两个铃铛的乐器叫什么？
两个铃铛的乐器叫碰铃，又称碰钟，是中国传统乐器，两只为一副。
碰铃用黄铜制作，音色清脆、悦耳，如银铃一般。演奏时，利用穿过小孔的绳子左右手各执一只，相互碰击发音。
碰铃常用于民族、民间器乐合奏和歌舞戏剧的伴奏中。
碰铃分类：大碰钟、小碰钟、带把碰钟、系绳碰钟，形状各有不同。
铜铃铛的寓意和含义？
在西方的节日中，铃铛寓意和平与安宁；铃铛在中国古代，被认为具有辟邪的功能，中国古代的风水相士等等各类迷信活动中都大量使用铃铛。
铃铛的含义就是在它活动的时候能发出声响， 好传递给别人一个信息，象征着随时在你身边。女孩子戴铃铛象征着和平与安宁。象征着对恋人或者友人的思念。风吹动铃铛会传播声音，声音就像是对方的的思念。在我国古代，寺庙门口都会悬挂铃铛，这是因为铃铛有辟邪的功能，所以带铃铛还能保护自己。
古时候马为什么要戴铃铛？小孩子和猫狗佩戴铃铛合适吗？会有什么影响？
铃铛在我国成型的时期比较晚，且没有形成独立的工艺门类，一直作为配件配饰长期存在着。我国目前对于铃铛的研究还没有系统化。目前收藏界偏重最多的是铜铃铛的收藏。铜铃铛作为一种实用器，最多的使用方面是马脖子上的铜铃铛，一般都是一组成串使用，体积较大，小的三四厘米，大的八九厘米，黄铜或者红铜，材质精良，声音清脆。这种铜铃铛一般一组18个左右，中间配有一个钟型铃铛，内悬金属小锤（舌头）。马铜铃一般都铸有虎头纹，有的铸有“风调雨顺”四字。一般而言，配有风调雨顺字眼的马匹多为从事农业生产的。坐骑或者运输用的马匹一般多为只有虎头纹。虎头纹的作用一般而言是驱邪祛病，希望马匹健康不要得病，也不要被其他野兽侵扰，因此马铃铛最初既有防止丢失的作用，也有为马祈福的含义，更有装饰的作用。马铃铛声音清脆让人心情舒畅，马走起路来威风凛凛，鬃毛飘逸，一派“飒爽英姿”，加之马在古代先民的生活中具有重要的作用，因此马铃铛也逐渐内化到人们的生活当中。其中最典型的是儿童佩戴的银铃铛。由于马铃铛在某种程度上已经成为马的代名词，因此人们也希望自己的孩子也能像“马儿”一样茁壮成长，“人高马大”、 飒爽英姿”。由于马铃铛还具有“驱邪祛病”的期盼在里面，因此这个因素更成为人们移情于马铃铛的一个重要因素。随着这种转化的深入，铃铛的祈福和祝愿意义渐渐扩大，并延伸到女性的嫁妆方面。只不过这种变化的文化寓意中，健康、多子和文淑的意蕴更多。
儿童佩戴铃铛其中自然充满着成年人对于后代的殷切祝福和期盼。也有部分铃铛是陪嫁用的长命锁的配饰。这从铃铛的材质、纹饰和做工以及寓意上便可以鲜明地体现出来。与马铃铛最大的区别是，儿童佩戴或陪嫁用的铃铛的材质几乎都为为银质，且纹样多样，造型也更加富于变化，寓意的内涵也不断加深。但这并不是说银铃铛已经发展到独立成为一个工艺门类的地步。从各地收集到的实物来看，银铃铛绝大多数都属于长命锁的配饰。在山西地区，还有一部分银铃铛被制作成胎体厚重，铃声低沉一些的形制，这类铃铛多属于挂件，形状多为葫芦形，比如葫芦铃铛压襟。而陪嫁用的铃铛在纹饰的寓意上则相对来说，要么文雅而喜气，要么强调多子多福的期盼。
