今天给各位分享黄铜为什么是药金的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录：
- 1、药金的化学式
- 2、什么是药金?主要成分是什么?
- 3、“药金”外观和黄金（Au）相似，常被误认为黄全．不法分子利用炉甘石（ZnC03），赤铜矿（主要成份为CuO2
- 4、我国古代的"药金"外观和黄金相似,常被误认为金子.
药金的化学式
答：化学式是4Cu*Zn
最早的药金分两种,一种其实就是黄铜；另一种以铅为主料,在熔与铸的过程中辅 以各种"染料",炼出的酷似黄金的东西才是他们眼里真正的"药金"，小球颗粒状的就叫做"金丹"。由于楼主没提到铅这种元素，估计是第一种，即“黄铜”而不是真正的“药金”。黄铜的含铜量80%、含锌量20%，铜和锌原子量比较接近，因此化学上写作4Cu*Zn。
反应式
ZnCO3＋2Cu2O＋C＝4Cu*Zn+2CO2
正因为是同时投料的，没有那么多的分步反应，所以必须严格掌握用碳的质量数，以免在合金中混有杂质氧化物造成没有金属光泽的失败，这就是古代炼丹师的秘诀所在！
什么是药金?主要成分是什么?
“药金”从外观上看和金(Au)相似,常被误认为是黄金,其主要成份是铜锌合金。
1 ZnCO3=ZnO+CO2↑
2 2ZnO+C=2Zn+CO2↑
3 2CuO+C=2Cu+CO2↑
“药金”外观和黄金（Au）相似，常被误认为黄全．不法分子利用炉甘石（ZnC03），赤铜矿（主要成份为CuO2
因为黄金的主要成分是金，它是由金元素组成；那么要制取黄金，根据质量守恒定律可知，反应物中一定要有金元素，但是上述材料“炉甘石（ZnCO3）、赤铜矿（Cu2O）和木炭粉（C）混合”，不含有金元素，故不能制取．
由于金排在氢的后面与酸不反应，而铜、锌合金中锌排在了氢的前面，所以分别滴加稀硫酸，能冒泡的说明是黄铜，不冒气泡的是黄金；由于金的化学性质很稳定，加热时也不会与氧气反应，而黄铜中的铜加热后，会与氧气反应生成黑色的氧化铜，所以在火上烧，变黑的是黄铜，不变色的是黄金．
故答案为：
根据质量守恒定律可知，反应物中一定要有金元素，而“药金”中无金元素；
方法一，操作：取少量待测物放入试管内，向试管内加入稀硫酸，现象：一种物质中冒气泡，一种物质不冒气泡，结论：能冒泡的说明是黄铜，不冒气泡的是黄金；
方法二，操作：取少量待测物在火上烧，现象：一种物质变黑，一种物质不变色，结论：变黑的是黄铜，不变色的是黄金．
我国古代的"药金"外观和黄金相似,常被误认为金子.
原题：我国古代的“药金”外观和金相似，常被误认为金子，其冶炼方法如下：
将炉甘石（ZnCO3）、赤铜（Cu2O）和木炭粉混合加热至800℃左右，即可得到金光闪闪的“药金”．据此回答：
（1）用上述方法不能制得黄金的理由是______．
（2）“药金”的主要成分是______．
分析：因为黄金的主要成分是金，它是由金元素组成；那么要制取黄金，根据质量守恒定律可知，反应物中一定要有金元素，但是上述材料不含有金元素，故不能制取．根据质量守恒定律，反应前后元素种类不变和“药金”的冶炼材料可知：与黄金外观相似的“药金”主要成分是Zn、Cu．
故正确
（1）在化学反应中原子种类不变，Zn、Cu、C、O不可能变成Au；
（2）Zn、Cu
药金、黄白术：
黄白术是炼丹术的重要组成部分。古代以黄喻金，以白喻银，总称“黄白”。企图通过药物的点化，变贱金属（铜、铅、锡等）为金黄色、或银白色的假金银，又称 “药金”或“药银”（即各种合金）。制取“黄白”的方技，即称“黄白术”。
我国黄白术的起源、发展与外丹术同步，源于战国燕齐方士之神仙方技。史载，西汉文帝时，造假黄金者甚多，景帝前元六年（前151）曾下诏：“定铸钱伪黄金弃市律”。武帝时淮南王刘安撰《中篇》八卷，言神仙黄白之术二十余万言。
另传方士李少君能化丹砂为黄金。检索史书，东汉皇室及新莽均拥有大量“黄金”，社会上颇多造“药金”致富或制“延年药”的故事。清赵翼《廿二史札记》有“汉代多黄金”之说。可知两汉乃黄白术盛行时代，尤以“药金”的制取为其特色。千余年来，
虽然没有实现变贱金属为贵金属的设想，但经长期的实践，却对我国古代冶金学、合金学作出了贡献。西汉成书的《神农本草经》曾总结出：水银“能杀金、银、铜、锡毒”，即指水银能与多种金属生成合金。
道教创立后，继承了以往的黄白术成就，与外丹术同步发展。在魏伯阳《参同契》中，就多次隐喻了铅与水银生成铅汞齐（铅汞合金）的事实。而著名的黄白师狐刚子在其《出金矿图录》中，对金银矿种类、分布、品位、真伪辨识、冶炼等方面均有详细的论述。为减少金、银毒，首创了“炼金银粉”法，并相沿至明代，后因医学禁用而被淘汰。早期黄白术中使用的“点化药”是“三黄”，即三种含砷的硫化物——雄黄、雌黄、砒黄。狐刚子在其《五金诀》中，总结了“三黄”经“伏火处理”，可提高点化效果，且描述了其与五金合炼为合金时的物件变化。东晋葛洪在《抱朴子内篇·黄白》中指出，当时有《神仙经黄白之方》二十五卷，千有余首。他先从其师郑隐受《金银液经》，后复求受《黄白中经》五卷。《黄白》篇还叙述了道士李根、程伟妻等造“药金”、“药银”的故事。更重要的是葛洪第一次详细记录了从武都雄黄等物冶炼一种金黄色的“铜砷合金”（简称“砷黄铜”）的方法和技术。前述两汉时期所拥有的大量“黄金”中，必有相当部分由此法制得（药金）。梁陶弘景撰有《集金丹黄白方》一卷，惜早已失传，但其《名医别录》中曾指出：矾石“火炼百日……不炼服，则杀人及百兽”。这是继狐刚子之后又一次关于“伏火处理”的论述
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