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本文目录：
- 1、鉴宝，纯铜像！
- 2、请问这个黄铜秤砣真假，价值，谢谢。上刻泰和年制。
- 3、青铜器古玩家进来，请各位古玩专家看看这老东西是什么铜？一般花钱都是黄铜比较多，此件不像是黄铜，接近
- 4、三年袁大头黄铜版怎么样分真假？
- 5、古董黄铜器鉴定方法
鉴宝，纯铜像！
你好仅仅一张照片我们是鉴定不出真假的，金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的人体艺术，其主题是一致的，即都为“人”像，不同的只是其面部表情、手印、服饰、坐姿及周围的陪伴物、台座、持物等等而已。因此，我们可以把一般的鉴定要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。如果能注意到以上几点的话，基本上就可以做到正确地鉴定了。
首先，所谓标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确地定名是正确鉴定的前提。
再者，佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。
其后，所谓细部与装饰，可以说是佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。
再有材料与质地，这是鉴定中最为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因为国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。再有就是不同地区或受不同地区影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。如藏佛教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像，受克什米尔风格影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得非常华丽。而受尼泊尔风格影响的造像，则多用红铜铸造，鎏金并镶嵌宝石。
最后是注意铭文和题记。铭文与题记是造像本身提供给我们的文字鉴定内容。一般说佛像上的题记从佛像一出现就有了。明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代则为“大清乾隆年制”款，这两个朝代只有这3个款识较多，其他年号一般不刻款。
另外在鉴定中，还需注意的一个问题是必须参照别的艺术门类。比如藏传佛像，可以参照壁画、唐卡来辅助鉴定。
请问这个黄铜秤砣真假，价值，谢谢。上刻泰和年制。
这个黄铜秤砣，真品收藏价值比较高的；真品行情要超过10000；真品喜欢就可以当一个品种收藏！
青铜器古玩家进来，请各位古玩专家看看这老东西是什么铜？一般花钱都是黄铜比较多，此件不像是黄铜，接近
您的这一个藏品，是大开门的老的真品；是典型的“晚清民初时期的黄铜挂花，品相好的市场上一般在500元左右；不过今年的行情持续低迷，最好是不要出手；有一定市场潜力的，可以当一个品种收藏，一定要好好保存！
三年袁大头黄铜版怎么样分真假？
这位朋友，银元有各种包浆，其中就有黄亮版的，看起来和铜是一个颜色的，极为相似。
你可以称重，真币是27克左右。也可以看做工，看边齿，看人像等等细节处，以此来辨别真假。
也可以找个懂行的人，请人家给你当面看看。
古董黄铜器鉴定方法
1、看锈色
经过如此漫长的时间，青铜器想要流传下来，方式无外乎以下这三种：传世、入土以及坠水。而如今发现的青铜器中，大多以出土的为主，这部分古铜器会因为铜质、土质和水质的影响，其锈色也会有所差别，最常见的有：绿、红、紫、蓝锈。因此，我们在拿到一件青铜器后，可通过判断锈迹来鉴定。一般来说，锈色如果能和青铜器粘合一起，并且深浅度一致，外表色莹润自然，那便是自然形成的锈色，反之则很可能为伪造的。
2、听声响
真正的古铜器，分量上必然不会过轻或过重，这个得看个人经验。一般而言，我们可通过敲击器物发出的声响来鉴别，如果声音微小并且轻脆，则为真；反之会发出“嗡”音的，则很有可能是伪造的了。
3、看花纹
青铜器的鉴别上，看花纹可以说是重中之重。一般来说，夏朝的花纹较为简单；商朝的则遍布花纹；西周前期与商朝大抵相同，到后期反而呈现朴素；到了春秋战国时期，花纹上则更富有生活气息了，显得清新活泼；到了秦汉时期，青铜器则没那么讲究了，花纹少并且不如前代的精细。此外，还可通过青铜器上的字体、铭文字数以及内容来判断。像大家众所周知的“秦统一文字，通用小篆”，如果你发现一件号称夏商周时期的青铜器上刻有小篆，那就是搞笑了。
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