清代黄铜禅杖，孙悟空为什么不用剑？
孙悟空的金箍棒不可仅是一个单独的武器棍，在《西游记》第三回写明金箍棒在孙悟空手里有“丈二长短”。说明这不仅是棍，还是长棍。有人说金箍棒可长可短，可大可小的啊。
但是我们也能看出，孙悟空基本上都是常规状态使用武器的。放大缩小只是功能。说明原状态是很实用的，而且放大的时候也是情况需要才会用。主人公孙悟空基本在影视剧中都是常规状态下使用金箍棒的。
为什么孙悟空不用剑？我们也知道，孙悟空每到一个新的地方，要是遇见说明问题就会不爽夫人叫出山神土地询问，
孙悟空动不动说“把你孤拐伸出来，待老孙打两棍子解闷！”
孙悟空要是用剑的话，就成这样了：把你孤拐伸出来，待老孙用剑砍两下解闷！”
相信大大家估计的忍不住的笑出来。要是没事给土地爷两剑，土地爷也吃不消啊。
还有棍乃百兵之祖，枪乃百兵之王，剑乃百兵之君，刀乃百兵之胆。
孙悟空用棍子不是吴承恩定的，而是宋元时期几百年间说书人和听众的共同选择。要吴承恩敢写孙悟空用剑，那铁定给人砸了饭碗。
在三国、水浒、西游，这些古典小说人物都是几百年间千锤百炼的结果，人民认可他们是什么样子，他们才是小说中的样子。这当然也包括他们的武器。
为什么刘备要用双股剑，关羽要用青龙刀，张飞要用丈八蛇矛？按史实他们都应该用马槊或者卜字戟才对。那是因为他们的武器也是人物塑造的一部分。
再者一般用剑只有这么几种情况：1、非全副披挂场合，只带着贴身佩剑《三国演义》里很多这种情况，在室内发起火来动不动就拔剑。但武将们真正上阵骑马作战，用的还是长戟长枪。
一个很能说明问题的细节是：夏侯恩带着青釭剑这种利器，在面对赵云时却把剑背在背上，用铁枪来刺赵云。
2、女性用双剑、双刀是常见组合比如：《西游记》中的铁扇公主、老鼠精都用双剑。《水浒传》里的孙二娘、扈三娘则用双刀。
大概是因为女性力量较小，用长杆重兵器比较费劲，就用两把短兵器。
3、道士用剑也是固定搭配不过在他们手里，剑更多的是“法宝”而不是武器。比如：《西游记》中的金角、银角大王（本体是道童）用的是太上老君的七星剑，还有蜈蚣精用剑。
《封神演义》那种全书都是道人斗法的，用剑的当然也特别多。
《水浒传》里用剑的也大多是道人，比如公孙胜、高廉、乔道清、郑彪、李助等。一百单八将用剑作物理攻击的只有三四个，天罡里一个都没有。
紫陌看法：综合上述原因，孙悟空的武器最终是不会用剑的。场合不符合，也还要符合人心。在小说中，孙悟空代表的是人心。他纯真而顽劣，聪慧而狡猾，不羁而圆滑。他代表的是一颗赤子之心，是人心尚未被道德，欲望，规则，贪念所污染之前的自然形态。这样一个赤诚之人，自然也只有最赤诚的武器才配得上他。
作为百兵之祖的棍棒，乃是所有兵器的原始形态。金箍棒“黑黝黝一块顽铁”，却又可大可小，变化万千，代表的正是人心的自由无羁与变化多端。金箍棒无论如何变化都有千钧之重，因为无论人心如何变化，其本质不变。
金箍棒不能有尖有刃，因为无论是尖还是刃，都是对人心的规制，都是对自由的限制。金箍棒也不能长刺，长刺的心是被伤害后的自我保护。金箍棒唯一可以有的装饰是两端的金箍，那金色的光芒是纯真的证明。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
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文/历史紫陌阁
图片网络网络，侵删。
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而被救女子最终归宿如何？
水浒传是民间人们喜爱的一部小说，当读到鲁提辖三拳打死镇关西时，尤其热血，精彩让人欲罢不能，鲁提辖性如烈火，性格刚直。
