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金苹果的故事
故事是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，那你知道关于讲述“金苹果的故事”有哪些吗？下面是我为大家整理的金苹果的故事，仅供参考，欢迎大家阅读。
金苹果的故事 篇1
很早很早以前，在一座森林茂密风景如画的山脚下，住着一户姓张的勤劳善良农民，全家五口人，父母和三个聪明漂亮的女儿，大女儿十八岁、二女儿十六岁、三女儿十四岁。
张家共有住房三间外加一间厨房，房子是他们自己用土胚砖垒成的，茅草盖顶，屋内收拾得整齐干净。张家父母平时在屋前整理田间地头庄稼，三个女儿大部分时间是去屋后的山上砍柴采摘野果，再把吃不完用不完的物品用背篓背到十多里的集市去卖。一家人的生活虽然不是很富裕，但也过得吃穿不愁，平静而和睦的生活。
这一年的秋天一个黄昏，一家人正忙着收拾晒在门前的粮食，忽然来了一个穿着黑色长袍白头发黑瘦老头，走到他们家讨吃，女主人给他盛了满满一碗饭菜，吃饱喝足了，老头又说天黑了要求住宿一夜，张家看看天色确实也晚，也就同意了，只是在选择睡觉的地方有一些为难，老头看出了他们的处境，笑笑说：你们的厨房灶门堆柴禾的地方大，我就在那睡一夜吧。那就委屈您了，主人说完，吩咐大女儿抱来褥子、床单、盖被给老人铺好。老头舒舒服服睡了一宿。
第二天早晨，主人又留老头吃完早饭，老头走时，主人怕老头走错道，又吩咐大女儿送一程。大女儿随老头出了门，走出十多米远，发现老头身后跟着一个会跳跃闪闪发光的金苹果，哇！好漂亮的金苹果呀！大女儿惊奇的赞叹着，伸手想抓住它，但不管怎样使力，就是抓不住，它总是这样不远不近的跳跃着，象一个淘气的小孩子。大女儿也就不离不弃追着它，不知不觉来到了一条小河流，河上架着有一些腐朽的木板桥，大女儿追着金苹果过了桥，桥忽然开口说话：小姐呀！你不是已看见我由于长年日晒雨淋，身体以开始朽烂呢？为了能让人人更安全从我身体上走过，请帮我翻翻身好吗？大女儿听了桥的话，犹豫了一下，抬眼看看以远去的金苹果说：不行啊！我要去追金苹果。说完转身去追金苹果去了。
大女儿一心一意的追金苹果，以忘了回家的事，快到中午了，太阳高高的挂在头顶，烤得大地蒸热难当，花蔫啦，草干啦。树林呼呼喘气，大女儿也追得大汗淋漓，这时正好经过一棵大树下，大树的叶子挡住了阳光的.直射，大女儿感觉一阵凉爽，她不舍的站住擦了一把汗。忽然大树开口说话：小姐呀！你站在我身下是不是很舒服呢？你抬头看看我长年风吹日晒，又没有人爱护管理我，我身上长很多刺，好难受啊！请你帮我拔掉这些刺好吗？大女儿虽然很舍不得树荫，看着远去的金苹果说：不行啊！我要去追金苹果去了。
太阳偏西时，不远处出现一栋黑色瓦房子，老头边走边对大女儿说，这就是我的家，你既来了就不要回家，我这里有吃有穿比你家还好。说着说着就走到了屋前，老头从身上掏出一串钥匙，打开了北头第二间房，里面床柜椅一样不少，也还干静。你就住这间吧，休息一会再去厨房吃饭，我在另外一间房子住，老头说完，一眨眼就和金苹果不见了，大女儿懵懵懂懂不知所措，她不明白，一个昨天还上他家要饭的老头子怎么会有这些，房子、金苹果……。这是怎样的一个老头呢？大女儿迷迷瞪瞪的听从老头安排住了下来，白天追金苹果也累了，大女儿沉沉的睡着了，醒来时已是早晨，老头敲开门走进来交给她一大串钥匙说：这是七十二间房门钥匙，都按顺序编号排列着，从今天起，你就帮我看守和打扫房间，记住只打扫七十一间房，南头最尾的七十二号房间就不要打扫了，也不要打开房间，记住一定不要开锁进到里面去。打扫完屋内外卫生，再去离这一里远的湖边挑水把厨房水缸装满。做完这些，你自已做饭吃，屋后种有蔬菜想吃什么自已去摘。不用等我，我出门可能半月才能回家。
