黄铜动物摆件寓意，古人为何不用琥珀来给尸体做防腐？
既然琥珀可以保存昆虫的尸身，从理论来看，也就可以用于来保存人类的遗体。
的确，用琥珀来保存遗体最好不过了。不用像冰冻那样需要电能的供应，为停电而担心。
在使用琥珀保存遗体时，就完全可以不必，为失去能源供应，导致遗体腐烂而担心。
但是，要用琥珀来保存遗体的话，难度还是比较大的，主要原因有三：
第一:毕竟人体的体积的可不是一般的昆虫可比的，要找到那么大的松柏树脂可不容易，而且还要从全国各地运到京城，时间也不允许。
第二：关于松柏树脂可以长久的用来保存遗体，古人可不知道啊。既然不知道，那么为何要用这些来保存遗体呢。
第三：琥珀的形成是需要一定的压力和热力以及时间，就古代的科技是很难达到这样的条件。况且，古代墓葬也有一定的规矩，直接用松柏树脂包裹着遗体，埋入地下也不可能。
基于以上三个因素，在古代用松柏树脂来保存遗体显得并不现实。
什么是琥珀从外观上来看，琥珀是一种透明的生物化石。
主要是由松柏科（龙柏，刺松，侧柏，黑松，油松，白皮松，华山松，日本花柏，雪松等）；
云实科（阿勃勒，洋紫荆，黄槐，羊蹄甲，决明，苏木）；
南洋杉科（银灰南洋杉，智力南洋杉，细叶南洋杉，大叶南洋杉）。
等植物的树脂滴落后，被掩埋在地下，又在成千上万年压力和热力的作用下石化而形成的。不过，琥珀大多数是由松柏科植物的树脂石化形成的，所以又被称为“松脂化石”。
一般来说，琥珀的内部都会包裹着蜜蜂等小型昆虫，看起来晶莹剔透，外观是相当的漂亮。
琥珀的形状是多种多样的，表面及内部常保留着，最初树脂流动时产生的纹路。而内部经常可以见到气泡以及古老的昆虫，植物的碎屑。
也就是说，琥珀的形成有三个必要的条件:适当的压力，适当的温度和湿度，适当的时间(不低于2500万年)，这三样是缺一不可的。
琥珀的历史琥珀最早出现的时间，是距今约3.2亿年前的石炭纪时期。随后也有二个比较重要的时期，形成了琥珀。
第一个就是距今约1.4亿年～6500万年的白垩纪中晚期。这个时期产生的琥珀比较难以保存，当出土后很容易被风化成粉末，主要原因就是形成琥珀的树脂不具备油性。
第二个就是距今6500万年～1000万年的新生代第三纪，主要也就是在始新世，渐新世，中新世时期产生。而如今普遍存在，且被各国珍藏的琥珀，也就是在这个时期形成的。
要想知道琥珀能否用于保存遗体，还要来了解一下人死后是如何腐烂的。尸体腐烂是指人死后蛋白质组织，因细菌的作用而发生分解的过程。在没有外界条件的干扰下，一般来说，人死后的第24小时或者第48小时又或者第72小时后开始出现腐烂。至于时间的长短，还要根据具体的自然环境而定，夏季的话，腐烂的就快点，冬季的话，腐烂的就慢点。
当然了，以上只是笼统的说法，人体的腐烂主要分为以下七个过程，第一，腹部膨胀；第二，腐烂绿斑；第三，口鼻流出血水；第四，腐烂血管网；第五，腐烂水泡；第六，腐烂巨人观；第七，软组织液化。而在以上的过程中，是少不了细菌，微生物，寄生虫的参与。
那么，在隔绝空气，杀死细菌和微生物以及寄生虫的环境中，人的遗体是否可以保证不腐烂呢？
这也是不太现实的，原因有二:第一，虽然可以让外界的环境中没有细菌，微生物，寄生虫。但是人体自带的有细菌，微生物，寄生虫。据研究表明，人体内有193种寄生虫；500种～1000种细菌，而数量高达100万亿。也就是说，人体内的微生物，细菌，寄生虫依然可以分解人体，即便在完全无菌的环境中，有着人体微生物的存在，人体也是无法长久保存的。
第二，组成人体的各种蛋白质，多糖，DNA，RNA等等，在常温下环境下是都会自然降解的。此外，人体内还有溶酶体，蛋白酶，脂肪酶，胃酸之类的存在，这些物质也是会促进人体组织分解。如果温度合适的话，过一段时间之后，遗体就会自然地化作一滩烂泥，只剩下骨头。
