本篇文章给大家谈谈尼泊尔黄铜狮子头，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、尼泊尔古都巴克塔普尔
- 2、尼泊尔游记（十三）加德满都街边的小庙
- 3、尼泊尔的资料，谢谢~~~
- 4、尼泊尔游记（二十）加德满都杜巴广场的老王宫——哈努曼多卡宫
- 5、尼泊尔,新加坡,韩国,南非的国宝是什么吗?(知动物)
尼泊尔古都巴克塔普尔
巴克塔普尔是在公元12世纪由阿南达马拉国王正式兴建的，1768年沙阿家族攻克巴克塔普尔，从此昔日的国都变成了一座集镇。曾经的古都，现在的巴克塔普尔是尼泊尔的第三大城市。
巴克塔普尔又称帕德冈，素有露天博物馆之称。一些古民居熬过了大地震，熬过了历史的煎熬，漫不经心地展示着它身上的沧桑历史，若不是身边的游客比肩继踵，走着走着就有种穿越的感觉。
在巴克塔普尔全盛时期，这里曾经有172座神庙和寺院。古老的宫殿和寺庙就在大街上、闹市之中，同当地居民的生活融合在一起。古迹杂与闹市之中，而居民就生活在古迹之中。鹅卵石铺就的街道将众多寺庙，庭院和纪念广场连接起来。
穿过一些店铺，不知不觉间就来到杜巴广场。
在杜巴广场休息的时候，广场上一些导游会来烦扰，他们在中文和英文间交换着语言向游客兜售导游服务。
广场上还有一些小贩，看年纪和身高就是十几岁的孩子，却少年老成。
一个贩卖玩具的孩子被猫娃的IPAD吸引，驻足观看早忘记了卖东西，看到他那期待的眼神，猫娃角色转换，将IPAD交与孩子玩，自己秒变小贩。
建于1700年的旧王宫，有美丽的木雕和一个精致的镀金入口。金门和五十五窗宫，是世界罕见的艺术珍品，金门上是炫丽的塔莱珠女神，女神四头十臂，上方是金翅鸟和它的死敌蛇群，还有毗湿奴和象神。
王宫内一些宫殿已不再开放，宫内的神庙也只对印度教徒开放。非印度敦教徒可以去观赏附近的Naga Pokhari，这是一座建于17世纪的皇家水池，周围盘绕扭曲的石蛇。毒蛇仰望着斑驳的圆柱，从鳄鱼魔王口中探出一个山羊头，水流就从这里倾泻而出。据说这座水池是女神举行沐浴仪式的地方。
从王宫出来，来到紧挨着的陶马迪广场。这里的尼亚塔波拉庙（NYATAPOLATEMPLE）是尼泊尔最高的寺庙，这座五层寺庙高30米，是传统的纽瓦丽寺庙建筑的最佳典范。
在通往寺庙的台阶两侧分列着五对雕像，每层塔基上各有一对。位于最底层塔基上的是传说中的金刚力士，据说他们的力气比常人打10倍。第二层塔基上有一对大象，然后是一对狮子，接下来是一对狮身鹫首的怪兽，最后是两位女神。据说每层塔基雕像中所刻画的神物都比下一层的力气大10倍。
密宗女神隐藏于寺庙之内，她便是这座寺庙的主神。只有本寺的祭司才能瞻仰女神雕像。
爬到塔顶，猫娃坐在历史的台阶上休息凹造型。
陶器是巴德岗的传统行业,尼瓦尔人沿袭了多个世纪，广场南端的陶工广场上，陶工们将陶罐摆在广场上晾晒和售卖。
神庙的对面有家咖啡馆，位置极佳，它所在的建筑曾经是一座传统的宝塔式寺庙，到顶楼点一杯饮料或来一份简餐，就可以慢慢地欣赏风景啦！
尼泊尔游记（十三）加德满都街边的小庙
尼泊尔是个典型的宗教国家，80%的国民信仰印度教，其余为佛教徒、穆斯林等，其中佛教创始人释迦牟尼的诞生地——兰毗尼也在尼泊尔境内。尼泊尔曾是世界上惟一一个以印度教立国，将印度教定为国教的君主制国家。但2006年5月18日尼泊尔议会通过决议，宣布尼泊尔为“世俗国家”，废除印度教为国教。自此，1768年入主加德满都河谷、统一尼泊尔的沙阿王朝所确立的印度教国家不复存在，但印度教仍根深蒂固地影响着这个高原雪域的国家。
