黄铜镇纸尺寸，能否帮我看看这是什么？
这个是民国时候的秤砣，看它的包浆制式都是一眼老，还有磨损痕迹，值得收藏，好好保存，写有限重十五斤和二十斤。
秤砣历史悠久，到现在都还在广泛使用，特别是在古代，没有电子称的情况下，秤砣更是人们日常交易活动中不可缺少的器具。
秤砣效应：是因为人人心里都有一杆秤，只不过是秤砣并不一致，也不固定。随着心理的变化，秤砣也在变化。当秤砣变小时，它所称出的物体重量就大，当秤砣变大时，它所称出的物体重量就小。人们对事物的感知，就是受这秤砣的影响。人际交往中，要学会低调，比人就不会对你产生太大的指责。
求专业人士估价？
你可以看看铜器的相关鉴赏方法。
具体没法看到铜器的细节。清代是我国历史上文化艺术发展的一个重要时期，各种类别与形制的器物枚不胜举，争奇斗艳，堪称大观。较之易破碎的瓷器和易蛀朽的竹木器，存世量较大的当数清代遗留下来的铜器了。 铜器由于其材料的可塑性成了古玩中的品种之最，可以说是杂项中的杂中之杂。“杂”是难于规范的东西，其价值也就难于规范，比较模糊。但恰恰是“杂”性含糊，给我们留下了较大的购藏空间。但要玩得起来，广博的知识和深厚的艺术素养是练就火眼金睛的功底，再加上对市场晴雨表的脉测与把握，就可以投入悲喜交加玩心跳的古玩购藏了。 清代林林总总的铜器，是一个可以被大肆挖掘的宝藏之地。为便于叙述与实际把握，试从清代散杂的铜器中划出类别：不外乎有摆件类如人物走兽、铜瓶花插等；有佛教艺术的如佛像香炉、烛台香插等；有文房类的水盂水滴、镇纸笔架等；有生活用品类的铜锁熨斗、手炉烟筒等。品种则难以穷尽，也无需深究，在购藏过程中只要明确自己所中意的器物是属哪一类的，再按做工精致且含文化内涵的选购原则去决定取舍与否。一般来讲佛教类的文房类的铜器较适宜购玩与收藏，它具备文化内涵（属真正称得上文玩的一类），做工也考究，错金镶银等的精巧工艺大多运用装饰在这类器物上，陡增其品味的价值，在洋洋洒洒的清代铜器中是一个高品位的收藏目标。 对于初涉此道的爱好者来说，不要急于求成，先以价廉物美的器物玩起，丰富经验，积累财力，最终步向高精尖的阶梯。在这里向大家推荐二种值得购玩又可遇可及的铜器，一种是在为数众多的清代佛像中，有一类小型的佛像，因可以携带，也称随身佛，其中只要是面相清晰端庄、工艺精致、价格在五百元至千元左右的就在可购玩之列。贴身携带赏玩，真可谓灵气围绕、佛缘随身了。相对于众多的佩玉者来说就能玩出你的个性与酷味。另一种是白铜紫胎的墨盒，选购刻工精细、画意雅致、品相完好、价格在千元之内的置于案头书桌，盒身储墨久日不干不臭，盒盖倒置代砚舔笔，两全齐美，既实用又能玩赏。 在摆件类中可以寻觅一些艺术性强、装饰效果好的器物来点缀我们的家居，营造出浓厚的文化意趣和典雅古朴的格调。如清代有不少造型各异、雕饰精美、尺寸在10公分左右的铜瓶就很值得购藏，一般价格均在千元至三千元之间，较之某些新工艺品的价格并不奢侈。同样是花钱买艺术摆件来美化居室，何不选择古玩旧器呢？从保值升值的角度来讲也是一种比较安全有效的投资，哪一天玩腻了又升值了即可易手，就是搁置也是一件有意义的历史旧物，唤起一股思古之幽情的遐想。 在生活用品类里的器物一般价格多较菲薄，也较少收藏意义。但作为当时社会生活的实观映真，有它的纪念性含义。我们可以随心所欲地发挥想象力，把这些较低价值的器物引用到我们现代的日常生活中来，增添生活情趣。有人就把图案刻划精美的铜锁置于案头用作镇纸，把铜熨斗用作栽花养草的水浇，闲情逸致由此而生。 总之，在清代各类铜器中都存在着不少物有所值，甚至物有超值的东西，在此有限的篇幅里仅能提供给大家的是一种思路，有许多东西只能意会，难于言传，需靠古玩爱好自己在实际中去摸索、去求知、去发现、去收藏。 