司马迁似乎用这些信息告诉人们，韩信有贵族身份，只是落魄了，否则吃上顿愁下顿的他怎会有一把名贵的宝剑，怎有闲心捧读兵书？他是一介没有官职的布衣，又不会“治生商贾”，不会做生意养活自己，于是只能到处乞食，以致“人多厌之者”。一条汉子，长得牛高马大、人模狗样，却啥都不会干，鹑衣百结，还整天挎着把剑东游西逛，混吃百家饭，这样的人被人讨厌倒也不足为怪。
天天到南昌亭长家蹭饭吃，竟把亭长老婆吃急眼了......<<史记`淮阴侯列传>>记载: “（韩信）常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻惠之，乃晨饮蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒。竟绝去”。
韩信经常到南昌亭长家去混饭吃。秦汉时规定十里一亭、十亭一乡。这个南昌 ，并非今天的江西南昌，而是淮阴下面一个叫南昌的小地方，亭长能管十个村，家里应该有几个钱，韩信可能早就认识南昌亭长，天天一到饭点就不请自来，也不拿自己当外人，时间一长，亭长老婆被他吃急眼了，憋了一肚子鸟气。南昌亭长老婆想出一招：半夜就爬起来煮饭烧菜，天还没亮就唤醒全家，将饭菜一扫而光。韩信睡醒起床后，按惯例摇摇晃晃过来吃饭，一见锅里无饭，碗盘洗的干干净净。他心里一下就明白过来了 ：自己天天来吃白食，人家已经非常厌烦，又不好明说，才祭出这招“闭门羹”，他心中恼怒，一赌气就宣布和亭长绝交，气冲冲摔门而去。
千金答漂母，万古共嗟称不能去亭长家蹭吃蹭喝了，肚饿怎么办呢？他想：我到河边钓鱼去吧，运气好钓上来几条也可充饥。于是“至城下钓，有一漂母哀之，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰‘吾必重报母’。母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎’！淮阴少年又辱信曰‘虽长大，好带刀剑，怯耳’。众辱信曰：‘能死，刺我；不能，出胯下’。于是信孰视。俯出胯下。一市皆笑信，以为怯”。
韩信到河边钓鱼，可能他饿的头晕目眩，面黄肌瘦，鱼儿又半天不咬钩，一副穷愁潦倒的倒霉样。正好河边有几个替人漂洗棉絮的漂母，其中一个好心的大娘见韩信饿的可怜，动了恻隐之心，就把自己带来的饭食分给韩信吃，一连十几天，她每天去河边洗絮就每天分饭给韩信吃。
某日，大娘对韩信说：“我的活明天就干完了，明日我就不来河边了，以后你要自己想办法解决吃饭问题了”。
韩信很感动，说：“谢谢大娘，将来我一定要重重的报答您”。漂母正色道：“堂堂大丈夫不能自食其力，还好意思说什么厚报？我看你一个落魄公子没饭吃同情你，岂为贪图回报？你还有脸说这种大话”？
韩信连饭都吃不起，遭人鄙视，为人憎厌，被恶人欺负也就难以避免了。某日，淮阴的一个泼皮无赖当街拦住他，以轻蔑的口气说：“别看你小子长的高大威猛，还喜欢携刀带剑，骨子里却是个胆小鬼。你不是有把破剑吗，有种你就刺死我；没种，你就从我的胯下钻过”！看热闹的吃瓜群众纷纷跟着起哄：“韩信，刺他啊”！韩信盯着无赖看，看了好一阵子，然后他俯首低头，居然真的从那厮的胯下钻过。一条街轰动了——一市人皆笑韩信是懦夫，这就是著名的“胯下之辱”。其实，韩信并非真的怯懦。杀人容易，一拔剑，手一挥就“咔嚓 ”了。面对羞辱，韩信没有动匹夫之怒，他神色不变、既不恼羞成怒、也不鲁莽冲动，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，这才是大智大勇，君子之勇。俗话说：“小不忍而乱大谋”。杀那泼皮容易，可自己或许会为他偿命，命都没了，自己的远大抱负如何实现？从那厮的胯下爬过去，是为了自己的宏图大志而牺牲眼下小小的荣辱——留得青山在，不怕没柴烧。
秦末天下大乱，烽烟四起。韩信也被这股洪流裹挟着，投入到起兵反秦的浪潮中去......他先投项羽,后投刘邦,杀伐决断,屡建奇功 。汉王五年(前202年) ，刘邦集合各路大军，与项羽决战垓下。在这次著名会战中，刘邦采纳韩信计谋，用数十万大军设下十面埋伏，将十万楚军紧紧包围，他还组织降汉楚人从四面高唱楚歌，楚军听了更军心涣散，纷纷逃亡。项羽被迫自刎乌江，楚国遂亡，天下归汉。天下平定后，刘邦削夺了韩信的军权，将他由齐王徙为楚王。韩信衣锦还乡，回到淮阴。他首先找到当年分饭给他吃的漂母，真的赠给她千金。他还找到南昌亭长，给了他一百个小钱，还讥讽道：“公，小人也，为德不卒”——“ 您老是个小人，做好事不做到底”。第三件事是他找到当年当众羞辱他，令他蒙受“胯下之辱”的淮阴恶少年，这小子见到气势逼人的楚王韩信，吓得跪在地上瑟瑟发抖，如今的韩信要杀这小子好比踩死一只蚂蚁般容易。谁知韩信并未为难他，反而当众任命他做中尉。中尉是负责楚国国都治安的中级武官。韩信此举出人意料， 他当众解释道：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名。故忍而就于此”。——“这是一位壮士。当年他侮辱我时，难道我不能杀他吗？完全可以，但杀之无名。他并无大罪，所以我忍到今天”。
一饭必酬，有恩必报 。韩信发迹后对有恩于自己或与己结怨的人，都是报恩的：千金报答漂母，给南昌亭长百钱 ，封无赖做中尉，都可以理解为报恩。韩信的气度与高明，由此可见一斑。他不还人情则已，一还就让你永生不忘。