据说印度教中有3亿多个神，因此加德满都的神庙也多如牛毛。翻开加德满都的城市地图，你会看到上面密密麻麻地印满了庙宇的标志图案。行走在这个被称为“众神之境”的国度，到处可见各式各样的神庙。据统计，在面积不到7平方公里的加德满都市中心有佛塔、庙宇250多座，全市有大小寺庙2700多座，真可谓“三步一小庙，五步一大庙”，把尼泊尔的宗教信仰体现的淋漓尽致。因此，也有人把这座城市称为“寺庙之城”。。
徜徉于加德满都的大街小巷之中，无论走到哪里，你的视野里都会时常闯入庙宇或神龛，在街头巷尾还时时可见被涂抹得通红的各种神像。这些庙宇神像，不但没有因为世俗的侵占失去神圣感，反而因为世俗的融入更显旺盛。世俗生活和神庙殿堂之间，根本没有围墙或界线，街市气味和香烛味道再也分辨不清。这里的庙宇是如此之多，你根本用不着专门去寻觅，假如你对这的宗教感兴趣，那么就可以从你走过的路边街头那些形形色色的小庙着眼开始你的尼泊尔宗教之旅，可谓“大处着眼小处着手”，然后再去游览那些著名的大寺庙，就会对这个国家有了更加深刻的理解。所以，请跟随我的镜头先去看看加德满都街头巷尾中那些稀奇古怪、你甚至会觉得很奇葩或难以理喻的各种小庙吧：
尼泊尔首都加德满都的街头巷尾有很多各式各样的小庙和神龛，但这座是最为让我惊奇的。除了它鲜艳的大红色外，更为令人我惊讶的是这座庙虽小（估计建筑面积也就一平方米左右，有点像我们原来在一些城市郊区见到的那种水泥砌的简易垃圾坑大小），但却是尼泊尔佛教与印度教的混合体。用黑色油漆绘在白墙上的这双大眼睛是尼泊尔佛教中的“佛眼(BuddhaEye)”，代表佛的智慧和慈悲之眼，它象征佛陀无上智慧，是可以洞察一切的神眼。而地面上中间供奉的这个圆柱形的小石杵象征印度教主神湿婆神的阳具（注：湿婆神的名字听起来像个女性，但其实是男性，有不少初次接触这个名字的游客想当然地将其误认为是女神），而石杵立在一个圆盘形中，这象征湿婆神的阳具插入代表湿婆妻子的生殖器。在佛祖的神眼前放置着湿婆神与其妻子交媾的象征器具，难道是让佛祖在这样的场合当“监工”吗？简直令我等不可理喻，只能说太奇葩了。
庙虽小，但照样可以吸引信众前来膜拜。每天，不知有多少信徒围着这座小庙转圈，还有信徒在供奉祭品。
而这座被刷得浑身通红的小庙中间只有一个圆坑，也有信徒上供的供品，不知是供奉的哪位神。因为印度教中有几亿个神，也许信徒们可以根据自己的心愿各取所需来修建自己的小神庙并供奉吧，这样大家都可以相安无事。难怪尼泊尔虽然很贫穷但却是世界上幸福指数最高的国家之一，这也许是其中的原因之一吧。
走在加德满都的街道上真是“三步一小庙，五步一大庙” 。在这里，无论雕琢精美的古建筑给你有多震撼的感觉，你都不会觉得历史是围起来参观的东西，而是一种身在其中的真实生活。因为，你身边的各种庙宇随时都伸手可及。
这座房子的门口就立着一座小庙，与这古老的建筑里居住着普通的平民朝夕相处，出门便见。因此，游客眼中的新鲜无非就是他们日复一日在进行的程序。
在这里，你会看到雕刻精美的古老门柱上挂着日常用品，门前的石雕神兽被小贩的杂物所包围，价值连城的历史古迹和柴米油盐的市井生活紧密地联系在一起。
这是一座既有印度教又有佛教特色的小庙。除了印度教外，尼泊尔的另一大教派就是佛教。不少寺庙中是佛教与印度教夹杂在一起，建筑中既有印度教的特征也有佛教的的特征。奇怪的是，长期以来这两大教派之间不仅从未发生过冲突与争斗，相反倒互相影响，互相吸收，和睦共处，长期共存。甚至有的教徒同时信仰两个宗教，朝出印度教殿堂，暮入佛教庙宇。
这些小庙有旧有新，但在尼泊尔人心中不会厚此薄彼。
