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鸡毛信是什么?
【词语解释】
词语名 鸡毛信
发音 jīmáoxìn
释义 〖amessagewithafeatherattachedasasignofurgency〗旧指需要迅速传送的公文、信件,上面插上鸡毛。
现存全国唯一的鸡毛信实物，是从河北省元氏县仙翁寨发出的。仙翁寨现分为前仙，后仙两个村。抗日时期，仙翁寨周围地区，共产党，国民党都普遍使用鸡毛信，以致泛滥，个人琐事都使用鸡毛信。元氏县西部太行山区的仙翁寨周围，所使用的鸡毛信，有信封，一律是两根鸡毛，在信封的两角。一般没有邮戳，司令部的有邮戳，为长方形。请老百姓专人投送。
来历
鸡毛信源于“羽檄”。
“羽檄”： 这是古时征调军队的文书，上插鸟羽表示紧急，必须速递。《汉书•高帝纪下》：“吾以羽檄征天下兵。”颜师古注：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾也。”
“羽檄”又叫做“羽书”：虞羲《咏霍将军北伐》诗：“羽书时断绝。”杜甫《秋兴》诗：“直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。”到后来有其名而无其实。
沈括《梦溪笔谈》：“ 驿传旧有三等：曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里，惟军兴则用之。熙宁中，又有金字牌急脚递，如古之羽檄也。”可知此时已不真用羽毛，而且名字也已不用“羽檄”了，“羽檄”只是“古”时候的名字。
历史变迁
到清朝，“羽檄”这个名词又大量使用了：
“袁简斋六十三岁乃生子。时有族弟某观察，在苏州勾当公事，接江宁方伯陶公羽檄，意颇惊骇。发之，但有红签十字曰：‘令兄随园先生已得子矣。’”但是，不知这个“羽檄”插了羽毛没有。
到太平天国时期，确确实实是插了羽毛，而且就是鸡毛！清人陈其元《庸闲斋笔记》说：
“曾文正公硕德重望，传烈丰功，震于一时；顾性畏鸡毛，遇有插羽之文，皆不敢手拆。辛未十月，到上海阅兵，余供张已备，从者先至，见座后有鸡毛帚，嘱去之，谓公恶见此物。不解其故。公姻家郭慕徐观察阶告余云：‘公旧第中有古树，树神乃巨蟒。相传公即此神蟒再世，遍体癣文，有若鳞甲。每日卧起，床中必有癣屑一堆，若蛇蜕然。然喜食鸡肉，而乃畏其毛，为不解耳。’后阅《随园随笔》，言：‘焚鸡毛，修蛇巨虺闻气即死，蛟蜃之类亦畏此气。’乃悟公是神蟒转世，故畏鸡毛也。”
抗日战争时期，共产党的抗日武装用鸡毛信传送紧急信息，这在电影《鸡毛信》（不是《小兵张嘎》）中已经艺术化地表现了。但是，电影的表现反而使人们误因为是作者虚构的，有些人以为鸡毛信就是起源于电影！其实前段时间中央电视台的《鉴宝》节目，有位来宾出示了一件抗战时期鸡毛信的实寄封！这是中国邮政史上唯一的一件鸡毛信的实物。
[编辑本段]【经典电影】
[编辑本段]基本信息
电影片名
鸡毛信
影片类型
战争
片长
70分钟
国家/地区
中国
对白语言
汉语普通话
色彩
黑白
混音
单声道
制作公司
上海电影制片厂 Shanghai Film Studios [中国]
年份
1954年
[编辑本段]演职员表
导演 Director
石挥 Hui Shi
原著
华山 Hua Shan
编剧 Writer
张骏祥 Junxiang Zhang
演员 Actor
舒适 Shu Shi.....爸爸
蔡元元 Cai Yuanyuan .....海娃
李保罗 Li Baoluo .....农会干部
曹铎 Cao Duo .....民兵小队长
李镛 Yong Li .....民兵小王
蒋锐 Rui Jiang .....张连长
冯笑 Xiao Feng .....小刘
刘非 Fei Liu .....一排长
周伯勋 Boxun Zhou .....猫眼司令
陈风 .....日哨兵
程之 Zhi Cheng .....歪嘴
于明德 Mingde Yu .....黑狗甲
王岚 Lan Wang .....黑狗乙
摄影 Cinematography
罗从周 Congzhou Luo
剪辑 Film Editing
陈曦 Xi Chen
录音 Sound recordist
黄力加 Lijia Huang
作曲
黄贻钧
副导演/助理导演 Assistant Director
谢晋 Xie Jin
[编辑本段]剧情介绍
华北抗日根据地龙门村，有赵姓父子俩，父亲老赵是民兵中队长，十二岁的儿子海娃是儿童团团长。一天，父亲得到鬼子要进山抢粮的消息，便让海娃送一封有关攻打敌人炮楼的鸡毛信给八路军。
海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中遭遇鬼子，海娃急中生智，将信藏在了头羊的大尾巴下面。鬼子们抢了海娃的羊，还逼迫他带路去龙门村。
晚上，海娃乘敌人熟睡时，取信逃跑。途中，信一度失而复得，但海娃却再次被敌人抓住。机智勇敢的海娃故意把敌人引入歧途，至此，敌人才知中计，拔枪打伤海娃的手。千钧一发的时刻，八路军赶来搭救，全歼了敌兵。海娃完成送信任务后晕倒了，八路军根据鸡毛信里提供的情报，炸毁了敌人的炮楼，并活捉了猫眼司令。
海娃醒来时谁在暖坑上，上面有糖果和饼干。海娃问张连长缴枪没，墙角堆放着好些枪。于是海娃对连长说他要一把枪.
