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汉晋时期叉形器的考古学考察
在东汉、魏晋南北朝的墓葬中出土有一种镂空的两端为两叉或三叉的板样器物，多为铜质，一般称作叉形器、叉形饰、铜叉、板形器、铜饰品、三子钗、铜饰件等，对这一器物的功能用途在清代的金石学著作《金石索》中，认为是“太昊伏牺氏金币”（有图形拓本），这一认识早被抛弃。20世纪五十年代认为是文具，也有提出可能是绕线板，后来多趋于认为是贵族妇女头饰的居多，如孙机《三子钗与九子铃》中的分析，王兴之夫妇合葬墓的发掘者提出是男士服饰品。在考察魏晋南北朝出土装饰品资料时，如何认识这类器物是不可回避的问题。
该器两头端为对称的三叉或两叉形，多数中间叉有小孔，外叉无孔装饰龙纹或龙头（或兽头），中间为长方形横框。横框内有些是分蓝小框，有些长方框内透雕龙纹，或为一龙，也有双龙。
一、 出土情况
在各地出土的此类器物中均是铜质。只有鄂城六朝墓中出土一件银质的（M4029 17 1），极为少见（表一）。
表一 汉晋时期墓葬出土铜叉形器一览表
续表：
以下选择几个未被破坏，保存完好的墓葬考察该器的出土情况。
（1）洛阳晋墓 HM719 出土一件铜叉形器（HM719 5），两端三叉形，中间叉端有圆孔，两侧叉端为齿状，长13、两端宽4.2、中间宽2.2厘米，推测为西晋早期。
（2）云南姚安阳派水库晋墓中一座未被盗掘的晋墓中出土一件，器形完整，器形两端作箝形，中段以编辫形，并有穿透的小圆孔10个，通长15厘米，出于铜鐎斗旁，前室西南脚下。人骨朽无存。
（3）在河南巩义站街晋墓：墓室内保存基本完整，三叉器出土于男墓主棺内脚下漆盒内，盒内还有弩机、石砚板。铜叉形饰1件(M1 55)。呈两端三叉形。中部长方形框内透雕龙纹，三叉中部端首有圆孔，两侧叉首作兽头状装饰。长14.1、两端宽4、中部宽2.6厘米（图一）。
（4）江苏宜兴发掘的两座晋墓中一号墓，在北半有尸骨，保存的比较完整。在后室北部的东端有1件铜熨斗、1把铜刀、1件铜三叉器、两块石板和铜钱与铁钉，该人骨根据鉴定，初步断定为四十岁以上男子尸骨。铜叉（172）：长13.8、宽3.8厘米，绿色，一端略残。
（5）江苏南京市板桥镇杨家山西晋双室墓：保存完好，未经盗扰。墓内葬具人骨腐朽。墓中出土遗物10余件，排列有序。铜三叉形饰1件（M1 4）出土于中部近祭台处置一，锈蚀严重，残损。
（6）南京人台山东晋王兴之夫妇墓：随葬品绝大多数出在棺室的前部和棺内外。根据随葬品的出土位置可把遗物分成以下五组。其中两头叉形铜饰件出土于第三组合，第三组合包括铜镜、石板、两头叉形铜饰件（可能均出在漆匣内）、镶铜蚌饰、铜灯盏和铜盖盒等，这组器物出在男棺前部。两头叉形铜饰件（原编号14）：两端作三股叉状，叉尖一边作龙首形，一边作尾形，中间一叉尖部各有一圆孔，长12厘米。器上尚残留部分纤维细绳。发现于男棺铜镜和石板之旁，原可能均置于漆匣内（其周围有不少红漆片）。
（7）江苏仪征化纤 M99 出土，铜饰，长19.8厘米，器形两端为U形，略残，中段盘龙，有8个小孔，东汉时期。1981年出土，该资料未发表（图二）。
（8）江苏邗江县甘泉公社六里大队出土，六朝铜饰，长15厘米。该资料未发表（图三）。
二、 形制
