丽江口碑好的黄铜报价，50公斤黄铜能卖多少钱？
目前废黄铜约每公斤在50元左右，受数量多少丶铜含量多少都会影响废铜回收价格，只要是黄铜材质国标级，过磅称重，销售给有色铸造工厂作为原料或专业回收公司，开增值税发票，50公斤黄铜属于另星小批量，约卖人民币金额2300元到250O元。
从兰州出发到云南自驾游15天？
目前，从气候对植被的影响来看，10月～11月去云南旅游，最适合去的区域是昆明、西双版纳和滇西北的大理、丽江、泸沽湖和腾冲。首先考虑的应该是滇西北，因为10月～11月份是滇西北地区一年最美的时节。如果从兰州自驾前往滇西北旅游，最佳的线路是兰州～成都～西昌～泸沽湖～稻城亚丁～香格里拉～丽江～大理～保山～腾冲～龙陵～保山～大理～昆明～东川红土地～昭通～宜宾～乐山～成都～兰州。或者是腾冲～龙陵～澜沧～西双版纳～墨江～建水～昆明～成都～兰州。但是这需要时间，15天明显不行。
云南省面积39.4万平方公里，虽然没有甘肃省大（43万平方公里），但景点比较分散，景区与景区之间距离较远，跑起来还是很费时间的。例如，龙陵到西双版纳就有至少800公里路程，如果算上沿途的景点，需要三天的时间；即使不算，也足够跑一天的。而西双版纳到昆明，也是800公里路程，也需要跑一天；如果算上沿途其他景点，至少要跑3～4天。那么，从兰州自驾到云南15天的时间能去哪些地方呢？先看看一组数据：
1、兰州到泸沽湖最短距离1687公里，全程不停地跑需要23小时34分钟。这么远的路，如果是一个人开车，需要三天时间；如果是两个人轮换开车，也需要两天。这就意味着你从兰州到泸沽湖的往返时间就需要4～6天，那么剩余的9～11天的时间，你能去哪些地方呢？我经过反复计算，你能去的地方有：泸沽湖（1天）～丽江（2天）～大理（3天）～腾冲（3天）～昆明（2天），包括行车的时间。
2、说到这里，那单独去西双版纳11天的时间够不够？够了！线路可规划为昆明～建水古城～元江～墨江～普洱～西双版纳，然后原路返回昆明到东川红土地，并沿昭通、四川宜宾、乐山、成都返回兰州。这条线路主要是去西双版纳比较费时间，因为单程就约等于跑一天；而在西双版纳玩的差不多也需要三天。
从以上数据来看，从兰州自驾前往云南旅游，也只有去西双版纳符合你的时间限制，并且也只能顺路而行。没办法，至少4天的时间都耗在往返的路上了。如果是一个人开车，仅仅去云南的往返时间就需要6天。值得吗？
其实，如果从兰州到昆明往返乘坐飞机，在昆明长水机场租车自驾云南，十五天的时间基本都能用在云南。第一天：兰州～昆明～大理
早晨07：30在兰州中川机场乘坐航班前往昆明，票价350元，9：50分到达昆明长水机场。然后在机场办理租车手续（SUV），11点即可出发前往大理。昆明长水机场到大理古城全程357公里，4小时40分钟车程，在下午4点左右就能到达大理古城。大理古城的住宿很多，图安静的话，可住在洱海门（东门）附近，停车比较方便。这里正处于古城观光车的游览线路上，公共交通也很便利，距洋人街、五华楼等繁花地段不过几分钟的路程，各种美食小吃就集中在洱海门夜市。不论是游览古城，还是去洱海边上，都很方便。
大理古城东西宽1000多米，南北长2000多米，步行游览全城大约2～3小时，具体的游览线路是：洱海门～人民路古街东段～叶榆路～玉洱路（大理农村电影历史博物馆）～复兴路.洋人街～夫妻树.吉利坡～武庙会～红龙井～五华楼～大理市博物馆～南城门。古城的最大特色就是白族建筑，它的特点是“东西南北不取中正”，所以城市的中心偏西，南北轴线不居中，东西门相错。但整个古城建筑风格统一，尺度合宜，市容古朴，街道四周街街流水，户户养花，保存着大量明清、民国时期的建筑、寺庙、书院、教堂，如蒋公祠、杜文秀帅府遗址、天主教堂等古迹。第二天：环游洱海
洱海的环线上的主要景点：崇圣寺三塔、蝴蝶泉、喜洲古镇、海舌公园、南诏风情岛、双廊镇、小普陀、海东镇、龙龛古渡、才村、大理古城。
崇圣寺三塔距距大理古城1公里左右，历史上有9位大理皇帝在此出家。门票为联票121元，包含三塔公园，主要看点是三塔倒影。每天开放时间为7：00～18：00，参观游览时间3小时，观光车20元。建议在景区外看看三塔即可，把重点放到后面的行程上。蝴蝶泉出名于电影《五朵金花》，是个象征忠贞爱情的泉，每年蝴蝶会，有来自各方的白族青年男女在此相会。