[编辑本段]影片评价
新中国儿童电影的经典之作！
影片《鸡毛信》是著名电影艺术家张骏祥根据华山同名小说改编的，是新中国首部正面反映我国少年儿童在抗日战争时期对敌斗争的儿童影片。鸡毛信是抗日战争时期华北地区军民创造的一种传递紧急情报的特殊邮件，信封上粘有鸡毛，以示十万火急。影片以海娃送鸡毛信作为全片的主要线索，结构单纯，情节曲折，一个悬念接着一个悬念。正是在曲折跌宕的惊险情境中，影片以生动细致的成功地塑造了一个坚贞顽强、机智勇敢的抗日小英雄海娃的艺术形象。影片从内容到形式都很注重儿童情趣。片头字幕像一本连环画．一页一页揭过，使少年儿童观众像翻看连环画一样亲切。每一片断的开头，也模仿连环画的说明写上字幕，对背景、环境、人物心情做出说明，用生动诙谐的旁白道出，强烈地抓住了少年儿童观众的注意力。扮演海娃的蔡元元也因此成为了新中国电影史上一颗耀眼的童星。
[编辑本段]幕后故事
摄制故事
如果说20世纪革命历史题材的儿童电影，60年代的《小兵张嘎》走向了难以超越的高峰，那么其发端则是50年代中诞生的《鸡毛信》。
一部电影，在看过许多年以后，依然留在你脑海中的那个镜头，肯定是最有艺术价值的。
一个放羊娃站在山顶，手持红缨枪，两眼望着平川。山顶上立着一棵树，太阳照着，四处静静的。旁白声起：“小海娃是儿童团长，天天拿着红缨枪，一边放羊，一边放哨，监视着前边平川地里的敌人的距离。”电影镜头渐渐拉远：站在“消息树”下，可以看见平川里有一条弯弯曲曲的河，还能看到平川上撒着不少芝麻粒大的黑点，那是日本鬼子的炮楼。镜头再次拉回山顶，旁白：“这是个通风报信的‘消息树’。只要鬼子一露头，海娃就把这消息树拉倒，后山腰的狗娃跟桂妞，看见消息树倒了，就会把稻草人拉倒。村子里的人立刻就知道，鬼子要进山了。”
忽然，平川上那个圪土达里爬出一长溜黑点子。海娃揉了揉眼睛，清清楚楚地看到，那黑点子像无数蚂蚁，朝龙门山爬来了。不好，鬼子又出动了！四周山上的“消息树”一棵接一棵地倒下了，海娃赶紧把龙门村的“消息树”一拉。狗娃和桂妞这边，稻草人也倒下了。顿时，龙门村里响起了钟声，钟声越来越紧，人们背着粮食、包袱，赶着牛羊，都急忙往山沟里跑，民兵们也集合了，拿着武器上了山。
这是电影《鸡毛信》对“消息树”的一段经典演绎。关于抗日斗争，这组镜头给了未经过战争的孩子们最直观不过的感性认识。
与同时期其他题材的中国电影一样，上个世纪50年代和60年代的儿童电影，为了适应中国当时的社会形势和政治气候，使孩子们本该充满快乐的童年生活也背上了重担。尽管那时的儿童影片在风格样式的探索方面留下了较多空白，但令人欣慰的是，从《鸡毛信》开始，中国电影工作者的探索，也为那个年代的电影史留下了许多可圈可点的经典之作。单是片头连环画式的构思，在那个缺少视觉冲击的年代，就足以让小观众们精神为之一振。《鸡毛信》剧组于1952年9月中旬接受任务，经过四次修改，历时一年零三个月的曲折拍摄，终于在1954年“六一”儿童节，把这部新中国儿童影片红色经典的开山之作呈现给了全国的小朋友，后来还赴埃及、美国等地放映。作为新中国成立后第一部反映我国少年儿童在抗日战争时期的对敌斗争的儿童影片，《鸡毛信》于1955年获英国第九届爱丁堡国际电影节优胜奖，成为新中国第一部获国际大奖的儿童影片。
如果说20世纪革命历史题材的儿童电影，60年代的《小兵张嘎》走向了难以超越的高峰，那么其发端则是50年代诞生的这部《鸡毛信》。
2005年是中国电影诞生100周年，也是电影《鸡毛信》的制片主任顾也鲁90岁诞辰。刚庆祝完90大寿，顾老在上海接受了新华社记者的采访。
顾也鲁是从一名牛奶推销员成长为集演、导、制片于一身的著名演艺界人士，1951年，热爱新中国的他和已故导演石挥一起从香港回到内地。
石挥是20世纪40～50年代杰出的影、剧双栖演员、导演，被誉为“话剧皇帝”。1953年筹拍这部儿童片的初衷，是为向国庆献礼。为了拍出精品，石挥“恶补”了许多反映老区农民生活的书籍。顾也鲁说：“他是个‘夜神仙’，写分镜剧本都在晚上。我和他谈拍摄计划，常常要在半夜12点以后去他家聊。12点以前，他在‘啃戏’，跟朋友谈艺术；或与女友约会，打打扑克，劳逸结合，松弛一下。”“石挥很能吃苦。拍外景时，常常在祠堂里打地铺，在北京拍戏的时候我们还睡过草地。在艺术上，他决不马虎。比如拍收割高粱，他要真割一大片庄稼。在拍摄反扫荡时，他要到老百姓家真开枪，我怕得很，不过艺术上还是听他的。戏拍完后摄制组已经回上海了，石挥要再去北京山区搭碉堡补拍镜头，我不同意。我们两人争吵到制片处长吴仞之那里，最后因考虑到摄制资金有限，还是在上海搭景，我只好对他抱歉了。”然而，就在这次补拍中，石挥受伤了。在闸北，空弹片把他的腿打伤了。
顾也鲁说，石挥是他最欣赏的男演员，石挥常跟他讲的那句“生活上不怕苦，艺术上我负责”，也让他铭记在心间。
虎头虎脑的弟弟比哥哥更有小英雄的气质，导演就让哥俩换了角色；30只羊坐着那个年代还很稀罕的火车，随剧组到了南方
“海娃”可以说是中国电影里塑造最成功的一个小英雄。他曾经害怕，曾经哭泣，曾经一筹莫展，也曾经因疏忽大意而丢失信件。但这不仅没有让人感到他的软弱和愚笨，而是更真实可信地让观众感到对敌斗争的严酷和人物所承受的重负，也让观众同海娃一起在他所经受的锻炼中感受成长过程。
扮演“海娃”的蔡元元祖籍安徽，出生于一个演艺世家。在父亲的影响下，蔡元元和哥哥蔡安安，从小就开始接触表演艺术。
