黄铜材质手绘，请问大家自己画的油画？
我是从小喜欢绘画，因为经济条件比较差，后来学了设计专业，一直搞了20多好的平面设计，但绘画一直是我的理想，直到这两年身体的原因做不了设计了，这两年又开始捡起了画笔。
其实关于画画与销售的问题，我之前也一直想，后来终于想明白，如果绘画非得与销售总要结合在一起，那么些绘画就失去它本身意义，就像一个人为了金钱失去灵魂是一个道理。当然有很多大师也为订单去画很多的画，我想那些大师在起初绘画的本身从未想过出卖灵魂。若果通过金钱来实现自己的理想，我想那应该是过去那些大师做过的事。
所以，我的结论就是若果为了绘画去赚钱当然也有很多的人在做，但绝不是真正的绘画，那些只是带着铜臭味的废纸和颜料。
2022春节联欢晚会吉祥物？
2022年的《五福天虎》《志存高远》《天行健》《虎将之福爷》，是朱炳仁·铜第七次登上春晚特别节目《一年又一年》。
虎年话虎，朱炳仁·铜《五福天虎》就是2022年朱炳仁大师亲自手绘设计的虎年贺岁吉祥物。
五翅寓意五福，即长寿福、健康福、事业福、文运福、财运福。身刻青铜纹饰，气宇轩昂，威风凛凛。
画师和画家是如何看待艺术的？
很荣幸回答这个问题。
首先我是一名画师，我觉得画师和画家是平等的，并没有高低之分。都是自身有娴熟的绘画技巧，并且热爱画画的人。
追求艺术的态度也是相同的，都是把绘画当成自己一生追求的人。
请尊重和理解每一位喜欢绘画艺术的人。
分享一些自己的手绘作品
希望你们能够喜欢。
我是小画家/桃子姐姐
你见过哪些令人震撼的手工艺品？
非物质文化遗产～北京绢人娃娃
在古代，绢人曾是王公贵族的玩物，随着历史的变迁，已走进寻常百姓家。其制作精美，神态各异，色彩绚丽，风格高雅，被誉为“中国的芭比娃娃”。
北京绢人，又名绢塑艺术，即以铅丝为骨骼、棉花纸絮为血肉、绢纱为肌肤、真丝为秀发、彩绘丝绸为服装，塑制而成玩偶，是我国民间源远流长的手工技艺，至今已有一千三百多年的历史。
北京绢人的制作，运用了雕塑、绘画、缝纫、染织、花丝、裱糊等多种技能。
绢人虽然外观精美，但是制作工艺极为复杂，技法高难，要求收口缝制不见缝头、装饰物需使用“捻丝编花”等工艺。由于绢人的妆容服饰全由笔墨手绘，在民间素有“立体丹青”之称。
北京绢人是以金属丝为骨架，棉花、纱绢为肌肤，真丝为发，绸帛为衣，用彩绘描画五官而塑制的立体人型艺术品，采用中国特产的丝、绸、纱、绢、绫、罗等为原材料。
经过雕画、制头、制手、服装彩绘、头饰、道具等十几道工序，最后组装制作成三维立体造型，这是非常难以驾驭的技艺。
北京绢人制作的每一道工序，都需要精妙高超的技艺，每一件作品，都要求赋绢纱以生命、施丝绸以灵性。
而一个绢人作品最具魅力之处便在于人物瞬间神态的展现，无数个灵动的细节成就了传神的瞬间。
在这样一个小小的绢塑艺术支流身上，不仅体现了中国传统艺术的特点，也凝聚了中国传统塑型艺术的精华。
它即弘扬了汉民族的艺术传统，又体现了中国汉族民间工艺技艺的悠久文化，是研究中国民间工艺美术史不可或缺的重要内容。
老来作画诗词？