鲁达和李忠，史进酒楼喝酒，喝的正高兴，忽闻隔壁有啼哭声，鲁达听了，心里想，我喝酒正高兴，你哭个什么劲，这不是扫兴吗？于是叫来小二，问了个大概，小二是个奴才，收了点碎银子替本地屠户郑关西看住他们，鲁达不以为然，厉声叫出了金翠莲问了一个明细。
原来金翠莲父女，来投靠姑母，古代通讯落后，全靠书信，如果现代，就没这种事，没曾想姑母已经南下，不知去向，金翠莲母亲急火攻心，一病不起，花光了一家人积蓄，还是不治而亡，住在帐房的钱也还不起，正走投无路的时候，本地大财主，开肉铺的郑关西看金翠莲是个十八九岁的大姑娘，有几分资色，于是见色起异，假以三千贯的钱，娶金翠莲为外室，古代三千贯不得了啊！它换算到现代有一千六百万一民币，可真是土豪，可惜这都是整人的套路，是遮人耳目，骗金翠莲，欺负他们父女的花招，走投无路的金翠莲父女果然上当，被娶进郑府，被强占了身体，三千贯没有，而且还看他们父女无依无靠，动不动对金翠莲拳打脚踢，可见郑屠就是个地地道道的恶人啊！作恶多端，市井无赖，地方一霸，他家的肉铺可以肆无忌惮的开分铺，也是在当地上下都吃的开的人，狡诈多端，他家大娘子更歹毒，常用锥子剌金翠莲臂膀，三个月就被赶了出来，还被迫卖唱还那本来就莫须有的三千贯（卖唱相当于现代唱歌的主播），可见欺人太甚。
鲁达一听郑关西，郑大官人，以为他是何方神圣，细问才知是个卖肉的，他蹭的一声站起来，一把把桌子拍折了，搞的四座皆惊，大怒：“这厮一臭卖肉的，也敢猖狂，本提辖为你作主了。”鲁达这人豪爽，有侠肝义胆，路见不平一声吼，拔刀相助，看金翠莲犁花带雨，可怜兮兮，身为男人的恻隐之心，大英雄保护弱女子之心泛滥，这时已经恨不得生吞活剥郑屠了，这不平事鲁达是管定了。
鲁达问史进拿点银子资助金翠莲父女，史进是正直，善良的英雄好汉，在少华山下来有五十两银子，一路花费，剩下不足三十两，留下五两，其余全给了鲁达，可见水浒中鲁达，史进都是热心肠，有本事之人，而李忠平庸，没啥本事，赚钱不易，在衣服里拔来半天，掏出二两银子，翩翩鲁达聪明，机警，眼睛好使，见李忠也有三十多两银子，才掏二两，显得小气，鲁达不高兴了，一把把桌子上的银子拨弄到桌下，说不要他的，把李忠弄了个大红脸。可见大千世界，人有种种，不是所有人都像鲁达史进般豪爽，也不可强求。
鲁提辖拿史进的银子，和自己的银子，算起来应该不少了，都给了金老汉。金翠莲父女终于得救，脱离苦海，次日送走金翠莲父女，又去三拳打死郑关西，让读者们终于出了一口恶气，内心重重的爽了一把，解气，读者爽了一把，可鲁达却因此吃了人命官司，从此走上亡命天涯，逼上梁山之路。
被救的金翠莲父女南下怕郑屠追来，铁了下心往北走，走到雁门县遇到赵员外，嫁与他作了外室，相当于有钱人在外面买房置业养一个大美女，赵员外是个不错的人，遇上赵员外，认命了，后来应该过的还不错，人各有命，处于豆寇年华的金大美女，迫于生活，不敢感情用事，先做郑屠小妾，后被赵员外收做外室，也是命犯桃花，这命生成就这样，后来应该生活还不错，什么年代都是有钱好办事，没钱步步难。
九环锡杖是什么兵器？
观音菩萨奉如来佛祖之命，前往东土大唐寻访取经人，临行前，如来交给观音菩萨五件宝贝，其中，“锦襴袈裟”一领，“九环锡杖”一根，与那取经人亲用。若肯坚心来此，这“锦襴袈裟”与“九环锡杖”的妙处无穷：“穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
以上为西游记原文，已将所有问题回答完毕。
先解释一下锡杖，它是一种佛门法器，主要作用有三个。
1.化缘的时候不能敲门，拿锡杖砸地弄得哗哗啦啦的响，主人家拿点饭出来，如果哗哗啦啦好多遍都没人，别使劲了，去下一家。
2.走路多了当拐杖使用。
3.吓唬个小动物用。