喜洲古镇保存着最多最好的白族民居建筑群，大多都是明清时期留下来的，主要建筑风格为“三坊一照壁”。古镇的商业化程度不高，物价也能为游客所承受。这里的喜洲粑粑是大理非常有名的小吃，是一种分为甜咸两种口味的烤面饼。咸味的烤面饼撒葱花、食盐和花椒；甜饼则用火腿、肉丁、玫瑰糖包心制作。烤制时用上下两层炭火，将锅内油炕着的饼子烤酥，出锅后口感香酥美味，因此北誉为“喜洲披萨”。至于为什么叫粑粑就不清楚了，但一定要吃现烤的。本地人3元，游客5元。
此外，喜洲古镇的烤乳扇也是大理非常出名的小吃。别看古城街上到处都是，但正宗的烤乳扇却在喜洲古镇的尹府大院。烤乳扇是云南十八怪之一“牛奶做成扇子卖”，这让人听起来稀奇的很。原来是把牛乳放在酸水里凝固，然后拉拽成扇子形状的薄片，挂在竹竿上晒干。吃法多种多样，炸烤烩煎均可，也可以蘸着白糖或卷玫瑰糖吃，很美味，深的女娃们喜爱。
在距喜洲古镇东北侧3公里的洱海岸边，有一个海舌公园。这里的陆地从南向北伸出去一段狭长的地段，看上去像舌头似的，所以称作“海舌”。海舌周边的水很清澈，东、西、北三个方向都有很好的视野，是洱海岸边难得的休闲之处。从喜洲古镇过来的路上，田园风景美不胜收，可以坐马车过来，可以骑自行车过来，也可以闲庭信步悠闲其间。公园没有门票，停车场收费10元，下午6点关园，游玩时间1～2小时。
过了海舌公园继续北行，就是挖色镇，挖色镇位于洱海的北端，是洱海风光最美的一段，海天一色，风光无限；由此向南沿环海公路行驶，就到了东岸的双廊镇。在双廊镇南侧的渡轮码头可以购买船票上南诏风情岛，航程5分钟。上岛绕一圈大约50分钟，门票50元。南诏风情岛是洱海的三个小岛之一，浓缩了大理数千年的文化底蕴，有着南诏、大理两个朝代600多年的皇都风采，每天8：30～17：00开放。
过了双廊镇继续南行20公里就是小普陀，可乘坐当地村民的木船绕岛一周并上岛，费用每人15元。小普陀是离洱海岸边20多米远的一个袖珍小岛，周长200米，是洱海八景之一。早上是最佳观赏时间，有雾气却不逆光，10月中旬以后可以看到红嘴鸥。小岛门票5元，9：00～18：00开放。
海东镇是洱海沿岸观看日落的最佳地点，有“阳光普照四方”的壮美。从双廊镇向南的整个东海岸，除了小普陀附近有一小段民居，其他都是毫无遮拦的环湖公路，所以也是各种旅拍的集结地。
以上所介绍的景点，就是环游洱海的线路。才村是观看洱海日出的地方，是依托洱海湿地公园的一个小村庄，从大理古城步行过去不过40分钟。龙龛古渡轮码头是乘坐游船游览洱海的码头。第三天：苍山一日游
游玩苍山还是挺费体力的，具体的线路是：在感通索道参观游览寂照寺和感通寺后，坐索道缆车上山，游玩清碧溪、苍山大峡谷、大棋盘，然后沿玉带云游路向云游坊方向徒步（玉带路全长18公里），沿途可俯瞰洱海全景。到达洗马潭索道中站后，参观七龙女池，之后登顶或继续前行到中和索道下山，这样在一天之内可游遍这三条索道景点。如果体力不支，在洗马潭坐索道缆车下山，山下就是天龙八部影视城。
早晨早点出发，打车去感通索道站。在感通索道站售票处的左侧上山，40分钟即可到达感通寺和寂照寺。感通寺很安静，也是了解大理历史文化不可错过的景点，寂照寺有“中国最美尼姑庵”的美誉，庵内种满了鲜花。斋饭20元一位，吃多少打多少，浪费会被罚跪一柱香。两处寺庙游览1小时即可下山前往索道站购票坐缆车上山，往返120元，买单程票即可。
坐缆车上山的第一站是清碧溪，主要看点是清溪三潭。三潭分上、中、下，溪水一层层从下往上排列，上潭水光为鹦绿色，中潭水光为鸦壁色，下潭水光为深青色。景色优美，风景宜人。清碧溪位于苍山灵应峰和马龙峰之间，苍山大峡谷就在它的左侧。
转完苍山大峡谷，从玉带云游路出发，按路牌指示走到洗马潭索道的七龙女池，路程4.5公里，需2小时。最大的看点是七龙女池和上站的洗马潭。洗马潭的缆车运行时间是9：30～16：00，从七龙女池到中和索道还有7公里路程，所以建议在此下山，回程票是80元。下山后步行10分钟就是天龙八部影视城，影视城单另收取门票40元。
七龙女池是玉带云游路上的一个景点，位于黑龙溪的中部，从上往下有七个清泉水池，每个水池都在西侧跌滑而下，形成飞瀑，如同洁白的轻纱挂在岩壁上，给人一种洞天仙境之美。洗马潭位于洗马潭索道上站，海拔3920米，被称为“山巅之湖”。传说忽必烈征讨大理时，率兵翻越苍山时在此驻扎洗马，洗马潭因此而得名。洗马潭面积4500平方米，深约1.5米，春夏之交时杜鹃盛开，湖边斑斓一片，非常优美。从洗马潭步行至最高处，可以眺望远处的玉龙雪山、鸡足山和山下大片的山川河流、田园村落，是观赏高原风光的理想之所。有网评说这里是苍山最大的坑，就一破水潭。其实不然，美在于发现和欣赏。不懂得欣赏你的人，可能会永远认为你是个坏蛋，其实呢？！