1952年，电影《鸡毛信》的导演在挑演员时，同时看中了兄弟俩。导演石挥和副导演谢晋起初让哥哥蔡安安演剧中的主角——机智勇敢的少年英雄海娃，让弟弟蔡元元演海娃的小伙伴狗娃。为此，兄弟俩还到京郊农村体验生活，练了几个月的放羊。可开拍后，导演发现虎头虎脑的弟弟比眉清目秀的哥哥更接近小英雄的气质，就临时让哥俩换了角色。于是，由于成功地扮演了海娃，年仅10岁的蔡元元从此成为新中国第一代童星。37年后，兄弟俩在澳门成立了蔡氏兄弟影业公司，填补了澳门电影电视制作业方面的空白。
影片的拍摄地主要有三个地方：北京、湖南和上海。在北京拍摄，还动用了毛泽东的警卫。顾也鲁回忆：“毛主席的警卫也演解放军，也演鬼子，多少人记不起来了。”
雨季，是拍摄遇到的第一个困难。在北京没拍几天，就下起了大雪。“影片要拍夏、秋季节的戏，但当时已下过两次雪，积雪未化，我发动解放军和全摄制组扫雪，但也只能拍些中、近景。副导演谢晋提议到湖南去拍，那里还是青山绿水的景象。我同意了。”顾也鲁回忆说。但到了湖南，却又遇上雨季，天天下雨。因为要赶在1953年内放映，所以演员们每天早上一早起来就化好装，等雨稍微小一点就抢拍。“蔡元元老问我，顾叔叔，你眼睛瞎了没有，天还在下雨，为什么叫我们化装？”
天气的恶劣还能克服，但新的烦恼又产生了。
看过《鸡毛信》的观众都知道，整部影片中“出镜率”最高的，除了“海娃”，就是羊群，特别是那只担负着特殊任务、生死命运牵动人心的老羊。到了南方，一时半会儿很难找到羊，怎么办？剧组决定把羊带去。就这样，30只羊坐着那个年代还很稀罕的火车，随剧组到了南方。“在湖南，每到一个地方拍戏，派出所就派出警力保护羊群。”有人说，“特别保护”是因为北方的绵羊到了湖南水土不服。顾老解释说，其实是因为当时湖南有很多老虎，还吃人。请派出所保护羊，主要是怕羊被老虎吃掉。“刚到湖南，我就在派出所看到有一个棺材，里面躺着老虎咬死的砍柴农民。不是有句话叫‘羊入虎口’吗？我不能把羊送给老虎。当地到处看到老虎的爪印，我挺担心，所以请派出所来保护。”顾老回忆说，每个地方，派出所派出一个小分队的警力。不过，老虎倒是一直没来。“这个戏共花了多少钱，具体记不太清，大概30多万吧。现在一部片子至少要几百万啊！”顾也鲁说。
故人故地
“信没有信封，有固定的折法，紧急的信在中间插上鸡毛，叫鸡毛信。”
鸡毛信，消息树，影片中这些让今天的孩子们看来新奇、好玩的东西，是抗日军民的特殊发明。
2005年3月29日，新华社记者在山西定襄的上零山村见到了1940年日军化学战的幸存者、79岁的张申元老人。他说，自从日本人来放过毒以后，村子的南、北两个山上的树上都插有红旗，有人轮流放哨。这就是“消息树”。“我15岁那年参加了民兵，主要任务就是放哨、埋地雷。晚上我们把地雷埋到日本人进出的必经之路，早上再取出来，怕把自己人炸伤。白天放哨的时候，如果山顶树上的红旗倒了，就意味着日本人来了。晚上也是轮流值班，两个人一班，一炷香换一班。晚上哨兵要是发现敌人来了，就扔手榴弹，来得及的话就敲钟通知村民。我们村里有游击队，但没有跟日本人面对面打过仗，因为力量太薄弱了，主要是保卫村民的安全。”
像古时的烽火狼烟一样，抗日战争中的“消息树”是一道预警，是手无寸铁的中国百姓自卫的武器。
影片中的鸡毛信是一封长方形的、有信封的信，信口插着三根鸡毛。当海娃从父亲手里接过这封特殊的信时，这个镜头便走进了千万名小观众成长的记忆。但除了当年的小“海娃”们，对于绝大多数人而言，“鸡毛信”至今也还是个“秘密”。
抗战中的村儿童团长、阜平县辛庄村77岁的王专在接受新华社记者的采访时说：“信没有信封，有固定的折法，紧急的信在中间插上鸡毛，叫鸡毛信。”他还向记者演示了一遍折信的方法，折完后上端留出一个长段，可写收信人名字，下端叠在一起，可以插鸡毛。
2005年4月27日，新华社记者在天津见到了当年传送过鸡毛信的小通讯员雁秀峰。雁老13岁开始送信，“我送的鸡毛信没有信封，那时候也不需要信封，要不没法藏。折成三角形，抓在手里。这样如果遇到敌人，就假装玩耍摔倒往土里一藏，信太大了不好藏。”
与这些“海娃”们不同的是，狼牙山五壮士的指导员——91岁高龄的蔡展鹏老人，则是一位“鸡毛信”的收信人。今年4月22日，蔡老在保定向新华社记者回忆了他所收到的“海娃”们送来的鸡毛信。“信上如果没有鸡毛，就表示是平信；插一根鸡毛，表示‘急’；插两根鸡毛，表示‘特急’；插三根鸡毛，就表示‘十万火急’。”
看来，影片中小海娃送的信，确实是一封“十万火急”的信。
送情报路遇鬼子，海笑闯进一户正在办丧事的人家求助；他跟着大家哭得死去活来，眼泪鼻涕一大把，几乎将点燃的纸钱都浇熄了。日本鬼子没有看出半点破绽，只好灰溜溜地离开
这部电影是千百万在烽火中成长的孩子们的童年生活写照。在整个抗战期间，究竟有多少“海娃”、有多少“王二小”，今天已很难考证。
79岁的著名作家海笑，当年就是一个小情报员。他在看了《鸡毛信》之后说：“海娃这个形象比较可信。”海笑本名杨忠，参加新四军后改名为“海啸”。抗战胜利，举国欢腾，他又改名为“海笑”。2005年4月，海笑在接受新华社记者采访时，讲述了自己“海娃”式的童年生活。
1942年，海笑的家乡南通被日本人占领。海笑尽管那时才是个14岁的初中生，但整天想着参加新四军，把鬼子赶出中国。“可是，驻在杨家园的新四军嫌我小，不肯收我。”海笑回忆道。