该器的尺寸最长的是20厘米，最短的是12厘米，15厘米左右者居多；两端宽最宽的是6厘米，一般是4 5厘米；中间宽一般为2 3厘米。两端为叉形，有两叉也有三叉；多数中间叉有小孔，外叉无孔装饰龙纹或龙头（或兽头），有中间叉和外叉均有小孔，也有均无孔。中间为长方形横框，横框内有有些是分蓝小框，有些长方框内透雕龙纹，或为一龙，也有双龙。有龙纹装饰的比较多见，有的是中间为盘绕的龙纹，有的是双外叉装饰龙纹。整个器物有小圆孔的占绝大多数，一般是中叉有孔，也有的中间无孔。
从收集到的资料看，叉形器大体可以分作三类。
A类 两端双叉。中间为两股交错形成圆框，间以小孔；或中间为多小孔。整体形似蛙形。
江苏仪征胥浦东吴墓葬（图四 1）、江苏仪征化纤 M99 东汉墓（图一）、甘肃安西旱湖垴墓地M4（图四 2）、云南姚安阳派水库晋墓（图四 4）出土的均为此类。
B类 两端三叉，中间为长条形横框，横框不分栏。
河南巩义站街晋墓（图五 1）、山东邹城刘宝墓（图五 3~4）、河南洛阳西晋墓（图五 2）也都有出土。中间框由两端的横叉与两条平行的横杠组成，也有的是由两端的横叉与一长方框组成。在这类中，中间框有装饰龙纹的，如河南站街晋墓出土的。
C类 两端三叉，中间长条形横框，横框分为两栏。
南京人台山东晋王兴之夫妇墓（图四 5）、山东邹城刘宝墓（图四 3）出土有此类叉形器。在这类中有变形，即洛阳华山路西晋墓出土的叉形器两端的中间叉分叉成U形（图四 6）。
从目前的资料来看，A类叉形器整体偏细长，4件长度均在15厘米以上，仪征出土的2件接近20厘米。B类最多。
三、 出土位置与伴出器物
在已发掘的东汉、魏晋南北朝墓中，多数墓由于各种原因被破坏，器物在出土时已经有了较大的位移。但是还是有一些墓葬给我们提供了可资研判的资料。
在河南巩义站街晋墓中，墓室内保存基本完整，尸骨腐朽严重，但骨架、随葬品摆放位置基本保持原状，后室置双棺，棺均已朽，仅存朽木灰烬，人骨也已成为朽灰。从灰烬遗存情况看，双棺分别埋葬男女尸骨各1具，其中东侧为男墓主，西侧为女墓主。男墓主棺内脚下漆盒内仍置有弩机、石砚板、铜叉形饰及身佩铁刀。女墓主头饰铜簪、银簪、银环及琉璃兔等。
江苏宜兴的周处墓中，后室北半的人骨保存基本完整，经鉴定为四十岁以上男子，推断为周处本人，在后室北部的东端有1件铜熨斗、1把铜刀、1件铜三叉器、两块石板和不少的铜钱与铁钉。金饰在后室南半，其傍有尸骨尽朽，推测是周处夫人。
1. 江苏仪征胥浦东吴墓葬出土 2.甘肃安西旱湖垴墓地 M13 31 3.山东邹城西晋刘宝墓 M1 4 4.云南姚安阳派水库晋墓出土 5.南京人台山东晋兴之夫妇墓出土 6.洛阳华山路西晋墓CM2349 13
1.河南巩义站街晋墓 M1 55 2.洛阳西晋墓 HM719 5 3.山东邹城西晋刘宝墓 M1 27 4.山东邹城西晋刘宝墓M1 40
南京人台山东晋兴之夫妇墓中，发掘者根据随葬品的出土位置把遗物分成五组。其中第三组合包括铜镜、石板、两头叉形铜饰件 （可能均出在漆匣内）、镶铜蚌饰、铜灯盏和铜盖盒等，这组器物出在男棺前部。第四组合包括铁镜、石板、金簪等，这组随葬品出在女棺头部，主要是女用服饰器具。第五组合包括墓志、铜弩机和铅人等，出在棺室前部左侧，和男女棺内头部或右侧。为表示死者身份和志死者之物。
江苏南京市板桥镇杨家山西晋双室墓保存完好，未经盗扰。墓内葬具人骨腐朽。墓中出土遗物10余件，排列有序。在西室北壁的两角各放置一串铜钱，中央放置一枚铜镜，中部近祭台处置一铜三叉形饰，祭台南侧放置青瓷钵和四系罐，西南角放置青瓷盘口壶和四系罐；东室的中央也置一枚铜镜，东南角放置青瓷盘口壶和四系罐，近北壁置铜勺和盆（铜勺置于铜盆中），西北角放置青瓷双系盘口壶和钵。因为人骨腐朽严重，发掘者根据从西室出土的铜三叉形饰分析，推测西室可能葬一女性，那么东室有可能为男性，推测此墓为夫妻两人合葬墓。