佛祖把两件法宝给了唐僧，就算一个徒弟也没有也能走到西天。为啥佛祖重用观音菩萨呢，因为人家业务能力强，在完成领导任务的前提下，扩大取经成果，还给佛门收了三个信徒，虽然私吞了佛祖两件宝贝（这是另一个故事了），佛祖也睁一只眼闭一只眼。
为啥说一个徒弟没有都可以到西天两件法宝的作用已经说的很明确了，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。
免堕轮回意味着什么？相当于从生死簿除名了，死不了，佛祖敢这么说是有底气的，地府老大就是地藏王菩萨，也是他的手下，这不就打个招呼的事吗，碰到个强盗土匪给扎几刀，掉到悬崖下，掉河里什么的根本没事，艰难险阻就是摆设。
下面说到九环锡杖了，这个就更邪乎了，为啥拿着就不遭到毒害，也没见唐僧用这个赶走啥妖怪啊，当然佛祖也不会胡说八道。
不要以为唐僧刚开始没有徒弟时真是一个人，一个由护法诸天中的「六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝」混搭的39人豪华阵容悄然尾随在唐僧的身边，如影随形，「各各轮流值日听候」，又以金头揭谛最为辛苦，「昼夜不离左右」。
唐僧有小危险这些周围杂牌神仙就给解决了，他们只是负责解决小事及记录唐僧包括徒弟的日常，比如谁打了几个妖怪，得了几个功绩，一旦遇到像狮驼岭这样的大困难，周围这些下级神仙立马启动九环锡杖的机关，西天就会立马收到信号，赶来救援，九环锡杖就相当于一个报警器，还有专人负责启动，佛祖把取经安排明明白白的。
佛祖也有个前提，若肯坚心来次。
如果唐僧半路动了凡心了，比如和女儿国国王成亲了，走着走着不愿动了，这两件宝物就失去作用了，一旦唐僧没有利用价值了，这福利就不用给了，生死簿名字再加上，周围几个散仙都撤掉，遇到问题没人报警，自己解决吧，唐僧后面路就走不了多远了，领导要给穿小鞋有的是办法。
三国五虎将梁山五虎将瓦岗五虎将？
“五虎将”最早出现在古白话小说《三国志平话》中，分别是关羽、张飞、马超、黄忠、赵云，但是这部书相对知名度不高，比较小众，所以并未掀起什么波澜。直到罗贯中的《三国演义》横空出世，使得“五虎将”声名大噪，之后的战争小说更是争相效仿，每一部几乎都有属于自己的“五虎将”，其中以《水浒传》中的梁山马军五虎将和《说唐全传》中的瓦岗五虎将知名度最高。
三部书中的“五虎大将”要比较三个组合哪家最强，首先要清楚人员配置，下面我们大致说明一下。
首先是《三国演义》中的蜀汉五虎将，罗贯中虽然沿用了《三国志平话》中的这一设定，但是对顺序做出的变更，将原本最末的赵云提升到第三位，变成了关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。
其次是《水浒传》中的梁山马军五虎将，分别为“大刀”关胜、“豹子头”林冲、“霹雳火”秦明、“双鞭”呼延灼、“双枪将”董平。顺带说句题外话，单田芳老师曾在原创评书《水浒外传》中对梁山五虎做出了更改，变成了关胜、朱仝、林冲、秦明、花荣，只能说单老大概是“爱死”了关公，不过改的真是……啥也不是。
《说唐全传》中的瓦岗五虎是在李密接受程咬金让位后册封的，起初为飞虎大将军秦叔宝、猛虎大将军邱瑞、雄虎大将军王伯当、螭虎大将军程咬金、烈虎大将军单雄信。瓦岗进兵临阳关时，邱瑞死于尚师徒之手，五虎出现空缺。大破铜旗阵后，罗成加入补了邱瑞的缺，成为新任猛虎大将军。
另外，隋唐类小说多而杂，每部书中五虎的设定都不尽相同，这里专指《说唐全传》，与现代评书《隋唐演义》《兴唐传》无关。
三部小说的不同设定跨越小说比较常被称作“关公战秦琼”，原本因为没有中间参照物，所以很难对比，所以多数时候这都是一个公说公有理，婆说婆有理的问题。但是个人觉得《三国演义》《水浒传》《说唐全传》放在一起比较起来很容易，因为三部书在武力设定上差别很大，强弱一目了然。