当时，海笑的姐姐早已参军，在南通市金沙区做民运和情报工作。一天夜里，姐姐突然把熟睡的海笑叫醒，严肃地说：“弟弟，现在有一个不穿军装、不拿枪、不拿刀的革命任务，但同样是新四军的一个小战士，这事，你愿意不愿意去做？”
海笑兴奋得从床上跳起来，连说“愿意”。这样，身高不足1．5米的海笑，成为了一名与姐姐单线联系的小情报员。
一般情况下，姐姐每10天回来一次，海笑就把自己在附近打听到的日伪军的人数、装备、鬼子队长和翻译长得什么样、他们下乡干了些什么、地方上哪些人当了汉奸等情况一五一十地告诉姐姐。
情报员工作处处充满危险。一天，小海笑去6里路外的小姨娘家玩，了解到村里有一个人投敌当了汉奸。他问清这人的姓名、年龄、模样，偷偷地记在一张纸上，然后揣上这张纸往回赶，准备告诉姐姐。
当海笑走到鬼头街，正想转弯向南走时，忽然看见100米开外走来一队举着“膏药旗”、枪上插着刺刀的日本鬼子。因为身上藏着那张纸条，海笑的心怦怦乱跳。不够沉着又缺乏经验的他掉转身快步疾走，日本鬼子发现了这个情况，立即叫喊着追赶过来。海笑赶忙钻进玉米田里，把纸条埋在地里，做了个记号后，拔脚便奔跑向前。碰见一户正在办丧事的人家，他便一头扎进去求助。
这户人家全都在哭哭啼啼，忽见海笑闯了进来，知道情况紧急。一个大妈立即找来一件白色的孝袍让他穿上，又戴上白帽，穿上孝鞋，叫他跪在灵堂前磕头烧香燃纸钱。大妈嘱咐海笑，说海笑是她的小儿子，同时嘱咐家人一番。
刚刚安排妥当，4个日本鬼子就搜索过来了。鬼子四处寻找，连躺在停尸板上的死人也不放过。“这时一家人都在放声大哭，我也早已镇静下来，跟着大家哭得死去活来，眼泪鼻涕一大把，几乎将点燃的纸钱都浇熄了。日本鬼子没有看出半点破绽，只好灰溜溜地离开。”回忆起那一幕，海笑至今心有余悸。
那名汉奸最终被新四军锄奸队员除掉了。而这次经验教训使海笑懂得，情报要强记，尽量不要携带嫌疑物品；即使遇到突发事故，也一定要沉着应战。
1943年秋，到鬼子据点了解情况的海笑，碰上了一个叛徒。叛徒知道海笑的姐姐是新四军，但不知道海笑已经是小情报员，拦住海笑说：“不要走，跟我去吃饭。”海笑不得不跟着走。在鬼子的宪兵司令部，叛徒告诉鬼子：“这个小孩的姐姐是新四军。”见海笑只是小孩，鬼子不太重视，对海笑说：“赶快回去叫姐姐来自首，姐姐不来，下次捉住，要死啦死啦的。”就在审讯时，海笑还发现了另一个情报——一个木笼里关着四五位新四军女战士。
海笑假装答应鬼子，连连点头说：“我知道了。”鬼子便把他放出来了。
这第二次死里逃生之后，区里研究决定，不能再让他做情报员了。从此，海笑就告别了小“海娃”的生活。★
[编辑本段]所获奖项
1955年英国第九届爱丁堡国际电影节优胜奖。
文化部1949—1955年优秀故事片三等奖。
1980年全国第二次(1954—1979)儿童文艺奖故事片一等奖 。
[编辑本段]【真实故事】
抗战爆发仅一年余，中国沿海几乎所有的港口均落入日军魔掌中。这样一来，国际社会援助中国的海上通道也被日军完全堵死。当时，海外华侨大量捐款捐物，筹集了大批国内急需物资。国民政府也拿出极为珍贵的外汇从西方购买了大量的汽车、石油、军火等，一起堆放在越南的海防港。海防港是滇越铁路的起点，当时，很多抗战物资及内迁的机就是从这条铁路，经海防港运到昆明的。但是从安全、实际的角度考虑，滇越铁路也随时有被日军封锁之威胁，中国还是应当在地处大后方的云南建设一条通往印度洋的交通线。后证明，这一考虑是颇具战略眼光的。日本帝国主义为了完全封锁中国的国际通道，不断地向越南的法国殖民当局施加压力，要求在境内停运中国政府的物资。1940年9月25日，日军在海防登陆之后，完全截断了中越之间的交通运输线。
滇缅公路的修筑，正是在这样的背景下进行的。1937年8月，时任云南省主席的龙云向蒋介石提出《建设缅公路和滇缅铁路的计划》，建议各修筑一条从昆明出发，经云南西部到缅甸北部，最后直通度洋的铁路和公路。蒋介石当即表示同意，并下令交通部、铁道部研究办理。11月初，经国民政府员同云南省政府协商，最后确定了滇缅公路由昆明经下关、保山、龙陵、芒市、畹町出国，然后在缅甸的腊戍与缅甸的中央铁路接通、直通仰光这一路线。滇缅公路的路线确定后，国民政府又专门委派外交部及云南省政府有关人员作为特使前往缅，与缅甸的英国殖民政府洽谈在缅甸修路事宜。双方商定，由云南省政府主持修筑下关经保山至畹町的公路；缅甸方面负责修筑腊戍至畹町的公路。随后，本着“地方负责，中央补助”的原则由行政院拨款200万元给云南，限期一年竣工。但是，龙云却主观地认为滇缅公路可在三个内修通。因此，他严令公路沿线地方当局必须在1937年底以前开工建设，限期三个月之内先建成一条可以勉强通车的简易公路。当时，龙陵县长王锡光收到省政府的紧急命令，封套上赫然贴着一根鸡毛。另还有一个木，打开一看，里面竟是一副闪着寒光的手铐。省政府下令：“分配该县路段，务必在期限内完成。逾期未完成者，县长自带手铐，来昆受处。”黄恒蛟是一位研究云南交通史的专家，他在研究中曾发现了一则这样的故事：