综合来看，由于以上两个因素的影响，即便是在隔绝空气，杀灭微生物的环境中，也难以保证遗体的不腐不化。
古代人是否可以用琥珀来保存遗体呢？这个可能性是基本上没有的，原因有四:
第一，琥珀的形成需要上万年的时间，从古代至今天根本就没有那么长的时间。上文也说了，琥珀是需要埋在无地质活动的地下2500万年，才可以形成的。而古代王朝最远得距今也就5000多年，2500万年还差的很远。
即便找到足够多的松脂，那时间也是不够的。在时间不够的条件下，那也就行不成琥珀，要么形成的是干涸的松脂，要么形成的是半石化的柯巴树脂。
而行不成琥珀的话，那么硬度是达不到琥珀程度，在埋藏在地下时，容易被破坏。不过，在保护较好的前提下，还是可以用于保存遗体的。所以说，要用琥珀来保存遗体，仅时间就是达不到要求。从这点来看，在古代用琥珀来保存遗体是根本就不行的。仅时间这个条件，就限制的死死的。
第二，古代盗墓很猖獗，即便用松柏油脂将遗体包裹后，也容易被盗墓贼给破坏了。且王侯将相根本没有可能找个地随便埋了，还是需要较为宏达的地下墓地。古代盗墓还是比较猖獗的，古代大规模盗墓主要发生在西汉时期，三国时期，清朝时期。其中三次规模比较大的盗墓事件，主要就是发生在西汉时期的赤眉军盗西汉皇陵；东汉末年的军阀盗墓；西晋末年的饥民盗汉皇陵；民国时期的军阀孙殿英“东陵大盗案”。
由此可见，在经过盗墓之后，皇陵内的任何物件都会被去清劫一空的。
假如说，在古代将遗体用琥珀包裹后，放入棺木中，当遇到盗墓贼的话，也会将遗体给破坏掉的，那也没啥用。
还有就是，古代墓葬是有一套规矩的。在战国时期的《荀子、礼论》中记载，天子棺椁七重，诸侯棺椁五重，大夫棺椁三重，士棺椁再重。
由此可见，古代的墓葬习俗所用的棺椁的数量，从上到下是依次递减的。正常而言，诸候一般用一椁四棺或者三棺两椁，大夫用一椁二棺，士用一椁一棺，老百姓就只剩下了一棺。
由此可见，在古代墓葬时是需要棺椁的。而要形成琥珀的话，是需要一定的压力，温度，湿度的。而用棺椁盛放包裹着松柏油脂的遗体后，再让内部形成适当的温度，湿度，压力，还要保证上万年的位置不变，这根本就不可能。
要知道古代棺椁绝大部分都是木制的，极个别是由青铜打造的。而要形成琥珀的必要条件就是温度，湿度，压力。即便使用金丝楠木打造的棺椁，要在其内部保持上万年的湿度，温度，压力，以现在的技术根本就达不到，就更不要提以前了。如果埋在地下的话，棺椁也容易被腐蚀。
其次，在古代墓葬习俗的影响下，人死后肯定要用棺椁来盛放的。既然要用到棺椁，那么就无法达到让松柏树脂形成琥珀的要求。
第三，要找到足够多的琥珀，且送到目的地时，还要保持流动性，难度真的很大。众所周知，古代的交通极为不便利，从边疆到京城那可不是一天可以赶到的。
古代最快的也就是八百里加急，唐朝时期，也就是在公园755年12月22日，在临潼华清池的唐玄宗得知了6天前安禄山在范阳起兵造反。要知道华清池距离范阳为3000里，要得知6天前安禄山起兵造反，就相当于信使每天骑马要跑500里，唐代时期的500里约合现代的227公里。
而随着朝代的发展，到了清朝，在使用马递时，真的就达到了日行八百里。关键是这时单人单骑的情况下，才达到如此快的速度。
而要使用马车从全国各地运送松柏树脂时，那速度肯定是不及八百里加急的，这并不是一道命令就可以决定的。而运送的速度，是由交通和马车共同决定的。不用想，马车的速度肯定是赶不上单人单骑的。所以说，在古代从全国各地运送松柏树脂到京城，很难保证到了京城之后，死去之人的遗体不腐烂。