加德满都的庙宇，就如同它的行政机构一样，形成一个从王宫到地区，到街道，到庭院的不同等级的网络。庙宇俨然成了加德满都市政建设不可或缺的一部分。
墙头之上放上一座神像，也就成了庙。
尼泊尔是个宗教国家，宗教在尼泊尔已渗透到日常生活的每一个角落，与人间遥不可及的神已经深深渗入他们的血液和民族的灵魂。路边众多的小庙都是他们随时可以与神交流的所在。
有些能够容纳一人之身的小庙也成了无家可归老人的栖息之地。
在街上经常可以见到过路的人在一座神像前停下脚步，花3秒钟做个简短祈祷，再敲一下据说能带来好运的铃铛，告诉神自己来过，然后继续匆匆赶路。骑摩托的，经过路边的寺庙也只是稍稍减速，行驶中嘴巴动了动，手在胸前上下一划，挨近了拨一下铃铛，或摸摸神像再抹抹自己额头，一脚油门继续赶路。表明今天已经敬过神了。
这座路边的小庙由一道半圆形的砖墙围成，中间供奉着代表湿婆神生殖器的“林迦”和林迦所穿过的象征湿婆神妻子生殖器的石盘，这类似于中国的求子庙。印度教是一个提倡生殖崇拜的宗教，在尼泊尔的很多寺庙，都可以见到令国外游客脸红心跳的性爱雕塑。而这些神龛供奉之物更是大胆直白：圆柱形的石杵象征印度教主神湿婆神的阳器，而被石杵穿过的圆盘则代表湿婆妻子的生殖器，性爱和生殖在这里被毫不遮掩地展示出来。因此，有不少信众都会来到这种小庙求子，据说十分灵验。现在，这位身着红衣的女人带着她的女儿和供品在十分虔诚地磕头，我猜想可能是想再求得一个男孩吧。
这位男士也在湿婆神的林迦前献上供品，他又在祈求什么呢？注意，他是赤脚的，在尼泊尔如果是正式的宗教仪式是不能穿鞋的，即使是踩在冰凉的地板上。
看来他们设置神庙也没有严格的限制，只要有愿，房前屋后都可以修建。
这种神庙在一个大宅院之中，我是清晨一个人进入的，没有其他的信众在祈祷和转经。估计是不对外开放的私家神庙吧。
这是修建得比较好的一座小庙，前面还有一对石狮子。
还有这种露天的小庙，供奉着女人分娩的雕像，据说是用一种神来代表了对女性和母亲的敬爱和保佑。
尼泊尔的资料，谢谢~~~
尼泊尔
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尼泊尔 (The Kingdom of Nepal)
位于喜马拉雅山的东南方，北和我国西藏为界，东、西、南和印度为临，面积约14万平方公里。国土东西狭长，有超过四分之一的土地高度在海拔3000米以上。全球有14座超过8000米的山峰,尼泊尔境内就有8座。由于地形复杂，所以气候变化很大，从亚热带到极寒带都有：南部塔来是亚热带气候，加德满都是温带气候,北部喜马拉雅山是高山寒地气候。10月至次年4月是干季，昼夜温差大，是最佳的旅游季节；4月至6月最炎热；6月至9月则是雨季,常有降雨。
尼泊尔人口约1700万，主要分为印度系和蒙古利亚系两种，大部分的人信仰国教-印度教，把牛视为神圣不可侵犯的动物,同时视左手为不洁净。
加德满都
首都加德满都无疑是窥探此神秘古国的最好窗口。今日的加德满都可分为新城及旧城，旧城是由加德满都发展出来的西区。新城则是融合传统风貌与西方文化所交织的东区。有人形容：“加德满都的每一条老街都像是时光隧道，可以直通尼泊尔历史的入口”。在这个城市，无论从历史、文化、宗教、种族等，都可以说是尼泊尔的缩影。
斯瓦亚姆布纳特佛塔：
又称四眼天神庙，位于加德满都市内,是一巨型舍利塔，属于密宗一派,呈四边形，每面均绘有一对巨大的佛眼，象征佛法无边，无所不见。
库玛丽寺：
又称活女神庙,是尼泊尔少数保存良好，并维持着祈祀传统的宗教圣地之一 。内住有象征圣洁的少女一名，尊称为活女神，负责主持每年的祭祀，教规甚严，禁止访客拍摄。
