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山东黄铜门扣(山东黄铜废品价格)

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铜门扣图案的寓意?

“真铜门上鸳鸯戏水,寓意幸福美满。真铜门上喜上眉梢,寓意心想事成,幸运美好。真铜门上花开富贵,寓意富有和高贵。真铜门上麒麟,寓意慈祥和谐,祥瑞之兽。真铜门上吉祥图案是一种在民间广泛流传的,我们祖先向往追求美好生活而创造出来的一种艺术形式,是指以转喻、谐音等比附的手法,构成具有某种吉利

罗布泊小河墓地西北6公里处,有座至今未确定身份的神秘古城

从1900年斯文·赫定寻找遗失的铁锹却意外发现楼兰古城开始,罗布泊腹地深藏的秘密总是这样突然出现。这座发现于 注 宾河边的新遗址,是否是《水经注》记载的注宾古城,抑或是一座根本不见任何记载而仅存在于传说中的大漠古城?

2008年11月,孤独虬曲于茫茫沙丘中的千年胡杨,又迎来了一群久未谋面的人类,那是2008东方道迩罗布泊大型综合考察队的队员。他们从远处深一脚、浅一脚地跋涉而来,又一步步挪向沙漠更深处。他们要去探究的,是罗布泊小河墓地西北6公里一处疑似人类活动遗迹。

死寂千年的罗布泊,如今只剩风沙、酷热、墓地、干尸。唯有陆续在不经意间重见天日的遗址,印证着塔里木盆地流播千年的沙漠古城传说,以及曾经的翠绿与丰美。

而将要出现在伊第利斯等人面前的,会又是一座仅见于古文献中,甚至根本不见任何记载而仅存在于传说中的大漠古城?

科考队此行,缘于中科院地质与地球物理研究所研究员吕厚远的一次不经意发现。从1900年斯文·赫定寻找遗失的铁锹却意外发现楼兰古城开始,罗布泊腹地深藏的秘密总是这样突然出现。

2008年11月22日夜,为了即将出发去参加的2008罗布泊野外科考,吕厚远正在观察小河墓地附近的遥感图像。他的目光顺着西边古河道逐渐北移,忽然停顿在了一个形如反写“L”的直角上,它由近南北走向、近东西走向的明显白色条带组成,和风向控制的沙丘延伸,以及雅丹地貌分布方向完全不同。

1934年4月,瑞典探险家贝格曼无意间闯入了被黄沙湮没千年的小河墓地,他估计这里有1000口棺材。但他最终没找到小河居民生前的居住区。

小河墓地再次迎来人类造访,已是67年后。那一次,新疆生态与地理研究所所长夏训诚带队前来,同样没有找到居住区。这成为罗布泊科考中一个悬而未决的谜团,而这一次的“L”是否与之有关?

随即,科学家们商定,把这个位于小河墓地西北方向5-6公里左右、古河道西岸的“L”列为此次考察的首站。11月25日,由伊第利斯引领科考队奔向小河墓地所在位置。

凭借GPS精准定位,仅仅一天后,科考队就在茫茫沙海中找到了小河墓地。尽管风沙迷眼,尽管全部补给都要依靠沙漠车转运,严寒的沙漠之夜,甚至还要靠烧胡杨枝在帐篷里取暖。但在第二天,科考队还是毅然决然地从小河墓地向“L”的方向搜索前进。

离“L”点约2-3公里的地方,遇到连绵的沙丘,考察队下车步行。伊第利斯穿着一件满是大兜的外套,兜里装瓶水,手拿GPS,时而走在最前面,时而向无尽的远处沙丘张望,时而小跑几步。

在离“L”1.5公里左右,沙丘间平地开始陆续出现陶片、动物骨骼,还有两枚五铢钱,甚至还有建造房子用的红柳,离“L”越近,人类痕迹就越密集。

26日下午,科考队到了距离小河墓地西北6公里处、也就是“L”的所在地。站在沙丘的高处远眺,一片面积不足10平方米的红烧土赫然跃入他们的视线,远处是一道的白色条带在沙丘中若隐若现,那是城基的残迹吗?