况且，松柏分泌树脂一般都是在立夏到立冬这一段时间内。过了这段时间，也就不经常分泌树脂了。而在这个时间段内，人死去之后的遗体是很容易腐烂的。而且松脂长时间暴露在空气中，也容易凝固。
也就是说，从帝王死亡之后开始传讯，到搜集松柏树脂到京城之时，最少也要经过3天的时间，在这个时间内，遗体已经开始腐烂了。即便古代有冰块，那也无法保证尸身的不腐，毕竟冰块的温度，是无法与现有的水晶棺相比的。
第四，最重要的一点，古代并不知道松柏树脂可以用于保存遗体，也不知道如何才能让松柏树脂形成琥珀。我国最早的琥珀（蜜蜡）制品是在四川广汉三星堆1号坑中发现的，是一件一面阴刻蝉背纹，一面阴刻蝉腹纹的制品。而三星堆文化，距今已经有4000多年了。也就是说，在4000年前，古人已经会雕刻蜜蜡了。只不过，并不知道如何这种物品是如何形成的。
综上所述，在形成琥珀的时间，温度，湿度，压力都达不到的前提下，古代根本就无法用松柏树脂来保存遗体的。
非洲大草原上的猴面包树为什么被称为生命之树？
高大笔直的猴面包树如同灯塔一般
形成一条通往天边的大道
原住民驾着牛车从树下经过，扬起微微的尘
白天，猴面包树在蓝天白云的映衬下庄严如若神明
日落时分，猴面包树们身披红霞
往这块厚重的红土投下厚重的树影
曾经有人说，猴面包树点亮了非洲黑暗的天空
“Baobab trees lit up against the dark african sky”
我觉得，它点亮了不仅是夜空
也点亮了你我心里对于大自然的敬意
一种和猴子、面包都没有关系的
猴面包树
1、有趣的别名
猴面包树一种罕见的树，地球总共就有八种，非洲占7中，另一种在澳大利亚。
它果实成熟时，猴子就成群结队而来，爬上树去摘果子吃，“猴面包树”的称呼由此而来。
a、大胖纸树：由于其主干发达粗壮，看上去活像个大胖子，因此当地居民又称它为“大胖子树”
b、树中之象：猴面包树看起来就像是大象粗壮的腿，因而得名。
c、生命之树：猴面包树是沙漠居民和旅人的好伙伴，口渴难耐时，用刀在树上挖洞，便有清甜的汁液流出。
d、倒栽树：这个名字的由来，有个有趣的传说，当年我大猴面包树在非洲“安家落户”时，傲娇地不听上帝的安排，自己选择了热带草原，因而激怒了上帝，上帝便把它连根拔了起来，从此它就倒立在广袤的非洲稀树草原上，变成了名副其实的“倒栽树”。
2、树洞树屋和树吧
把猴面包树的树干挖开一个洞，可以干任何事情。能藏东西，也能住人，还当过公交车站、监狱，厕所，非理性的满足人的全部需求。
酒吧“Sunland Big Baobab”
在Van Heerden家族的农场里头，存活着一棵大约6,000岁的猴面包树。由于这种生长于非洲的巨树到了一定年纪就会出现中空现象，树干中间便形成了一个相对宽敞的树洞。爱喝酒的树主人干脆在里面开了一个酒吧。
这个树吧的楼层约有13英尺高，能够容纳15人。
塔兰吉雷有个树屋酒店。白帆布与树冠一起搭成了开放式的屋顶，树屋酒店共有20套房间。
窗外就是野生的狮子猴子大象，夜幕降临后，没有酒店工作人员的陪同绝对禁止单独外出。
在塞内加尔的部落里，树洞还是酋长用作专门关押囚犯的监狱。
3、神奇的贮水功能
猴面包树是生命之树，因为它特别仗义。长途旅行的时候，总会出现水没带够的情况。尤其是当穿行沙漠的时候，这是时候遇到猴面包树就有救了。用刀拉开一个口，水就会喷涌而出。更厉害的是，它有自己恢复的能力，不会因为多被砍几刀就不行了。
这是因为猴面包树有一个技能，在雨季会用粗大的身躯代替根部，疯狂的把水存在自己身体里。最多的一颗树存了121133升，大概是20万瓶农夫山泉。
但是大象这样干就有点过分了
子弹可以直接穿过猴面包树的躯干，因为它木质疏松。但是我实在想不通为什么要用子弹射这棵树呢。可能是因为他的果实老莫名奇妙的砸到人。
