今天给各位分享宣德炉是紫铜好还是黄铜好的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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真正的大明宣德炉到底是红铜的还是黄铜的，
真正的大明宣德炉用的是一种风磨铜。
铜经过反复提炼，加入金、银等贵金属，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽。
宣德炉放在火上长时间久烧，色彩灿烂多变，即使扔在污泥中，拭去泥污，也—样放出光泽。
宣德炉的成色特点
宣德炉，是由明宣宗 朱瞻基 在大明宣德三年参与设计监造的 铜香炉 ，简称"宣炉"。宣德炉它是中国历史上第一次运用 风磨铜 铸成的铜器。
为了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《 宣和博古图 》《考古图》等 典籍 及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。
成色特质
宣德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，明朝宣德皇帝曾亲自督促，这在历史上实属少见。宣德炉以色泽为亮点，其色内融。此件宣德炉以黄铜制成，底书"大明宣德年制"楷书款，带底座。其炉身形制规整，敦厚之中不失灵巧精致，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。它通体光素，尽显铜炉精纯美质，铜质精良，入手沉甸。此"宣德炉"来源于纽约佳士得2012年9月纽约洛克菲勒中心拍卖会，流失海外多年，如今漂洋过海重归祖国怀抱，且品相完好，相当珍贵。
大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。 鎏金 或 嵌金 片的宣德炉金光闪闪，能够给人-种不同凡器的感觉。
宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色;黑黄像藏经纸的，叫藏经色;黑白带红淡黄色的，叫褐色;如旧玉之土沁色的，叫土古色;白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色;比朱砂还鲜红的斑，叫朱红斑;轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等。明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家 项元汴 (子京)说:"宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。"
宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前-样。
明末清初文人骚客 冒襄 ( 董小宛 的丈夫)，爱好品玩宣德炉，他写有《宣铜炉歌》及《宣炉歌注》，及《宣铜炉歌为方坦庵先生赋》，"有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。"这是冒襄对宣德炉的描述。
正如《宣铜炉歌》里所歌:"抚今追昔再三叹，怜汝不异诸铜驼。一炉非小关一代，列圣德沢相渐摩"，宣铜炉可说是纪录了明王朝全盛期的历史见证。另外，从冒襄的《影梅庵忆语》中可以得知，宣铜炉同时也寄托了冒襄对爱妾董小宛的思念之情。对冒襄来说，一个宣铜炉，既勾起了他对明王朝的故国之思，也勾起了他对董小宛的思念之情。
铸造历史
明代宣德皇帝(朱棣之孙)在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹罗国进口一批 红铜 ，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎 吴邦佐 ，参照皇府内藏的 柴窑 、 汝窑 、官窑、 哥窑 、钧窑、 定窑 名瓷器的款式，及《 宣和博古图录 》《 考古图 》等 史籍 ，设计和监制 香炉 。
为保证香炉的质量，吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番(炼十二次)，并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心 铸炼 。经过巨大的努力，宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。
这批红铜共铸造出3000座香炉，以后再也没有出品，宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感。这些香炉，把其绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。这些宣德炉普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