先来说《三国演义》。作为古典战争类小说的开山鼻祖，《三国演义》具有极高的文学价值，尽管有改编和戏说，但是没有脱离历史大走向，因而被称作“七分真，三分假”。
就武艺设定来看，《三国演义》无疑是艺术来源于生活而高于生活的代表，尽管有适当的夸张，但都处于可接受范围之内，比如关羽千里走单骑、赵云血战长坂坡……明眼人一看就知道“假”，但并不抵触，毕竟适当的夸张可以让小说的可读性更高，更何况这些虚构情节“编”得并不过分，起码没有脱离“人类”的范畴。
《水浒传》在这点和《三国演义》极为相似，尽管有武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳这样的夸张桥段，但这属于一种升华，丝毫不会惹人不适。而且就整体性来说，《水浒》的武力设定比《三国演义》要低，比如关胜和林冲对应关羽和张飞，但关胜是关羽后人，而林冲号称“小张飞”，也就是说《水浒》本身在对照中就将自己放在一个比较低的位置。同时，书中最重的兵器是鲁智深六十二斤的水磨禅杖，而《三国演义》中关公的青龙偃月刀重八十二斤，典韦的双铁戟重八十斤，连纪灵的三尖刀都有五十斤重，和《水浒》中“宝光如来”邓元觉的禅杖相同。
尽管力量不能完全代表武艺高低，但是依旧可以看出《水浒》在创作时就有意让《三国》三分，将自己塑造成一个相对“低武”的世界。就这点而言，《水浒》与《三国》对比，本身就是吃亏的。
相对于“两大名著”，《说唐全传》虽然热度不差，也同样脍炙人口，但无论文学性还是严谨性都无法与《三国》《水浒》相提并论，就水平而言甚至不是一个纬度的。同时，《说唐》的设定属于艺术来源于生活却脱离生活，其夸张程度直追神魔小说《封神演义》和《西游记》，可以说在历朝历代所有战争类古典小说中，只有《残唐五代演义》能勉强和《说唐全传》相提并论，其他小说全部都是“弟弟”。
不少朋友只听过关于隋唐的现代评书，所以对我这种说法多少会有点嗤之以鼻，毕竟同为隋唐小说，再夸张能夸张哪去。如果带着这种想法，您就低估古人的“胆识”了。举个例子，比如这部书中的天下第一条好汉李元霸，按上界金翅大鹏临凡，有四象不过之力，使一对大锤共重八百斤。四明山一人打得二百三十万反王联军节节败退，紫金山更是不消半日杀死联军一百二十万，比《封神演义》中夜袭周营的邬文化都夸张，简直就是人形核弹。
最强五虎将通过对三部小说各自设定的理解分析，我们可以知道《说唐》根本不是《三国》和《水浒》可以相提并论的，不过一定会有朋友提出质疑，就是李元霸虽然强横的接近于神，但不代表瓦岗五虎也可以达到这个程度，必定他们并非《说唐》最高战力的代表人物。那么我们就对瓦岗五虎做一个简单的介绍，也好让不认同的朋友们明白，何为“瘦死骆驼比马大”。
五虎中秦琼排名天下第十六，起初使的虎头枪重八十三斤，后来改用一百二十斤的提卢枪。另外一对家传镀金熟铜锏重一百二十五斤，也就是说在力量设定上，秦琼是高于蜀汉五虎。
邱瑞没有交代排名，但是曾与秦琼大战不分胜负，在最后试图使用杀招时被秦琼抓住了勒甲绦，书中交代如果邱瑞拼着受伤是可以打死秦琼的，但他不愿以伤换命，所以改用守势，最终和秦琼双双坠马。所以说邱瑞的硬实力比秦琼只高不低。
程咬金的三板斧很厉害，但是如果知道他的套路基本也就玩不转了；王伯当武斗本事不入流，神射天下无双，曾射死过天下第九的魏文通，不过考虑到蜀汉五虎中赵云和黄忠的箭术也极其出色，所以王伯当同样没什么优势可言；至于单雄信虽然排名天下十八，但是战绩稀碎，面对尉迟恭曾接一招就料敌不过败走，实力比较拉胯，明显是不如蜀汉五虎的。