辨质、识款、读铭文 □杨荣康 铜质…………………………… 铜器在清代作为一种重要的文玩，其铜质种类较为复杂。造型仿商周的铜器大多为青铜即纯铜与锡的合金，呈色多泛青绿或黑色。如文物商店中一件青铜方口壶，纹饰间现出幽幽的绿锈，其标价为四万元。 另一种是黄铜，是清代铜器中用料最具时代特色的品种。上至皇宫御用器具，下至民间案头摆设都一一涉及。其中最值得一提的是铜香炉，种类繁多，器型各异。铜的质量也参差不齐。最简单的方法就是根据其重量来判断优劣。一般来讲重量越重铜质就好。器壁的均匀和厚实是一个重要的原因。 早在明代关于铜炉的铸造就有“八炼”、“十二炼”之说。好的铜香炉所含杂质较少。铜炉经过历代藏家的收藏和摩挲，形成一层如同涂蜡的光泽，“宝色内涵，珠光外现”，这种现象在其他古董中也是常见的。另外以往图谱记载常见的铜炉颜色有：藏经纸色，为黄带白色；蜡条色，为黑黄带白色或深黄带黑色，依其色泽深浅有所谓“熟棠梨色”、“淡泞梨色”等多种。枣红色，似红枣之皮，红中带紫；栗谷色，为黑黄色，如常见栗谷之色；鎏金色，渗金色。 第三种铜质为白铜，据老一辈所传，其主要产地在云南。凡是白铜制品其年代多为清代后期，即同治、光绪时期，常见器物有锁、墨盒、烟壶等。甚至到了民国时期，白铜制品更加繁多。 底款…………………………… 底款分两种，一是年代，二是作者名。 年代底款在铜器中较为简单，主要集中于香炉中。清代香炉的形制主要仿明代的宣德炉数量很多，器型各异，质量也高低不一。大部分器物底部铸有“大明宣德年制”或“宣德年制”。这里需要指出的是市场上所出现的宣德炉都是清代仿品。明代真品如砂中之金少之又少。“大明宣德年制”为自右向左所写的楷书，“宣德年制”为四方形、每字各占一处的篆书。 谈到清代铜器的底款，就不得不提及明代的制铜名家。清代后期随着古玩业的兴起，很多古董商将当时仿制的铜器铸上明代名家的款式，致使鱼目混杂。现代藏家在选购时应多长一个心眼，对标有此种款式的 www.zhao-kao.com器物，第一反应应该是先否定，然后才能细细琢磨，从器型等各方面分析，或请教此中行家。 现将明清名家略作一下介绍： 1．吴邦佐，明宣德，铸铜炉，款文剔地阳文“吴邦佐督造”。 2．高氏，明宣德，铸铜炉，款文“宣德五年高氏监制”。 3．且闲主人，明宣德，铸铜炉，款文阳文“宣德年且闲主人监制”。 4．学道，明嘉靖，铸铜炉，“北铸”派代表。 5．汤子祥，明末清初，铸铜炉。 6．胡四，明末清初，铸铜炉。 7．蟹钳，明末清初，安徽人，铸铜炉。 8．刘学诗，清咸丰，维县人，铸铜炉。 9．钱大田，清代，嘉定人，铸铜器。 10．钱秉田，清代、铸铜器，钱大田之弟。现上海文物商店有清代篆书“张鸣岐制”款的黄铜手炉、“石叟”款的铜嵌银缘小型文玩等。 铭文…………………………… 讲到这里就不得不谈谈清代对商周青铜器的仿制和作伪问题。铭文的存在是一件青铜器本身价值体现的一个重要标识。现存大量清代仿器中也有很多刻有铭文的。那么如何进行辨伪呢？ 首先应该知道，商周青铜器铭文绝大多数是用范铸的，极个别是刀刻的。春秋时期开始铭文是用琢玉的小轮子磨出来的。因此这两种方法使得铭文没有刀口的痕迹。 晚清作伪方法多为刀刻，所以字口往往有刀刃的痕迹。近代也有用腐蚀方法来作伪铭文的，即在器物表面涂一层蜡，留出文字部分用化学制品进行腐蚀。 当然清代也有刻上自己铭文的，上海文物商店有一件青铜器，上刻铭文“同治九年仲秋，浙江巡抚杨昌×，署布政使觉罗鉴，为松州府学制管凡一百十有一，……”论明了其制作年代、人物以及用途，具有一定的历史价值。 也有很多铜器，作者往往刻上诗词和书画以显儒雅之风。黄铜镇纸制作全过程？
黄铜镇纸就是将黄铜融化后浇在镇纸的模具里，冷却后就成了黄铜镇纸。