那个时候军令如山倒，龙云下命令的时候，叫很多县的县长来挂帅分段修路。王锡光是云南甸西龙陵县的县长，要统领周围的县来修这条路，当时龙云下命令送给他一副手铐、一根鸡毛。我们中国话鸡毛信就是很严紧的。意思是说如果你不能完成命令就用手铐带走你，就是军法处置。王锡光接到这个命令后，就要求他周围这些县都派人来参加这些事。当时又不可能有什待遇、什么报酬之类的，就有些懈怠。那么这个王县长就到周围的县去哭，痛哭流涕的办法去感染他们希望他们派人，不然将来我就是军法处置的对象，这个哭的效果还不好，怎么办?他就拔出手枪来，对周围的县长说，你是派还是不派，如果你不派，我这个路修不好，我也是死罪，你不派我把你打死了。你派不派，我都是死。这样子才把周围的人吓坏了，不干不行，就派人来修路了。修的过程当中，生活极端艰苦，条件也很恶劣，有的人多少有些懈怠了，他就用鞭子打，急的要死。这段路修了以后，他的眼睛也瞎了一只。后来，他写了一首长诗，他说，我为什么要这样对待你们，我对不起你们，逼着你们来修路了，但是为了卫这个国家，也是为了保卫大家的安全。
龙云下令三个月竣工的命令，显然仅是这位彝族英豪一贯争强好胜、以“争”为荣、勇敢尚战作风的一种体现，事实上是无法完成的。首先，这是一条艰苦卓绝的道路，特别是西段下关至畹町河是新修路段，要翻越横断山脉纵谷地带的怒山、高黎贡山，还要跨越漾濞江、胜备江、沧江、怒江等大川，不但高山急流很多，而且海拔起伏极大，最高处海拔达2600多米，最低处却仅有600米左右，工程十分艰巨。除此之外，缺乏受过训练的技术人员这一问题也很突出。滇缅公路的总工程处只好对流落到昆明的一些有文化的年轻人进行紧急培训。
《宋史》卷一百六十二 志第一百一十五(3)
宣徽院 宣徽南院使 北院使 掌总领内诸司及三班内侍之籍，郊祀、朝会、宴飨供帐之仪，应内外进奉，悉检视其名物。旧制，以检校为使，或领节度及两使留后，阙则枢密副使一人兼领二使，亦有兼枢密副使、签书枢密院者。南院资望比北院颇优，然皆通掌，止用南院印，二使共院而各设厅事。其吏史则有都勾押官、勾押官各一人，前行三人，后行十二人，分掌四案：一曰兵案，二曰骑案，(主赐群臣新史，及掌诸司使至崇班、内侍供奉官、诸司工匠兵卒之名籍，及三班而下迁补、假故、鞫劾之事。)三曰仓案，掌春秋及圣节大宴、节度使迎授恩赐、上元张灯、四时祠祭及契丹朝贡、内廷学士赴上，并督其供帐，内外进奉视其名物，教坊伶人岁给衣带，专其奏覆。四曰胄案。掌郊祀、御殿、朝谒圣容、赐酺国忌供帐之事，诸司使副、三班使臣别籍分产，司其条制，颁诸司工匠休假之。故事，与参知政事、枢密副使、同知枢密院事以先后入叙位。熙宁四年，诏位参政、枢副、同知下，著为令。九年，诏："今后遇以职事侍殿上，或中书、枢密院合班问圣体，及非次庆贺，并特序二府班。官制行，罢宣徽院，以职事分隶省、寺，而使号犹存。
初，吏部尚书王拱辰治平中知大名府，神宗即位，拜太子少保。明年，检校太傅，改宣徽北院使，寻迁南院，立班序位视签枢。元丰六年，拱辰除武安军节度使再任，自此遂罢使名不复除。独太子少师张方平许依旧领南院使致仕。哲宗即位，始迁太子太保而罢使名。元祐三年，复置南、北院使，仪品恩数如旧制。六年，以冯京为南院使，而方平亦复使名。中书舍人韩川言："祖宗设此官，礼均二府，以待勋旧，未尝带以致仕。且宣徽，武官也;宫保，文官也，不宜混并。"不听。方平亦固辞不拜。七年，冯京亦以使致仕。绍圣三年，议者言官名虽复，而无所治之事，乃罢之。南渡以后，不复再置。
三司使 使 副使 判官 盐铁使 度支使 户部使 三部副使 三部判官三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷之预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。其恩数廪禄，与参、枢同。太平兴国八年，分置三使。淳化四年，复置使一员，总领三部。又分天下为十道：曰河南，河东，关西，剑南，淮南，江南东、西，两浙，广南。在京东曰左计，京西曰右计，置使二员分掌。俄又置总计使判左、右计事，左、右计使判十道事，凡干涉计度者，三使通议之。五年，罢十道左右计使，复置三部使。咸平六年，罢三部使，复置三司一员。关正使，则以给、谏以上权使事。
使 一人，以两省五品以上及知制诰、杂学士、学士充。亦有辅臣罢政出外，召还充使者。使阙，则有权使事;又阙，则有权发遣公事。掌邦国财用之大计，总盐铁、度支、户部之事，以经天下财赋而均其出入焉。凡奏事及大事悉置案，奏牒常事止署案。太平兴国初，以贾琰为三司副使，七年，以侯陟、王明同判三司，遂省副使。盐铁，掌天下山泽之货，关市、河渠、军器之事，以资邦国之用。度支，掌天下财赋之数，每岁均其有无，制其出入，以计邦国之用。户部，掌天下户口、税赋之籍，榷酒、工作、衣储之事，以供邦国之用。
副使 以员外郎以上历三路转运及六路发运使充。
判官 以朝官以上曾历诸路转运使、提点刑狱充。
三部副使 各一人，通签逐部之事。(旧以员外郎以上充。端拱初，省。淳化三年复置，又省。至道初，又置。真宗即位，副使迁官，遂罢之。咸平六年复置。)
三部判官 各三人，分掌逐案之事。(旧以朝官充。国初承旧制，每部判官一人。乾德四年，三部各置推官一人。太平兴国三年，诸案置推官或巡官，以朝官充。四年，三司止置判官一人、推官三人。及分十道，二计各置判官一人。五年，废十道，三部各置判官二人。)三部各有孔目官一人，都勾押官一人，勾覆官四人。
盐铁分掌七案：一曰兵案，(掌衙司军将、大将、四排岸司兵卒之名籍，及库务月帐，吉凶仪制，官吏宿直，诸州衙吏、胥吏之迁补，本司官吏功过，三部胥吏之名帐及刑狱，造船、捕盗、亡逃绝户资产、禁钱。景德二年，并度支案为刑案。二曰胄案，掌修护河渠、给造军器之名物，及军器作坊、弓弩院诸务诸季料籍。)三曰商税案，四曰都盐案，五曰茶案，六曰铁案，(掌金、银、铜、铁、朱砂、白矾、绿矾、石炭、锡、鼓铸。)七曰设案。掌旬设节料斋钱、餐钱、羊豕、米面、薪炭、陶器等物。