对比蜀汉五虎，瓦岗“老五虎”五强三弱，看起来似乎没什么优势，但是变数在于后加入的罗成，罗成是天下第七条好汉，一杆丈八滚云枪重达二百四十斤。北平府与秦琼传枪递锏时，一招将秦琼震退数丈远；洛阳大战三两枪击败大将尉迟恭，可以说瓦岗原来的五虎即便加在一起也不够罗成打的，差距极大。
蜀汉五虎中的赵云、马超走的都是技术流，但罗成的枪法同样不差，而且在绝对的力量面前，任何所谓技术都未必有发挥的空间。两百四十斤一杆枪，蜀汉五虎怕是没一个使得动。
另外，在孟海公受李靖蛊惑出兵征讨瓦岗时，瓦岗五虎曾集体出动，五个人不多时便将孟海公的十万大军杀得只剩两千五百，这样的壮举蜀汉五虎怕是难以望其项背。
说到这里，一定会有人说罗成的枪法不过是姜家枪的残篇，而即便是姜维本尊和蜀汉五虎也不在一个档次。这里需要说明一点，罗家枪出自姜家枪是评书《隋唐演义》和《兴唐传》中的设定，与《说唐全传》没有关系。《说唐》中的罗艺从来不是穷小子，而是名副其实的官二代，十几岁就继承了父亲的爵位镇守幽州，他的枪法是家传的，和姜维一点关系也没有。所以说做武评也好，情节分析也罢，首先要限定出处，避免出现不必要的混淆与误读。
综上所述，《说唐全传》的武力定位远高于《三国演义》和《水浒传》，只需要一个罗成就足以吊打其他两部书中的十员大将，所以瓦岗五虎的整体实力是三个组合中毫无争议的第一；《三国演义》的武力设定略高过《水浒传》，所以蜀汉五虎排名第二；这样一来，赫赫有名的梁山五虎只能敬陪末座了。
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为什么四十合拿不下林冲？
刀叔八十万禁军教头只是个临时工的职位；跟杨志单挑，其实是林冲输了。为什么？为什么，我们来解什么，今天刀叔来为大家解读林冲。
林冲是梁山好汉的一个分界线。其一，他代表了被朝廷逼反的战将一派，与杨志、花荣、呼延灼等一样，都是原先朝廷的将领;其二，他与柴进、卢俊义一样，身上没有宋江的狡猾，也没有李逵那样的草莽之气;其三，他是梁山的三朝元老(王伦、晁盖、宋江)，林冲的命运将影响到对宋江的命运。
每次读到林冲，大家基本上都对以下三点感兴趣：
1、林冲与宋江的矛盾
2、林冲“八十万禁军教头”的身份
3、林冲与杨志单挑的不分胜败
今天，刀叔将主要就这三点跟大家分享一下我的看法。
林冲与宋江是有着不可调和的矛盾。
首先，林冲手刃王伦，扶晁盖上位。宋江来了以后，兄弟平等，以新旧区分，座次日后再议，待日后假天书排位次的时候，林冲已经被逐出核心领导层了。其次，林冲是最不愿意被招安的梁山好汉之一，与宋江有绝对的路线分歧。
无论是武力还是资历，亦或是主张的政治路线，这位林教头都让宋江忌惮三分。然而，林冲身上最大的标签“东京八十万禁军教头”，宋江却一点没有在意，这是为何？
根据相关历史的记载，宋朝时期，最强大的就是禁军。这是宋朝军队的精锐，一般的是要有八十万左右，这是最基本的，而在国都东京，大约有五万左右。禁军教头是什么官呢?教头，顾名思义就是教他们操练，负责操练的官，而不管你训练多少人，在当时统统称为八十万禁军教头。
宋朝有很多很多的教头，但是呢，平均下来，应该一个人训练一百人左右，全国各地的教头大约可以有五千人以上，和千夫长的官职很相似。林冲只负责棍棒的教学，其他不负责，至于这些官职的大小，说出来你们可能也不相信，就是没有品级，更次一点你说他是临时工一点都不为过。
不过，据了解在当时金军入侵的时候，就曾经只派了6万人的军队，而这6万人军队中有很多都是乌合之众，他们这一次派出的6万大军，主要就是为了探一探宋朝到底有多少军事力量的。不过这一次令他们没有想到的是，这6万大军竟然如入无人之境一般进入到了宋朝，让直呼“禁军在哪里”。