影视城由三部分组成：一是大理国，包括大理街、镇南王府；二是辽国，包括辽城门和大小街道；三是西夏王宫和女真部落，游玩时间大约需要一个半小时。在影视城可坐三轮车回古城，车费5～15元。影视城内的消费很高，消费前一定要问清价格，确定无误。
在大理连续三天的旅程下来，大理的主要景点基本都已收入囊中，至于下关的风，你在环游洱海路过时可以下车体验下。下关的风在一年四季没完没了，下雪的时候风卷雪花扑打在行人的身上成为文人笔下的诗。洱海的月，你在才村玩的晚一些就能看到。明洁的月光洒在清澈的洱海海面上，岸边有失眠的文艺青年发呆。
第四天、第五天、第六天：大理～腾冲～大理腾冲最美的季节是10月底11月，此时的腾冲银杏树叶变黄，如同一个金色的世界。大理到腾冲333公里，5小时车程早晨7点出发，中午12点左右即可到达腾冲。到达腾冲的第一站可先去热海泡温泉，以解爬苍山的疲惫，晚上住在和顺古镇，方便游览和顺古镇。第二天早晨开车前往银杏树村观赏银杏树，随后前往火山地质公园观看火山群和火山口。观看火山群最好的方式是乘热气球在高空俯瞰火山群，否则根本看不到火山群壮观的场景。其次是上小空山和大空山近看火山口，小空山的看点比大空山要多些，整个行程需3小时。在火山地质公园游玩结束后，开车从火山地质公园后面公路前往柱状节理和黑鱼河，随后在黑鱼河继续南行前往北海湿地公园，不必走回头路。在北海湿地公园玩1～2小时即可返回和顺古镇休息、游览古镇。第三天上午继续游览和顺古镇，结束后退房前往滇西抗战纪念馆和国殇园，最后原路返回大理古城。腾冲前往丽江，大理是必经之地，此外无路可走。具体详情请参考我在8月29日发表的问答《自由行去腾冲，什么季节去最合适，安排几天比较合理？》。
第七天：大理古城～丽江古城
大理古城到丽江古城173公里，2个半小时车程，早晨早点出发，基本不影响在丽江古城的游程。
在丽江，住宿特别多，也不贵，60元～100元既能解决问题。不过，丽江古城要收取80元的古城维护费。这个维护费有效期是7天，拿着这个票据才能去玉龙雪山、黑龙潭、木府、万古楼购买门票进入景区。
丽江古城用“小桥流水”来形容很贴切，这对于没有去过江南的人来说，还是很有看头的。早上10点以前是各家取水时间，取水过后，大家才能在河边洗衣服洗菜。由于河水非常清澈，所以能直接饮用。丽江古城的主题是以大研古城（丽江古城）为中心，形成了白沙古镇、束河古镇、大研古城三位一体的丽江整体格局。在丽江游玩，跟着水走，就能牵住丽江古城的手。
从古城四方街、七一街向东步行200米，遇见右侧的关门口牌坊，进去直行100米就是木府，门票60元。从古城入口的大水车沿河水逆行，步行10分钟就是黑龙潭公园，在这里可以拍摄玉龙雪山倒影。四方街是丽江最具传统的购物集市，由此可前往木府、五凤楼、万古楼、黑龙潭公园、大石桥等景点。
丽江除了丽江古城，还有沙溪古镇、束河古镇、白沙古镇。其中，束河古镇门票40元，是茶马古道上保存最完好的重要集市。从丽江古城开车过去约6公里，车程15分钟。这里比较安静，可以体验纯正的纳西族风情，观赏束河古镇民居建筑群。白沙古镇位于城北10公里，最大看点就是原生态纳西族白沙民居建筑群，其建筑技艺有四种常见形式：三坊一照壁、四合五天井、前后院和一进院。第八天：玉龙雪山
玉龙雪山位于丽江城北，途中经过白沙古镇，是由13座山峰组成的大雪山，整个景区有大中小3个索道。喜欢爬雪山的话就乘大索道去冰川公园，适合没有机会观雪的驴友；喜欢牦牛和自然景观就坐中索道上山去牦牛坪，可以欣赏玉龙雪山13峰、日出和山花野草；害怕高反的话，坐小索道去云杉坪，这里可以从侧面观看雪山和原始森林。不论选择哪一条索道，都途径蓝月谷、干海子、东巴谷、玉水寨、东巴万神园、《印象丽江》等景点。建议去牦牛坪。玉龙雪山每天9：30～16：00开放，门票105元。早晨从丽江古城出发前往白沙古镇，在玉龙雪山返回丽江古城时，前往长江第一湾。长江第一湾是个免费景点，最佳拍摄地点在石鼓镇路边的一个摄影之家后面的山上。登上山顶就能看到长江第一湾全景。从丽江出城后，向西沿308省道行驶50公里即可抵达长江第一湾。