金苹果的故事 篇2
21世纪到来，人类的科学技术迅速发展，可人类的道德水平是否随着科技的发展而发展呢？上帝为了解开这积在心头上的疑惑，便将一个金光闪闪的金苹果，放在总统府门前。
这时一个身上挂满首饰，走路丁冬响的胖女人走了过来。
她一看，顿时眼睛一亮，冲了上去，小心翼翼地捡起金苹果，心里暗暗高兴，“哈哈，这下我可发财了，真是天上掉金子啊，这金苹果雕刻得这么细致，一定下了不少工夫啊，嘿嘿，我得把它藏好,卖个好价钱啊！”胖女人把金苹果放进手提包，叫了辆出租车，喜滋滋地回家了。
可没想到一回家，胖女人掏出金苹果一看，原本金光闪闪的金苹果已经变成了一个散发着臭味的烂苹果，胖女人又生气又惊奇的叫道：“今天真见鬼了，好好的金苹果，变成了烂苹果，可真气人。”胖女人边说，边把烂苹果扔到垃圾桶里。
上帝在天上看的一清二楚，他默默地摇摇头叹了口气，又将另一个金苹果放在总统府门口，满怀信心地等待着。
过了一会，一位戴着眼镜文质彬彬的中年人走了过来，他奇怪的望了望金苹果，捡起来看了看，突然又放下金苹果，还叽咕道“现在的骗子太多了，说不准，这又是哪个骗子设下的圈套呢！”说着他加快了脚步，匆匆地离开了这里。一边走,一边还东张西望,好像生怕哪个地方会突然冲出来一群人找他麻烦似的。上帝看到这一幕，紧皱着眉头,摇了摇头。
这时一个小女孩蹦着跳着走来了，他发现了金苹果后，仔细端详着金苹果，又看了看总统府心里想“这一定是某位有钱人丢失的，那个丢失的人一定很着急，干脆，我在这里等他吧！”时间一分一秒过去了，离上学的时间只剩下十分钟了，小女孩急得额头都出了汗，可还是没有人来认领。上帝化身成一位有钱人，来到总统府门前，装做在地上找东西的样子.小女孩见了，忙问道:“先生，你是不是丢失东西了？”上帝说“是啊，是一个金苹果，那是公司给我的样品呢，丢了可就糟！”
小女孩孩喜出望外，开心地把金苹果交给上帝说“给，这是我在这里捡到的，你看看是不是你的。”上帝赞许的望着他，忙向他道谢还问他要什么，小女孩摇摇头说“老师说拾金不昧才是好学生，我不要报酬。”说完，蹦蹦跳跳了.
上帝看着这个小女孩远去的身影，心中的石头终于放下了.
他，他那紧皱着的眉头舒展开了.
金苹果的故事 篇3
很久以前，宙斯跟赫拉结婚时，所有的神只都给他们送上礼物。大地女神该亚也不例外，从西海岸带来一棵枝叶茂盛的大树，树上结满了金苹果。夜神的四个女儿，名叫赫斯珀里得斯，被指派看守栽种这棵树的圣园。帮助她们看守的还有拉冬，它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨龙，它从不睡觉。它走动时，一路上总会发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴发出一百种不同的声音。按照欧律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必须从巨龙那儿摘取赫斯珀里得斯的金苹果。
赫拉克勒斯踏上了漫长而艰险的旅途。他漫无目的地走着，走到哪儿是哪儿，全靠运气和机遇，因为他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。他首先来到帖撒利，那是巨人忒耳默罗斯居住的地方。他有坚硬的头颅，碰到过往旅客就追上去用头将它顶死。但是这次他的脑袋撞在赫拉克勒斯的头上却被撞得粉碎。赫拉克勒斯又继续赶路，来到埃希杜罗斯河附近，遇到了一个怪物，那是阿瑞斯和波瑞涅的儿子库克诺斯。赫拉克勒斯不知他的底细，向他打听赫斯珀里得斯的圣园在哪儿。他没有回答，并向赫拉克勒斯挑战，当场被赫拉克勒斯打死。