欣喜若狂的科考队员们,在沙丘群中高一脚低一脚、跌跌撞撞地扑向“古城”,这是一个由三个边长约220多米、顶宽6米的墙体组成的大型建筑遗址。不知道是几千年还是几百年前的红柳枝,交错着斜斜地伸出地表的黄沙,和着泥土一层层垒成了古城墙。

千百年的风沙呼啸,已经从城垣南北向墙体北端侵蚀殆尽,那正是吕厚远在卫星照片上所见“北边断续的白色线条”。东西向墙体的西端,同样被沙丘掩埋了,西边的墙体则全部消失不见,不知是已深埋于黄沙之下,还是坍塌不存。

这不是村庄,这确实是一座掩埋于黄沙中的大型考古遗址。

“就叫汉晋四号遗址吧。”伊第利斯说。后来,亦有人认为应该叫“某某古城”更能够体现这个遗址的特点。

现场勘查告一段落后,对古城真实身份的探究,却刚刚开始。

一年之后,吕厚远等学者通过对古城遗址的碳14年代分析,在2010年的《科学通报》(第55 卷 第3 期)上发表了一篇文章,名为“罗布泊新发现古城与5个考古遗址的年代学初步研究”。文中公布了这个古城的年龄数据,首先排除了它与小河墓地的直接关联: 古城应建于公元440-500年间,相当于中国北魏时期,跟小河墓地建筑时代完全不同 。

这座遗址的规模仅次于楼兰古城,且至今所在不详的罗布地区古代城郭,考古学家们在文献中找到了两个: 埒娄城和注宾城 。

埒娄城始建于西汉,西域都护府筑于孔雀河三角洲,有军队驻守。它先后演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。

不过也有学者认为,埒娄城只是楼兰的异译。

注宾城则只记载于北魏郦道元的《水经注》中:“河水又东经墨山国南,又东经注宾城南,又东经楼兰城南而东注。”北魏后,注宾城便再也不见于史书和札记中了,就此人间蒸发。至于它的确切始建年代、有多少人口、何时消亡一概无从查考。

此前,著名考古学家黄盛璋先生考证,小河墓地西边的小河古河道,作为孔雀河的支流,就是注宾河。 如是,从与注宾河的相对方位来判断,注宾城与“汉晋四号遗址”吻合。

除了年代与地理方位的吻合外,夏训诚又提出了另一个佐证,“以河名命城名,或者以城名命河名,是古今通用的习惯。” 吕厚远等在发表的论文中将这个新发现的古城暂定名“注宾河古城遗址”。

上世纪90年代,有人曾提出营盘古城遗址是否就是注宾城,但城中不似有大量屯田之地,墓地的死者和陪葬品也有游牧民族的色彩。于是新疆文物考古所专家在1999年1月的《文物》杂志上发文,否定了这种可能性。

无论是不是注宾城,汉晋四号遗址位于古代塔克拉玛干沙漠东端与东部河流、湖沼的过渡地区,紧邻近丝绸之路古驿站阿拉干,守望着丝绸之路东西和南北交通要道的十字路口,位置的重要性毋庸置疑。

《史记》记载,西汉时期,丝绸之路上每年仅往来使者少则近千多逾数千,还有过往商贾僧侣等,而这座古城之所在正是他们的必经之地。

遗址中出土的文物,也佐证了它当年作为丝绸之路十字路口要塞的繁盛,以及东西方文化交流的特质。发现遗址时,科考队员们在现场捡拾了许多陶片、石磨盘、陶制的坩埚及铜门扣、铜锁、纺锤等,来自西方的玻璃器则和中国货币货泉、五铢钱夹杂在一起。

两大箱文物中,最为珍贵的是一件古代将军的皮带扣:黄铜打制,上面镶嵌着蓝色、红色的宝石。

《水经注》在介绍过注宾城方位后,又有“盖发田士所屯,故城禅国名耳”的记载,显然, 注宾城是军屯之城 。

此次科考,在汉晋四号遗址内及周边也发现了大量红陶、灰陶等农耕生活痕迹。证明这里曾经存在耕地,与史书中注宾城的属性暗合。

这也不是人们在注宾河流域首次发现屯垦痕迹。1930、1935年,考古学家黄文弼曾两次到罗布泊地区考古,在孔雀河下游罗布泊北岸,发现了汉军屯垦的沟渠、堤防和兵营住宅,还有西汉古烽、燧、亭的遗址。