度支分掌八案：
一曰赏给案(掌诸给赐、赙赠例物、口食、内外春冬衣、时服、绫、罗、纱、縠、绵、布、鞋、席、纸、染料，市舶、权物务、三府公吏。)，二曰钱帛案(掌军中春冬衣、百官奉禄、左藏钱帛、香药榷易。)，三曰粮料案(掌三军粮料、诸州刍粟给受、诸军校口食、御河漕运、商人飞钱。)，四曰常平案(掌诸州平籴。大中祥符七年，置主吏七人。)，五曰发运案(掌汴河广济蔡河漕运、桥梁、折斛，三税。)，六曰骑案，(掌诸坊监院务饲养牛羊、马畜及市马等。)七曰斛斗案(掌两京仓廪廥积，计度东京粮料，百官禄;粟厨料。)，八曰百官案。(掌京朝幕职官奉料、祠祭礼物、诸州驿料。)
户部分掌五案：一曰户税案(掌夏税。)，二曰上供案(掌诸州上供钱帛。)，三曰修造案(掌京城工作及陶瓦八作、排岸作坊、诸库簿张，勾校诸州营垒、官廨、桥梁、竹木、排筏。)，四曰曲案(掌榷酤、官曲。)，五曰衣粮案(掌勾校百官诸军诸司奉料、春冬衣、禄粟、茶、盐、鞵酱、傔粮等。三部诸案，并与本部都孔目官以下分掌。)
三部勾院判官各一人，以朝官充。掌勾稽天下所申三部金谷百物出纳帐籍，以察其差殊而关防之。盐铁院、度支院、户部院勾覆官各一人。
都磨勘司，端拱九年置。判司官一人，以朝官充。掌覆勾三部帐籍，以验出入之数。
都主辖支收司，(淳化三年置。)判司官以判磨勘司官兼。掌官物已支未除之数，候至所受之处，附籍报所由司而对除之。天下上供物至京，即日奏之，纳毕，取其钞以还本州。
拘收司，(咸平四年置。)以判磨勘司兼掌。凡支收财利未结绝者，籍其名件而督之。
都理欠司，(雍熙二年，三部各置理欠，有勾簿司，景德四年废。)判司官一人，以朝官充。掌理在京及天下欠负官物之籍，皆立限以促之。
都凭由司，以判都理欠司官兼，掌在京官物支破之事。凡部支官物，皆覆视无虚谬，则印署而还之，支讫，复据数送勾而销破之。
开拆司，判司官一人，以朝官充。掌受宣敕及诸州申牒之籍，发放以付三部，兼掌发放、勾凿、催驱、受事。
发放司，掌受三司帖牒而下之。(太平兴国年中置。)
勾凿司，掌勾校三部公事簿帐。
催驱司，掌督京城诸司库务末帐，京畿仓场库务月帐凭由送勾，及三部支讫内外奉禄之事。
受事司，掌诸处解送诸色名籍，以发付三部。
衙司管辖官二人，以判开拆司官及内侍都知、押班充。掌大将、军将名籍，第其劳而均其役使。
勾当公事官二员，以朝官充。掌分左右厢检计、定夺、点检、覆验、估剥之事。
三司推勘公事一人，以京朝官充。掌推劾诸部公事。
勾当诸司、马步军粮料院官各一人，以京朝官充。掌文武官诸司、诸军给受奉料，批书券历，诸仓库案验而禀赋之。
勾当马步军专勾司官一人，以京朝官充。(旧以三班。)掌诸军兵马逃亡收并之籍，诸司库务给受之数，审校其欺诈，批历以送粮料院。
以上并属三司使。元丰官制行，罢三司使并归户部。
求“勾当”的解释
基本解释
◎
勾当
gòudàng
(1)
[business
or
deal
usu.
referring
to
evil
practice]∶营生;行当;事情(现一般指坏事)
这是万古千年不朽的勾当,有甚么做不得!——《儒林外史》
全不晓得路途上的勾当艰难!——《水浒传》
(2)
[handle;
deal
with]∶办理;处理
荷生那日回营,勾当些公事,天已不早。——
清·
魏子安《花月痕》
(3)
[do]∶做事;谋生
只得母子二人逃上延安府去,投托老种经略相公处勾当。——《水浒传》
近义词
活动、营谋
英文翻译
1.[贬]
（事情）
business;
deal
详细解释
(1).主管；料理。《北史·叙传》：“事无大小，
士彦
一委
仲举
，推寻勾当，丝发无遗，於军用甚有助焉。”
唐
元稹
《赵真长户部郎中兼侍御史等制》：“
应
可某官，充户部巡官，勾当
河南
、
淮南
等道两税，馀如故。”
宋
范仲淹
《与朱氏书》：“大郎来此，既不修学，又无事与他勾当，必难久住。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“院判勾当丧事了毕，带了灵柩，归葬
临安
。”
清
蒲松龄
《聊斋志异·娇娜》：“生入城，勾当数日，遂连夜趋装；既归，以闲园寓公子。”《二十年目睹之怪现状》第五五回：“安息了一天，便出去勾当我的正事，一面写信给
继之
。”
(2).事情。《前汉书平话》卷下：“
张石庆
曰：‘吾者久困淹滞，作为庶民，故来谒舅舅寻些小勾当。舅舅若何？’”
明
王九思
《曲江春》第四折：“想着那
曲江池
上勾当，真是可笑。”《儒林外史》第一回：“这是万古千年不朽的勾当，有什么做不得！”
蒋光慈
《少年飘泊者》十七：“他对我说，倘若他能出狱时，一定还要做从前的勾当，一定要革命。”
(3).今多指坏事情。
柳青
《铜墙铁壁》第十三章：“可惜人的眼睛透不过高墙，不知道那院里正在干些什么勾当。”
杨沫
《青春之歌》第二部第二八章：“你一九三三年曾经被捕叛变，接着你又混入党内，为敌人做了一系列血腥勾当。”
(4).本领；能耐。《醒世姻缘传》第九一回：“刚才爹见的两个妖精，伸眉竖眼，我多大点勾当，张跟斗，打的出他两个手掌去么？”
清
梁章钜
《退庵随笔·知兵》：“可见这武艺不是答应官府的公事，是保性命立功名取富贵的勾当。”
