30年的黄铜铃铛，绿植怎么摆放合适？
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不用那么麻烦，直接将绿植上墙设计个植物墙就可以了，放在家里简直美美哒~
1、 不同植物打造出的植物墙
纯绿植。一眼望去就是一大片绿色的植物墙，给空间带来朝气蓬勃的生机感，挂在墙上也不占空间。
"绿植+花卉"植物墙。有话的植物墙会让空间的颜色更加具有层次感，有一种浪漫的韵味。不过大多数花墙更适合放在庭院或者外墙，放室内的话，过于浓郁的香气或者花粉可能会导致居住者的身体不适。
2、空间布局，植物墙设置在家里不同的的地方也会有不同的效果~
楼梯处的墙面：总觉得家里的楼梯处单调乏味，怎么搭配都不出彩？那不妨安个植物墙，还可以根据绿植的形状，设计出不同的图案，有创意还好看，绝对吸睛~
书房：在书房的书桌周围打造一个植物墙，学习、工作的闲暇之余一抬头就能看到满眼生机盎然的绿色，文艺又清新~
阳台：阳台是整个室内和室外的过渡空间，做个植物墙打造个室内休闲小花园，摆张沙发或者是小垫子，朋友来了还可以会客区，等于家里多个功能区，好看又实用。
植物墙还可以设计在家里其他的地方，比如客厅、衣帽间之类的，都有它独特的装饰效果。
怎么样，看完上面那些植物墙的搭配设计是不是很心动？但是请人来做耗钱耗时，有点舍不得？下面就分享几种不用请人来家专门做，自己也能在家做个植物墙。
利用开放式储物架：
利用钉在墙面上的各种挂板。
利用壁挂搁板。
铃铛里的珠子叫什么？
铃铛里的珠子叫做 "簸箕珠" 或 "滚铃珠"。原因是这种小球形的金属珠子在铃铛里起到了稳定铃铛位置、撞击铃铛使其发出声音的作用。这些珠子一般由黄铜或不锈钢制成，不易生锈，并且质地坚硬，不易磨损。簸箕珠也常用于装饰或手工制作中，如手链、项链等等。除了铃铛里使用的簸箕珠，还有一种类似的小球形装饰珠子叫做 "弹珠"，常用于手工制作、服装饰品等领域。此外，在工业生产中也有用到这种小球形金属珠子的情况，如轴承、机械加工等领域。
宝塔翘起的翼角上的铜铃究竟有着怎么样的文化内涵？
宝塔在众多历史悠久的城市当中都是标志性建筑。我们在欣赏宝塔本身时，也许会不由自主产生疑惑:为何宝塔的翼角上要挂上铜铃呢？
先让我们看看这座宝塔：
我们不难发现，在每一层级各个角度上的翼角都挂着一枚铜铃，迎风晃动，清脆动听。我们若是想知道其中的玄机，不妨先走进宝塔本身的故事之中，了解宝塔的历史和构造。
宝塔本是佛教建筑。在东汉初年（公元一世纪）宝塔这一建筑形式便随着佛教一起传入我国。现在，我国还保存着历代传下来的宝塔3000多座，是祖国珍贵的文物。它们安静地伫立在城市之中，见证了一座城市的兴衰荣辱和前世今生。
宝塔最开始的建筑形式十分简单朴素，基本上没有过多的修饰和雕琢。在传入中国之后，宝塔和佛教文化一同融入了大量的中国元素。我们可以从西安大雁塔上看见宝塔自从传入中国以来的辉煌历史。
永徽三年，唐高宗命能工巧匠修筑大慈恩寺，迎接西去取经归来的玄奘法师；玄奘为保存经文和佛像舍利，奏请朝廷，修建起六十余米高的大雁塔。一千多年前的某天，北风吹进长安时，洁白的雪花坐满了大雁塔的塔刹，城里城外仍旧喧嚣鼎沸着。大慈恩寺里坐满了远道而来的僧侣，大雁塔附近万人空巷。
中国的历代建筑方面的能工巧匠综合了独具中国特色的建筑风格，将亭、阁、重楼、飞檐等传统建筑艺术元素都融入宝塔的建构艺术中去；他们创造出来了建筑艺术中的一朵奇葩——独具中国园林特色艺术造型的、装饰华丽的宝塔。当然，受到中国传统文化的影响，宝塔在建造规模和建筑规格上也有着比较明显的划分。