4、果肉滋味这酸爽
直接吃猴面包果是一种非常酸的味道，需要把它泡进热水里加糖。本地人会把它直接放进火堆里烘烤，五、六分钟之后剥开果壳就能吃了。第一次吃的人说“像泡过淡糖水的木头味儿”。
肉中所含的维生素C是橘子的6倍，钙含量比菠菜多50%，而且极具药用价值
利隆圭有专门爬树去摘猴面包果的男人，他们把硬木钉插在树上，然后踩着上去。采下来的果子剥开分装好，被公司压成粉末，运向世界。这个粉末既可以加进牛奶、咖啡里，也可以为汽水儿和冰棍调味。
装饰过的果壳
由于猴面包果的流行，加纳很多女性都可以独立抚养自己的儿女。
5、猴面包树的崇拜
而到了肯尼亚，猴面包的树洞变成了坟墓，但不是所有人都能埋在里面。
一种是善于搬弄是非、献媚讨好的人。因为这种人死后既不能升入天堂，也下不了地狱。因此，人们就只好将其尸体悬挂在树洞中。
第二种是诗人、画家、音乐家、艺术家。他们不是祭司，私下的创作活动被视为“魔鬼附体”。人们觉得他们的尸体会污染大地，只能放到树洞中。因为树洞中藏有圣灵，能将那些“不安分的灵魂”镇住，永保世界安宁。
猴面包树在原始部族被认为是神圣的，每个月需有一次献祭仪式。“哪家的妻子一直不能有孕，我们就猎来野牛，烧熟后召集全村人聚在树下将牛肉吃掉，把野牛的头骨钉在树干上，一个月后这位妻子就会怀孕。"在水泥森林般的城市之间已经找不到猴面包树的踪影，当然也没有人拿祭品来给树献祭。但是，如果路边正好长着猴面包树，人们还是会上前去抚摸一下树干。
猴面包树是撒哈拉以南地区大部分的象征，也是非洲人的象征和乡愁。他们相信，只有当最后一棵猴面包树倒地时，生命的流转才会停止。
“半兽半人一样的树，像一个头披白发、脑袋斜歪而且挺着大肚皮的老妖怪，皮如犀牛，无数细枝恰似手指紧紧抓住天空。”19世纪探险者笔记。
一路在典型的非洲草原上，所有的树木都低低矮矮，只有猴面包树像倒着生长一样造型诡异，粗壮高大。这个场景其实是挺奇怪的，好像猴面包树是外星人意外撒下了种子。
尽管姑娘们提起猴面包树总会唧唧歪歪的说到黄昏和孤独，但是在非洲老家，猴面包树意味着生殖崇拜和壮阳，养活了很多非洲人和各种猴子大象。
小伙儿喜欢把树皮浸泡在水中，然后用这种水洗澡，希望自己能和猴面包树一样又高又大。年轻的女子则喜欢吃猴面包果。她们相信，这种多汁多籽的果实能增强人的生育能力。
看一眼，就知道猴面包树为什么能壮阳了
6、在哪里可以看到
世界上可以叫做猴面包树的好肉体一共有8种，据说“猴面包树大道”拥有其中的四种。
1.Adansonia grandidieri，又叫Grandidier's Baobab，格兰迪迪尔猴面包树，马达加斯加特产，为最高大的猴面包树，猴面包树大道的主要成员，目前濒危。学名是纪念法国植物学家Alfred Grandidier。
2.Adansonia Digitata：非洲猴面包树，分布非洲大部分地区。
3.Didieria madagascariensis：马达加斯加猴面包树，马达加斯加特产。一般生长在原始森林中而不是稀树草原上，暗红色的花非常惹眼。
4.Adansonia perrieri：Perrier's baobab皮埃尔猴面包树，它是最濒危的猴面包树，马达加斯加岛特产，目前只有10棵左右，仅能在安齐拉纳纳北部的地区发现它们。
5.Adansonia rubrostipa (syn. A. fony)： Fony Baobab芬妮猴面包树，马岛特产，体型最小，一般仅为4到5米高。花色有明黄色也有橘黄色。