北京顺义县大营村西晋墓葬中的M4保存基本完好，室内置棺两具，已朽，存板灰，棺内骨架仰身直肢葬，头北足南。在女性头骨上方出土一件叉形器，女性头骨处出土有发钗4件，在男性头骨左侧出土青石板（青石长方形，表面留有朱砂痕迹）。
江苏仪征胥浦东吴墓葬中出土2件，墓中多出土兵器，推断为男性墓。
从这些保存基本完好墓来看江苏南京市板桥镇杨家山西晋双室墓不能确定叉形器属于男性墓主还是女性墓主，因为发掘者以叉形器来推测西室墓主为女性。这样以上这些墓中只有北京顺义大营村西晋墓中，叉形器出自女性头骨上方，而女性头骨处出有发钗4件，在这个墓中男性的头骨左侧还出有表面留有朱砂的青石板。其余的叉形器均属于男性墓主。出土时多与石板、弩机或铜鐎斗伴出。南京王氏家族墓中王兴之夫妇墓旁边是其长姊王丹虎单人墓，该墓保存完整，头骨部位出土金钗 13、金簪4件，但是没有叉形器。
四 叉形器功能的探讨
在已发掘的汉晋时期墓葬中，多数墓由于各种原因被破坏，器物在出土时已经有了较大的位移。但是还是有一些墓葬给我们提供了可资研判的资料。从这些保存基本完好的墓来看，叉形器出土于男性墓的较多，也有出土于男女合葬墓。如在河南巩义站街晋墓中，墓室内保存基本完整，三叉器出土于男墓主棺内脚下漆盒内，盒内还有弩机、石砚板；男墓主身佩铁刀。并列双棺的另一棺为女墓主，其头饰铜簪、银簪、银环及琉璃兔等。从出土情况来看，可以看出叉形器应该不是女性的专属用品，也不是男性的专属用品。因此说是贵族妇女头饰，似有局限。
从出土资料来看，叉形器的出土时代有很大的局限性，数量也不算多，并不是常用器物，出于男性墓的数量也不少于女性墓，因此与作为日常用具的绕线板关系不大。
由于叉形器多与石黛板同出，认为石黛板石砚，因此均是文具。如果说是文具，石黛板在男性、女性墓中均有出土，有些出土的石黛板上残留有红色痕迹或黑色痕迹，在王丹虎墓棺内前部出土的镶铜边石板上同时留有红色和黑色残痕，石黛板是化妆用具的可能性更大一些，而且在南京象山东晋王兴之墓出土的叉形器上，其两头中间叉上的圆孔内尚残留不少纤维细绳，如此说来，叉形器是文具可能性也很小。
叉形器究竟是什么，做什么用似还难以定论，有待新的考古资料的出现。但是我们从男性墓、女性墓、男女合葬墓均有出土，常与石黛板、铜镜伴出来看，应该是与男女梳妆有关，或许是用于固定头发的功能性用具，而不是装饰品。《后汉书·东平宪王苍传》：“今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一箧，可时奉瞻。”假紒也就是假发，时人用假发应不是个别现象，由此来看，叉形器或为用于固定假发的用具也未尝没有可能。
附记：感谢南京博物院李则彬先生和扬州博物馆无私提供未发表资料图片。
参考文献
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［8］罗宗真：《江苏宜兴晋墓发掘报告》，《考古学报》1957年第4期。
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［14］北京市文物工作队：《北京市顺义县大营村西晋墓葬发掘简报》，《文物》1983年第10期。
［15］南京市博物馆：《南京市尹西村西晋墓》，《华夏考古》1998年第2期。
［16］南京市文物保管委员会：《南京人台山东晋兴之夫妇墓发掘报告》，《文物》1965年第6期。
