清代黄铜是怎样提炼的，被发掘的古尸是怎么安置的？
考古是我们发现历史、研究历史的重要方式之一。通过考古挖掘，我们可以通过出土的文物直观的看到、触摸到历史的面目，也可以和史料记载中的一些事情进行比对，印证史书中真真假假。考古除了会发现文物之外，还会发掘出很多的古人尸骸。
说到考古、发掘等词，我们也知道是在现今才活泛起来的。从影视剧中我们看到的场景，内心是充满了好奇和探索的心理，相信不少女性朋友们是又想看，但又感觉有惊悚的感觉。
“考古”一词在汉语中出现是比较早的，在北宋时期的就有《考古图》一书，但是当时的考古和现今的考古区别是很大的，当时的考古只是对一些古老的文物进行搜集和整理，比如：青铜器和石刻等物。
现今的考古原则上的研究和探索范围是很广的，包括全球各地，只要是古代人类居住、活动的地方都在内，主要研究对象就是古人生活遗迹和遗物。不过从考古一词中，我们顾名思义也能看出了，从“古”中能看出是研究探索古时候的人或者事物。那么和近现代史就没有什么关系了。
发掘活动更是考古学中的重中之重，因为古代距离现今是久远的，即使就算近一些的年代也有几百年的之久，在久远的时期，更是达到了上千年之久。而考古不仅是对古代有朝代时期中古人的研究。更是对自人类有了活动范围甚至更久远的时间的研究和发现。
考古作为一门近代的科学，已有它的充实的内容，周密的方法，系统的理论和明确的目标。阐明包含在各种考古资料中的因果关系，论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术。
可能一些朋友觉得考古没有什么实际意义，就是一群“挖坟掘墓”，鼓捣古人尸体的科研人员，其实不然。要是没有考古学的话，我们就无从了解人类演化。考古学目的在于了解更多关于过去社会以及人类发展的事实。
要是没有史料留下，我们就无从下手去了解历史，了解过往。了解史前社会的唯一途径就是考古学。考古不仅可以让我们了解史料上的社会，更是可以了解史前社会。还能从考古之中找出许多人类技术演进的讯息。
发掘对考古来说就是“先锋官”，只有发掘出古人的遗物才能从之中做研究和探索。发掘通常表示的是遗址物质的发现，全面移开表面并记录地层或开探沟揭示堆积的情况。还可以进行深层次的搜寻或采集。全面发掘而不留下任何东西。
惠勒曾说道：“我是考古学家，一个对过去的破坏者。”
而想更深层次的了解古人，就无可避免的去发掘古人的墓葬群，因为各个时期距今的时间不同，墓穴保存的措施也有差异，就会导致一些古人的尸体还没现世就已经腐烂只有零散的骨头或者已经一点也没有了。这样情况也就不需要怎么去处理了。那么那些发掘出尸体在研究之后是怎么安置的呢？
如果挖掘出来的古人尸骸没有什么科研意义，出土的文物也没什么价值。对这类尸骸有两种处理办法。尸骸保存的完整的情况会运送至研究所经过清洗和特殊的消毒处理，然后编号造册，放入特制的存放库房保存，以供继续研究。
因为尸骸和古代的文物是同样具有研究价值的，而我们现今的科技发展是日新月异，此时没有研究出什么，可能一段时间后，科技有所提升和进步再去研究，就很可能有所发现。对尸骸的研究是可以分析出当时的人口比例、死亡年龄比例、体质特点乃至气候环境等线索的。
要是没有什么研究价值的情况下，尸骸保存的还不完整，那么还是入土为安吧！考古的相关人员就会在附近选地将尸骸就地回埋。
此时也有注意的事项，由于我们一直以来的思想都是很传统的，对于“挖坟掘墓”等事情都是比较忌讳的，虽然科学是无神论的，但是也要对死者有所尊敬。一般在回埋的时候会进行默哀。如果出土的尸骸较多，还会做法事进行超度。