6.Adansonia za：Za Baobab博兹猴面包树，马岛上最常见的猴面包树。成熟的博兹猴面包树有着光滑的玫瑰棕色树皮，果实外皮则是黑色，它的花朵有着黄色的花瓣，可散发甜味来吸引它主要的授粉者：果蝠和天蛾。博兹猴面包树特别的种加词“ZA”是从马达加斯加语中的“树”演化而来的。在南部地区，土著人称树为“zabe”，或者“bigza”（大树），而在北方地区则称“bozy”或者“bojy”。
7.Adansonia suarezensis：Suarez Baobab苏亚雷斯猴面包树，马岛北部特产，拥有白色硕大的花朵，目前濒危。
8.Adansonia gregorii：澳洲猴面包树，分布在澳大利亚西北部，又叫酒瓶树。
澳洲金伯利地区
猴面包树日落和驼队日落
大多数人第一次听说猴面包树，也许都是从《小王子》得知，这种憨憨的圆圆的树，让人以为会结猴子的面包的树。没想到，它是如此地真实，存在于非洲和澳洲北部地区。真实世界的猴面包树，不仅不可怕，而且很美，很呆萌，很有用，主要分布在非洲和澳洲金伯利和北领地地区。
澳洲的猴面包树和马达加斯加的猴面包树种类不同，澳洲的更像是酒瓶，没有马达加斯加的大和高，但是萌萌的很可爱。所以当地人叫它“酒瓶树”。年初小地球旅行在西澳公路旅行时，一路上见到了“无数”的猴面包树，真的是“无数”。“无数”奇形怪状的，有一家三口纠缠长在一起的，有特别胖的。如果没有去马达加斯加，在金伯利地区，与小王子一起看“猴面包树日落”。
夕阳西下时，沙滩反射的光线犹如天空之镜般，骆驼队伍投下的倒影是最美好的回忆。 凯布尔海滩是世界最美的海滩之一，这里青绿色的海水清澈见底，柔软的沙滩无与伦比，可以在这里观看烈日沉入印度洋。
这里的景色，是孤独星球指南西澳的封面。 澳州第一位职业旅行家说，这是澳大利亚旅行者公认的"死亡之前必做的100件事"之一。骑在骆驼上的游客可以对原始的白色海滩以及印度洋松石绿色的海水一览无遗。当这些骆驼呈直线前进，当海水折射出它们的倒影时，几乎让人以为自己正置身幻境。如果你恰好赶上壮观的日出或日落，这更会变成令你终生难忘的绝佳体验。
小地球旅行光子亲身体验，当夕阳西下，恍若玻利维亚的天空之境，云朵倒影在沙滩上。照片只能拍出其中的十分之一美。而且简直是良心体验，不是骑十几分钟噢 ，骑了一个多小时，有种今夕何夕穿越时空回到丝绸之路的感觉，但是，这明明是海边啊。
金伯利行程：https://wap.koudaitong.com/v2/feature/urbtln1w?redirect_count=2
“ 有了猴面包树，他们就什么也不怕了。
在大草原上，指着十棵树，过一辈子。”
每个对猴面包树痴迷的异乡人都会去马达加斯加的猴面包大道。在一眼望不到边的空旷地面上，矗立着两排笔直的猴面包树，俨然两排巨大的古罗马式圆形石柱。
妇女们头顶的篮子路过，有钱人驾着板车赶牛。小孩们用树枝举着一脸懵逼的小变色龙。一旦拍他们，他们就会要钱或者要糖。
满大街都是晒着太阳的闲人，“姆拉姆拉”（悠着点儿，别着急）是他们的口头禅。这种犬儒的生活状态全因为他们有猴面包树。
怎么形容文玩橄榄核？
橄榄核雕历史悠久，明清时期颇为盛行。台北“故宫博物院”就珍藏着一枚清代陈祖章雕刻的橄榄核舟，其工艺之精细令人叹为观止。
除了核舟这类用于观赏的小摆件，橄榄核雕的形式还有手串、单颗手把件、吊坠等。橄榄核玩家张继峰介绍：“橄榄核雕的传统题材有十八罗汉、弥勒佛、观音、寿星、钟馗、财神、八仙、动物、果蔬、娃娃等，也有一些创新题材，如玫瑰花、钱币等。可以配上各种隔珠，紫檀、白玉、珊瑚、蜜蜡、青金石、绿松石……根据个人喜好，可尽情发挥。”
文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心