博德纳特大佛塔：
位于加德满都市中心以东8公里，是世界上最古老的佛塔，也是尼泊尔最大的一座佛塔。佛塔腹地广阔，建筑宏伟壮观,是藏传教徒日常膜拜的地方。
巴特冈：
位于加德满都东面9里处，是加德满都的一个卫星城市，人口约十二万。以杜巴广场为中心，屹立着许多寺庙古迹和旧皇宫。 18世纪建造的旧皇宫,有五十五个木雕的门窗，并且有华丽堂皇的黄金门。尼亚塔波拉庙（五层庙），是尼泊尔最高的庙宇。正面有五级石阶，每一级石阶都有一队雕像：第一级是大力士，第二级是巨象，第三级是狮子，第四级是鹰头狮身的怪物，第五级是女神。
奇特旺国家公园
是亚热带最大的天然野生动物保护区。在此可看到独角犀牛、孟加拉虎及淡水海豚、鳄鱼等。还可以骑着大象在森林里漫步、泛舟或露营。
峰顶旅游
每日早晨及黄昏有客机飞往喜马拉雅山脉上空，由东往西从圣母峰至安娜普娜峰之间环绕飞行，可以看到惊心动魄的美丽景色。飞行约一小时，返回加德满都机场时还发给飞行圣母峰证书一张。
博克拉河谷
位于加德满都西约200公里，有“人间天堂” 和“梦境”之称。河谷中多湖泊，湖面水平如镜，游船星布。博克拉以眺望壮观的喜马拉雅山脉而闻名于世，更可看到湖面上倒映着喜马拉雅雪山的美丽影象，湖畔上开满鲜花，耸立着皇家别墅。这里的马亨德拉岩洞深不可测，信徒视为圣地。
蓝毗尼
佛教圣地。位于尼泊尔南部,古时为善觉王夫人蓝毗尼的花园。相传公元前563年(一说约623年)摩耶夫人行至此处,于沙罗树下右肋降生悉达多(即释迦牟尼)。公元前249年印度孔雀王朝国王阿育王来此瞻仰朝拜并立有石柱,上录瞻礼史实。每年佛诞日此处都要举行盛大庙会，朝觐者络绎不绝。
旅行帖士
交通
加都很小，花一天可以全部兜遍。电车只要6个卢比，TAXI也就100卢比起步价。住宿如果是自助游，THAMEL区有很多适合各种需要的旅馆，一般的GUESTHOUSE标间6-9美元（含税）就很不错了。
饮食
尼泊尔旅游开发非常成熟，THAMEL区有适合各种口味的饮食，特别是西餐做得地道，价格也便宜。其他在尼泊尔经常看到荷枪实弹的军人和哨卡。包括皇宫和著名景点，都会有哨卡。不过无论是军警还是与政府军对峙的游击队，对外国游客都很友善。所以出行最好坐旅游车。
最佳旅游季节
每年十月份到第二年的三月，是尼泊尔最好的旅游季节，温度在10到25℃之间。
携带物品
1．衣物：尼泊尔冬季气候温暖，长衣长裤即可，可备短袖衣物以适应温度变化。
2． 药品：因尼泊尔就医不便，医疗条件较差，各类药品最好多带一些。另外，一定要准备一些防治蚊虫叮咬的药物。
3．用品：防晒霜（倍数高一点）、润肤霜、墨镜、太阳帽、雨具、手电筒、湿纸巾。
4．食品：尼泊尔饮食多为咖喱口味，请做好心理准备。尼泊尔为美食之都，可借机品尝当地风味食品。
5．其他：一定要带上充足的胶卷和电池。在寺庙和丛林中拍照光线不佳，最好带200度的胶卷。
特别提示
1．尼泊尔的水质不好，一定不要喝生水，最好购买密封的矿泉水饮用，或买奶茶喝。尼泊尔的奶茶都不是冲泡的而是经过煮沸的；用餐时也要吃熟食，不要吃生菜沙拉之类的食物。不喜欢喝红茶和咖啡的人可以自带一些中国茶。
2．如要带电器，最好带一个万能插头。
3．请一定尊重尼泊尔当地民族的宗教和习惯，尤其不要爬骑在神像上面玩耍或拍照。如果有机会到尼泊尔人家中做客，进入屋内时最好将鞋脱掉，而且在室内不要跨过尼泊尔人的身体或脚，应绕路而行或麻烦对方让一下。尼泊尔妇女较保守，切记问候时不要有身体上的接触。尼泊尔人相信神祗居住在人的头顶，所以切记不要抚摸小朋友的头。左手在尼泊尔人的观念中代表不洁，握手或传递东西时最好用右手或双手。