［17］南京市博物馆：《南京北郊东晋温峤墓》，《文物》2002年第7期。
［18］《后汉书》卷四二《东平宪王苍传》，中华书局，1965年。
（作者：巩文 中国 历史 研究院 原文刊登于《四川文物》2017年第6期）
遗失的老手艺之四敲铜盆
敲铜盆
范多权
金盆洗手，有这么一句改过自新的话。金盆，是真的金盆吗？！除了皇上那旮旯有真金盆盆，老百姓家那有那么大的金盆盆。对老百姓来说，所谓的金盆，就是铜盆！
铜盆，在旧年月，也不是个个农家都用得起，一般家境殷实一些的户儿才有那玩意。
铜盆，黄质铜盆，搁在一家屋内架盆木凳上，此屋就显得贵气弥漫。
铜盆，在上世纪七十年代前期秦西农家，还是洗脸盛水的主要凹具。经常使用的铜盆，它是不会生锈的，它的壁面底面是敲打成型而来，虽看起来敲痕斑斑满布，但正由于它是纯手工锤敲而成，所以更显质朴而耐看耐用。每当铜盆盛满水，放在院中阳光下，它斑斑敲坑个个折射出道道金光，甚是金壁辉煌。若是空盆无水，主人将它拎起随手一放，它就会当啷一声生出脆脆清亮悦耳动听的铜音。这就是铜盆的妙用，它也是当时农家最能摔扔而不破的好物件。
那年月的某一天，一个担货担的铜匠就会出现在旧村老街。这个铜匠一般是北塬凤翔某村传世八代的希穻手艺的后人。他打开铜镶木箱，先将自己在家精制的铜酒壶铜水烟具铜铃及铜碗铜灯盏齐齐摆一摊，这些是现钱现卖的。他再将所有特别工具摆一摊，是用来现敲制铜盆用的。这类铜匠一般不常来，每隔两三年来一回，所以有好多农家久求一盆，这就急急围拢过来，让铜匠给自己敲制一个铜盆。铜匠拿出各种型号的正圆铜皮，供用家挑选，这种铜皮较厚，金黄明亮，其面质看似也是纯手工敲锤而平的，有斑斑敲痕。
一张铜皮被用主选中，铜匠这便用小铁锤有节奏有节律的敲打起来。这会，满乡村便响起密密细细的甚是悦耳的敲铜脆响。匠人先在铜皮中间敲凹一个盆心底。再耐心一圈又一圈渐渐敲立围起盆壁，当然，这盆壁是上阔口稍现喇叭口。盆壁敲成后，匠人再耐下心敲打一个平边盆沿，这盆沿稍厚一点，以使手拎起来舒顺一点。大慨经过三几个小时，上万次锤敲，一个万痕斑点的纯手工铜盆就呈现众人面前。
新铜盆金光万点，贵质闪闪，确是一个福贵人家的祥物！
在上世纪七十年代中期，花里胡哨的塘瓷脸盆大行其道，其艳丽的花色，其正型的工业品，其洁白的瓷面，让众人疯爱，于是，铜盆让那年代的乡人看来就是难看的垃圾，扔在厕所当尿盆。哎，我记得半夜起尿，尿水击在铜盆，深夜屋间就响起脆脆的铜击声，那特音是铜盆最后的绝唱！
铜盆再不用了，铜匠也再没出现了。一个金贵的手艺。也就没了！
青铜器有什么好的保护方法？
青铜器抢救保护的方法
抢救保护的方法
在发现青铜器时，就尽量小心谨慎的将其发掘出来，它们往往已经损坏得很厉害了，到了碎片脱落的程度。在特殊情况下，甚至需将青铜器连同周围的土一起包起来运走，包的时候用石膏绷带或者类似的加固物绑成结实的一块，是他便于运走，便于在修复室进行“发掘”。不仅发掘者，而且修复者均需注意对发掘出的，既等待修复的文物作确凿的记载和编目。出了详细著名发现地外，还至少应该表上墓号、在墓中的位置和出土文物号，以便今后对该文物进行考古科学分析。在抢救运会的文物是不应把其他杂物包进去，因为在修复室里进行发掘之前要对出土物作X射线透视，透视会使修复者的工作变得容易些。但是如果混有建筑钢结构之类的东西，就会使X射线照片复杂化了，就很难使人弄清楚了。另外，千万不要去刷青铜出土物，因为这样有可能把纺织物残片、残木片、焊料残物、油漆或薄薄的金属涂层也被刷掉。