张继峰给记者展示了一串经典的十八罗汉，只见十八张脸喜怒哀乐表情各异，神态生动，一颗颗仔细看去，真的无一相同！“橄榄核的质地相差不大，最重要的差别在于工艺，普通雕工和名家工，价格能差几十倍。雕工好的橄榄核，人物的眉毛、眼珠、发丝清晰可见，整体神韵也好。”
沈志明曾师从著名橄榄核雕刻大师周建明，他告诉记者，做核雕时不能使用放大镜，雕刻细微之处时，眼睛要定住，屏气凝神，不容丝毫差错，否则就前功尽弃了。“雕一颗橄榄核，快的一两天，复杂的可能要三四天。”文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心
“三冬两夏”盘出来
橄榄核虽然质地坚硬，但也要娇贵着养呢。张继峰说：“橄榄核怕潮、怕干、怕暴晒，忌忽冷忽热，主要是怕它开裂。同时还要尽量避免磕碰，因为雕刻的头发、胡须等非常精细，一旦磨损，会影响品相。”
盘玩橄榄核时，一定要先把手洗干净，以免手上的脏污把橄榄核养脏。“如果发现脏了，可以涂上一点橄榄油，用软毛刷清理，缝隙处尤其要注意。清理完，要及时用纸巾把油擦干净。”
未经盘玩的橄榄核，表面干涩无光，手感一点也不润滑，甚至让很多初玩者“盘得手疼，茧子都磨出来了”；经过一段时间的盘玩，才能呈现出它最美的一面。有句老话叫“三冬两夏，黄铜变金”，意思是要经历两三年，才能盘出好的包浆。“盘好的橄榄核会呈现深红色，表面温润有光泽，如同上好的红玛瑙。”张继峰说。
每日把玩着橄榄核，内心也会少了许多浮躁，如橄榄核般慢慢磨平尖锐的棱角，变得更加温润柔和。你的手赋予了橄榄核灵性，橄榄核也回馈你一片平和的心境，这便是“玩”的意义所在吧。
山楂有哪些功效？
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以、现在网络的习惯是对于一种东西片面的夸大，对于山楂来说，其实山楂吧！
1、山楂最大的功效
山楂在我们日常生活中就是消食化积和开胃的作用，例如我们吃饭后，吃的过饱，或者是吃的大鱼大肉过多，就是油脂太多，吃一些山楂或者山楂泡水喝都能起到消食的效果。
2、山楂的活血化瘀的作用
例如治疗产后瘀阻腹痛、恶露不尽或痛经、经闭等等，可以用山楂和红糖泡水或者煮水和，有利于缓解症状。
3、其他作用
有增强心肌、抗心律不齐、调节血脂及胆固醇含量的功能。
4、特别提醒:
怀孕的孕妇不要吃山楂，因为山楂有催产的作用，甚至更严重的事情。千千万万注意妇女朋友。
二、山楂片制作
1、采摘
时间:秋季
注意:果实饱满，无虫的果实。
过程:去除杂质，切成薄片，找一个通风和阳光充足的地方，晾晒干净即可。
2、加工
一般的都是用锅炒制，起锅，把干的山楂片放入锅内，文火翻炒，等山楂片颜色稍微变深即可。
当然也可以炒成焦山楂，蜜糖山楂等等。
黄铜米缸换下来的大米怎么处理？
能吃
大米的存放方式一般是常温存放。把大米放到一个米缸中。米缸上面一定要盖紧盖子。大米一般能够存放3~6个月的时间。还可以把大米放到有盖子的塑料盒当中。也是另外一种常温存放大米的方式。同样能让大米一直被保存3~6个月的时间。
罗马斗兽场上场过哪些猛兽？
看过几个回答，感觉他们的回答都不太靠谱，所列的狮子、老虎什么的也都算不上猛兽。
对于罗马斗兽场上出现的猛兽，由罗马古罗马学者老普林尼在公元77年写成的著作《博物志》，这是一本记录欧洲奇珍异兽的百科全书——
在这本博物志中，不少异兽的名字我们并不陌生，伴随着欧洲文化的传播，甚至成为我们日常生活中常见的异兽形象。
独角兽：圣洁之兽
独角兽似乎有着一种独特的魅力，使它在各种神话、志怪、博物的创作中经久流传。从古希腊至今，依然是人们很常见的想象寄托。在不同的时代，独角兽有着不同的形态，被赋予了不同的含义，从一种可能真实存在的动物，演变为具有神奇能力的异兽。
