今天给各位分享黄铜金刚降魔杵包浆的知识，其中也会对纯银金刚降魔杵进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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金刚降魔杵的简介
金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
金刚降魔杵，由于藏传佛教密宗的宁玛派（汉地俗称‘红教’）的“普巴金刚”法，使用此杵，故藏地又称为“普巴杵”。
扩展资料：
据陀罗尼集经第二说：“杵”的材料，是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说：
由于所修之法不同，而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石，以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。
金刚降魔杵的作用，金刚降魔杵图片
说道 佛学入门 那就不得不说一下佛门七宝了？在《称赞净土经》中有提到佛门中有七宝分别是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙的材料做成宝器，那么说到这我们就要说一下佛门法器锡杖，不知道大家对于他了解多少呢？今天我就为大家带来锡杖中金刚降魔杵的作用，希望大家喜欢。
金刚降魔杵，又名普巴杵，一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。
这种杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
《大藏密要说》：金刚杵是菩提心义，断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的,一般以五股的为多见。在图案和曼陀罗上，还常可以看到两个金刚杵垂直交叉，呈十字形，称为金刚交杵。《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》。如果要使修法有成就，修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形。
如何鉴定老的降魔杵
大小上没法判断，因为金刚杵大小都有（长八指约8~10cm）可以从样式判断的。
其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力，“杵”的量度。
怎么断定一把金刚杵年代
怎么断定一把金刚杵年代，看器物，每个年代的物件的形状，花纹都不一样。看材质。首先要知道各个年代物件所用材质的不同，制作工艺上也会有所不同，所以只要掌握各个年代器物的制作工艺，器物特点等相关知识就可以很容易判断一个器物的年代。金刚杵现在也成为收藏家收藏的对象，特别是金银铜材质的，还有一些特殊材质，如玛瑙，玉。这些非常稀少，收藏价值也是非常的高。
金刚杵介绍
雍和宫馆藏有几百件金刚杵，金刚杵形制上各朝各代都不太一样，如此大量的金刚杵在年代上如何划分，不同年代的金刚杵形制演变的过程是怎么样的，笔者认为可从金刚杵的材质、形制、铸造工艺等方面来探讨。
金刚杵的制作材质有很多种，常见的有金，银，铜，铁，木，玉石，水晶等。金刚杵绝少有瓷质的，因为它造型上多镂空，股叉等地方又纤细，胎体处理起来十分不易，稍不注意就会变形坍塌，所以烧造难度很大。瓷质法器使用起来极易摔碎破损。
是从皮壳也就是包浆上分辨，老的金刚杵经过长年的使用会发生氧化生成一层油润的皮壳，摸起来润润的不生涩，如果是出土的金刚杵，虽然没有熟透的皮壳但是依然会氧化出固着的锈迹，从里往外生出的很不容易剥落。
是从铸造工艺和材质上，老的金刚杵多是失蜡法制作不同于现在流行的硅胶翻模，往往成型后会做一些修正，有的甚至可以看到挫痕。选取的铜质一般都是合金铜，而不是现在比较容易摧毁的黄铜。
金刚杵是什么？
金刚杵又称为宝杵、降魔杵、杵等，原为古代印度的武器，由于质地坚固，能击破各种物质，所以冠以金刚杵之名。密教中，金刚杵象征摧灭烦恼的菩提心，是诸尊之持物或修法的道具，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵。真言行者也常常携行，大概是因为此杵象征如来金刚的智用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。最初金刚杵尖端十分锐利，但是随着时代的推移，金刚杵渐呈形式化，而今日所用的金刚杵，都是短小、钝拙而不锐利，其形状已改变许多了。据《苏婆呼童子经》所载，金刚杵的长度有八指、十指、十二指、十六指、二十指等五种；《陀罗尼门诸部要目》则说长十六指为上，十二指为中，八指为下。这两部经典又记载，金刚杵的材质可以用金、银、铜、铁、石、水晶、去陀罗木、白檀木、紫檀木，但是现在则多用黄铜（铜与锌之合金）铸造。金刚杵的形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。其中，独股杵为最古之形式，其锋颇长，为密迹金刚力士所持。此外，千手观音四十手中的金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中的一手也执持独股杵。在五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于大坛的西方，其独锋象征独一法界（一真法界）。 三股杵与羯磨部相应，置于大坛的北方。通常称“缚日罗”者，一般系指三股杵。五股杵又称为五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚，它的五峰是表示五智五佛，其中的一锋象征佛的实智，其余四锋则象征佛的权智；而外围四股向内弯曲，表示权智必归实智的意义；杵的上下两端，股状相同，表示佛界、众生界同具五智的含义。还有一种说法：中股表示“法界体性智”，这是大日如来所亲证，真直本地，不假方便；外围四股内曲，表示四智四佛受大日如来本地自证的智方便加持，而起教化；上下两端形状相同，表示生、佛同具五智；中段柄把铸出四层八叶，表示四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊；四角四珠表示四方四佛，中隐一珠表示大日如来；八叶腰部，束以二绳，表示用定、慧二法而庄严；四股外端各各有爪，象征狮子头状，总共八只，表示转八识成四智之心品。所以，掌握了金刚杵，就等于安住于佛的金刚智德中。 金刚杵的用法寓意，大致有如下几种： （一）成就事物，用五股杵；（二）加持神用，用三股杵；（三）行道念诵，用独股杵；（四）修佛部、莲花部法，用独股杵；（五）修金刚部法，用五股杵；（六）修大威德明王法，用九股杵。
八股金刚杵
金刚杵：最初金刚杵尖端十分锐利，但是随着时代的推移，金刚杵渐呈形式化，而今日所用的金刚杵，都是短小、钝拙而不锐利，其形状已改变许多了。据《苏婆呼童子经》所载，金刚杵的长度有八指、十指、十二指、十六指、二十指等五种；《陀罗尼门诸部要目》则说长十六指为上，十二指为中，八指为下。这两部经典又记载，金刚杵的材质可以用金、银、铜、铁、石、水晶、去陀罗木、白檀木、紫檀木，但是现在则多用黄铜（铜与锌之合金）铸造。
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