所以，让宋江担惊受怕的，永远不是“八十万禁军教头”的身份，而是林冲在梁山根深蒂固的影响力！
在解释完上述，今天再解一个大家更为关心的话题：林冲的投名状，与青面兽杨志单挑不分胜败，那么谁的武力值更高一些？
两人斗在一起，斗到三十回合，不分胜败。两人又斗到十数合，正斗到紧要关头，王伦叫停比赛。我们看这一段描述，为什么不直接说两人斗四十多回合，不分胜负，有人叫停，而是分开两段说。我的理解是前三十回合，势均力敌，但后面十数回，就要分出胜负，一方已经开始撑不住了。
谁快输了呢?我认为是林冲快输了。
排除王伦的试探和柴进的举荐，但从手法上，作者已经表明了杨志更强一些。杨志当时用朴刀来战林冲，书上写的清楚，杨志腰上还挂一把腰刀，这把刀就是后面要卖的祖传宝刀(砍铜剁铁不卷刃、吹毛得过、杀人不沾血)。放着宝刀不用，说明杨志心中有数，拿下林冲根本用不着宝刀。这是一种自信，手中还有杀手锏没用。
结语
梁山上的大事小情，只要用得着林冲的地方，林冲必不推辞，竭力去做。
无论是做为主力先锋，还是替别人压场作援;无论是兵团大仗，还是小道设伏，林教头从来不挑不拣，不埋不怨。林冲这样既能干，又不讲条件，兢兢业业，任劳任怨的干部，放在任何时代都是领导最喜欢的干部。搁现在，林冲必是爱岗敬业标兵、技术能手、全勤奖，突出贡献奖等等一系列奖项的大满贯得主。
更难能可贵的是不论林冲的身份、地位如何改变，踏实敬业精神却是始终如一，从不因个人的荣辱变迁而对山寨之事有丝毫怠慢。
即使林冲最后功成名就、身居高位，仍旧是身先士卒，冲锋在前，殊无半点倚老卖老、居功自傲的官僚作风。从上梁山伊始，至征方腊病逝，几乎梁山上的所有战事，无不有林教头横枪立马的身影，以其实际行动为梁山树立了扎实苦干之风，堪称梁山上的第一劳模！
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武松担任阳谷县都头？
行者武松所担任的县城“都头”，一年的俸禄换成人民币有多少？
长辈们都说老不读《三国》少不读《水浒》，这句话其实已经不适用于现在生活中。说起《水浒传》中的武松，相信大家伙都不陌生，可以说他是整个水浒中真正能够做到“路见不平一声”的英雄。
武松是真实存在的很多人以为武松是《水浒传》里杜撰的人物，其实不然，在宋元交替的时候，《宋江三十六人赞》这本历史著作中，就记载了历史上真实的武松。
书中写道：“汝有婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。”
历史上的武松跟水浒里的一样，都是义薄云天、豪气十足的英雄。当然啦，施耐庵笔下的武松形象更为生动饱满，这才导致了后世之人只知道水浒的武松，并不了解历史上的武松。
武松家境困苦、四处漂泊的人生施耐庵老先生笔下，武松不仅是一个路见不平拔刀相助的大英雄，他同时也是家庭贫寒、人生困苦的一个悲情人物。
武松是山东清河县人，上面也说了武松出生于穷苦人家，所以他很早就跟着北宋末年武术家周侗学习武术。
受到师傅点拨之后，武松的武功变得高强，自然脾气也暴躁了许多。学成归乡之后，在一次跟他人争吵的时候，不小心把人家打上了。
武松被迫离开家乡，一路逃跑到柴进的府上。没想到武功这么高强的武松也有身子骨弱的时候，他在逃跑的路上感染了疟疾，所以就一直在柴进家里养病。
等到风声过后，武松就打算回家了。就在武松回家的途中，发生了一件闻名世间的大事，相信大家都能猜出来，那就是景阳冈打虎。
当时的武松赶路回家途径景阳冈，因为已经马不停蹄两三天了，所以就停留在景阳冈的一个小店中吃饭。
大家也知道，这些江湖豪侠吃饭的时候都喜欢喝酒吃肉，武松自然也是如此。所以他坐下之后，就让店家上了几碗酒、切了两斤熟牛肉，“三碗不过岗”的典故也是由此而来。