注意应在温度和空气湿度无太大变化的封闭仓库里存放出土青铜器。另外在存放期间要再三察看青铜器：因为倘若出土物中氯化物含量很高，加上有足够的氧气和空气水分，出土物会在短短几个月腐蚀坏，结果就再也弄不清他的原始形态，用土或者装饰了。
修复
青铜器上有各种各样的绿锈，并包有泥土。应首先用干毛刷尽可能的刷去泥土。如果青铜器的裂缝看不大清楚，则易做X射线透视。透视在瓶装毁坏的出土物是会指示出将会出现的困难，它可以帮助确定文物的用途，以便在修复时相应的采取措施，它还能够指示出隐藏在土和绿锈中的青铜细粒片。最主要的是X射线照片可以告诉你青铜器在泥包中的准确的位置，绿锈在什么地方终止，原始表面在哪里开始。剩余的泥土和最外面的绿锈层最好用压缩空气传动的透平活用和一个吊挂式电钻相连接的旋铣刀来清除掉。其他绿锈层可用超声波振荡器的震尖去除掉。然后要由有经验的修复者凭借自己指尖的触感了，为了去除于原始表面上的绿锈层，得用硬钢刀具。除了配备有基本的三角刮刀和两八呈不同宽度的圆头的针形挂刀外，修复者还要根据修复品的形状配备其他刀具。
在修复者作进一步修复之前，必须详细做好文物状况记载。对绿锈和最先能够确定下来的文物形状及其大小的说明，将便利今后把文物归类和分析，并且有助于避免文物之间相互混淆拿错。
最后一层紧靠原始表面的绿锈层，现在用刮刀刮掉，这要在双目镜——类似显微镜的5—30倍放大镜下的大视场中进行，并且注意密度、空隙度、硬度和颜色的细微差别。在用旋铣刀、超声波振荡器和各种刮器去除绿锈时，最好始终伴有吸尘器吸尘，因为长时间吸各种铜盐，人体必定会中毒。
此后，文物表面一般呈黑、褐、红色。有些地方或许还会看到无色至灰色的蜡状氯化亚铜，这应尽可能完全去掉。这样很重要，因为氯化亚铜要是遗留在青铜器上，它会继续毁坏文物。氯化亚铜跟水和氧气反应，除了形成氧化亚铜外，还形成浅绿色粉状的碱式绿化铜和盐酸，它们会跟铜形成新的氯化亚铜。因此，必须要清除净氯化亚铜。
氧化亚铜不可以通过机械方法来清除，也不能用某种溶剂来溶析出来。可以通过点化学反应从青铜中除掉氯化亚铜：若在某盐溶液中搁置一块非贵金属，它将立即被渡上铜，并在盐溶液中溶解掉自身相同的量，人们称之为点化学反应。
把青铜器置入湿室中，用锡箔或铝箔裹住青铜件，用琼脂作为青铜件和箔之间的导湿层。若有氯化亚铜时，便会起反应，锡氧化成四氯化锡，锡伯阳华在原先有氯化亚铜的地方形成黑空，在同时，蜡状的氯化亚铜还原为金属铜，在视觉上几乎看不出来。
在进行完第一次这样的反应之后，要重复处理，直至锡箔保持原状，不再发生氧化为止。
剥掉最后裹上去的无损锡箔，琼脂与甘油的混合物用水冲洗掉，青铜在通常情况下成稳定态。还可以用下列方法：把剥掉了锡箔的青铜器放在湿室中再搁置几天，以便能确定是否除净了氯化亚铜。若还有剩余，易用100毫升的乙醇溶液中加2—6克的BTA给他做溶析处理。BTA跟氯化亚铜形成一种化合物，这种化合物可以阻止氯化亚铜继续引起腐蚀。
如果青铜器上有层涂敷物，例如镀金层或油漆层，有时看来必须清除掉嵌在金箔和青铜之间的盐类，即绿锈氧化物，假如多得使金箔有爆裂危险的话，在去除镀金层下面的绿锈时用100毫升中加2—5克的乙二胺四酸二钠盐溶液，因为这种盐不仅溶解氯化物，而且还溶解碳酸盐合同的氯化物。
在去除油漆层下面的绿锈时，一定要用BTA，而不能用配位铜，因为BTA只把有危害性的氯化物拉进它的加成化合物，而不会溶解碳酸盐和氧化物，因此也不会把油漆溶解掉。在油漆涂层下有过多地氧化物和盐类时，地考虑中和应用配位酮和BTA，先用配位酮，然后再用BTA.
