黄铜佛像铸造工艺，都挖出过什么宝贝？
亲身经历过两件真实的事情，都是在老屋下面挖到了宝贝。不同的是，一个是自己子孙挖到的，一个是被外人挖走的。或许是冥冥之中真的有因果，直接印证了民间“财不乱发”的谚语。
“懒人”货车司机无意挖出祖传银元罐九几年春天，乡里消灭荒山大举造林，受站长指派要去外地拉树苗回来，联系的是本地一个货车司机和他的车。
司机是本乡人，我不是太熟悉，但据同事说，他人缘不错，喜欢结交朋友，也很仗义，车子开得好，就是不怎么爱劳动，在农村里老人眼里，算得上是一个不折不扣的“懒人”。
那天苗圃打来电话，说苗木准备好了，可以去拉了。于是就联系了这位司机，理论上他应该屁颠屁颠地去拉树苗，正好不用干活。谁知他回话说家里老屋起墙角，要在家干一天活，明天去吧。
同事们都很意外，都说这个懒料今天发神经了，从来不干活，有货也不拉，脑子进水了。
谁知道当天就传来爆炸性新闻，从不干活的他在挖自家墙脚时挖出两个陶罐，一个罐子是空的，一汪清水，另一个可不得了，满满一罐子银元和银锭。
据说这家伙贼精，挖到以后不吱声，随手抓起一块门板就盖上了，然后悄悄将里面的银元和银锭塞进当时穿着的深筒胶靴里。即使这样，还是被旁边人发现异常，帮忙的一哄而上，混乱中被人抢走了十几块大洋，他也没和别人计较，因为当地风俗是挖到意外之财见者有份。
后来在我一再要求下，他还拿宝贝给我看过，记得银元是各种各样的，有袁大头、帆船、蓬头、鹰洋等，银锭和传说的元宝一个样子，上刻着甘肃府字样，下面密布细密的气孔。
耕地的老农意外挖到别人家找了几代人没找到的传家宝藏相对于前面的事，这件事让人感到很郁闷，因为祖上留下的财富，竟然让外人挖走了。
和老刘被队长安排到长江大堤外面耕荒地。这片荒地以前是叶家村老村庄，后来长江改道，圈到长江堤坝外面去了，涨水时是水域，退水就是耕地，可以抢种一季油菜或者小麦。
叶家村有个大地主，家道殷实，只是子嗣不旺，到解放初只有一个独子了。其祖上在家里埋了大量银元，相传只有长媳知道，代代相传。由于不愁吃穿，这些银元一直没有取出来。传到这个独子母亲那时，独子没娶到媳妇，所以埋藏的位置只有他母亲清楚。天有不测风云，有一天，他的老母亲突然就不行了，临走时已经不能说话，只是费力地用手指向厨房方向，儿子知道是告诉他藏宝地点，事后把厨房刨了个遍，也没找到财宝，气得他把祖宗八代都骂了一通，只能作罢。
再说老张和老刘来耕地，不一会，老张的犁头就被什么东西卡住了，连忙下来查看，一看吓一跳，原来犁头刺进了一个黑不溜秋的罐子里，用手一扒拉，全是一饼一饼的黑圈圈，好多还粘附在一起，他好奇的敲下一块，天哪，是黑迹斑斑的银元，他连忙四下瞅瞅，看到老刘没发现，还在认真耕地，暗自窃喜，心想这都是我的了。可这一罐子银元放哪呢，情急之下，他脱下裤子，扎紧裤脚，将银元一股脑捞进了裤子里，这也恰好符合农村的说法，野外遇到金银，需要用裤子来装，所谓“金银入库（裤）”。
一会，老刘就发现老张不对劲，于是急匆匆跑过来，当他看清楚老张拼命捞进裤子里的银元以后，也疯狂过来抢银元，一边抢还一边骂老张不地道，“古话说见者有份，你他妈想独吞”。抢着抢着就打起来了，这时候恰巧大队书记路过，在堤坝上远远看见两人打架，于是大声吆喝：你们不好好干活，打什么架？老张干不过老刘，眼见银元要被抢走，听见书记喊话，像碰到了救星，连忙喊书记过来评理。后来书记做主，帮他们分好，每个人给了书记几块大洋。
此后，老张和老刘家日子一直过得很滋润，因为没钱了就拿一块大洋去安庆换十块钱花，而那位叶姓地主家早没了后人，无法消受祖上积攒的财富，真的让人唏嘘不已。
通过这两件事，让我们明白一个道理，那就是老古话说的：“命中有，自然有，命中冇，莫强求”。你说是吗？
青铜佛像好还是黄铜好？
答案黄铜佛像好颜射漂亮，耐腐蚀，回答完毕
唐僧的头盖骨哪去了？
唐僧，也就是唐代的高僧玄奘，曾经独自一人经历千山万水，越过荒山，跨过无人大漠，前往天竺求取真经。
当他再次回到大唐之后，偷渡出国的玄奘受到了官方格外的礼遇。在当时的大唐首都长安的，不仅翻译从天竺带来的佛经，而且还受唐王的邀请，为其他僧人和民众讲经说法，召开法会。
这样一位高僧圆寂之后，仍然有各种传奇的故事。