这时候，战神阿瑞斯急忙赶来，要为死去的儿子报仇。赫拉克勒斯不得不迎战。可是宙斯却不愿意看到他们当中有一个流血，因为他俩都是他的儿子。他用一道雷电把他们隔开了。赫拉克勒斯继续前进，穿过伊利里亚，跨过埃利达努斯河，来到一群山林水泽女神的面前。她们是宙斯和忒弥斯的女儿，居住在埃利达努斯河的两岸。赫拉克勒斯向她们问路。“你去找年老的河神涅柔斯。”女神们回答，“他是一位预言家，知道一切事情。你要趁他睡觉的时候袭击他，将他捆起来，然后他就会告诉你真情。”
尽管河神本领高强，能够变成各种模样，但赫拉克勒斯按照女神的建议制服了河神。赫拉克勒斯直到问清了在哪里可以找到赫斯珀里得斯的金苹果才放了他。
后来，他又穿过利比亚和埃及。统治那里的国王乃是战神波塞冬和吕茜阿那萨的儿子波席列斯。在连续九年的干旱后，塞浦路斯的一个预言家宣布了一个残酷的神谕：只有每年向宙斯献祭一个外乡人，才会使土地变得肥沃。为感谢他所说的神谕，波席列斯国王把他作为第一个祭品杀死。后来，这个野蛮的国王对于这每年的残暴的祭礼很感兴趣，以致到埃及来的外乡人全遭杀害。赫拉克勒斯也被抓了起来，被捆绑着送到祭供宙斯的圣坛前。赫拉克勒斯挣脱了捆绑的绳子，把波席列斯国王连同他的儿子和祭司统统杀死了。
赫拉克勒斯继续前进，一路上又遇到许多险事。他在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯，又顺着这个被解放了的提坦神所示的方向，来到阿特拉斯背负青天的地方。在那附近是赫斯珀里得斯看守金苹果的圣园。普罗米修斯建议赫拉克勒斯不要亲自去摘金苹果，最好派阿特拉斯去完成这个任务。
赫拉克勒斯一想也对，于是他答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自背负青天。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯，然后朝圣园走去。他想法引诱巨龙昏昏入睡，并挥刀杀死了它，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，高高兴兴地回到赫拉克勒斯的面前。
“不过，”他对赫拉克勒斯说，“我的肩膀尝够了扛天的滋味，也感到没有重负的轻松，我不愿再扛了。”说完，他把金苹果扔在赫拉克勒斯脚前的草地上，让他扛着沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一条计策来摆脱肩上的重负。“喂，我想找一块软垫搁在头上，”他对阿特拉斯说，“否则，这副重担都快把我的脑袋炸裂了。”
阿特拉斯认为这是一个合理的要求，因此同意先代他再扛一会儿。他接过了担子，如果他要等赫拉克勒斯来接替他，那可不知道要等多长时间了，因为赫拉克勒斯早已从草地上拾起金苹果，迅速地走开了。
赫拉克勒斯把金苹果带给了国王欧律斯透斯。国王感到懊丧的是这次赫拉克勒斯又活着回来了，他原希望他会在摘取金苹果时丧命。其实他并不喜欢金苹果，因此就把金苹果送给了赫拉克勒斯。他把它供在雅典娜的圣坛上。女神再把这些圣果送回原来的地方，让赫斯珀里得斯继续看管。
迈锡尼文明包括了哪些？
迈锡尼文明产生于约公元前1600~前1100年。迈锡民文明衰亡后，继之而起的是荷马时代以及古典后期的雅典文明。
赤陶半人半马像迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。稍后，一些阿卡亚人也进入了小亚细亚西岸及附近岛屿。希腊人进入巴尔干以后，并未能立刻取代原有的居民。他们在和土著人的长期斗争与交往中，既学习到土著居民的农牧业和建房造屋的技术，还学了不少语言词汇，后世希腊人的不少地名都可能来自这些土著居民。希腊人的语言和土著语言的广泛混合，可能就是迈锡尼希腊语的基础。