第九天：丽江古城～虎跳峡～香格里拉早晨7点从丽江古城出发，向北沿214国道行驶前往虎跳峡。虎跳峡位于214国道路旁，是世界著名的大峡谷，以奇险雄壮著称，分上虎跳、中虎跳和下虎跳三段，门票65元。据说猛虎在江中的礁石上稍抬腿就能越过金沙江，所以称作虎跳峡。虎跳峡礁石林立，有险滩、跌坎和瀑布，谷底狭窄，十分陡峭。金沙江水流喘急，浪花飞溅，令人惊心动魄。在这里游玩1小时左右继续沿214国道向北前往香格里拉市普达措国家森林公园。普达措国家森林公园门票258元，其中门票178元，观光车票80元。到达香格里拉市午餐后，从市区沿东环线向东25公里即可到达普达措。普达措景区包括珍珠般的高原湖泊和水草丰美的牧场、百花齐放的湿地、幽静的原始森林。碧塔海是云南海拔最高的湖泊，如同草原上一块美丽的绿色珍珠。湖中央的小岛云雾缭绕，百花盛开，让人仿佛置身于仙境之中。普达措的秋季，原始森林色彩斑斓层林尽染，十分壮美。
在普达措游玩回到市区后，前往市区南面的独克宗古城。独克宗古城全天免费开放，是我国保存最好、最大的藏族民居古城。古城最大的看点是白墙。古城在兴建之初，工匠们发现了一种白色土壤，加工后可以作为房屋外墙涂料。所以，藏区的民居外墙是白色的。到了夜晚，在月光的映衬下，白墙会散发出一种迷人的气氛，因此也叫“月光城”。独克宗古城是以龟山为中心建造的，山上建有大佛寺，寺院有高达21米，重达6万公斤的黄铜镀金转经筒，号称是世界上最大的转经筒。晚上在此食宿也比较方便。第十天：松赞林寺～稻城亚丁
松赞林寺位于市区尼旺路，每天7：00～17：00开放，门票115元。这座寺院是云南最大的藏传佛教格鲁派大寺，是川滇黄教中心。整个寺院由八个寺庙组成，错落有致，代表八瓣莲花。在金碧辉煌的屋顶，雕刻了精美的法器作为装饰，墙壁上画满了壁画，述说着一个个佛教故事。壁画上的人物形态生动，风格独特。早晨日出时进入寺院，是光线最好的时候，绝对能拍出大片。从香格里拉市到稻城亚丁风景区需要6小时车程，当天能够到达即可，所以在松赞林寺参观游览不必着急，玩好在走。
从香格里拉市到稻城亚丁有两条路可以选择。一是前往四川省德荣县，经德荣县前往乡城县，在乡城县走217省道经青麦乡走木拉乡卡龙村前往稻城县香格里拉镇。这条路路况良好，比较安全。二是出市区后前往格咱乡，经翁水乡、香格里拉大峡谷、十七道班、大小雪山垭口、四川省乡城县然乌乡、青麦乡转入217省道前往稻城县香格里拉镇。这条路在大小雪山垭口至然乌乡，是80公里的碎石路段，弯多人少，山势陡峭。如果不是阴雨天或雪天，整个路段可行。这条线路全称香乡公路，比第一条线路少走100公里，是乡城县到香格里拉市之间的重要通道。沿途的自然风光极美，景色原始，但要加满油，检查好车况。整个行程边走边玩需要6小时。
稻城县香格里拉镇是稻城亚丁游客服务中心，进入亚丁风景区需在此购买门票和观光车票，私家车不让通行。所以，到达香格里拉镇后，在镇上住宿，标间100左右，但饮食价格偏高。香乡公路沿线美景
第十一天：稻城亚丁一日游
早晨从宾馆开车到游客服务中心，将车停在游客中心停车场，停车费10元。然后购买门票、观光车票，坐景区大巴车前往亚丁风景区。
从香格里拉镇前往亚丁风景区还有30公里路程，沿牛郎神山公路行驶需要1小时20分钟才能到达终点扎灌崩。牛郎神山公路从山下到山上垂直落差数百米，坐在车上向下观望，令人惊心动魄。
稻城亚丁风景区位于香格里拉镇亚丁村境内，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、高山草甸、湖泊组成。它的景致保持着地球上近于绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光被誉为“中国香格里拉之魂”。
冲古寺是进入景区的第一个景点，海拔3880米。詹姆斯希尔顿笔下的《消失的地平线》一文中，美丽的蓝月山谷说的就是这个地方。在冲古寺的对面，可以购买电瓶车票乘车前往洛绒牛场，车票20元。
过了冲古寺就是由草地、森林、小溪流和玛尼堆组成的冲古草甸。站在这里可以一睹仙乃日神山和夏诺多吉神山的风采。在这里，沿着木制栈道一直向里走就进入了贡嘎银沟。贡嘎银沟河的河水到了冲古草甸变成了一道道溪流，在冲古草甸划出一道道优美的线条，映衬着人们内心那个不为人所知的“梦想”。
仙乃日神山海拔6032米，是三座神山的北峰，藏语的意思是“观世音菩萨”；央迈勇神山是三座神山的南峰，海拔5958米，藏语的意思是“文殊菩萨”。文殊菩萨在佛家中是智慧的化身，雪峰如同文殊菩萨手中的智慧之剑，直指苍穹；夏诺多吉神山是三座神山的东峰，海拔5958米。有人说，他更像一位英俊潇洒的少年，令无数的少女为之倾倒。从景区的导览图上可以确定三座神山所处的位置。
