明代黄铜缺吗，如何鉴定铜香炉是不是做旧的？
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看名款：明清时期铜手炉的名款，主要是这几个名匠：“张鸣岐制”“潘凤祥制”“胡文明造”。字体是阴刻小篆体，真品字体，遒劲自然，圆滑洒脱，刻工显得游刃有余。仿品字体刻板，粗糙，僵呆，浅浮，疲软。
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看材质：明清时期，名家制作的铜手炉，大多用的是材质纯净的水红铜和紫红铜。好的铜手炉，一定是好工制作，其纹饰工艺普通的铜材无法做成，只有好的材质，塑性才好。清代中晚期以后，许多铜炉都是仿造明代名炉，由于材质的限制，用的大多是黄铜和白铜，加上匠人的工艺水平低，所以清代中晚期以后仿造的铜炉，工艺粗糙，器形不规整。炉盖和炉身，结合不紧凑，间隙大。
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看工艺：铜手炉制造工艺，集其它艺术品工艺于一身。有鎏金，镀银，镶嵌，雕刻，錾刻，错金错银，敲打，磨制等等。各道工序，都是手工制作完成，没有多年的制作经验和纯熟技巧，是无法做好。
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看纹饰：珍稀难得的铜手炉，其纹饰也非常稀少。明代铜手炉的纹饰，主要体现在炉盖上，有花卉植物，也有几何图案，还有文字，纹饰精细，疏朗。明代铜手炉的纹饰，除了炉盖上流行，炉身上纹饰较少，人物山水和动物的纹饰也比清代少。清代铜手炉较流行满器纹饰，纹饰显得繁缛细密，除了流行花卉植物，几何图案，文字纹饰外，还较流行山水人物，瑞兽纹饰。
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看包浆：明代铜手炉，由于材质是红铜和紫铜，所以几百年的使用后，其包浆颜色铮亮油光，泛紫红和红黄，漆黑色;清代铜手炉，材质用的是黄铜和白铜，其包浆显得干涩，没有油亮感。清代铜手炉包浆颜色，明显不是明代铜手炉材质的包浆。
古代有瓷镜吗？
没有。
古代镜子是用金属制作，唐以前多是铜锡合金并含有少量的铅，即青铜，宋、西夏、辽、金、元铜镜合金成分发生了变化，含锡量下降，含铅量却大大增加。
所以，这时期的铜镜呈黄铜色，一般都布满铜锈。虽形制较薄，但因含铅多，反比汉镜为重。明代以后的铜镜含锌量增加，明、清铜镜大多呈黄色。
但是不管哪一时期，铜镜的造型都是使用陶范、石范和泥范来制作，即现代人所说的模具。对花纹图案的修整，通常是在阳模上进行，对于高浮雕花纹，则可通过堆砌、按压、雕刻等方式，在泥质阳模上制出。
而刻花是瓷器的传统装饰技法之一。指在瓷坯上用刀刻出花纹。陶瓷刻划花装饰是指在已干或半干的陶瓷坯体表面上，用竹制或铁制工具来刻划出各种深浅、面积不同的纹饰。在陶瓷胎体表面的刻划装饰中，包含了剔花、刻花、划花、镂空、篦划纹、篦点纹等各种不同的工艺技法。
而青铜器是无法使用这种工艺的。我国也有一种很象镜子的瓷器，有圆有方有扇面等各种形状，也曾被不识的人叫过瓷镜，实际上那是瓷版画，瓷版画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品。
瓷版画可装裱、或嵌入屏风中，作观赏用。瓷版画最早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷版画”则出现在明代中期。从清中期开始，瓷版画的发展走向了兴盛。瓷版画跟镜子没有任何关系。
雍正铜钱如何辨别真假？