(5).职衔名。指主管办理某种公务的官员。
宋
时称各路属官为勾当公事，后因避
宋高宗
赵构
名讳而改为“干办公事”或“干当”。见
元
李治
《敬斋古今黈》卷四。
宋
李纲
《靖康传信录》卷三：“又以
解潜
为制置副使代
姚古
，以
折彦质
为
河东
勾当公事，与
潜
治兵於
隆德府
。”
清
周亮工
《书影》卷八：“至
德州
，见道旁有捕贼勾当，与州解相噪。”
避讳的形式主要有哪些？避讳对版本考证有何作用
我们在阅读和整理古籍时，经常会遇到版本鉴定的问题，因此学习和掌握版本鉴定等方面的知识和技能对我们阅读和整理古籍有着重要的现实意义。
说到版本鉴定，首先应该明确传统版本的涵义。从广义上说，“版本就是同一部书在编辑、传抄、版刻、排印、装帧乃至全部流传过程中所产生的各种形态的本子”[1](P63)。从狭义上说，版本仅指刻印本。古籍版本的鉴定主要包括鉴定古籍版本的年代、真伪以及刊刻演变等几个方面。版本鉴定，以刻本鉴定为主，也包括非刻本鉴定。一般说来，刻本格式化较强，比较规范，在形式和内容上鉴定的依据都较多。而非刻本尤其是钞本，个性化较强，规范性差，鉴定的依据较少，不易把握。刻本鉴定的依据较多，如验牌记，考刻工，查避讳，看版式，看纸张墨色，看字体，细读原书序跋等。在这里，我们只就避讳在古籍版本鉴定中所起的作用作简略的论述。
在中国古代社会，为了维护严格的尊卑等级秩序，在文字使用中实行着避讳制度。所谓避讳，“民国以前，凡文字上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其他方法以避之，是之谓避讳”[2](P1)。避讳是我国古代一种特有的文化现象。其大约始于周，成于秦汉，盛于隋唐，严于宋清。避讳的种类大致有三种：第一种，“国讳”或称“公讳”，是避帝王（包括帝王的父祖）之名，举国上下皆必遵行。此种避讳是三类避讳中最主要的一种。如清圣祖（康熙）名玄烨，“玄”改为“元”。清人著作或清刻的古书有许多地方本来应该是玄字的，如玄鸟、玄武、玄黄等，都写成了元。第二种，“家讳”或称“私讳”，是避父祖之名。如淮南王安的父亲名长，“长”改为“修”。《老子》“长短相形”，《淮南子·齐俗训》引改为“短修相形”。第三种，“圣讳”，是避封建社会被尊为先贤圣人的名字。如孔丘的“丘”写作“邱”。避讳的方法主要有改字、缺笔、空字或用代称字词等。民国以前，人们为了避讳而改变姓名、官名、地名、书名、年号以至经传之文，屡见不鲜。《史记·秦始皇本纪》云：“二十三年，秦王复召王翦，疆起之，使将击荆。”《正义》曰：“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚，讳之，故言荆也。”《索隐》曰：“荆王负刍也。楚称荆者，以避庄襄王讳，故易之也。”[3] (P 234)《秦楚之际月表》端月注，《索隐》曰：“秦讳正（引者按，秦始皇名政），故云端月也。”[3] (P 766)琅邪台刻石曰：“端平法度”，“端直敦忠”，皆以端代正也。南宋郑樵《通志二十略》云：“籍氏避项羽讳，改为席氏；奭氏避汉元帝讳，改为盛氏；庄
氏避汉明帝讳，改为严氏；庆氏避汉安帝父讳，改为贺氏；姬氏避唐明皇讳，改为周氏；淳于氏避唐宪宗讳，改为于氏；等等。”[4]( P 224)由于避讳，造成语言文字上的若干混乱，给人们阅读和整理古籍带来许多麻烦，如汉惠帝名盈，“盈”改为“倾”。通行本《老子》第二章将“高下相盈”写成“高下相倾”；又如唐高宗名治，“治”改为“理”，或改为“持”或“化”。韩愈《送李愿归盘古序》把“治乱不知”写成“理乱不知”，李贤把《后汉书·曹褒传》“治庆氏礼”改成“持庆氏礼”，把《后汉书·王符传》“治国之日舒以长”改成“化国之日舒以长”。
尽管避讳给我们研读古籍造成一定的障碍，但是在古籍版本鉴定方面，它却有着重要的作用，具体来说，其作用主要表现在以下两个方面：
其一，利用避讳之例（主要是避国讳），考定书刻的时间断限，是鉴定版本刊刻年代的重要依据。如“1980年山阴人沈仲涛将运到台湾的家藏善本捐献给台北故宫，台北故宫为辑《沈氏研易楼善本图录》，其中有一部《文中子》，卷一至五题《监本音注文中子》，卷六至十题《纂图音注文中子》，是清潘祖荫滂喜斋旧藏”[5](P147)。关于这部书的刊刻时间，台湾故宫博物院的审定颇为精细。“《图录》云：前五卷‘宋讳匡、徵、桓、慎等字缺笔，或易之以谐音之字’。后五卷‘宋讳匡、徵、沟、慎、敦等字缺笔，避讳止于光宗，当较前五卷晚出’。”[5](P147)宋的始祖叫玄朗，宋本玄、朗常见缺笔。太祖名赵匡胤，所以匡缺末笔。北宋仁宗名赵祯，徵字同音，缺末笔。钦宗名赵桓，故桓缺末笔。南宋高宗名赵构，沟与构同音，所以缺笔。南宋孝宗名赵眘，慎是眘的异体字，所以缺笔。南宋光宗赵惇，敦与惇同音，所以缺笔。从避讳字看，前五卷止于南宋孝宗，后五卷止于南宋光宗，据此可以约略推测出前五卷刻于南宋孝宗时，后五卷刻于南宋光宗时。又如，钱大昕《潜研堂文集》三十四《答卢学士书》：“读阁下所校《太玄经》云：‘向借得一旧本，似北宋刻，末署右迪功郎充两浙东路提举茶监司干办公事张寔校勘’。大昕案：宋时寄禄官分左右，唯东都元佑、南渡绍兴至乾道为然，盖以进士出身者为左，任子为右也。而建炎初，避思陵（引者按，思陵即宋高宗赵构）嫌名，始改勾当公事为干办公事，此结衔有‘干办’字，则是南宋刻，非北宋刻矣。《宋史》遇‘勾当’字多易为干当，此南渡史臣追改，非当时本文也”[6] (P591)。空字或用代称字词也是避讳的方法之一，代称字词在宋版书中用的比较多，一般用“御名”、“今上御名”或“太上御名”等字样代称。《四部丛刊》影印嘉兴沈氏所藏宋本豫章黄先生文集，其中在“构”字处注了“太上御名”，“构”是避宋高宗赵构的讳，“太上皇”是下一代皇帝对上一代皇帝避讳，由此可以推知它应该为宋孝宗赵眘时期的版本。