而在汉晋时期的楼兰古城中,古建筑物的墙皮上,掺杂有大量麦秸、糜秆的碎节和壳粒。在古城塔东侧不远的一堆朽乱木材下,曾发现深达七十厘米的糜子堆。据此,1988年发表的《楼兰古城调查与试掘简报》称,楼兰屯田军不仅曾大量种植稷,而且收获颇丰, 楼兰土垠遗址还是西汉著名的粮仓——居卢仓 。

事实上,屯田是自汉武帝经营西域起就确认的国策,此后历经魏晋、十六国、隋唐,中原王朝在古丝绸之路上修建的城堡,几乎都带着强烈的军屯色彩。最初是为“断匈奴右臂”,汉武帝在河西走廊设四郡,开发屯田,兴修水利,以站稳脚跟。至公元前101年,屯田已经扩展到塔里木河中游。当时在今尉犁和轮台的屯田军士已达数百人,溉田5000公顷以上。

西域各国中,由于楼兰距内地最近,又地处丝绸之路南北两道交叉口,而且水土资源丰富,因此,自从公元前77年汉昭帝派军占领楼兰城后,“汉晋四号遗址”所在的孔雀河下游,也就是注宾河流域农业生产开始迅速发展,成为汉政府在西域驻军的大本营和经营西域、维护丝绸之路的粮食生产和储存供应基地。

屯田不仅成就了西汉以来中央政府对西域的成功控制,更支持了此后西域几百年的繁盛和人口集聚 。

张骞通西域时,古楼兰还是“少田,寄田仰谷旁国”,“民随畜牧逐水草”,根本无法支持大规模人口集中居住,更无能力供养往来商贾僧侣,以及中原王朝的大批常驻西域部队。

而到西汉盛期,这一带出产的粮食,除了供应楼兰国常住人口及每年数千往来使者外,还养活着中原王朝在楼兰的万余常驻屯田军。

据方英楷《新疆屯垦史》记载,西汉时这批驻军人数最多时达一万五千人,按每一屯田士卒耕种15亩地计算,人数最多时可垦田地近23万亩,约15万平方公里。而整个罗布泊地区才近10万平方公里。如是,只要有2/3士卒屯田,就可以使罗布泊荒地遍垦 。

到东汉末,屯田规模更进一步扩大。东汉后期或魏晋初,敦煌人索励更率酒泉、敦煌兵士千人至楼兰屯田,还召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人,将注宾河河段拦断,蓄水溉田。于是,注宾河流域成了一个“大田三年,积粟百万,威服国外”的重要垦区。

然而,注宾河流域乃至整个古楼兰地区,只兴盛了三四百年 。公元4世纪末高僧法显路过此地时,已是“沙河多恶鬼热风,遇则无全。上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标识耳。”

再没有带着丝绸和玻璃器皿络绎往来的商贾,再没有骑着快马奔驰不绝于道的使者,再没有头插羽毛、高鼻深目的楼兰美女,再没有冷月下对着大漠关山唱思乡怨曲的屯田士兵,只剩下“平沙莽莽黄入天”。

4世纪之后,古楼兰史不记载,传不列名,就此销声匿迹。到7世纪,唐玄奘从天竺西游归来,便只能看到楼兰国“城廓岿然,人烟断绝”。他在《大唐西域记》中还记载了一个“天降黄沙湮没遏劳落迦”的传说:遏劳落迦是今和田北方的一个城邦,某天夜半时分被一场从天而降的沙雨顷刻淹没,永久沉睡在了塔克拉玛干沙漠之中。

这个故事,显然是根据某个绿洲古城被风沙摧毁之事加工而成。有人说那就是喀拉墩古城,也有人说,它更接近于今天的园沙古城。但古城的沙化并非一夜之间的事,它是一个渐进的过程。以园沙古城为例,城中1.2米厚的土层,最底下是淤泥、芦苇,往上渐渐有了细沙,越接近上层沙化就越严重。

同样我们尚无从考证“汉晋四号遗址”的最终废弃时刻:当楼兰古城于376年废弃时,也是距它100多公里的米兰古城,仍空前强盛。发达的水利体系,使伊循古灌区面积达4.5万亩,人口达1.5万人,直至公元5世纪末,鄯善国为丁零(高车)所破,这才民众尽散、城池废弃。

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