鉴别古币真伪的常用方法。 声音辨别法：古钱币年代越久远，其内所含的锡、铅等杂质流失越多，声音听起来也就越显沉闷。相反，年代越近，声音越清脆。 观察铜色法：一般古币的材质有青铜、红铜、黄铜、白铜等之分，青铜币易断裂，黄铜币不易断裂磨损，白铜多为样币用材。明代以前钱币大都由青铜铸成，没有黄铜币，如果发现明代以前的黄铜钱币，要多加小心。 沸水浇煮法：古币上往往附着红绿锈或传古的黑色锈，真钱锈是过长时间自然氧化而形成的，附着力比较强，所以遇到锈色可疑的钱币，可把它放入沸水中烧煮30至40分钟，锈脱离的是伪品，真品的锈不易脱离。 钢针测试法：古钱币的锈比较坚硬，把缝衣用的钢针尖向下竖直下压，放手后，钢针会立刻倒下。伪品的锈往往是真锈掺入粘合剂之类的东西涂抹而成，有一定的弹性，钢针就不易倒下。 风格断定法：每个朝代的钱币都有自己的风格特征，如春秋战国时期的刀、布币多为工匠随意所铸，文字古拙秀润、朴素简直；西晋南北朝时期印度佛教文件传到中国，受其影响书法艺术初步形成，其间钱币文字纤细柔韧、娇媚可爱，绝妙精美；唐、宋、元钱与书法结合较紧，其钱文多为名人所书，整体上给人以端庄稳重，玉润可爱的感觉；辽钱风格是钱文松散，而西夏钱文紧凑，明代钱的主要特征是方正而呆滞。这些钱币表现出来的时代风格，后仿者能仿其形但不易传其神，给我们鉴定提供了重要依据。 比较版别法：我国早期古钱币都是由手工铸造的，即使用来铸钱的母钱也是由手工雕刻而成的，所以各枚钱币之间多少会有一些差别。如果发现一批钱币，它们的版别一模一样，甚至局部的缺陷也丝毫不差，就应该怀疑有作伪的可能了。 成分分析法：一些拍卖行对征集的珍贵的古钱币，为提高拍品的可信度，在拍卖前常常借助一些现代仪器进行分析。常用的有光谱化学分析、金相分析、化学容量分析和电子无损表面扫描测定等方法。以上分析数据经电脑对比分析后，可给出较准确的答案。此法对古币的金属成分进行定性定量分析，准确性可靠性较高。 超声波探伤法：近来市场上发现不少造假手段极其高明的赝品，例如用两枚普通真币合并成一枚价格较高的合背或合面钱；运用现代微型磨床和微型铣床将一枚真的普通币加工成另一种珍品。"魔高一尺，道高一丈"，采用超声波声像仪，可看清钱币的内部结构，改刻、挖补、拼合等伪作的钱币便无法藏身。
武当金顶的历史？
武当山金顶是道教真武大帝的道场，明代永乐年修建全顶是由黄铜加黄金炼制建造，也是古代劳动人民的智慧结晶，每年雨季出现雷劈金顶奇观为道教圣地增加了神秘色彩，使善男信女更加崇信，又有真武像前的长明灯加深道教的精气神的信奉力度，其实就是有人添油，殿内环境利于燃烧条件而已，都是建造工匠的智慧所现，体现道法自然本民族宗教的地位，而雷劈金顶奇观又能使金顶长年不锈，华夏的名山大川风景秀丽之地完全被宗教所占突出了神景圣地的华夏文明的底蕴。
红铜最早出现在什么时候？
明 宋应星《天工开物·铜》：“凡铜供世用，出山与出炉，止有赤铜。以炉甘石或倭铅参和，转色为黄铜；以砒霜等药制炼为白铜；矾、硝等药制炼为青铜；广锡参和为响铜；倭铅和写﹝泻﹞为铸铜。初质则一味红铜而已。”
郭沫若《中国史稿》第一编第三章第二节：“他们冶炼的红铜成分很纯，除天然的微量（0.1－0.2%）杂质外，没有人工加入锡或铅使成合金。红铜的硬度虽较差，但直接经过捶打就能制成各种工具和装饰品。”
帮我看看这个铜壶是哪个年代的？
首先回答下问题，题主所发的铜壶是民国后期的，多用于水器或者酒器。没有什么高价值。大概的市场价格大约200元左右。
铜壶在民国期间得到了广泛的铸造和应用，铜壶在达官显贵和平民百姓以及商家中基本都有广泛的使用，形制更是千姿百态。
民国期间铸造的铜壶精良者少，多数不精美。目前市场上所见多为黄铜或者红铜的。白铜的少见，带工艺的也是非常少见。
市场上偶尔可以见到部分清代的铜壶，制作工艺多精美。
铜壶因其在做工和刻画工艺上分为三六九等，价格也从几百元到几千元甚至上万不等。
所以，请更多的藏友或者个人有类似的，请参考以上信息对照一下，不要轻信网络上部分鉴定公司的高价诱惑而导致上当受骗。