其二，通过对避讳（主要是避国讳）的考查可以鉴定古籍版本的真伪以及刊刻演变等情况。在古代，古籍版本的真伪问题普遍存在，对避讳（主要是避国讳）的考察是鉴别此问题的行之有效的方法之一。“《编珠》，旧题隋杜公瞻撰，首载大业七年公瞻自序。《四库提要》云：‘隋炀帝讳‘广’，故‘广川’改‘长河’，‘《广雅》’改‘《博雅》’。而此书《桂林水》条下引《广州山川记》，《治鸡水》条下引《广州记》，《柏心桂》条下引伏滔《北征记》称‘广陵县’，《城南门三条路》条下引班固《两都赋》‘披三条之广路’。隋高祖之父讳‘宗’，故《隋书》‘忠节’改‘诚节’。而此书《斩马剑》条下引《汉书》王莽斩董忠事。’又该书引及《乐府解题》，《乐府解题》宋《崇文总目》及郭茂倩《乐府诗集》始见记载，其书晚出，非公瞻所能得见。明《文渊阁书目》、《内阁书目》均不著录，《永乐大典》采摭极广，亦不见征引。”[5](P263)可见，此书为后人依托杜公瞻之名伪撰，非隋版书无疑。之所以推断《编珠》为伪固然以其书所引之文为作者身后之文且该书在后世大型书目中均未见记载为重要依据，但《编珠》在避讳上的漏洞也不失为有力的内证。又如《元经》，旧题隋王通撰，是部编年史，起自晋太熙元年，止于隋开皇九年。唐高祖李渊之父讳“虎”，因此《晋书》“神虎门”作“神兽门”，而《元经》也于宁康三年将“神虎门”写作“神兽门”；又隋文帝讳“坚”，《元经》于周大定元年不避“坚”讳，直书“杨坚辅政”。《四库提要》卷二十九史部三编年类云：“宁康三年书‘神虎门’为‘神兽门’，则显袭《晋书》，更无所置辨。且于周大定元年直书‘杨坚辅政’，通生隋世，虽妄以圣人自居，亦何敢于悖乱如是哉。”[7](P4)又何薳《春渚纪闻》、陈师道《后山丛谈》、邵博《闻见后录》均载有阮逸曾以《元经》书稿示苏洵一事。综考《元经》在避讳上的漏洞和宋人的记载，可断此书为阮逸伪撰。另外，通过对避讳的考查也可以鉴定古籍版本的刊刻演变。如钱大昕《十驾斋养新录》卷十三《东家杂记》条：“卷中管勾之勾皆作勹，避思陵（宋高宗赵构）嫌名。间有不缺笔者，元初修改之叶，辨宋板者当以此决之。”[8] (P355)又卷十三《论语注疏正德本》条云：“首叶板心有正德某年刊字。但遇宋讳，旁加圈识之，疑本元人翻宋板。中有避讳不全之字，识出令其补完耳。若明刻前代书籍，则未见此式，必是修补元板也。[8] (P 340-341)
总的来说，避国讳于古籍版本的鉴定有重要的作用。收录并熟记周以来历代帝王，特别是宋、明、清三朝帝王帝号、名讳及相应的讳字、讳例对于古籍版本的鉴定大有裨益。当然，其它种类的避讳也很重要，如避家讳，即避家族内部祖上的讳。苏轼的祖父名序，苏洵苏轼自己写文章或
为人作序时从不用“序”字而改用“引”或“叙”，因此，当我们看到一些古文本应写成“序”的，却写成“引”或“叙”时，我们就可据此大致推断这可能是北宋时的版本。对于其它种类的避讳在版本鉴定中的作用，在此不再赘叙。
最后，应该特别指出的是，尽管查避讳是版本鉴定的重要依据；但同时也应该看到，古代避讳的情形是相当复杂的。如古避讳中有“翌代仍讳”，“数朝同讳”，“旧讳新讳”，“前史避讳之文后史沿袭未改”等情况，因此，在考定版本的成书年代时，就不能简单地根据讳字妄下断语。《十驾斋养新录》卷十九《宋椠本》条云：“予向见宋椠本，有避‘亶’字，注‘从从旦’于下，未审其故。顷见岳倦翁《愧郯录》有一条云：‘绍兴文书令，庙讳、旧讳正字皆避之。故哲宗、孝宗之旧讳单字者三，哲宗初名佣。孝宗旧名瑗，又名玮。皆著令改避。唯钦宗旧讳二字，一则从亠从回从旦，一则从火从亘，今皆用之不疑。’乃知‘亶’字回避，由于钦宗旧讳。但倦翁著此书在嘉定甲寅，其时尚未避‘亶’、‘烜’二字也。”[8] (P507-508)唐人不避旧讳，宋人则有避有不避，故不能据此来断定版本的刊刻时代。另外，后世翻刻本照刻讳字，后世刊刻本仍避前朝以及书商在讳字上的作伪等情况也是存在的，所以在具体的版本鉴定过程中：一方面，要注意识辨，防止判断失误；另一方面，除了运用查避讳的方法以外，要尽量综合运用验牌记，考刻工，看版式，看纸张墨色，看字体，细读原书序跋等方法，以求最大限度地提高版本鉴定的准确性。
勾当什么意思!
释义：
指的是主管；料理。如：《北史·叙传》：“事无大小， 士彦 一委 仲举 ，推寻勾当，丝发无遗，於军用甚有助焉。”也可指本领、能耐；做事、谋生。今多指坏事情。
读音：gòu dàng、 gòu dang
造句：
他干的勾当，暴露了一个腐败分子的丑恶灵魂。
真想不到,他竟干了那么多里通外国的罪恶勾当。
他做的那些公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。
为人要光明正大,不要干那些狗苟蝇营的勾当。
正因为他缺乏起码的道德观念，才干出这伤风败俗的勾当来。
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