4．在尼泊尔，真正的古董是不准出口的，购买年份未满一百年的佛像、唐卡画、黄铜制品等，必须向尼泊尔考古部申请，取得未满百年的证明文件，才可携带出境。
尼泊尔游记（二十）加德满都杜巴广场的老王宫——哈努曼多卡宫
游览加德满都杜巴广场，除了进入广场要购票外（1000卢比/人），在广场内还有一个景点需要另行单独购票（250卢比/人，这个景点就是俗称“老王宫”的哈努曼多卡宫（Hanuman Dhoka）。
哈努曼多卡宫位于加德满都杜巴广场的东北侧，这里素有“尼泊尔故宫”之称，现为“尼泊尔、艺术、宗教和历史博物馆”，在全国现存历史遗迹中，规模最大、艺术收藏最丰富。哈努曼多卡宫最早建于13世纪前的李查维王朝，但当时不是王宫，规模也不大。自15世纪末马拉王朝分裂之后，哈努曼多卡宫便成为加德满都历代马拉国王的正式宫邸，经历代不断扩建，便形成如今的规模。1768年，普里特维.纳拉扬.沙阿发动宫廷政变，成为廓尔喀王国第十代君主，1769年7月征服巴德岗王国，完成了对加德满都谷地的征服，并在加德满都杜巴广场东南部增建了四座瞭
望台。此后，哈努曼多卡宫成为沙阿王朝的王宫，沙阿王朝历代国王皆居住于此，直到1886年迁往新王宫为止。不过，国王加冕等重大仪式现在仍然在此举行。
这座规模宏伟的建筑群，是经过历代国王不断扩建逐步建成的，历时数百年。到了沙阿王朝中期，哈努曼多卡宫已成为拥有35个庭院和数十栋殿堂及庙宇的庞大建筑群。近百年来几经沧桑，有的建筑遭地震损毁，有的地方变为闹市街区，规模虽不如以前，但仍不失雄伟壮观。
加德满都杜巴广场很大，有五十多座寺庙，如何能尽快地找到老王宫的所在呢？有一个简单的方法就是寻找这高大的白色建筑物。这座白色宫殿名叫Gadhhi Baithak，属于“老王宫”哈奴曼多卡宫的主体部分。
这种新古典主义建筑风格在尼泊尔又被称作“拉纳风格”，以和加德满都杜巴广场周围瑰丽的中世纪纽瓦丽建筑格格不入而闻名。这座建筑是在1908年，由尼泊尔当时的实际统治者拉纳家族主持建造的，据说是仿照伦敦国家美术馆建造的。
仔细观察，你会发现在这座名为“Gaddi Baithak”的白色宫殿屋檐上有这些黑色的英文句子，除了说明这座建筑建于公元1908年（ERECTED AD1908)外，还说明了这座建筑是由当时的政府首相（由拉纳家族的人出任）主持建造的。拉纳家族是依靠英国的扶植才斗败了统治尼泊尔数百年的国王家族实际统治了尼泊尔，因此拉纳家族十分亲英，执政期间的一些大型建筑都仿照了英国的著名建筑，如尼泊尔总理府狮子宫、悉达多艺术馆、梦想花园等著名景点以及我在《第34篇.尼泊尔游记（十七）特里昌卓学院（TRI-CHANDRA COLLEGE）》中介绍的特里昌卓学院都是这种仿英的拉纳风格建筑。
2015年尼泊尔的8.1级大地震中，加德满都杜巴广场受到极大破坏，特别是包括Gadhhi Baithak在内的广场前半部分几乎毁于一旦。地震之后，重建工作主要由外国援助支持完成。现在看到的其实是完成重建的Gadhhi Baithak，重建工作由美国赞助。
这是Gadhhi Baithak完成重建后的内部景观。
哈努曼多卡意为“猴神门（Hanuman Dhoka）”，这个名字来源于老王宫门前这座被用红布蒙得结结实实的雕像——哈努曼。“哈努曼（Hanuman）”是尼泊尔脍炙人口的古代神话故事中神通广大、扬善除恶的神猴，在这里，人们把猴神哈努曼当作捍卫正义的化身加以崇拜。猴神像立于宫门左侧高约2米的石墩上，头上罩着一顶朱红锦缎华盖，脸部终年蒙着一块朱纱，故名猴神门宫。据说，这个神猴就是中国《西游记》中孙悟空的历史原型。
