鹊兄铜壶真的有用吗？
答:用来当茶水壶很不错。《铜壶》主要内容简介：一部“原生态”的北京映象，一部散发着浓郁的生活气息和北京胡同的地方特色的长篇小说！北京的胡同与四合院一样，既是北京的标志，也给人们留下了永远的记忆与说不完的故事。住在胡同里的人家儿大多已经几代人，在胡同里一住就几十年。北京人喜欢处街坊，远亲不如近邻、街坊里道这些个词儿都与这胡同和四合院有关。
《铜壶》的故事背景放在了60年代的北京胡同。饥荒年代，物质馈乏，陆仲祥在自家小院开了一家小酒铺，理所当然便成为胡同的中心。作者虽然把故事背景放在了60年代，但故事的重心却是胡同老百姓的生活。作者薛燕平淡化了那个年代特殊的政治环境，更多地着眼于底层民众的日常生活。是北京旧城区犄角旮旯的事儿。
明代王玉兰铜壶的特征？
王玉兰是明代著名的铜器制作大师，传世的作品数量稀少，大多为笔洗、铜壶等作品，底部落款为篆书“王玉兰制”，他制作的铜器花纹雕刻栩栩如生，浮雕部分鎏金，甚为名贵。主要作品有瑞手笔洗、莲花铜壶麒麟童子铜壶、鸳鸯铜壶等。王玉兰雕刻的功法纯熟，在铜上客户犹如画在纸上。
老铜茶壶大概多少钱？
这是工艺品。自民国至今都有造。老铜造的，现价也值上千块。
30年前腊夜壶值钱吗？
不值钱，不值得保留，没有收藏价值
有哪些在内行人眼里高大上，在外行人眼里很low的东西？
那我觉得最不能理解的就是——抽象画。
我好歹也算是个美术生，但是说到一些抽象画我真的是没有办法理解他到底要表达什么。
有时候我们勉强说大人画这种乱七八糟的东西是抽象画。
国外很多小孩就肆意的乱涂乱画，就被称为天才，然后开画展，一副画卖几千刀，我发自内心的觉得孩子就是乱涂乱画。 至少我是欣赏不来。
我觉得我们家小孩儿给她点材料，我们家小孩也能弄出这种效果。
玉漏铜壶什么意思啊？
首先纠正一下，这首诗应该是这样的; 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。这首诗写的是元宵节赏灯的习俗。上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 作品鉴赏 上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。 “玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。 后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。