希腊人定居下来后，就开始建房筑屋，烧制陶器，从事农牧业活动。但在公元前2000年代前期，其发展一直比较缓慢。从公元前2000年代中叶起，中、南希腊的发展速度明显加快，先后进入繁荣时期。
这是一把在典礼上佩带的宝剑(迈锡尼时期)，剑上镶嵌着金、银、黄铜，剑柄上有4颗铆钉。从画面上我们可以看出至少在公元前2000年的时候，希腊还有狮子这类猛兽出没。坟墓里的骷髅迈锡尼文明的特点表现在：它的中心地点拥有宏伟的宫殿建筑、坚固的城墙、巨大的墓葬、大量的贵金属器皿、有高度艺术水平的手工业制品以及自东方输入的大量奢侈品。
在迈锡尼文明巅峰时期，阿卡亚人创造出了不少人间的奇迹。他们所建造的宫殿，被后来的希腊人称作“库克洛佩斯宫殿”，因为他们不敢相信，古人能把这些巨大的石块堆砌起来。因此在他们心目中，这只能是传说中的独眼巨人库克洛佩斯的杰作。
壁画上的一个迈锡尼女子，姿态优雅，手执用象牙雕刻的盒子。据古希腊传说，迈锡尼时代的人们十分好战：底比斯王奥狄浦斯自愿流放后，他的两个儿子为了争夺王位，各自纠集同盟者，在底比斯城下杀得尸横遍野血流成河，最后两兄弟得到双双阵亡的下场。而迈锡尼王阿伽门农则为助其弟夺回被拐走的妻子，也兴师动众，纠集希腊各路兵力，跨海远征。据传说宙斯的私生子、勇武无敌的赫拉克勒斯曾奉其表兄迈锡尼国王欧律斯特之命，先后前往伯罗奔尼撒半岛和埃里西岛，完成了斗杀巨狮、夺回三身巨人看守的牛群、取回女神守护的金苹果等12项艰巨的任务。另一位英雄伊阿宁因得到公主美狄亚青睐，竟凭着爱情的力量，一路上避开各种陷阱，克服重重困难，只身远征达克里特岛最西端的腓斯特斯城，战胜了守卫在那里的恶龙，带回了金毛羊，确保了阿卡亚王国的繁荣。
迈锡尼时代的古墓希腊人初到巴尔干时，统治者多采用竖井墓葬式。竖井墓中随葬品十分丰富，且多为工艺水平很高的来自埃及、小亚细亚等地的贵金属制品。公元前2000年代中后期，竖井墓为圆顶墓所代替。与竖井墓相较，圆顶墓规模更大，结构也更为复杂。迈锡尼的所谓“阿伽门农”的石墓，有一条长36米、宽6米的墓道，墓门高5.4米、宽2.7米。墓室为圆形，高14.5米，墓顶由33排大石板组成。因此，圆顶墓被认为是国王的墓，从此出现的迈锡尼国家也就被称为“圆顶墓王朝”。
迈锡尼文明时代修建的城墙是一引入注目的景观，它们当中最著名的可能莫过于迈锡尼城了。城墙的主要部分是硕大无比的石头，据传说迈锡尼城的城墙是由海神波塞冬的子嗣珀修斯在公元前15世纪建造的。整座城墙都是用粗糙的，未经修整的大石块堆砌而成。这些石头中最小的，据说两头骡子都拉不动。城门上方有三角形的巨大石雕，上有两只雄狮抱柱，故称狮子门，这是欧洲大地上最为古老的石雕。迈锡尼的狮子门更是举世闻名。它是在一块巨大的门楣石两边各堆起石块，上部的每一石块都较下面的石块向中心错开一点，从而形成一个三角形状的空间。在三角形底边的正中即门楣的中心竖有一根柱子，柱子两边各有一只狮子。狮子的前爪均搭在柱基上，全身几乎直立，既似昂首向天，又像瞪视着往来行人。前1450年，阿卡亚人的线形文字B(希腊文最早的一种写法)出现于克里特的克诺索斯王宫，是迈锡尼取得胜利的标志。圆顶墓和线形文字B还出现于希腊其他诸多地区，也就是说，所谓迈锡尼文明，并不是一个统一的国家的文明，而是包括迈锡尼、派罗斯等许多早期城市文明的总称。迈锡尼文明时期已大量使用奴隶。他们分属于宫廷、神庙、贵族所有，也有属于金属匠的。他们从事各种农业或手工业劳动，靠领取一定口粮生活。迈锡尼时代的国家组织还带有军事民主制的残余色彩。国王之下有指挥军事的将领、王的仆从、公社的上层分子，有的地方还有长老会和民众会。