倚阑心目净，万面一磨铜。 欲画画不得，托言言更穷。 阴晴山远近，日夜水西东。 此意知谁会，鸥边独钓翁。君不见昔人，十日画一水，摩挲洼窿随手起。 若非胸次吞江湖，安得波澜来笔底。 我来萧寺观奇踪，壁间隐隐腾蛟龙。 初疑乘风驭弱水，恍然坐我蓬莱宫。 又疑去年八月秋水溢，阴风袭人廊庑湿。 谁知画者巧通神，董羽至今羞死笔。 此水不是画，一水一水势相及。 对此融神坐终日，后人虽画画不出。 何如倒却毗陵华严壁，海慧北廊推第一。
珐琅锅怎么念？
珐琅锅
中文名：珐琅锅（fa lang guo）
别名：搪瓷
英文名：enamel
珐琅锅，其是在锅具本体的内、外表面附着一层珐琅层，在锅具本体的锅缘上紧密包覆一种可食性热塑硅胶，锅缘和热塑硅胶并嵌套在一环箍的环沟内；热塑硅胶的组装，可防止无法附着珐琅层的锅缘和外界的水或空气接触，以提高珐琅锅的防珐琅——珠宝中的奇葩
珐琅简介

珐琅英文名叫“enamel”，在南方俗称“烧青”，在北方俗称“烧蓝”，主要分为：画珐琅、内填珐琅、掐丝珐琅三种。掐丝珐琅在中国也叫作 “景泰蓝”。这三种珐琅中，工艺难度及级别最高的当属画珐琅，珐琅表中的珐琅彩基本上是画珐琅。
珐琅制品是使用金、银、铜等金属制胎，采用石英、长石、硼砂等矿物质配制成的珐琅釉料细磨成粉状颜料，在金属胎上绘彩部分（俗称开光部分）精细手绘事先设计好的图画，然后至入高温窑炉中经800度炉火反复多次高温烧结，最后出炉一件精美的珐琅艺术品。珐琅色彩非常绚丽，具有宝石般的光泽和质感，耐腐蚀、耐磨损、耐高温，防水防潮，坚硬固实，不老化不变质，历经千年而光色不变。可以说珐琅在珠宝中的表现力是最强的，形、色、光俱佳，且永不褪色，历久弥新！既实用、又保值。
画珐琅
画珐琅工艺起源于西欧法国，于清朝康熙年间由欧洲商人及传教士经广东传入中国，最早在广东制造，俗称“烧青”或“广珐琅”。这种异常精美的工艺一进入中国便受到皇帝及大臣的喜爱与重视，清朝康熙、雍正、乾隆三帝皆于北京皇宫及广东两地设立珐琅作坊，并多次从广东选送优秀画珐琅工匠进京效力，大量生产。所作珐琅制品皆供皇室享用。
广东以画珐琅为主，北京以掐丝珐琅为主，南北各具特色。珐琅制品在清三代曾达到鼎盛，后历经晚清国衰、民国战乱、文革摧残，渐趋稀少。
现在市面上出现了一种仿珐琅的制品，有些地方叫作“软珐琅”或“滴油饰品”“滴胶饰品”“烤漆饰品”。从表面上粗看酷似珐琅。但不管是“软珐琅”“滴油”“滴胶”还是“烤漆”，全都属于塑胶树脂类的有机化合物，这种材质不耐久，也不耐高温，容易腐蚀和磨损，不长时间便会老化褪色及失去光泽。档次较低，这类塑胶树脂类的产品无需在高温炉中烧结呈色，只需将液态状的色胶涂在金属上自然风干或在烤温箱中烤干即可，制作简单，不保值。
鉴别珐琅真伪
区别珐琅与仿珐琅的方法有几种：
一，眼看；因珐琅是无机物，表面呈水晶玻璃般的冷光泽和硬硬的质感，而仿珐琅是有机物，性质偏软，表面光泽呈油脂感和塑胶感，容易刮花。
二，刀刮；用小刀片在表面刮擦，珐琅质硬，不容易刮花，而树脂塑胶类的仿珐琅容易刮花。
三，热针刺；将针的针尖烧热或烧红之后，在珐琅表面钻刺，仿珐琅容易被刺钻出痕迹，而珐琅却丝毫无损。
四，火烫；点燃一支烟，将烟头在珐琅表面烫一烫，仿珐琅不耐火烫，表面会留下烫痕，而珐琅却丝毫无损。
总之，鉴别珐琅与树脂类仿珐琅的方法有很多种，难度并不大，因为这两种材料存在本质上的区别，一种是有机物质，而另一种是无机矿物质。