压宣纸的器具？
镇纸，是中国古代传统工艺品。指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。
最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
请大家鉴定一下铜镇尺什么年代？
谢谢今日邀请 ！
为认真起见，这个问题我想分以下五个侧面来回答。
一，属于清中晚期的文房四宝铜镇尺
这是一对清代中晚期文人墨客使用的刻铜镇尺 ( 见图 1 至图 3 )，镇尺素称为古代文房中的 “ 小五 ” 。 因旧时文人在书房中常将小型的青铜器、玉器、小瓷器等放置案头欣赏，同时顺手用来压纸或压书，由此才出现了镇尺，又叫纸镇、镇纸、压尺、尺镇等。
二，应该不属于名人之物
古代但凡有点身份、稍微讲究点的文人雅士总喜欢找名人名匠订制自己的镇尺而且大都刻有名铜匠、名书画家乃至订制使用者自己的名字甚至具体制作年月。而这对镇尺不仅背面素光、正面也仅分別阴刻着凤凰戏牡丹图案，显然主人的身份虽有文化但颇为一般，估计也无非早年间的普通学士、员外秀才、中小职员、一般商贾、衙吏典狱、帐房郎中、教师爷或者盈余人家识字好墨的公子与闺秀。
三，女士、夫人使用的可能性较大
我们知道，凤凰和牡丹都有很吉祥的寓意，凤凰是百鸟之首，牡丹为百花之首，都是吉祥之象征。两者合在一起能表示繁荣、吉祥、如意、美满，不仅寓意着美好的未来，还能祝福夫妻之间和睦相处，总之凤凰牡丹是一种极好的兆头。但若按常理讲 有凤就该相对配有龙，所以这对镇尺要么应为尚未出阁的闺中小姐之物，要么便是夫人太太私人之墨具。果真属于夫人之物的话，那应当还有另一对图案纹饰与男子身份相对应的龙饰物件 才更为合理…………龙凤方为呈祥嘛。
四，右上角留有明显的刀剑剁砍取样试金痕迹
图 3 右上角缺豁处 绝非自然磕碰伤。想必某个不晓事的后人误以为这对镇尺是黄金材质或至少含有金子成份，于是用刀剑又砍又剁取走了一小条。结果拿到首饰店或當铺被老板否定后才算是罢了手，否则早已化为汤汁了。当然，那般剁砍痕迹至少亦应该在百年以上，但却无奈影响了品相。
五，价格
按照这几年的市场行情，这对刻铜镇尺卖好了能值个千元上下，卖不好或遇到回头客老熟人的话，也就六至八百块钱左右而已。要知道镇尺的价格主要看材质、工艺尤其名头，小小镇尺里面也蛮含着不少学问的，倘若落有 " 齐白石 " 三个字就值十几万甚至几十万，如果能确定是郭沫若、董必武、启功、赵朴初、于佑仁 哪怕是康生甚至陈伯达 ( 再出名的文人就更甭提了 ) 等著名文化人的私款，那售价就只好由你去喊了。你懂的。
另外，既谈到镇尺了，索性顺便再简述一下文房四宝常识吧 ：文房四宝狭义是指文人书房里的笔、墨、纸、砚，其实文房用具除笔墨纸砚这四件宝贝之外，还有诸如笔筒、笔架、笔插、笔舔、笔洗、墨床、墨盒、臂搁、书镇、水丞、水勺、画缸、卷缸、画料盘、颜料盒、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒、薰炉、琴炉、香囊盒 等等四十多种物件，它们都是书房中的必备之品，故 广义上皆归称为 文房四宝 。
为配合回答本问題，下方我相应配发了几张本人收藏的文房四宝藏品照片 ( 详见 图 4 至图 12 ) ，供师友们 一并鉴赏并期待能有个直观印象吧。
不对之处恳望不吝指教。
谢谢 ！
七八十年代镇尺有哪几种？
镇尺是书法和绘画压纸的器具，大多数人为小石条的，小石条刻上文字或图案，以显文人的风格。
镇尺除石头的外还有很多种材料制成的，有黄铜的、玻璃的、木头的等等很多材质制成，镇尺的作用很大，压住纸可以更好的去书写书法和画画，在文房四宝之外也占有一席之地。