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请鉴定那个年代佛像？青铜
开门假……希望您注意铜器，尤其是青铜器的基本鉴别方法，避免再上当。
01、古意——古代铜器多为礼器或者奢侈用器，因此铸造考究。无论过了多少年，都能在细节处明显感觉精到的匠心；
02、铸造——古代铜器因为铜料相对稀缺、铸造难，所以是奢侈的。古代铸造一般都是失蜡法。如果看铜器内腔有砂眼或者细小沙粒。那是翻砂法铸造的，基本可以断定是近年的低仿品；
03、铜质——多感觉青铜、黄铜、红铜的颜色、光泽。颜色模棱两可的，无论锈迹如何，一般铜料就很差。各个年代，好的铜器多采用哪种铜料也应该多学习。
04、锈迹和包浆——自然产生的铜锈包括山坑锈、水坑锈，锈色不同，但都是自然而层次丰富的。有厚的地方，也有基本无锈的地方。全锈了的，也是层次分明。绝不是凹下去的就锈，凸起来的就光；包浆，自然条件或者长期把玩留下的表面状态。铜器的包浆礼器和实用器有较大差别。要看过很多东西才会慢慢养出来这种对包浆的感受。
05、造型——佛造像首先应该具有安详、和谐的直接感受。开脸的眉眼、嘴角处传达给人的感觉是最核心的。如果出现重心不稳、造型僵硬的感觉，那就不能在”听故事“了。
希望对您有帮助，大家共同进步……
怎样鉴定铜炉的真假
大明宣德炉怎么鉴定：
第一、明代宣德炉鉴定。观其形，定其名。若宣炉炉体本身符合宣德炉谱上的某一种形式，就有一与之相对应的名称。主要有鼎彝炉，乳炉，鬲炉，敦炉，床炉，钵炉，洗炉，筒炉等。若炉谱上无此式样，就不会有与之对区的名称。无尽称之炉则不必考虑其为真宣炉。
第二、明宣德炉鉴定。观其底足之铜是否精细。精细之铜说明是经过多次反复精练的结果。若粗劣之铜绝不是真宣炉。对于品相完整的宣炉，只有从其底足方能看到其铜质精细或粗劣的程度。而对颜色剥落的宣炉，就可以直接从炉体本身上观察到铜质粗细精劣的程度。中国历来炼铜之精者，以宣德铜炉为第一。故真宣炉铜质必精细。
第三、大明宣德年制铜香炉鉴定。观其作工。宣炉之作工极规律匀整。虽今日用机器仿制，也做不出其规律匀整的式样。
第四、叩其炉，闻其声。普通之铜经过四炼即现珠光宝色，若经六炼，每斤只可得半斤。据记载，中国古代最知名的“干将”“莫邪”二剑所用之铜皆经六炼。而宣炉所用之铜，属于优质风磨铜，一般大都要经过十二炼，这才会宝光外现。经十二炼，每斤只可得四两。用这样优质的精炼之铜铸之炉，用手叩之，所发出金石之声，任何它器不能比拟。
鎏金佛像值钱吗？
目前市场流通量最多的是清代佛像，虽然价格不如明代佛像，因明代佛像佛像存世量很少。故价格较高，相对于清代佛像市场相对比较平稳，时而有高价佛像拍出。一座清乾隆时期的“铜鎏金释迦牟尼佛像”身价被拍卖定格在了110万元，让人惊叹不已。
精美的佛像让不少人愿意花大价钱购买，究其原因，收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然后才是投资保值的目的，在家中供奉一尊上品佛像更彰显身份。由于明清佛像的工艺精湛，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像收藏市场上，明清佛像一直占据着统治地位，无论是在价格方面，还是受到的追捧程度，都是其它时期的佛像艺术品不能相比的。
佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术，佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系，代表着一个时代最高的审美。在众多艺术品门类里，也唯独收藏佛像会让人毕恭毕敬地说一声“请”。