洛绒牛场位于央迈勇神山的脚下，是前往五色海的起点，也是景区电瓶车的终点，海拔4150米，是观赏三座神山的最佳地点。在洛绒牛场骑马去牛奶海和五色海每人300元，徒步去大约4小时，大多数游客到此便开始返回。如果想去牛奶海和五色海，最好是一早乘坐电瓶车到达洛绒牛场，然后徒步或骑马前往。这样在下午3～4点就能回到洛绒牛场，在徒步欣赏着一路美景回到景区入口。需要注意的是，由于这里海拔太高，一定要提前预防高反。徒步前往五色海的途中，注意走路速度，多带些巧克力增加体能。回到洛绒牛场后，如果体力不支，乘电瓶车返回景区入口，第二天在徒步前往洛绒牛场观赏三座神山。景区的门票三天有效，亚丁村的1#和2#客栈可以留宿，价格每天200元以内，有餐饮供应。第十二天：稻城亚丁～木里县～泸沽湖
稻城亚丁到木里县的216省道已升级为G227国道，自2017年开始修路，部分路段比较难走。从目前通往泸沽湖的6条线路的路况来看，只有洛克东线路况较好，可以通行，沿线的豹子坪还有加油站，全程390公里，为官方推荐线路。早晨7点左右从香格里拉镇出发，算上沿途的游玩时间，最多8小时即可到达泸沽湖。具体线路是从香格里拉镇出发，向东行驶到稻城县坡尼镇后，向东南方向行驶前往木里县巨龙乡，而后走东朗乡～唐央乡～茶布朗～固增乡～瓦厂镇～屋脚乡～前所乡到达泸沽湖。此外，还有一条线路是洛克西线（泸亚线）。具体线路是在香格里拉镇南行，走俄初山～俄亚乡～依吉乡～屋脚乡～前所乡到达泸沽湖。只是这条路在依吉乡至水泥桥的20公里路段为烂路，路面较窄，轿车容易托底，越野车和SUV也需要慢行才能通过。全程280公里，遇雨天较难通行，比较危险。因此推荐走洛克东线安全可靠。沿洛克东线进入泸沽湖景区，恰好是四川境内的里拜情人滩。这个情人滩长约500米，地处泸沽湖东北岸，对面就是安娜俄岛。从这里向东几公里就是泸沽湖镇和泸沽湖游客中心，路过格萨古村；向西沿环湖公路几公里就是地处北岸的小洛水村（杨二车娜姆之家）。建议在此游玩半小时，前往泸沽湖镇住宿，过来的途中进格萨古村转转，然后进泸沽湖镇安排住宿。住宿价格普遍在在200元以内，游客少的时候，百元左右即可解决问题，但饮食较贵，一碗面也需要26元。
格萨古村是典型的摩梭人聚居的村落，民居保持着摩梭人传统建筑结构风格，沿袭着走婚等生活习俗，保持着完整的母系社会体系，是研究摩梭文化的活化石，也是体验摩梭风情的好去处。
安排好住宿后，从泸沽湖镇向情人滩方向走中洼村，在中洼村向西进阿洼村后，沿6公里的步行栈道经赵家湾村、祭神台前往女神湾。女神湾地处洛洼半岛西面，是观赏夕阳落日的最佳角度，也是泸沽湖最美的地点之一，正对面就是格姆女神山，南面就是王妃岛，西面是后龙山，最西面是里务比岛。日落后，沿栈道原路返回到中洼村，开车前往小水洛村参加走婚宴和篝火晚会。泸沽湖是女儿国，又是歌舞的王国。泸沽湖畔的摩梭村寨，每天晚上都要举行篝火晚会。传说摩梭人会跳72种舞蹈，现在最流行的是甲搓舞，意思就是为“美好的时辰而舞”。第十三天：泸沽湖～攀枝花
泸沽湖的日出观赏地点有两处：一是小洛水村，二是里格半岛观景台。早晨天不亮就起床，沿环湖公路去小洛水村和里格半岛观景台观看日出，然后前往尼赛村坐神山索道缆车上格姆女神山。小洛水村在云南与四川交界处，是湖边的一个保留了古朴风貌的小村落。村子三面环水，一面对着泸沽湖。由于地域限制，小洛水村耕地较少，当地人除了种植少量玉米，基本靠打鱼为生。这里的住宿价格在100～200元之间。
格姆女神山也叫狮子山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。山上可欣赏溶洞，可观赏和拍摄泸沽湖全貌，最后坐滑道下山去里格半岛。索道70元，索道+滑道90元，索道站在尼赛村上方。格姆女神山是被摩梭人神化的一座山，被看成女性的化身顶礼膜拜。每年的农历七月二十五日，全民在此祭祀女神。
下了格姆女神山便是里格半岛里格半岛三面环水，湖面碧波如镜，蓝天白云山峦倒映水中，其景美不胜收。位于半岛达祖海湾的达祖村，是泸沽湖区域唯一的一个纳西族村落，有最原始的纳西族风情，是体验纳西族民俗的好地方。出了里格半岛，沿环湖公路南行，就到了地处云南境内的大落水村和泸沽湖观景台。大落水村有两大特色。一是摩梭人的木愣房，这种房子不用一颗钉子，也不用砖瓦；二是坐猪槽船游湖。猪槽船是由一根粗壮的镂空圆木把两头削尖制成的，因其形状像一只长长的猪槽而得名。
猪槽船价格参考：
1、大落水码头～湖心区域每人30～50元，每船3～4人起船，时间30分钟；
2、大落水码头～湖心区域+登里务比岛每人50～80元，包船300元，时间100分钟；
