清代佛像焊底的吗？
当然有焊接的，佛像一般偏青铜类，可以采用黄铜氩弧焊丝焊接，记住不是黄铜气焊钎焊的那种黄铜焊丝，是那种专门氩弧焊焊接的黄铜氩弧焊丝，解决青铜，紫铜，黄铜及上述金属之间的异种焊接，参考一下案例VOD204S黄铜氩弧焊丝在黄铜氩弧焊中的运用
铜佛像为什么不结实？
铜佛像不结实。是因为制这些佛像的材料，是用高温火炉把叫黄铜的原材料，煮沸煮到沸沸腾腾，冒泡泡的完全溶化成液体，然后将这些特制好的黄铜液体。注入准备好的各位菩萨神像模具里，待神像成型后，退去模具，经制造的师傅打磨，抛光，是尊金光闪闪的铜佛像完成
尼泊尔铜鎏金佛像如何辨别？
“佛像”指释教造像。金铜佛像是用铜锻造，表面鎏金或不鎏金的佛像。汉传和藏传是其两大支柱。现如今在市场上常能见到的是明清期间的著作，以藏传佛像居多。
汉传主要承受的是印度显教流行期的犍陀罗、马土腊等几种造像风格和办法，外型相对简略，形象宽厚温文，大多是一头二臂，以寂静像居多；
藏传主要承受的是印度密教期的东印度、尼泊尔、斯瓦特、克什米尔等几个艺术流派的影响，外型以愤恨像居多，多为多面多臂或异类身，有坐、立、舞等各种姿态。
下面讲讲明清金铜佛像判定的几个要点：
一、铜材
明代汉传佛像通常用青铜，藏传佛像通常用红铜；清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的，但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。
因而，明代款式的佛像只需显露哪怕是米粒巨细的黄铜色，就必是新仿佛像无疑。
二、铜质
古人基于信仰，把锻造佛像看得非常神圣，故不管用何种铜，皆原料精巧；而新仿佛像为节省成本，通常用粗铜、杂铜锻造，因而佛像底边过厚或厚薄纷歧，乃至有残缺。
三、规制
明清锻造佛像有严厉的规制（仪规），各部位的份额、结啥手印、啥佛或菩萨等持啥法器、佛与菩萨各坐啥底座等等都有定规；佛像全体端庄高雅，面庞慈祥，各部位写实性强、外型精确。如果是官铸佛像，则官款的方位必在底座前面，不可在底座后边。若镶嵌，则多是绿松石、青金石。新仿佛像则通常不合规制。
四、技术
（一）锻造技术。
传统佛像多选用失蜡法（又名剥蜡法、拨蜡法）制成范摸而锻造。其过程是：
1.先制泥芯，用6个圆钢筋或三根8号铅丝扎成骨架，挂约5毫米泥料、稠粥状细泥料塑成型芯，泥料多为炭末泥（由通过箩筛的炭末、细砂、粘土构成）与三合土。
2.在泥芯上贴蜡片，又称“捏蜡”；贴好后，用硬木做的“压子”拨塑各个细部，五官、衣纹等，制造成蜡型。
焊修附饰物，如背光、衣带等附饰，用手捏出大形，粘附后再细刻。
烫焊浇注冒口系统，大、中型铸件加芯撑(多为手艺铁打四棱方钉或扁铜钉)，小型佛像不加芯撑。
3.在蜡型上贴外层背料，亦即包裹泥衣，俗称“糙泥”。泥料有马粪泥和纸浆泥(马粪泥，干马粪搓碎过筛与粘土加水拌成；纸浆泥由粘土加炉灰末、纸浆、水捣拌而成)。
4.阴干后加热脱蜡，焙烧。
5.埋包浇注。
6.打碎内外范模，得到半成品即毛坯。
7.对毛坯进行细加工：锉、磨、錾刻纹饰，用椴木炭将锉划痕磨抛光。
8.鎏金或涂泥金、贴金。
鎏金是将纯金碾成薄片，剪成丝条状，与碎玻璃按份额配合在石碾中碾碎成粉末状，溶于水银，用小玻璃棒一点点涂改于铜像上，然后火烤而成。
泥金是用金粉调和在大漆中涂饰。
贴金即是先涂胶，然后将金箔贴上去。
了解了古代铜佛制造技术，就可以对照特征辨别真伪了。
首先在佛像内壁凹处找一找铸范残留物。如果有黑炭泥、灰色三合土属正常，如有白色石英砂块，必为现仿。
再看支撑钉，通常多为四棱铁钉，手艺打锻的，有些佛像选用铜钉。钉尖则多为曲折的，这是因为锻造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较显着，有的钉小量少，但也是较易看到的。有些铁钉齐根锈断了，用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。
如今做假者用多块小疙瘩铁锈粘在内壁上，或用一截现代圆钉嵌在内壁上，再用酸咬蚀成铁锈状。遇到这种有疑点情况时用刻刀挖一挖，如显露新圆钉、新铜根柢，就必假。
以下各图为明清佛像底图：
新仿佛像大多用白色石英砂翻模锻造，内膛随外形高低崎岖；有的内膛残留有白色的石英砂块或有漂浮的白绿色粉锈，乃至有的有白绿色粉浆锈从里边渗到表面来；有的内膛有泪滴状的铜滴。即运用传统的锻造法锻造，泥芯也是简略地做成圆锥体，因而整个内膛出现喇叭形。如以下各图：
（二）细加工技术