这种动物最早在古希腊作家克泰夏斯的著作《印度志》中被提及，他将这种动物称作印度野驴，它和马匹一样大小，甚至比马还要更大，它们的身体是白色的，头部是深红色，眼睛是蓝色的。它的前额长着一只角，角的根部是白色的，中部是黑色的，上部的末端则是火红色。使用这种角制成的杯子喝水，可以治愈抽搐、癫痫，甚至避免中毒或者解毒。而中世纪时独角兽往往被塑造为长着独角的马或者山羊，一般是浑身白色，极为狂暴，只能够被处女安抚。
古罗马博物学家普利斯说：“独角兽是一种极凶猛的怪兽，要生擒它是不可能的。不过，独角兽却喜欢纯洁和天真，而且很易受美丽少女所诱惑，所以只有纯洁的少女才能捕获它。”
独角兽的真实原型一直饱受争议。有人认为是羚羊，有人认为是鹿，也有人认为是犀牛。从古希腊古罗马时期的众多博物志来看，犀牛确实是最接近这些原始记载的动物。《论动物的特性》的作者埃里亚努斯称独角兽为monoceros或cartazonos。Cartazonos这个词非常接近阿拉伯语中的karkadann，意为犀牛。
尽管过去了两千年，独角兽依然维持着自己受欢迎的形象，是纯洁、爱与尊贵的化身，不断激发人们的幻想。
不死鸟（phoenix）：浴火重生
不死鸟（phoenix）也是西方传说中经典的神兽形象，是数千年来艺术家们的灵感来源。有关菲尼克斯最早的记载，出自古希腊诗人赫西俄德的《神谱》，其中描述这种神秘的生物生活在阿拉伯的沙漠之中，寿命悠长。当他的生命走到尽头，并不像其他生物一样静静死去，而是浑身燃起熊熊烈火化为灰烬，又从灰烬中重生。
古希腊历史学家希罗多德则对它的外观做了详细的介绍。他认为不死鸟是一种外形近似巨鹰的鸟类，羽毛一部分是金色，一部分是紫红色，叫声动听如同少女的歌谣。而它的不死特征则在古罗马诗人奥维德的《变形记》中更为详细。书中描绘，菲尼克斯以乳香为食。它用橡木枝将巢搭建在棕榈树的顶端，外出收集肉桂、甘松等各种香料垫在巢中。而当
它的生命结束，一只新的菲尼克斯从它的身体里飞出。
在我国，不死鸟常常被等同于凤凰。但事实上这是两种截然不同的神话生物。凤凰一词本指一种鸟类的雌雄两者，雄称凤雌称凰。该词出自先秦古籍《山海经》：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇（凰）。”而在《大荒西经》一篇中甚至还有对其蛋进行使用的记载。“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。”由此可见凤凰在中国古代只是普通的鸟类，与不死鸟的“死而复生”相去甚远。二者被混淆主要源自“凤凰涅槃”一说，但这一说法并不来自古代神话，而出自于郭沫若先生的同名作品，序中写道“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百年后，集香木自焚复从死灰中更生，鲜美异常，不再死，按此鸟殆中国所谓凤凰”。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。这一次混淆造成了非常深远的影响，之后大量外国文学的翻译中，都直接将菲尼克斯译作了凤凰。
狮鹫：财富、权力、忠贞
狮鹫（Griffin）以其独特而经久不衰的魅力，受到许多奇幻爱好者的喜爱，直到今天也具有广泛的影响力，甚至成为流行文化的符号，出现在众多影视剧和文学作品中。奇幻小说《冰与火之歌》中，克林顿家族的族徽便是两只相对而立的狮鹫Griffin（格里芬）源自古希腊语γρυπός，意思特指巨大的钩状鸟喙。它是一种结合了狮和鹰（兀鹫）外形的生物。有翼的怪物——希罗多德在叙述狮鹫和独眼种族阿里玛斯庇人之间绵延不绝的战火时，如此称呼狮鹫。