我有点疑惑，为何要将神猴的脸用红布盖住？说是在神猴像对面的神庙上有很多男女情爱的雕塑，而哈努曼还是一个未尝男欢女爱的处男童子，为了不让它受到这种诱惑，因此将它的双眼蒙上，以保处男之身。其实，在老王宫也有不少男女情爱的雕塑，用这种方式来保护神猴令人感到有“掩耳盗铃”的滑稽，但也表现了尼泊尔人的一种可爱之处。
哈努曼多卡宫的大门称作金门，大门铸工精细、熠熠生辉。金门上方有3组形象生动、色调鲜明的木雕群像，右边是描述化作牧人的黑天神和两位牧牛姑娘一起翩翩起舞的情景。中间一尊千手千面薄伽梵神像，源于印度教史诗《摩诃婆罗多》的故事。左边是一组动态传神的弦琴弹奏图：一位国王专心致志地拨弄琴弦，王后在一边静听悠扬的琴声。
老王宫的入口检票处有这种持枪警卫在守卫。这种警卫身着当年的军装，手持百年前的老式步枪，步枪上的枪刺又长又尖，发出瘆人的寒光。
从金门入宫，便是纳萨尔庭院，这里是宫内最大的庭院,是历代国王登基加冕的宫廷重地。2001年6月4日这里举行了最后一次登基加冕典礼，尼泊尔末代国王贾南德拉在这里戴上王冠，登上了国王的宝座。
纳萨尔庭院四面均为三、四层高的楼宇。北面是以“玻璃楼阁”著称的 4 层建筑。
位于庭院东南隅的巴森塔普尔楼（Basantpur Tower)也被称为“9层神殿”，是这个庭院中最高的建筑，殿高35米。殿内的碑铭记述了沙阿家族的兴起、征服加德满都河谷、击败英国侵略军的史迹，是珍贵的文物。
1970年，王室迁往“纳拉扬蒂”新王宫后，老王宫辟为博物馆供游人参观，里面陈列历代国王画像和特里布文国王生前大量实物和照片。
陈列的历代国王照片。
2015年4月25日下午，哈努曼多卡宫的很多建筑在8.1级地震中倒塌，为危险建筑。由于很多房间都在维修，基本处于封闭状态，由荷枪实弹的士兵把守，不对游客开放。
这个长廊中展示的器物为一顶装饰精美的轿子，是用来在皇室婚礼中抬着新娘入宫的。这顶轿子是在1969年时，为了在Bikram Shah王子的婚礼游行中搭载Aishworya Shah公主作为新娘而制造的，这顶轿子后来又用在多位王子或公主的婚礼上。
由于被信众长年累月的供奉，老王宫内的神像被供奉的香烟熏的锃亮。
在门上用“大眼睛”装饰，这个还很少见。
每座楼阁的外墙，斗拱、檐柱均刻有盘龙、孔雀、虎头和男女神像，门窗上雕有鸟王、龙女、花卉等精美图案。
作为老王宫最著名建筑之一的九层神庙也在2015年的大地震中严重损毁，现在由中国政府进行援助修复。
这是中国施工队伍制定的九层神庙修复方案公示。
正在由中国施工队伍进行修复的九层神庙。
这一栋3层楼房是特里布万纪念馆，这里陈列着特里布万国王生前所用的大量实物和照片，其中国王的宝座、金缕编织的加冕服等，都是难得一见的宝物。
在庭院的东北隅，有一座猴神庙，它的5层檐均为圆形，自下而上逐层缩小。因庙里的哈努曼猴神有鸟王、人狮、猴、驴、猪五副脸相，因此得名“五面猴神庙”。
庭院四周由3层殿堂围囿，四隅亦有楼阁，西殿底层有著名的莫汉伽莉女神像。神像背后的墙上有描绘古代《往世书》神话故事的壁画，这些壁画已有300多年的历史。
有点遗憾的是现在因为维修，老王宫的大部分建筑都不对外开放，只有拿梭宫院、博物馆等地可以参观，还可以登上巴山塔布塔。这是在老王宫内巡视的保安，前面佩着手枪，侧面挂着著名的廓尔喀军刀。
走出老王宫前，与王宫守卫合影。
尼泊尔,新加坡,韩国,南非的国宝是什么吗?(知动物)
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