（大雁塔——玄奘译经处）
公元六百六十四年，玄奘在陕西君县玉华寺圆寂，当时的大唐皇帝是唐高宗。
玄奘圆寂之前，曾经留下遗言，"择山涧僻处安置"，唐高宗十分尊崇这位高僧，所以依照遗言将其火化之后的遗骨安葬在了白鹿原上的僻静之处。
公元669年，唐高宗又下令将玄奘高僧的遗骨迁葬到少陵原上，并且修建寺院——大唐护国兴教寺，以资纪念。
（如今的西安护国兴教寺）
佛教徒多修塔以纪念已故的高僧，所以玄奘也得到了这样的礼遇。
828年，唐官方又曾经对墓塔进行了一次较大规模的重修，现在看到的玄奘舍利塔应该就是当时修建的那一座。
（西安护国兴教寺玄奘舍利塔）
有一种说法是高僧玄奘的头顶骨舍利却在抗日战争期间流落到日本人手中。
这种说法是：在唐僖宗时期，也就是唐代末年黄巢大起义的时候，农民军曾经毁坏兴教寺，而且黄巢还将供奉玄奘舍利的兴教寺塔强行盗掘。
所幸的是起义军并没有毁坏玄奘法师的顶骨舍利，于是寺僧就将玄奘法师的舍利护送到了中南山的紫阁寺供养。
后来到了北宋初年，有金陵僧人来到已经残破的紫阁寺，找到了玄奘法师的头骨舍利，然后带到金陵天禧寺供养。
抗日战争时期，日本人占领南京之后，准备在南京修一座日本神社，结果在修建神社的时候，无意中发现了天禧寺的地宫，在地宫中发现了玄奘法师的头顶骨舍利。
后来在日本，在中国大陆，中国台湾以及印度都曾经进行过展览。
不过这种说法真的可信吗？玄奘大师的顶骨舍利是真的吗？
有关专家学者对此进行了充分的论证，有充分的文献资料以及考古学的证据可以证明，自从公元669年长安新教寺修建玄奘法师遗骨埋葬之塔之后，此塔并没有被发掘过，而且从唐代一直至民国时期，都有对长安新教寺进行修缮的记载，但是其中的那座塔始终是保存完好的。
那么农民起义军盗掘玄奘法师墓塔的记载出自哪里呢？
经过翻阅资料，有人发现只有传说发现玄奘法师顶骨舍利的南京有过长安兴教寺塔被黄巢盗掘的记载，所以在1942年日本方面占领南京之后，宣称发现了玄奘大师的顶骨舍利，其实是一件非常耐人寻味的事情。
所以现在没有切实的证据可以证明玄奘法师的遗骸曾经被盗掘毁坏，甚至迁徙至异地供养，所以还是有理由相信，那位传奇僧人仍然在兴教寺塔中安眠。黄利马铜和白利马铜的区别？
黄利马铜和白利马铜都属于地铜材料，它们之间有着许多明显的区别。
黄利马铜：它是由硫化铜和铜精矿等原料经过熔炼和精炼而成。它具有良好的机械强度和良好的抗腐蚀性，适合制作大型机械零件和各类腐蚀性介质的设备。
白利马铜：它是由硫化铜、铜精矿以及碳铁等原料经过熔炼和精炼而成的。它具有高介电性、高热稳定性、良好的抗腐蚀性和抗热性。可以用于制造电子元件、高温零件、电器零件以及潮湿环境下的设备。
优点：
黄利马铜：良好的机械强度和良好的抗腐蚀性；
白利马铜：高介电性、高热稳定性、良好的抗腐蚀性和抗热性。
缺点：
黄利马铜：由于黄利马铜含碳量较高，因此其机械强度和硬度都要低于白利马铜；
白利马铜：相对于黄利马铜，白利马铜价格较高，且对介质的要求也更高。
应用范围：
黄利马铜：适合制作大型机械零件和各类腐蚀性介质的设备；
白利马铜：可以用于制造电子元件、高温零件、电器零件以及潮湿环境下的设备。
明代老铜观音像旧迹有什么特点？
铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因 为国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。
白铜好还是黄铜好？
那个好，这还要看用途。白铜硬度最高，黄铜导电性最好。
黄铜是铜与锌的合金，因色黄而得名。黄铜的机械性能和耐磨性能都很好，可用于制造精密仪器、船舶的零件、枪炮的弹壳等。黄铜敲起来声音好听，因此锣、钹、铃、号等乐器都是用黄铜制作的。
铜与锡的合金叫青铜，因色青而得名。在古代为常用合金（如中国的青铜时代）。青铜一般具有较好的耐腐蚀性、耐磨性、铸造性和优良的机械性能。
用于制造精密轴承、高压轴承、船舶上抗海水腐蚀的机械零件以及各种板材、管材、棒材等。青铜还有一个反常的特性——“热缩冷胀”，用来铸造塑像，冷却后膨胀，可以使眉目更清楚。