奥尔甘先生建议使用新制氧化银，因为氧化银与氯化亚铜结合成不溶解的氯化银化合物，它对青铜不再产生危害。如今对与氧化银除锈法的评断不已，因为青铜中加入了银离子，接着形成氯化银留在文物上，这在以后研究用这种方法修复的青铜出土物时可能会得出令人模糊不清的结果来。
出土青铜器往往很脆弱，因此在刮擦时一定得紧贴在一个衬垫上，以免在刮擦时由于刮擦压力而将文物破碎掉。用经过乙醇或丙酮溶液浸渍的硝化纤维素条带进行临时加固，这很易进行。文物修复完之后，只要用毛刷在条带上涂上乙醇或丙酮，衬垫便可容易被溶脱下来。
在去除绿锈时，修复者应注意并研究修复品在制造技术上的一切工艺细节，因为在修复工序中可以准确地判断当时应用那些结合技术，如焊接，镶接或浇铸；在哪些装饰技术，如雕刻、镂刻、镶金银以及最后镀金或镀银等等。同样，在清理显露出文物的原始表面时，应尽早确定当时制造工时的使用痕迹及其独特之处。
至于还没有并合的青铜片块，它们的许多技术细节可在装合之前通过X射线透视做鉴别，这样要容易得多。
粘合碎片易用环氧树脂，因为这种树脂粘合力极好，可使所有的粘接都很牢固耐久。为此我们使用阿拉地胶AY103家如18—20%的阿拉地胶HY956。应注意较准确地按比例呈出两种组分的重量，因为无论哪一组分超过比例数都会使粘合不能充分固化。
倘若在去除绿锈时要对某些纺织物或木质残物备下资料：那么除了用拍照做成资料外，还易用阿拉地胶M加入阿拉地胶HY956作取证浇铸复制后保存。
填补
青铜器的腐蚀往往很严重，几乎已经完全矿化，也就是说整个金属都变成了氧化物，碳酸盐和其他盐。这样的矿物结合体很容易碎裂，结果往往形成许多片块，而且有的地方还可以看到已经腐蚀成微粒和粉末了。因此，即使有这样的碎片，也已经无法再粘接上去，更不用说有的碎片被泥土包着，或者说在抢救文物时已经丢失了。在这种情况下，就地进行填补。这一方面是因为要防止文物上的各个碎片继续破裂，就必须最大程度的补成整体的形状，才能使整个文物结实稳固。另一方面还有美观上的原因需要填补：博物馆的参观者，还有考古专家都应能够看到又如古代使用时的那个青铜器，只有这样，它们才能领会和感受到该古物的鉴赏性，用途及其意义所在。
填补使用经过浸渍的玻璃纤维织物，浸渍济是染上颜色的环氧树脂——阿拉地胶AY103+阿拉地胶HY956，两者重量比为100：20；或者用聚酯树脂如商名为阿克米1000+2-3%硬化剂+0.5%奥尔多帕尔钴促固剂。玻璃纤维织物对于各种机械符合俊又很好的硬度。树脂的时效硬化根据产品不同需要半天至一天的时间，然后每过一天以后即可进行磨光或者说整饰了。若赋予填补件一个跟原件表面应有的类似的表面结构，这样当然颇有好处。这可以通过部分仿制现有的青铜片来实现，即把在现有青铜片上制取的阴膜移到将要进行填补的空缺处就可以了。另一方面在填补时又应注意能达到的效果：行家能够把填补件跟原件区别开来，而博物馆参观者却区别不了，为此还易用油彩给填补件上色。
保护
在进行完修复和必要的填补之后，一般不必给青铜器加保护敷层，但又往往感觉这样并非绝对保险，所以为了使青铜器获得附加保护，可涂上一层清漆，例如涂上帕拉罗依特B72或者普莱克希佐尔，还可以用微晶蜡代替清漆。不过，微晶蜡虽可很好的保护表面不受继续腐蚀，但也有很大的弱点：它容易积上灰尘，这样就又满足不了美观这一要求了。
建立文献资料
