梦见黄铜人像，梦里出现的人到底是谁在想谁？
答：几率比较大的是梦者的脑神经记忆？处在比较频凡的梦中有：？感冒发烧期间丶工作压力丶妒疾和被委屈丶悲欢离合入脑甚深丶半醉半醒思维丶近亲亡魂形影人像丶惊心动魄丶归纳为失眠状态丶梦醒了还是全过程记忆。请常梦者听我细致分解？梦见一个人，代表你与这个人的关系情况会影响到你生活的状态，这个人若是你心慕已久的异性，则对方的感情是你放不下的，这个人若是你在工作上碰到影响你事业决定的人，多会让你的事业有翻天覆地的变化，得此梦者，半吉半凶。梦见一个经常见到的人，乃是在生活中经常与之交往，因此会显现于梦，并非吉凶，而是你生活中喜欢交往，乐于助人，梦者是性格温和之人或可以被别人信任。得此梦者春梦吉利，冬天梦不吉利。梦见暧昧的人，多主梦者心中很在意这个人的看法说法，而你并没有意识到这个人对你生活已经起到了决定作用，他的存在是你生活中的根本，得此梦者需注意，与异性的交涉。梦见家人，如梦者在外地发展则多有思亲之缘故，好梦\你有着一个和谐家庭，温暖的家庭。
十八铜人为什么是铜色的？
十八铜人是一个广为人知的虚构团体。在虚构的传说中，十八铜人相当於少林寺的守门神，以十八铜人阵阻却未获许可的出寺或入寺。顾名思义，十八铜人共有18人，其构想是由十八罗汉衍生出来的。在电影和各种媒体的宣传下，十八铜人有一个比较普遍的具体形象，即外貌一如少林武僧，但全身坚实如铜（或就是铜身），并且散发著黄铜的金色光芒，犹如金身的佛像。
铜人头像介绍？
铜人头像
通宽20.6、残高29厘米四川省广汉市三星堆一号祭祀坑出土
一号坑A型人头像（Aa型）。头部为子母口形，原套接有顶饰或戴冠，脑后发际线清晰可见。人像被塑成杏状立眼，蒜头鼻，高鼻梁。其双唇紧闭，似略带笑容，下颌宽圆，面部丰腴饱满。其整体造型线条流畅，表情温和恬静，是三星堆出土大铜头像中最具写实风格的一件。一般倾向于认为该头像很可能是古蜀国女巫的形象。
该像颈部以下被火烧残，出土时，头像内壁残留有铸成后未去尽的泥芯土，也就是内范（内模）的残迹，而其他许多头像内也同样发现有内范痕迹
铜的文化属性？
铜以一价和二价为主的金属元素，有延性和展性，是热和电最佳导体之一，是唯一的能大量天然产出的金属，也存在于各种矿石（例如黄铜矿、辉铜矿、斑铜矿、赤铜矿和孔雀石）中，能以金属状态及黄铜、青铜和其他合金的形态用于工业、工程技术和工艺上。如：铜山（出产铜矿的山）；铜花（铜屑）；铜金（赤铜）；铜粉（铜屑。铜和其他金属熔融在一起所做出来的黄金色粉状合金，可当作颜料）；铜陵（产铜的山）；铜落（铜屑。可入药）；铜腥（铜的腥臭味）
铜制的［器物］［bronze；brass；copper］。 如：铜丸（铜铸的小球）；铜牙（弩上钩弦的钩叫牙，以铜制者称铜牙）；铜瓦（铜制的瓦）；铜史（漏刻铜壶上的铜人像）；铜印（铜铸的印章。也称“铜章”）；铜兵（铜制的兵器）；铜狄（铜铸的人。即“铜人”。或称“金人”）；铜洗（铜制的盥洗用具）；铜柱（铜制的柱子）；铜荷（铜制的烛台。形似荷叶）；铜猊（铜制的狮形香炉）；铜浑（铜制的浑天仪。又叫“铜仪”）；铜鼻（古代官印上铜制的鼻状纽孔）
铜铸的货币。也用以泛指金钱［copper；money］ 铜制乐器［brasswindinstrument］ 太子生而泣，太师吹铜，曰：“声中某律”。－－汉·贾谊《胎教》 铜印［bronzeseal］ 不由其德，五两之纶，半通之铜，亦泰矣。－－《法言》 铜镜［bronzemirror］ 对客心如怯，窥铜只自怜。－－明·袁宏道《病起偶题》
三、铜作形容词 喻坚固的［solid］。如：铜郭（形容城郭的坚固，如同铜铸一般）；铜堞（像铜铁般坚固的城堞。堞是城上的女墙）；铜楼（华美坚固的楼房）；铜山铁壁（比喻风节的坚毅刚正）；铜头铁额（比喻人非常勇猛强悍） 喻坚强，强大有力的［strong］。如：铜豌豆（喻有经验的老狎妓者）
铜人是什么意思？
那就是周仓，专门替关公那青龙刀的童子。
关公是财神，你就是“财神童子”，预示着你将来是一个财务人员，身边有很多钱财，但又不全是属于你的，不过，衣食无忧是肯定的。
还不错，命好！
秦始皇统一六国后铸造的十二铜人去哪里了？