也许对狮鹫最细致的描摹，来自难以考证的约翰·曼德维尔爵士在其著名的《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》85章所说：“那里尚有许多狮鹫，比别处多得多，有人说它们的身体前面的部分是只鹰，后面的却是狮子，这是真的，因为它们生来如此；但狮鹫的体格比八只狮子还要高大，比一百只鹰还要强健……它脚上有巨大的爪子，像公牛的弯角那么大。”
欧洲最早关于狮鹫的书面记载出自古希腊历史学家希罗多德在公元前5世纪的文献。在《历史》中，希罗多德提到，西徐亚北部的里菲山住着一群独眼的人类。他们会与狮鹫进行战斗，原因是后者会在巢穴里存放大量黄金。
希罗多德，出身小亚细亚的哈利卡纳苏，古希腊历史学家、作家，著有《历史》一书，记录了希腊与波斯之间的战争。他四处游历，博闻多识，书中还记载了西亚、北非和希腊各地区的风俗人情。
非洛斯特拉托斯则在《提阿纳人阿波罗尼奥斯传》中提到，狮鹫的喙非常坚硬，能够用来开采金矿。古时记载将狮鹫和金钱财富紧密地联系到了一起。于是在后来的很多艺术创作中，狮鹫常常和龙一样被描绘为守护财宝的怪物。
而如今，狮鹫的形象作为飞行坐骑被广泛地应用在西方奇幻背景的电子游戏中，在魔幻题材的电影中也几乎是一个固定配置了。在《纳尼亚传奇》中，狮鹫就在战斗中发挥了重要的作用。
西方龙：邪恶的化身？
龙的形象在东西方文化语境下截然不同。与中国将龙视作祥瑞神兽相对，西方的龙（dragon）大多是长有鳞片的爬行类生物，尾巴像蛇，生有一对蝙蝠翅膀能够口吐毒液或者火焰，往往是邪恶与贪婪的代名词。而随着西方文化的演进和发展，龙的形象也受到多方面因素的影响，如巴比伦、美索不达米亚、希腊、北欧的神话，凯尔特与盎格鲁撒克逊的传说，基督教的圣经故事等，这些文化因子都融入了西方龙的血脉，其文化内涵也变得极为丰富。
西方龙的起源时间并不明确，最早的记载可以追溯到古巴比伦神话中的《埃努玛·埃立什》。
书中记载太古之初，世界一片混沌，只有汪洋大海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祗。而其中的提亚马特便是最早与龙相关的形象。而在希腊的神话中，龙则往往以反派的形象出现。如看守金苹果的巨龙拉东和被伊阿松杀死的看守金羊毛的巨龙，以衬托希腊神话中英雄的形象。而西方龙如今的形象呈现出多元的特征，则主要归功于电影和文学的加工。在《魔戒》中，史茂革呈现出较为经典的古代西方龙的形象，残忍邪恶并贪图财宝。它在电影中被描绘为一只拥有巨大翅膀的类蜥蜴怪兽，智慧很高且能喷火，最终死于巴德的黑箭。
游戏而创作的小说中，作者为西方龙做了详细的分类和设定，如不同的颜色代表善良、邪恶、中立不同的立场，影响了后世很多关于龙的作品。在《龙与地下城》中龙一般分为三个主要种类:颜色龙、宝石龙和金属龙。代表邪恶阵营的颜色龙有:黑龙、蓝龙、绿龙、红龙和白龙.代表善良阵营的金属龙有:黄铜龙、青铜龙、铜龙、金龙和银龙.代表中立阵营的宝石龙包括紫晶龙、水晶龙、翡翠龙、蓝宝石龙和黄玉龙。
在《权力的游戏》中龙的印象也十分深入人心。龙不再是简单被刻画的邪恶、贪婪的单维生物，而呈现出更丰富，更具有魅力的多重特质。至此，西方的龙经过千年漫长的加工过程，终于变成了如今力量强大又亦正亦邪的模样。
古代人类对于异兽的描绘可能出于对自然的未知与敬畏，也可能出自瑰怪的想象以填补相对贫瘠的生活。经过历史漫长的演进，有些形象甚至已经成为了人类生活重要的组成部分，在影视文学作品中成为魔幻世界想象共同体的重要角色，牵引着一个群体的共鸣。