从目前的存世情况来看，我国银铃铛的代表性省区是山西、江苏、安徽、福建和浙江、江西。其中，山西的银铃铛最为典型，用料考究、纹样繁复、体型硕大、品种丰富。江苏南部尤其是苏州和常州、常熟地区的银铃铛也很别致，小巧玲珑，造型上艺术气息更加浓厚。福建北部地区的银铃铛中动物造型类的比例较大，鎏金明丽。安徽徽州工铃铛则以体积大、文人气浓厚、纹样复杂著称。浙江则以丽水地区的银铃铛较有代表性，但相较于上述地区的实物而言，则特征还不是格外突出。从目前收集到的实物来看，北方唯有山西一枝独秀。南方地区则是各具特色。苏南地区和福建地区的银铃铛从鎏金的色彩方面可以明显判断出来，比如苏南地区的鎏金偏红色，福建地区的鎏金则要明丽得多。南北方地区普遍存在的铃铛类型是印铃，铃身周围錾刻状元及第，底部一般为篆书或楷书铸款的老银楼的名字。由于银铃铛的研究在目前的学界和收藏界尚未形成规模，加之存世不多，且多为残件。
有关铃铛对小孩的影响，这还没有具体的数据说明。上几代的父母就比较迷信会给小孩子佩戴，80、90、00后的一代人，可很少看见勒。
最后，现代猫狗佩戴铃铛，主要是用于装饰啦！铃铛，对于猫狗的影响还是有个体差异滴。因为猫狗的听觉比较敏锐，有些带上铃铛会出现情绪低落，懒散等异常表现，有些猫狗则可以很好的适应铃铛的声音。如果你要给宠物带铃铛最好要观察一下戴上之后猫狗的表现，若有异常行为要及时摘下 Ծ ̮ Ծ
虎王中字铜铃铛是什么时代的，价格是多少？
很高兴回答这个问题！
图片为清末—民国虎头兽面纹铜铃铛，价格请参照微店或微拍堂等交易记录。
关于历代铃铛的基础知识点：
①春秋战国时期的青铜銮铃：古代皇帝车上的仪铃，安装在轭首或车衡上方，功能等同汽车喇叭，《诗经》中描述它的声音"四牡彭彭，八鸾锵锵"。
②北魏时期的金铎风铃：主要悬挂在佛塔、寺庙、殿阁、檐角等地，《洛阳伽蓝记》记载"至于高风永夜，宝绎和鸣，铿锵之声，闻及十余里"，风铃源自印度，传入中原后，被融入佛家思想，从而出现梵钟、梵铃、梵音、灵塔等，佛家把风铃声音比作"佛音"。
③唐朝时期的铜马铃：主要系在马颈部或悬挂，正如唐张籍《凉州词》写道"无数铃声遥过碛，应驼白练到安西"；其音悠扬婉转，余音绕梁，正如唐白居易《长恨歌》写道"行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声"。
④宋朝时期的莲纹风铃：宋朝是中国思想史上的一个高峰期，也是中国美学史上的辉煌期，所以该时期风铃的莲纹装饰独具魅力，莲纹摆脱了强烈的宗教色彩，世俗气息浓厚，莲花纹饰写实性很强。
⑤明清时期的茶马道奔马记铃：奔马记铃是明清商人行走茶马古道进行贸易时所用的铃铛，在当时信息匮乏的年代，人们借助铃声进行远距离的沟通，一直以来，铃铛为汉藏两族之间的茶马交易做出了极大贡献。
⑥清朝时期的莲花卧牛铜铃：此类铃铛为得道高僧参祥打坐时所用，有"眼观卧牛之地，闪守丹田"之说，佛教净土宗认为：修行完满者死后，身坐莲花台座去往极乐，因每个人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高等级，以"九品莲花、卧牛"来铸铃，应是以修行当持之以恒而最终功得圆满。
⑦民国时期的虎头兽面纹铜铃：铃铛形体大多偏小，造型简洁统一，多为辟邪、祈福、圆满、福音之用，材质多为白铜、黄铜。
⑧文革时期的青瓷骆驼饰铃铛：铃铛由实用功能变为装饰性工艺术品，中国历代崇尚惟圆是美，这个时期的铸铃多象征胜利、团结、圆满、祥和。
⑨历代铃铛：材质有金、银、铜、铁、木、竹、玉、瓷等，造型多古朴、独特、多样，富有浓厚的时代气息和感染力。
以上内容仅供参考，如有遗漏、缺失、不足尚请谅解，以期指正为盼。
图①唐代马铃（借用观复博物馆图片）。
图②清末民国虎头兽面纹铜铃。
铜铃上写有虎头两个字是什么意思？
清代虎头铜铃，一般是辟邪祈福、引起注意的；真品值钱的；真品喜欢就可以当一个品种收藏！