喝多了武松比以往胆子更大了，到了山上遇到大虫居然毫无畏惧，利用他的武艺跟大虫打斗了起来，最后拿起哨棒终结了这只大虫。
武松在景阳冈打虎这个事迹被店家传到江湖中，武松从此在江湖中留下了一己之力对抗大虫的威名。
宋代官府们非常看重武松这类人才，自从打虎这事出来之后，阳谷县县令直接邀请他担任本地的都头，可以说是成功进入了宋朝的官僚体系中，吃上了皇粮。
这下，武松的人生可谓是逆袭了，无论走到哪里，都有人尊称他为“武都头”。
这武松当上都头的故事就说完了，下面解答一下题主所问的问题，在宋代担任都头的一年俸禄有多少呢？其实这也是很多朋友好奇的事情。
宋朝的薪酬制度根据《宋史·职官志》的记载，宋代的官员分为两种，一种是在编制内的，这些官员是拿着朝廷俸禄吃饭，而另一种是没有编制的小官，这些人的俸禄完全靠地方官府发放。
宋朝可以说是古代各王朝中经济最为繁荣的时代，就连著名史学专家陈寅恪都对宋朝有着非常高的评价：“华夏千年文明演变，在宋朝登上了最高顶峰”。
经济发展好自然税收就多，税收多朝廷给官员开工资自然也是比较高的，而宋朝官员们的薪资待遇可以说是各朝代最好的了。
这些在编制内的官员们不仅有常规的俸禄和赏赐的田地，还有各种餐补房补衣补，可以说比我们公务员的福利都要好。
就像水浒中的高俅，他是编制内太尉级别的官员，他每年几乎都能拿到三千贯钱的工资，再加上这么多的补贴，按照一般大米的购买价格换算一下，相当于150万人民币了，这工资真的高。
那没有编制的官员待遇跟编制内的待遇就天差地别了。
没有编制的官员可以说就是临时工，他们的工资一般都是地方官府自己想办法发放，可以叫做补贴。
就比如宋江，他在上梁山之前就是做一个编制外的押司，也就是保安队长，有时候连工资都收不到，只能靠别人给他发的补贴过日子。
让武松非常得意的“都头”呢？其实这个职位比押司都不如，都头只不过是县令任命的，所以武松的工资是县令自个儿出钱补贴。
看上去好像威威风风的，逢人都尊称他为“武都头”，这只不过是因为他景阳冈打虎打出来的名声，跟职位压根没一点儿关系。
那武松的工资到底有多低呢？因为没有进入编制的官吏是不能够得到朝廷给予的俸禄福利的，他们的工资只能靠地方官府发放，而这就跟所在地的经济发展、税收数量有很大关系了。
如果是在经济发达的江南一带，都头一年的工资大概能有个八十贯钱，虽然比不上编制内的官员，但起码能够维持正常生活。
但是武松所在的是阳谷县，阳谷县只是宋代的一个小县城，经济不发达税收少，连县官府自己都非常穷，这都头的工资自然就低了。
根据一些史料记载，像阳谷县那么贫困的县城，一个都头一年的工资大概有40贯钱左右。在北宋时期，一贯钱大概能够买一石大米，那武松的工资大概能买40石左右。
那40石的大米，一石大米相当于125斤米，也就是说武松一年的工资能够买到5000斤大米，按照现在最普通3块钱一斤的米价算一下，一年也就只有15000元。
15000元是什么概念？辛辛苦苦干了一年，每个月也就一千出头，放到现在还没达到最低工资的标准，属于贫困户，还得接受精准扶贫的扶持，武松也太难了吧。
小呆说原来我们心中的那个打虎英雄的生活也这么困难，按书中描述，武松没有找女朋友，也不爱去什么烟花柳巷之地，所以这点钱还是能够满足他温饱的。
但是，按他动不动就两斤牛肉一壶白酒的生活，这点钱确实不算什么，毕竟古代牛肉的价格可是很高的，只能说他可能还有别的来钱门路吧。
虽然这个官职看上去是吃皇粮，毕竟挂靠这县官府，还算是一个比较体面的工作吧。不过武松并不满足于此，毕竟他的能力配得上更高的位置。
所以武松后来接着给哥哥报仇的机会退出官场，上了梁上，以自己的武艺和智谋逐渐成为了威名四海、勇猛无比、有情有义的英雄好汉！