紫铜香炉好还是黄铜香炉好
紫铜，明代宣德年间进口了一种铜叫风磨铜，品质极高，属于紫铜系列的，以后的宣德炉都是照这个铜去防的，
老铜炉的鉴定要点 你知道哪个？
1、看材质
真正明代宣德炉的材质是风磨铜。
风磨铜是明代时期宣德年间，外国进贡给明朝皇帝的贡品。原矿的风磨铜与配比后的紫金铜最主要的区别就是看锈，原矿风磨铜制造的器物会生绿锈，配置后的紫金铜生产制造的器物就不会生绿锈。
紫金铜配置的成份多样：有金，银，铜，铅，锡，钢，水银，金刚钻石，五色玻璃面等各种，各种原料成份的含量不等，其中金的含量越高，铜材的紫红颜色显得越淡。紫金铜的配制技术，是清代乾隆年以后从尼泊尔传入我国，所以紫金铜材质和黄铜材质的铜炉，就是清代以后的仿品，风磨铜和紫金铜材质的铜炉，就是清早期以前的铜炉。这是区别明清铜炉的重要标志。清早期有些铜炉是紫铜材质，也有些是黄铜材质；清中晚期以后，铜炉材质就是黄铜了。
2、看字款
清代早期以前仿得好的宣德炉，都是清代和明代的楷书款或者篆书款，其字体都是古写体，特别是“大明宣德年制”中的“德”字少一横，繁写的“制”字少一点，特别明显。字款的格式有这样几种：“宣” “宣德” “宣德年制” “大明宣德年制”。明代字款显得宏厚稳重，清代的字款显得清秀端庄。有些字款是铸造的，很多字款还是錾刻而成，留下手工錾刻的细微印记。
3、看包浆
任何一种或者一件文物，经过数百年，甚至数千年的传承，或者是土埋水浸，自然就吸收了日月之精华，天地之灵气，也就留下了难以磨灭的岁月沧桑，显得斑驳陆离。器物自然都会有铜锈，土锈，水沁，磨痕，残损，这种大自然的鬼斧神工，不是那些为了蝇头小利的人，随意就可仿造出来的。
宣德炉的鉴定方法与收藏价值
现在市场上的宣德炉很多是仿制品，其中不乏为的是民国或晚清时期的仿品，真正产于明朝的宣德炉屈指可数，在鉴定宣德炉方面，要从几个方面入手：
一是看材质。真正明代宣德炉的材质是风磨铜。风磨铜是明代时期宣德年间，外国进贡给明朝皇帝的贡品。原矿的风磨铜与配比后的紫金铜最主要的区别就是看锈，原矿风磨铜制造的器物会生绿锈，配置后的紫金铜生产制造的器物就不会生绿锈。所以，判断材质是这是区别明清铜炉的重要标志，根据这个标志可以初步判断宣德炉的年份。
二是看字款。真正的宣德炉字款格式大概有“宣”、“宣德”、“宣德年制”以及“大明宣德年制”这几种，特别其中的“大明宣德年制”里面的“德”字少一横，繁写的“制”字少一点，这两个特征尤为明显，而且，字体基本是楷书或篆书款，字款也比较宏厚稳重。这是鉴定宣德炉的一大方法，对比之下，清代仿制的字款就是清秀型的。
三是看包浆。炉器文物经过日月的传承，大多具有包浆，这是历史的印记，真正的宣德炉包浆锈色会是均匀莹亮，自然天成，非那种做锈能比的。学会看包浆是鉴定古物的一大方法。四是看器形。宣德炉其器形弧度和线条流畅自然，比例整体，相对扁矮，流露着沉稳大气有力之感，炉的足部有点外撇，带着贵族风范。仿造宣德炉器形整体比列不协调，表面粗糙，没有质感。宣德炉在文玩古物中有着独特的地位，它是我国史上首次使用黄铜铸炼而成的铜器，明宣宗朱瞻基喜爱焚香，对于香炉的要求也极高，他曾亲自亲自督促宣德炉的完成，由此可见其珍贵。真正的真正的大明宣德炉价格可以上亿元，其收藏价值是很高的。
真正宣德炉颜色有什不同？
宣德炉贵于色也毁于色，色比黄金的宣德铜却要敷上蜡茶假色皮，真是此假色非彼本色。色色是非数百年，若铜精则锈色单一，又何来多种色斑。色乃宣炉之魂，黄铜首铸，炉因色贵。灿烂斑色历时无意而为，其功非假色皮莫属。臆想猜测致炉说讹传数百年，后仿臆造，铜料杂出，导致氧化皮色无数。却与宣炉混同一说。最愚却是后来人。
宣德炉为黄铜首铸，低温多元混炼, 合金铜质是不易锈蚀，多种色、斑与假色皮有很大关系。真宣德炉之色为假色皮无意而为，则后仿臆造铜炉之色却是刻意而为。
古人讲宣德炉最妙妙在皮色也：《冒襄曰：“宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐，爇火久，灿烂善变”。项元汴曰：“宣炉之妙，在宝色内涵，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以比方也”》。宣炉颜色之美，已为二公道尽，无以复加矣"。这里“颜色”二字恰好是人们错误认识宣德炉之所在。二公所赞的已是文玩之炉的宣德铜与假色皮在烛光的作用下相映成趣而无以复加之美！却与颜色无关。
玉毫金粟、红榴甘黛是对宣炉皮色的描写，却是两个不同的概念：玉毫金粟是宣德炉璨若黄金的铜质表面瘤状结构对烛光透过磨损的假色皮反射的体现，红榴甘黛是假色皮的多种成分对时光的认证（包括多种锈色、斑及多种色相的玉石颗粒）。而“正如好女子，肌肤柔腻可掐”是蜡色可爱的假色皮却与铜质无关。古人对宣德炉的内色和外色的表述恰如其分而修辞精到，人们未见过宣德炉所以就无法领会古人赞炉所指。
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