中国宝塔的平面以方形、八角形为多，层数采用单数的形式。宝塔为何要将层数定为单数呢？其实这也与中国的传统文化息息相关。宝塔最初在宗教文化里都有驱散邪气，镇守一方水土的重要作用。在传统的中国宗教文化中，根据天人感应的学说，必须使用单数来表示“光大”，这样可以更好吸纳周围的“正气”。如果将宝塔的层数定成双数，就会聚集四周的阴气，这与建造宝塔的初衷相违背。
宝塔每层的木质腰檐和由斗拱挑托起来的平台和栏杆，由塔门和扶梯方便每一位登高进入宝塔的游客参观，登临眺望。不少诗文也正是在诗人登上宝塔，极目远眺之后有感而发。宝塔的每层腰檐都是由姿态优美且经过精密计算设计的飞檐和翘起的翼角组成。重檐复宇也就是形容这样规格的宝塔。大多数宝塔的翼角上都会配饰这铜铃，中国百姓习惯称之为“铁马”，在印度佛教梵文里称作梵铃。
铜铃在塔上虽然只是挂件，但要是我们从整体建筑的艺术角度来观赏，每一个翼角上配饰了铜铃就弥补了塔身四周的疏旷，使得空间疏密得当。翼角上的对对铜陵点缀在塔上，远望塔身就像是女孩儿佩戴了耳环，更衬托出她的亭亭玉立。每当和风拂过，风铃催动，就会传出清脆的铃声，奏出佩玉鸣鸾般的妙音，令人心旷神怡，可助游客消去旅途的疲乏，铜铃是塔上的重要点缀品，它既能持宝塔显得玲珑秀美而又不失宝塔的庄重典雅之气。
可仅仅为了简单的装饰作用，就为了宏达的宝塔加上繁琐的铜铃，岂非显得有些累赘？其实，铜铃的作用可不只是装饰而已。
在天有不测风云的古代，宝塔翼角上的铜铃被视作非常重要的预测天气的仪器。铜铃随风晃动传出轻重缓急的铃声，人们能判断风力、风向和天气的阴晴，山雨欲来风满楼，有风就得防雨，所以古人称它“铃语”。
宋朝文学家苏轼在《大风留金山》一诗中有“塔上一铃独自语，明日颠风当断渡”之句。后来民间在屋檐下挂几片铁片或铃铛来测风向，人们称他为铁马或者风铃。《西厢记》里有“莫不是铁马儿檐前骤风”。在没有天气预报的古代宝塔上铜铃所传递出来的信息对人们的生产生活以及出门在外的商旅活动都很重要。
宝塔翼角上的铜铃也起着保护塔檐的重要作用。在古代，建造一座三层房屋都要耗费大量的人力物力财力，更不用说是动辄七层之高的宝塔了。塔高檐宽，鸟雀极易栖息其间，在塔檐上筑巢孵化都会增加宝塔倾倒的危险。而且，鸟雀会带来植物的种子留在塔檐上，如果植物在上面肆意生长，宝塔自身的稳定性和美观性势必要大打折扣。铃铛的晃动和铃声能驱除鸟雀，起到了“惊鸟”的作用。
宝塔翼角上的铜铃并不是统一规格，也有着大小轻重之分。铜铃规格一般是根据宝塔自身的规格来确定的。就像被誉为“江南第一塔”的苏州北寺塔，翼角上足足挂上了七十二只铜铃，每只铜铃也重达三千两百克。
每当远眺宝塔，观望者都会感到雄伟的气息萦绕在宝塔周围，这是因为设计者在建造宝塔悄悄用了一些技巧。塔的雄伟在与塔顶上铁质的刹杆和周围的相轮。相轮是宝塔的槃盖，塔刹顶端用铜制的葫芦结顶，起到了压住塔顶的作用，保持了整座宝塔的稳定，避免雨水浸湿宝塔内部。塔刹高耸如云，常常会让游客们产生宝塔会划破蓝天的错觉。
宝塔的翼角挂上铜铃，忽而静止，忽而飘动，让整座宝塔不仅仅是一个死气沉沉的建筑形象。小小的铜铃让整座塔既是中国佛教文化的传播地，又让宝塔塔铃预测天气的功能帮助到广大百姓的日常生活，同也成为了每一座有故事、有历史的城市的文化符号之一。