3、里格半岛达祖码头～湖湾区域每人10～30元，每船3～4人起船，时间30分钟；
4、里格半岛达祖码头～胡湾区域+登黑瓦俄岛每人50～80元，包船300元，时间100分钟；
5、落洼码头～亮海+登王妃岛每人70元，时间60分钟；
6、薄瓦村/五支落码头～草海每人50元，每船3～4人起船，时间30分钟；
7、薄瓦村/五支码头～草海+亮海～登王妃岛每人100元，每船2人起，时间100分钟。
在大落水村游玩结束后，开车去泸沽湖观景台（下方就是大落水村）观看泸沽湖云南段全貌，然后沿环湖公路东行前往草海。草海的主要景点有走婚桥、摩梭博物馆、喇嘛寺、王妃故居、王妃岛和亮海。这段线路是摩梭文化的集中区域，从走婚桥一路走进去向西是摩梭博物馆、薄瓦村和王妃岛，但要原路返回；所以，最好是在五支码头坐船走草海、亮海、登王妃岛，回到码头后走走婚桥，然后开车去游客中心停车场，在去王妃故居和喇嘛寺，最后回到泸沽湖镇吃饭休息后，开车前往攀枝花市。
乘坐猪槽船前往王妃岛时，在岛的附近能看到一尊栩栩如生的佛像静卧在湖水中，让人叹为观止。
草海因长年泥沙淤积，湖水较浅，因生长茂密的芦苇而得名，面积15000亩，有几十种水生植物，以及奇珍异鸟和各种水生生物。草海芦苇如墙，水路错综复杂，时而能看到摩梭姑娘划着猪槽船出没其间，悠扬的摩梭民歌在水草丛中回荡。草海的秋季是最美的时节，四处金光。横跨草海，贯穿两岸的走婚桥号称“天下第一鹊桥”，为两岸村民走婚提供了便捷的通道。摩梭村落是世界上唯一的母系氏族，至今保留着“男不婚，女不嫁，结合自愿，离散自由”这一神秘的走婚习俗。
摩梭博物馆建于2013年6月，是展示摩梭历史文化与民俗风情的专题博物馆，内有石器、青铜器、陶器、土司遗物、摩梭民俗文物等展品，门票30元。
王妃岛原名博凹岛，左所土司喇保臣投靠西康省主席刘文辉后，在雅安迎娶西康军粮处主任肖显臣之女肖淑明为妻，回左所后将肖淑明安置在博凹岛，并把博凹岛改名为“王妃岛”。肖淑明是摩梭最后一位女王，曾执掌摩梭土司大权50多年。在王妃故居可了解她管理摩梭内务，平息纷争叛乱，沟通汉摩两族的事迹，可以了解她荣华富贵与艰难坎坷的传奇人生。
泸沽湖位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间，是我国深度排名第三的淡水湖，最大水深达70米。整个景区由1个湖泊，17个沙滩，14个海湾，5个全岛，4个半岛以及1个长岛组成，有摩梭村落、永宁温泉、阿夏幽谷、格姆女神山和小洛水五个景区。环湖一周约70公里，边走边玩边拍照需7小时左右。以上攻略基本覆盖了泸沽湖大部分景点，深度游需2～3天时间。
回到泸沽湖镇吃饭休息后，驱车前往攀枝花市。第十四天：攀枝花市～昆明市
昆明市区的主要景点有滇池国家级风景名胜区、翠湖公园、陆军讲武堂、世界园艺博览园、金马碧鸡坊、黑龙潭公园、云南省博物馆、官渡古镇、筇竹寺、云南民族村、景星街花鸟市场、金殿公园、捞鱼河湿地公园、海东湿地公园等。早晨7点从攀枝花出发前往昆明市，到达昆明后直接前往翠湖公园西门。翠湖公园到了10月中旬以后，有漫天飞舞的红嘴鸥，每天都有当地居民自发组织的云南少数民族舞蹈表演，可以近距离感受少数民族舞蹈的韵味。公园西门的旁边就是著名的陆军讲武堂，讲述了朱德元帅、叶剑英元帅等共和国将帅在陆军讲武堂的革命历程。在这里参观游览完毕后，导航前往滇池。在去滇池的途中，顺路去金马碧鸡坊、花鸟市场转转。到达滇池后，在附近住下，然后徒步漫游滇池，给可爱的红嘴鸥们喂食，坐索道缆车上西山森林公园俯瞰500里滇池和昆明市的市貌，去商业街云南民族村看看热闹。
第十五天：滇池～筇竹寺～云南省博物馆～官渡古镇～昆明长水国际机场
滇池的日出很美，不知疲倦的红嘴鸥们纷飞在色彩缤纷的滇池湖畔，寂静的湖面只有红嘴鸥们的窃窃私语。位于昆明市西郊玉案山上的筇竹寺，最大的看点是五百彩塑罗汉。五百彩塑罗汉分列在大殿、梵音阁和天莱阁中，是清代宗教照像艺术的精品，全国罕见。新建的云南省博物馆气势雄伟，看点良多，全面地介绍了云南的历史文化和民族民俗风情，参观游览下来至少需要2～3小时。官渡古镇就在云南省博物馆的对面，基本属于商业街，可以为亲戚朋友带些云南特产回去。
昆明长水机场到兰州的飞机为18：40分，下午尽量早些到达机场退还车辆，以免耽误航班。从兰州出发到返回兰州这15天，由于乘坐航班往返，所以完成了对滇西北地区的旅游，这比从兰州自驾云南要合算的多。