第二种情况就是，发掘出来的尸骸既没有科考价值、保存也不完整，而且还有尸毒和病菌，那么为了安全起见，只能火化后埋葬了。
下来就是尸骸保存的很完整，或者有重大意义的国宝级尸骸、干尸。一般这种尸骸在经过研究后就会做相关的防腐处理。然后送入特制库房保存，以备日后各个学科对这些遗体进行研究。
有的尸骸、干尸会在历史博物馆或者相关的博物馆中进行公开展览。比如木乃伊，还有我国马王堆出土的辛追夫人。而辛追夫人就不是尸骸了，是属于“尸体”的行列，还不是干尸，而是湿尸，湿尸比起木乃伊的保存情况更为完好，因为木乃伊的制作过程也就导致了尸体的不完整性。
以上就是考古发掘后对古尸的一些处理方法，古尸的处理最终主要还是看其价值。毕竟资源是有限的。说完古尸的处理方法，我们还应该说一下考古工作者。
对于考古来说就无可避免会发掘墓葬，但是由于我国传统的文化的影响所致，认为考古是“挖坟掘墓”，打扰亡灵的行为，是属于不道德的。也因此导致考古工作者受到很多的“攻击”。
但是我们可以换位来想一下，考古工作者的工作一般人是做不了的，因为心理上的一关很多人过不去，加上发掘尸体相信一般人也是接受不了的，会感到惊悚。加上还要被误解、被“攻击”，还要从事这样的职业，这是为什么呢？我们可以想想这个问题。应该对考古工作者多一份理解和尊重。
再者现今的考古学家仅仅对施工被破坏或是被盗的古墓进行考古挖掘，不会肆意去开采新的古墓。所以我们应对考古及相关人员不应有抵触的行为，应表示尊重。他们是在为科学做奉献。
大家对考古学有什么自己的看法和见解呢？对于考古的工作人员能理解吗？
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古币搓痕怎么形成的？
古币一般都是用铜，采用高温将铜熔化，将铜水倒入铸件，这样造出的铜币都比较粗糙，需要进行打摸，打摸的过程就会形成搓痕。
清代铜火炉值钱吗？
清代铜火炉还是值钱的，也具有一定的收藏价值。铜火炉是存世量比较多的一类铜制生活用具，以前的人在天冷的时候就将铜火炉底上垫些灰，然后烧上炭火，盖上盖作烤火祛寒之用，铜火炉品种也较多，有圆形、长方形等等，有大的如脚炉，也有极小的随身携带之袖炉，清代铜火炉制作精美，镌刻精美图案的手炉传世较多，也颇有收藏价值。
明清铜造像内膛特点？
在佛像内壁凹处找一找铸范残留物。如果有黑炭泥、灰色三合土属正常，如有白色石英砂块，必为现仿。
再看支撑钉通常多为四棱铁钉，均为手艺打锻的，也有的佛像是选用铜钉。多数钉尖多为曲折的，这是因为锻造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较显着，有的钉小量少，但也是较易看到的。
有些铁钉齐根锈断了，用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。
风波铜有什么特点哪个年代才开始有？
风波铜是一种古代青铜器，主要产于中国商代晚期至西周早期(公元前11世纪至公元前771年)的青铜器中。它的特点是表面有波浪状花纹和纹饰，因此得名“风波铜”。
风波铜是中国古代青铜器中的珍品之一，具有很高的历史、艺术和文化价值。它在中国古代社会中被广泛使用，主要用于祭祀、礼仪、宗教活动等方面。由于其独特的造型和精美的工艺，风波铜被誉为中国古代青铜器的代表之一，也是世界青铜器史上的重要遗产之一。
清朝铜钱币的外型都有那些有？
清朝铜钱币在外型上有两种：
一是外圆内方的制钱，自光绪30年（1904年）以前都是这种制式；
二是圆饼式的铜元，光绪30年到宣统3年（1911年）。此外有各式各样的压胜钱、庙宇钱、镂空的花钱。