相比其他艺术品门类，佛像收藏的起步比较晚。直到2006年一尊“大明永乐年施”铭款的鎏金释迦牟尼佛像在香港苏富比拍出了1.2359亿港元后，佛像突然之间就成为拍卖市场上的热门板块。
退回十年前，佛像收藏还仅仅是瓷杂专场中的一个小门类，如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项，是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一。但很多新加入的藏家对佛像的知识并不是很了解，再加上佛像的历史悠久、地域跨度很大，并不是研究中国一国文化能够穷尽的。单是在如何断代这个问题上，很多藏家就已经伤透了脑筋。
柏漫林：佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。
在亚洲，因不同时期、地域和文化的审美差异，佛教造型艺术以不同的题材、工艺和审美意趣，在佛教教义的不断演化中，体现出风貌各异的美学标准、地域特征和时代气质。
早期佛教有不立偶像的要求，但随着大乘佛教的广泛传播，佛陀、菩萨的形象也应运而生。伴随着佛教在贵霜王朝、笈多王朝和波罗王朝统治时期的传播与发展，印度佛教造像艺术也经历了不同的发展历程，并在各时期形成了诸如犍陀罗风格、秣菟罗风格、笈多风格和萨尔那特风格等特色鲜明的造像风格。
随着国内佛像收藏的兴起，一些新仿的赝品也开始亮相市场。对于鉴定佛像的真伪，周毛弟认为可以从造型、质地、工艺等多方面考量。“受当时生产工艺的限制，古代佛教造像的表情、服饰都经过了细致的手工雕塑技法处理。而现代仿制品，无论仿得有多逼真，都会流露出一些现代工艺、机器打磨的痕迹。铜制佛像，首先要看包底、包浆的情况，还要看鎏金的程度。现在经常会有人把鎏金佛像的金刮掉，再做旧后以次充好。此外，从佛像内部观察，新仿的和旧的差别较大。因为历经百年、千年的佛像，内部经过自然风化，大多是很干净的，包浆也很自然，新仿的内部往往有泥有沙比较脏。”
说到这里，周毛弟拿起一座明代弥勒佛铜像，展示了佛像内部，其包浆色泽自然，有一种自然而然的旧气，用手摸上去也非常干净。“新仿的佛像内部摸起来比较脏，绿锈也很生硬。而对于封底的佛像则要看其底座是否平整干净，摸上去有刮痕的，边缘不平整的佛像就有可能是仿造的。”周毛弟告知，与同时期古董相比，一尊品相完好的佛像的市场价值目前还比较低。
鉴于传世的玉佛出土的少造假的多，周毛弟认为藏家应该尤其谨慎，“玉佛主要看整体包浆。传世的玉佛被前人供奉了几百年，包浆很光润，即便是受沁了多数也很漂亮。此外，玉佛的工艺、打磨、光泽也是判断其真伪的因素。古代玉佛像都是人工打磨出来的，既自然圆润，又没有机器的痕迹，而且其光润的表面也会存在自然的划痕，这种划痕是前人供奉时不小心磕碰而留下的，是自然的、不规则的、无意识的划痕，而现在市场上一些新仿的玉佛像，其做旧的划痕都存在人为的规整和统一。”
一块黄铜小弥勒佛很硬但火烧不变色
是黄金。不变颜色就是黄金，黄金的化学稳定性很高，不容易与其他物质发生化学反应，不必担心会氧化变色。黄铜是由铜和锌所组成的合金，由铜、锌组成的黄铜就叫作普通黄铜，是由二种以上的元素组成的多种合金就称为特殊黄铜。
写着足金的弥勒佛不知是真假，感觉就是个铁嘎达？
我有个清代小金佛，有足金二字。品质好，好像是弥勒佛！请老师们帮我看看真假！ 从照片上来看，并不能看出什么真假。说黄铜的也是这样色的。虽然写的是足金。可是也能以假乱真呢。你应该去金店。帮帮查看一下。如果是足金。那就有上升空间了。
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