云南是个旅游大省，需要在不同的季节去不同的区域才能看到最美的风景。比如，2月初到3月中旬，最适合在滇东南旅游，可以看到最美的罗平油菜花和元阳梯田，一旦过了这个季节就需要在等一年；而西双版纳的泼水节是4月15日，错过这个时间也需要在等一年。而云南的景点又比较分散，跑起来也比较费时间。所以，既使从兰州自驾游云南，也需要把时间考虑的充分些。云南省博物馆
想去芒市周边旅游？
乡德宏散记
一、 芒市： 边城除夕
2000年 2月 4日，农历大年29。今年没有年三十，今天就算是除夕了，忙了一年终于在今天开始有了一周的假期。在盆地里待久了，老是看到头顶上这块散不开的乌云，心中烦闷得很，有了机会总想出去透透气，所以昨天刚一放假，我们就踏上了南行的路途。昆明给我的第一个感觉是蓝天、丽日、白云、暖风，真想放声高唱四川民歌：“太阳出来呦吼、喜洋洋喽喂……”，咳，不是盆地中人你还真难体会这句民歌的真缔噢！
从昆明起飞，只需要四十多分钟就来到了傣乡的上空，最为引人的注目标志当然还是那婀娜多姿的凤尾竹了。从天空上看下去，芒市的农田很规范，整整齐齐的大方块田，让人联想到那很可能是当年数十万与自己有相同经历的支边青年的血汗作品，心情不由得分外激动。
芒市虽然是一州之首府，但毕竟是边城小镇，临近除夕夜的市面显得格外清静，许多商店都在一片爆竹声中拉下了卷帘门。到过版纳的人都知道，在景宏的大街上如果你看到穿筒裙的女子，十有八九那是外来的游客赶时髦应景，而非真正的傣家卜哨（姑娘）。要看纯正的傣家朴哨，只有去橄榄坝。而芒市却不然，这里游客很少，满大街都是民族打扮的傣家女子，与版纳傣女的装束大同小异，细看略有区别：德宏傣寨按汉人称呼有“水傣”和“旱傣”之分，水傣一般指瑞丽、畹町等沿瑞丽江居住的“傣德”；旱傣则泛指潞西、梁河等其余地区的“傣勒”。水傣的装束是我们最为熟悉的彩色筒裙、齐胸短衣，头插鲜花。而旱傣的装束稍微朴素一些，特别是已婚妇女，一般都是黑色筒裙，黑色包头或白毛巾包头。与版纳傣族最为明显的是德宏傣族多穿大襟上衣，而版纳傣族多穿对襟上衣。由于德宏地区比版纳的气温略低一些，冬季的傣家女子还喜欢在民族上衣的外面罩上一件小西装，脸上往往画两块米黄色的粉（据说是为了凉爽，不过我看更象是为了漂亮），很象化了妆等着上台就脱外套的女演员，让人感到别有一番韵味。
游览过闻名全国的树包塔奇观之后，天色已近黄昏，忽然想起可能要饿肚子！因为沿途到处都看到店铺在关门，许多赶街的傣家人已是急急匆匆地往回赶路。走了几条街，没看到一家卖吃的铺子，心中慌了神，赶快先买了几包方便面稳定军心，心想这个除夕夜的年饭很可能要和“康师傅”共度了。终于，在农贸市场的一个角落里发现了一家还没来得及收摊的傣家小吃店，是那种供卖菜人填饱肚子那种“鸡毛小店”，几个傣族小青年正在边吃边喝酒，所以耽误了老板娘收摊，也因此使我们全家没在除夕夜来临之时饿一顿肚子。十三元钱吃了五个菜和一个汤，尽管身后杀鸡点的臭味不时飘过来，但还是很高兴，总算不至于请康师傅和我们一同共进年饭了。
二、 瑞丽：有一个美丽的地方
今天是年初一，早上喊车很困难，只好劳驾邮电宾馆的值班小姐传呼了一辆的士，平日里芒市到瑞丽只需100元的车费，今天非150元不干，只好任人宰割了。
芒市到瑞丽的公路还很不错，一百多公里路不到两个小时就到了。这都要归功于几年前的边贸开发热，当时来这里炒房地产的、倒运木材的、走私汽车的、贩卖毒品的，五花八门的所谓“开发”，闹腾的整个南疆一派火热景象。如今是时过境迁，走私贩毒一卡紧，缅甸又不搞商品经济，我们的所谓边贸是剃头挑子一头热，其他的各种附加开发活动随之降温，瑞丽变的冷冷清清，连旅游者也不多见了，每天从昆明只有一到两班飞机飞芒市，与昆明飞版纳的每十分钟一班飞机相比成为非常大的反差。
瑞丽位于瑞丽江畔，因江得名，含吉祥、美丽的意思。这是一个只有十万人左右的小城市，少数民族占 60%以上，而且绝大部分是傣族。瑞丽最著名的是她那迷人的南亚热带风光和浓郁的民族风情，这里是孔雀的故乡，是遍布凤尾竹的土地，是一个美丽富饶、风光欹丽、令人神往的地方。碧水清波的瑞丽江沿国境线穿流而过，山坡上高高的耸立着挺拔刚劲、满树火红的攀枝花，平坝里到处是高大的仙人掌、碧绿的麻桑蒲、浓绿的柚子树、成片的芭蕉林和芒果林、遮荫闭日的大青树和婀娜多姿的凤尾竹，以及像芦苇一样开着花的奇特的甘蔗林。傣家寨子里户户的竹楼都是用仙人掌或绿竹篱围隔开来，既独立成院又不相互隔绝。优美动听的傣族歌曲《有一个美丽的地方》就是瑞丽风情的真实写照。