除了在修复工作开始以前已经给待整文物确定了的一切数据资料以外，还须在整个修复过程中继续不断的立挡积累资料。为此每一件要处理修复的文区一各自有一份处理表格，使修复者不忘记写一切确实必要的基本数据资料，又使它有较详细汇报填写的自由。所有的处理过程都应填写在这份表上，注明材料及浓度、有时候可能有的混合物的布局，详细写清各个组分、装饰方法、粘合件、X射线透视和摄影的照片；同时还应记录下对于当时制造技术工艺的观察包括文物当时的用途以及记录下所观察到的当时的使用痕迹；最后尚需记录清楚文物的下落，即记录下接受负责任的姓名。至于所仿制的各个细节，例如用硅铜橡胶所仿制的正片，要是在以后真正搞清楚该青铜器的用途意义，很可能在修复之后过了许多年时会起重要作用，因此同样要在表格上加以注明。甚至于修复者搞不清楚的那些判断结果，也可能在以后重新评价该出土物是很有价值。
修复用材料及其货源
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聚酯树脂阿克米—马尔摩基特1000(Akemi Marmorkitt 1000)+硬化剂，德国纽伦堡埃里希·赫恩奇有限公司，邮政信箱610163，地址写：Erich Hoentsch Gm6H Postfach 610163, D90451 Number 61;
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BTA,购与化学用品商。
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微晶蜡，Th.C.特罗姆有限公司产，邮政信箱：620168，地址写：Th.C.Tromm GmbH Postfach 620168, D50735 Koeln 60
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清代的灯盏值好多钱?
就要看是清代什么时候的，还要看是什么人用的，也就是说底部有没有印章，如果是普通的年代久一点，最多几千块，如果是那种鎏金啊带底座啊什么的，那就值钱了，换一辆宝马x3不成问题。
书灯勿用铜盏是因为铜具有良好的什么性
书灯勿用铜盏是因为铜具有良好的导热性。
书灯勿用铜盏这一句话出自南宋诗人陆游的《陆放翁集·斋居纪事》。
这句话的意思是书灯别用铜制的灯盏，对于油灯而言，节能首先意味着要省油，铜导热性高，能够加快油的蒸发，对于省油一点是完全不可能的，在古代夜间读书书灯是必需品，正常普通人家对于书灯都是必须要省油的。
铜，是一种金属元素，具有延展性好、导热性和导电性高的特点，是人类最早使用的金属之一。早在史前时代，人们就开始采掘露天铜矿，并用获取的铜制造武器、工具和其他器皿。
汉代铜鎏金侍女灯盏值钱吗吗
您好，请问您是想问汉代铜鎏金侍女灯盏值钱吗？汉代铜鎏金侍女灯盏值钱。因为汉代青铜器很有收藏价值的，汉代青铜器产生于青铜时代的晚期，在我国青铜史上占有特殊的地位，体现出独特的设计思想和特征，具有卓越的科学功能，并对当今设计有很大的启示作用。汉代青铜器很多都是素纹，大部分还是铸造的，也有的花纹、铭文是用錾子雕刻的。比如汉代的鎏金杯子、奁、盒、碗等用具上的花纹，多是雕刻的。汉代以后至唐代的铜器，铸造的花纹很多，其中有打料的铜、金、银器，并且也有了大、小焊的技术。所以汉代铜鎏金侍女灯盏值钱。
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