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上古神话中，水神是共工，火神是祝融，那金神、木神、土神是谁？
每一个国家都会有属于自己的一个神话体系，在我们国家，流传下来的神仙数量多的就和天上的星星一样，其中最基本的可能就是五行。对于大家来说，我们常常能听到的就是水神和火神的故事，那除此之外的几个神分别是谁呢：首先是关于金神，有两种说法：一是蓐收，二是西方白虎；关于木神有三种说法：一是句芒，二是伏羲，三是上古青帝；关于土神有两种说法：一是后土，二是女娲娘娘。
金神：关于金神有两种说法：第一是金神是西方神蓐收。《山海经》中记载：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。他是最好战的神明，他不仅是金神，同时还是掌管天下刑法的邢神。第二种说法金神是西方白虎。白虎是五灵之一，天生就掌握着金的力量，是金的神明。
木神：关于木神有三种说法：一是句芒，他主要掌管着树木的生长，所以也叫他春神，在古代的地位非常崇高。二是伏羲，他是人类的先祖，对人类有着非常大的贡献，因为他在东方，属木，所以他也被人称之为木神。三是上古青帝，传说在上古的时候有棵树，名字叫建木，他非常的大能通天地，是连接人间和天界的道路，青帝就是它所幻化的，所以青帝也被称为木神。
土神：关于土神也有两种说法：一是土神是女娲娘娘，五行中土神居中，和女娲所居住的昆仑山在地点上复合，而且女娲是大地之母，能复苏世间万物，所有称女娲为土神。还有一种说法土神是后天，在山海经中，她是共工之子，能掌控大地之能力，地位极高。
火神与雷神
为集中收治新型冠状病毒肺炎患者，武汉在短时间内迅速建起专门医院“火神山”和“雷神山”。速度之快，堪为奇迹。
这下厉害了，以“火神”之威，“雷神”之怒来对付孽患新冠病毒，饶是看不见摸不着，三头六臂，也得叫你粉身碎骨，荡灭无迹。
敝村也有一座火神庙，文ge时神像毁弃，连门窗都残破不堪，后来有好事者集了点资金，重新塑了木胎泥身。只火神爷的威严厉色一点都不见了，只有瘪三似的滑稽，显见匠塑的水平有限。当然，火神就是火神，尽管此番轮回形貌猥琐，小丑一般，但本质归属里是神而非人，故而以人的审美去解读，本身就是个错误。
大半生里只去过一次武汉，足迹也只留在黄鹤楼的飞檐之下和东湖的烟波浩渺里，雷神山和火神山呢怕是连当地人都未必知晓，当然也就无缘前往仰拜。
也就是说，火神山和雷神山大致位于古时武汉三镇并不算太远的地界。太近了沾染尘世俗气，亵渎神威，太远了又不利于信众参拜。倘然置神祇于遥远偏僻，人迹罕至的山坳或坡顶，你说谁去，神仙们还不得孤独终世是不？
火神是中国民间俗神信仰中的神祇之一，民俗信仰和神话传说中最为著名的火神为祝融（上古火神，乃火祖，众火神之首），其次为火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等。在道教信仰之中的知名火神为华光大帝、王灵官、灶王爷等。小说神话中的火神为罗宣、火灵圣母。
湖南衡山祝融峰系衡山的最高峰，便是纪念人文祖先祝融的山峰。祝融峰之高为南岳风光“四绝”之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，显示了祝融氏在众神里的崇高无比。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”便是永远光明。祝融峰顶的祝融殿是为纪念火神的功德而建。
古文里记载，祝融本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，（一说吴回是祝融之弟，这名字有点吓人，有去无回呢），帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。
那钻木取火的燧人氏为啥不是火神呢？简单，据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了 “结绳记事”，按说功劳大大。问题是，燧人氏只是解决了可随时取火的方法而已，而此前（也可能是史前时期了）呢，一定是采取滞留火种的办法。而此时火神早就出现了。
雷神呢也就是妇孺口中的雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。在敝乡，如果一个男人长相尖嘴猴腮，则呼之为雷公脸儿。
在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，被历代朝廷加封为雷神，民间奉为雷祖，多地设有雷族祠，道教将"九天雷祖大帝"与另一雷神“九天应元雷声普化天尊”同列为神霄九宸上帝 。在国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历六月二十四日——哈，打雷最频繁也最厉声的时节——这一天要举行祭祀仪式。寄托了古代劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
雷神似乎没有火神来历显赫，威仪也不及后者。道理很简单，从古至今，殒命与大火者不计其数，而雷声虽有点吓人，咋咋乎乎，但也就是耳朵受点刺激罢了，背信弃义或昧了良心虽说要遭五雷轰顶的惩罚，可谁见过呢？
火神有哪些
西方的盗火者是那位有名的普罗米修斯，中国火的发明者则是传说中的燧人氏。不过，由于后世火种易得而火灾难灭，火神的名头就没给燧人氏，而附会给了另外几位管火、尤其是能灭火的历史传说人物。 火神之中，有三位最大的，即祝融、炎帝、回禄。炎帝之为火神，与其称谓有关。祝融、回禄作火神，在我们的古籍中就可以找到见证——古籍中多有以二火神的名字代替“火”字的。相传，祝融是上古五帝之一的颛顼的孙子赤帝，是他教会了老百姓用火，并且诛杀过作孽的火龙。祝融的形象为头戴乌纱、身着红袍、白色面皮的官人。至于回禄，其身世不能清晰考证，他作为火神，更多的是与火灾联系在一起的，历史上人们常称火灾为回禄或回禄之灾。 除了以上全面职掌火的火神外，还有一些小的火神。比如阏伯，他是五帝之一帝喾的长子，专管火种，叫“火正”。他死在河南商丘县，当地有埋葬他的阏伯台；由于他被视为火神，所以这台也叫火神台、火星台。台上有火神庙，供阏伯神像。人们对这位火正多有奉祀，尤其是每年正月初七，民众都要来这里“朝台”，形成了盛大的地方性庙会。 火对于每一个人来说都是极其重要的，而对于从事金属冶炼制作行业的人们来说尤其重要。旧时，铁匠都要格外地奉祀火神。《山东民俗》谈到当地的这种习俗时说：每月十五日早晨铁匠炉生火之前，先要敬香焚纸，求火神保佑火头兴旺；中午则包水饺上供，求火神保佑财源茂盛。
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