宝塔和宝塔翼角上的铜铃在建筑艺术上相得益彰，显示出一派庄严绚丽的气势，让中国传统文化给人留下了不可磨灭的印象。真实中国古代劳动人命的智慧结晶，心血努力，更是世界艺术的瑰宝之一，值得每一个人去亲临体验。
黄铜铃的简短故事？
小学生成亮本该无忧无虑，却因为一件事心事重重。奶奶病了，病得很重，城里医生说要好多钱才能治好，爸妈把亲戚朋友家都借遍了，可还差好多。奶奶说：“我也活到这把年纪了，不治了。”成亮爸红着眼睛说：“不，我就是砸锅卖铁拆房子也要治！”
奶奶听了叹口气，说：“你这傻孩子，跟你爸一样犟！嗨，该是请出铃铛的时候了。老头子，我总不能看着孩子们着急吧？”说着，她伸手到枕头底下摸啊摸的，最后摸出一把钥匙来，对成亮爸说，“打开柜子，把铃铛请出来。”
成亮不禁瞪圆了眼，因为奶奶房里的那个柜子一直牢牢锁着，从没有打开过，在成亮心中，那里面一定藏着世上最好吃最神奇的东西。
可是，爸爸捧出来的只是一个陈旧的铜铃铛而已。奶奶说：“亮子他爸，你带着亮子，拿着铃铛到村里走一遭，到人家门口一摇，人家心里就有数了，记住，不要到比咱家还穷的人家门口摇。”
成亮爷儿俩在邻居们门口摇响了铃铛。令人惊奇的是，邻居们二话不说就掏出钱来，尤其是上了年纪的阿公阿婆，一个劲地催小辈多掏钱，说：“成亮奶奶不到万不得已，是绝不会摇铃铛的，咱不掏钱还有良心吗？”
当成亮爷儿俩回转家门的时候，兜里的钱已差不多够奶奶看病了。爷儿俩仍然云里雾里，恰好这时奶奶醒了过来，有些精神头了，便一五一十地讲起铃铛的来历。
那时候，成亮爷爷还是个小青年，走村串户卖些针头线脑麦芽糖。只要他一摇铜铃铛，大伙就知道讨喜的小货郎来了，小货郎身材高大浓眉大眼，加之做生意本分，大伙都特别喜欢他。
这年夏天雨水特别多。有天清早，大伙还在熟睡，熟悉的铃铛声突然响了起来，但不是以往缓慢动听的节奏，而是急如暴雨一声紧似一声，同时伴随着小货郎扯破喉咙的狂叫：“山要塌了，山要塌了！”
大伙个个披起衣裳跑出来一看，不得了，西山上发生泥石流了！
村子就在西山脚下，泥石流要是冲下来，无疑是灭顶之灾！大家背起老的抱起小的，没命地往东边跑，后边泥石流似万马奔腾“轰隆隆”紧追过来。突然，有人哭叫起来，原来有个老人跌倒了，估计腿跌断了，一动不能动！
缅甸铃铛是什么？
缅甸铃铛是一种传统的缅甸音乐器材。在缅甸佛教寺庙中常常使用铃铛作为宗教仪式的配乐，有不少人还将其作为祷告的辅助工具。铃铛通过敲击或者晃动发出清脆的响声，被认为可以消除邪恶，祈求福祉。除了在寺庙中使用，缅甸铃铛也经常用于艺术表演和音乐演奏。铃铛的制作过程繁琐，需要经过多次打磨，使其形状完美无缺，然后再用特殊的合金制成。因此，缅甸铃铛成为了缅甸传统文化中的一部分，也是旅游者在缅甸时常常购买的纪念品之一。
虎铃铛是什么意思？
虎头铃铛出自清代乾隆年间，民间的说法是，出自大清太合殿，据说是一位皇室贵人铸造，此人名太和，只因能上观天下观地，异能特殊!被乾隆封为大知此生留有＜天地势＞之书，铃铛一对，后被乾隆封太合殿来纪念此人。
清代虎头铃铛，材质为黄铜，圆圆的肚子，摇起来声音清脆，铃铛上面刻有不同的花纹，非常古朴别致。清代的铜铃多半为传承明代工艺，喜欢在铜铃身上镌刻文字，不同之处是满族人是马上民族，骑马射箭，一般在战马的颈部系上铜铃，喜欢铜铃上镌刻狮虎纹饰，以显威武。虎头铜铃多半不带文字只有少数青铜铃带有法、虎、威、舆、王、元等单字类铜铃，带“京楊同舆”四字的纹饰更是非常少见。