狮子门是迈锡尼卫城的主要入口，上图表现的是门的过梁上方一对石狮，守护着象征宫殿的克里特式柱子。狮子头现已遗失，但仍不失其威严，它起到城徽的作用。当时发掘被认为是阿伽门农的黄金面具。后来证明，面具是公元前1550～前1500年间由迈锡尼王室家族成员制作的，但面具的名称被保留了下来，这被认为是欧洲最早的肖像工艺。公元前15世纪到公元前14世纪是迈锡尼文明发展的顶峰。此时北起中希腊的底比斯、南到伯罗奔尼撒南半岛端，大体都处于迈锡尼文明的影响之下。前一时期盛极一时的克里特则被希腊人占领；爱琴海中的基克拉底斯群岛、小亚细亚西岸大抵也受到迈锡尼文明不同程度的影响；非洲的埃及、地处迈锡尼时代的器皿小亚内陆的赫梯帝国似乎与迈锡尼文明也有或多或少的接触；连当时尚处于蛮荒状态的意大利，好像也感受到迈锡尼文明的存在，进口了一些它的产品。整个东地中海地区，此时都成了迈锡尼希腊人活动的范围。但到了公元前1250年左右，迈锡尼人开始围绕主要的城市筑起巨大的防卫城墙，这是因为他们的世界遭到了外来者的入侵。到公元前1200年左右，这些城市相继被毁弃，仅仅100年的时间，这些辉煌的迈锡尼城市文明就衰落了，从而也宣告了一个时代的结束，希腊开始走入一段全新的文明历程。
泛希腊时代的雕刻艺术出现过哪些优秀作品？
泛希腊时代的雕刻艺术，在雕刻发展史上占有重要的地位。迄今发现的许多优秀作品，呈现出多样的风格，组成璀璨缤纷的色彩，吸引着后来的许多著名大师。按其风格，一般将这一时期的雕刻分为：希腊本土、亚历山大里亚、培尔甘蒙、罗得岛等四个主要流派。总的来看，古典时期那种以表现理想、雄健的英雄形象为目标的积极的创作动机已经消失，为满足个人的观赏趣味，表现多种多样的世俗生活题材，追求艺术技巧的倾向普遍流行。而各流派又具有不同的特色：希腊本土，古典的根基深厚，虽然受到晚期倾向的冲击，仍可看到古典规范的约束力。这时的作品，已经发现的如《米罗斯岛的维纳斯》、《萨莫色雷斯的胜利女神》，都是雕塑史上脍炙人口的作品。
《米罗斯岛上的维纳斯》，1820年在米罗斯岛上的一座山洞里发现，作者不详，一般认为是公元前2世纪左右的作品。它汇集了古典雕刻的技巧，体现了优美和端庄的和谐统一。发现时双臂已失，从同时出土的一段短柱和基座来看，原作可能一臂支于柱上，手举金苹果，另一手搭于裙子处，但经过许多雕刻家的努力，效果均不及断臂的现状。
《萨莫色雷斯的胜利女神》，1863年法国领事麦戎在萨莫色雷斯岛发现，馆1883年麦戎又发现了作成船头形状的该像大理石底座，一起送卢佛尔美术馆陈列。最初，考古学者们根据已经发现的公元前306年萨莫色雷斯国王德米特里奥·波略克底斯为纪念战胜埃及的托勒密海上舰队而发行的货币上有相似的浮雕，断定为公元前4世纪时的作品。货币上的女神右手持喇叭，在吹着胜利的号角。1950年，在挖掘雕像的原址，又发现了右臂和右手的一部分残片。同年，在维也纳美术史博物馆的仓库里，发现了能够同这部分右手完美接合的拇指和无名指。将这些复原之后，却并不是吹喇叭的姿势，从拇指与食指间有像是胜利的彩带样的东西来看，它不是银币上的样子，而且从颈部的残存部位研究头的方向，也不是像银币上那样向右转头，而应当是转向左肩方向的。再从风格上来看，公元前4世纪似乎也不可能如此自由酣畅。因而，上述说法基本被否定。现在，从它整个以优质的罗得斯岛上的大理石做成这一点，暂时推定它是公元前190年罗得斯岛人民战胜叙利亚的安提戈斯舰队而建立的纪念碑。1863年在萨莫色雷斯岛上发现这件作品时，它几乎已经是一堆碎成118块的废墟，1875年经过精心修复后陈列于巴黎卢佛尔博物馆。
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