明清佛像打磨、錾刻等细加工精密，帔帛、裙边的斑纹都是錾刻而成，且非常精美。新仿佛像则打磨、錾刻等技术粗糙，乃至没有錾刻，裙边、帔帛等上面的斑纹都是铸上的。如以下两图：
（三）封底技术
古代佛像制造完结按宗教程序还要装藏与开光，才能让释教徒供奉。装藏即在佛像内膛放一些释教圣物。藏传佛像装藏完后要用红铜板封底。
藏地锻造的佛像封底是将底沿往内收击打包住底盖；
内地锻造的佛像封底选用剁口法，即在佛像底沿剁出铜刺，以铜刺来固定底盖。
底盖中部通常都用阴线刻有徽标。内蒙多伦封底嵌入莲座底边较深（在5至10毫米间）。清代佛像封底多见边口刮封铁红腻子景象。见以下各图：
新仿佛像或许是电焊封底，或许虽选用剁底封，但剁刺晦气，封底封不牢。新做封底包浆不是自然生成而是人为做上的，较为显着。封底上的徽标，新仿佛像大多是用钢印打上去的。即便刻徽标，刻线纹刀功不行，线条不顺利，有的乃至糊弄。如以下各图：
（四）装金技术
明清期间汉传释教造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理，内地制造的藏传佛像也多有选用。通常古代鎏镀金厚，成色发熟黄，前胸、盘腿膝盖、胳膊肘、衣摆等人手抚摸处，多为金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子。
贴金、涂泥金佛像易脱落地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面显露的地子。
元明期间有些藏传佛像制造中在镀完金后要做“上红”处理，将镀过金的佛像放在一种树皮的赤色液汁中煮，使黄金色呈紫黄金色。
趁便提及一点，某些镀金明清佛像的金面可散见一些微粒黑点，归于正常。这是因为铸佛铜合金中含有少数铅，铅以软搀杂方式存于铜体中，铜表铅微粒受存放环境影响发作化学反应，胀大后顶破黄金饰品面所造成的。
新仿铜佛像多为电镀的，金层薄且金色发青，露肉处脱金不自然，成心不镀金层或磨掉，再做化学处理。电刷镀的金色虽正，但没有熟金感。有的乃至用化学金，与真金不同显着，可一眼看出。如以下各图：
总归，判定金铜佛像真伪一定要重视细节，检测的是归纳常识的运用，只要娴熟的把握了各个期间、各种佛像的特色才能给出准确的判定成果。
明代泥金佛像的特点？
明代的铜鎏金佛像，由于铜材充足，造型都比较硕大饱满，高度在20~30公分甚至以上的，很多。从佛像的身形比例来看，明代早中期讲究匀称协调，但明代晚期很突出的一点就是头部比例过大，有一种“大头儿子”的即视感。
从造型的线条来看，佛像人物多肩宽腰细，呈S形。但明代早中期的铜鎏金佛像腰部以下的线条弧度很小，但晚期开始这种线条就逐渐偏圆了。
在铜质上：明代宫廷铸造的铜鎏金佛像，材质一般都是红铜，而且铜质冶炼精细。民间佛像也是少数用黄铜或者杂合铜，这类佛像档次较低，基本不会鎏金。也就是说，明代铜鎏金佛像但凡铜质不好却鎏金厚重的明代铜鎏金佛像的面目丰润，五官分布均匀舒朗，眉目细长，宽额、高鼻、薄唇，耳朵大且下垂。佛像的面部表情，庄重柔和，观音造像常带有慈祥的微笑。
在身体装饰上：明代铜鎏金佛像中很多都有较大面积的袒露上身的情况，袒露处衣纹寥寥，但是璎珞配饰等有可能非常繁密。在衣纹处理上，明代佛像的表现手法既写实又生动，风格轻薄、飘逸，通过线条的柔润流畅来刻画衣褶的宛转灵动。
最后，在铸造工艺上，明代铜鎏金佛像最大的特点，就是早中期采用佛身-底座的一体铸造，晚期则两节分铸。
最好的铜佛像用什么铜？
古代的可以是紫铜或青铜,现在的可以是紫铜黄铜是由铜和锌所组成的合金。如果只是由铜、锌组成的黄铜就叫作普通黄铜。黄铜常被用于制造阀门、水管、空调内外机连接管和散热器等。
紫铜就是铜单质，因其颜色为紫红色而得名。各种性质见铜。
紫铜就是工业纯铜，其熔点为1083℃，无同素异构转变，相对密度为8.9，为镁的五倍。比普通钢还重约15%。其具有玫瑰红色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般称为紫铜。它是含有一定氧的铜，因而又称含氧铜。铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。
广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等。按照制作材质的不同一般分为：铜佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃钢佛像等等。
目前较为盛行且保存时间持久的是铜佛像，一般分为锻造和铸造。[