根据《史记·秦始皇本纪》的记载，秦始皇攻灭六国后，收缴天下兵器，熔铸成为十二座铜人，重达“千石”，放置于宫廷之中。然而，这十二座高大的铜人如今早已不知去向，那么它们到底去了哪里呢？
秦始皇曾熔铸十二座铜人，体型巨大且重量极重关于这十二座铜人，《史记·秦始皇本纪》明确记载，“秦始皇二十六年（公元前221年），收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中”，而除此之外，《史记索隐》等史料同样对此有所记载。
在各种史料记载中，虽然关于铜人的称呼各有不同，例如钟鐻、金人、钟、金狄人、翁仲、铜人等，但却均表明这十二座铜人曾经是真实存在的。之所以会出现如此多的名称，则主要是由铜人的特点造成的，例如因铜的颜色为黄色而被称为“金人”，又因空心而被称为“钟”，还因外形为夷狄人而被称为“金狄人”。
关于铜人的重量，史料中有“重各千石”（秦始皇本纪）、“钟小者皆千石也”（《三辅黄图校注》），“各重三十四万斤”和“各重二十四万斤”四种记载，不过如此庞大的铜像显然是无法具体称量的，因而这些基本都是估算数字。而根据这些史料换算，这十二座铜像最小的也应该在30吨以上，大的则重达87吨以上。
至于铜人的高度，虽然史料同样有“高三丈”、“坐高三丈”、“有大人长五丈”多种记载，但从史料的记载推断，这十二座铜人应该部分为坐姿（王莽曾梦见五枚铜人起立），而铜人身长五丈（约13.7米），坐高则为三丈（约8.12米），这便解释了这三个数字的来源。
从各种史料的记载来看，这十二座铜人不仅体型巨大，而且重量极重。那么，如此巨大的十二座铜人，为何最终不翼而飞，它们又都去了哪里呢？
铜人下落主要有三种说法，其中最后一种最为可信关于铜人的下落，从各种史料记载和后人推断来看，目前主要集中于以下三种说法。
1、毁于项羽。秦末天下大乱，前207年刘邦和项羽先后杀入关中，秦朝就此灭亡。《史记·项羽本纪》记载，项羽杀入关中之后，“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东”。因此，有说法认为，秦始皇所铸的十二座铜人，要么被毁于这场持续了三个月的大火，要么被项羽所捣毁。原因在于，项羽因为国仇家恨，对秦国充满了仇恨，这种仇恨之下使得他痛恨秦国的一切，包括能够代表秦国的一切制度、标志，如此高大的十二座铜人，自然也就成为了项羽仇恨和发泄的对象，最终被项羽所毁。不过，这种说法虽然合理，但却缺乏直接证据的支撑。
2、埋入皇陵。这种观点认为，这十二座铜人作为秦始皇时期的标志，可以说一定程度彰显了秦始皇的丰功伟绩，因而乃是秦始皇生前最为喜爱之物，为了死后继续享受这份荣耀，秦始皇在营建皇陵的时候，便将这十二座铜人和其他一些生前喜爱的珍宝，作为自己的随葬品一起埋入了皇陵。不过，这种说法同样缺乏有力的直接证据，但若是为真，或许未来我们还能有幸见到这十二座铜人重见天日。
3、毁于董卓。与前两种说法不同的是，这种说法史料上有着明确记载。东汉末年，董卓为了铸造铜钱，而将十二座铜人进行了熔铸，不同之处在于毁坏的数量到底是十二座还是十座。
十二座全部被毁。这种说法源自于《三国志·魏书·董二袁刘传》，其中有载“（董卓）悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢”，这种说法认为这里的“悉”有全部的意思，《后汉书》和《资治通鉴》同样持这种说法。
仅毁坏了十座。这种说法源自于《关中记》，其中有载“董卓坏铜人，余二枚，徒清门里。魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。后石季龙徒之邺，苻坚又徙之长安而毁之”。即董卓将其中十座销毁铸成铜钱，而剩余的两座则被他迁到了长安清门里，后魏明帝曹叡本想将其运到洛阳，但运到霸城后便因铜人实在太重而放弃。到了东晋十六国时期，后赵石虎又将这两座铜人运到邺城，后又被前秦苻坚运回长安销毁。
这两种说法中，因《关中记》并非正史，普遍认为可信度较低，《魏略》中虽然有提到两个铜人，但却并未记载是否为秦铜人。而且，董卓毁坏铜人本就是为了铸造铜钱，岂会只毁掉十座而留下两座？因此，我认为十二座全部被董卓毁掉的可能性要更大。