傣语称瑞丽叫“勐卯”，意为雾蒙蒙的坝子，解放前以瘴气肆虐闻名，因此瑞丽又称为雾城。瑞丽地处德宏州的西南部，三面与缅甸相邻，拥有两个国家级口岸和一个省级口岸，与缅甸的木姐、南坎成为三角形的布局，国境线长达140多公里，许多寨子都是你中有我、我中有你，形成了“一个坝子、两个国家、三座城市”的独特的边境风光。一井两国、一寨两国、一房两国的现象到处可见。在瑞丽→弄岛的公路上，有一个叫芒修的傣寨，公路边上就是界碑，边防检查站就设在公路旁边，下了公共汽车走上十步就能出国。当然，我们这种持边境通行证的人是不能随便走出这十步的。而对于边民来说，根本不存在什么国境线，他们本来就是一个寨子的乡亲嘛，甚至本来就是一座竹楼，哪里有什么边境线拦得住“这边”和“那边”？
三、 南坎：中国游客国际下乡
在德宏州国旅胖司机老杨的护送下，我们从弄岛的丙冒口岸步行出境，经过边防检疫站时，每人被强制派卖了一小包黄连素，此举令我们一行不得要领，后来才知道这并非多余：原来缅方既贫穷又不卫生，当局怕你出国回来拉肚子，先来个有备无患。
出了中国武警检查的关口，没见到任何缅方的验证和守关的检查站就进入了缅甸境内。这里是陈毅老总写下“共饮一江水”诗篇的地方，中方在此建了一个很美的雕塑：一个肩担水桶的傣家少女和一位头顶水罐的缅甸少妇在井边相会。缅甸南坎旅游集团的“罗小猫”（“小猫”即小姑娘）和老杨做了交接，缅甸南坎到木姐的旅程由小猫负责导游。罗小猫可真是名副其实，身高大约 1.48米，体重不超过 40kg，但皮肤却不象在瑞丽见到的缅甸人那么黑，一问才知道是缅籍华人：真正的缅甸人根本不懂搞旅游赚钱，所有会赚钱的都是华人。从这里坐上缅方的渡船，两分钟就到了对岸，好象还没看到城市在哪里，我们就被告知已经到了南坎旅游集团的大院内。本以为稍息片刻就会去逛市容或看风景，哪知整个上午的活动就是在这个院子里购物和看人妖。我从没有旅游购物的习惯，也根本不懂金银玉器和工艺品，对变态的假女人也提不起任何兴趣，考虑到缅泰等国的导游是没有工资的，为了表示尊重小猫的劳动，也为了打发这没有任何去处的时间，还是从导游手中买下了 50元一张的人妖表演门票。
好不容易吃了中午饭看过人妖的蹦跳之后，终于等到观风景的时候了。车子出了旅游公司大门，看到沿途都是一些散乱的竹楼，便问小猫：南坎城在哪里？答曰：这里不就是吗？小猫指了一下路边一幢三层楼、全部建筑面积不会超过三百多平方的建筑说：这里就是南坎市政府大楼。我的天！这可真是让人大跌眼镜（我可是只有墨镜），这种“大楼”别说去和浙江农民的小楼去比，就是和四川城郊农民的小楼比也相型逊色。整个“市”实际就是一些散乱的竹楼和土墙建筑堆集的“三乱”建筑群，见不到街道的模样，除了一些竹楼下看不见亮光的小店铺之外，找不到一家象样的商店。偶尔见到一两座真正的小洋楼，细看看都是华人的住宅：门两旁的中文对联可以作证。
从南坎到木姐的三十多公里“柏油马路”被小猫称为“免费按摩路”，感觉象是坐在游乐园的碰碰车上跳来跳去。公路上的桥更是吓人：砍几根粗大的木头并排倒在河上就是大桥了！据小猫说，就是到仰光也只有这种路，别打算有什么几级公路。两市之间几十公里路除了看见几辆用中国拖拉机改良的大客车和六、七辆商标为 COROLLA的越野车之外，没见到其他任何车辆。好不容易在木姐城边看到一辆轿车，细看车牌是“云N*****境”，原来这还是德宏州的边境车。
经过这次国际下乡的经历，我明白了为什么缅甸的毒品屡禁不止：老百姓几乎唯一的经济来源就是种罂粟！而缅甸政府的无能又使得贩毒集团无所顾忌：缅甸军人是终身制服役，且军政一体，军营里随处可见五六十岁拖儿带女自己烧饭吃的老兵，可以想见这样的军队有什么战斗力？在缅甸，一等公民是和尚、最好的房子是奘房（缅寺）、年轻力壮的人不是想到去为国家建设效力而是一定要去当和尚、人们有了钱首先想到的是修奘房而不是再生产……如此下去国家怎能不穷？
四、姐告：街头游弋着外国流浪汉
在瑞丽的边贸商品街和姐告口岸一带，常可看到一些皮肤幽黑、身材矮小、眼睛很大、鼻子较直身穿花格筒裙的男人，他们是从缅甸过来的巴基斯坦和孟加拉人。这些人整天在口岸附近流浪，有时帮助进仓库的货车卸卸货挣点钱，有时三五成群的站在街边什么也不做。他们没有固定的职业和住址，大部分是白天进来、晚上又回缅方，有些人也偷偷在瑞丽的贫民窟里住。从形象上看他们和印度电影《流浪者》里的拉兹差不多，只是“尺寸”要小一些。他们会在你逛边贸街时突然过来拍拍你的肩膀，用半生不熟的中国话跟你打招呼：“好久没见你啊！”，让你丈二和尚摸不着头脑，半天回不过神来。其实，他是与你拉近乎，希望你买他手上的劣质玉镯或是小玉挂件，晚上逛边贸市场遇到几个这种人真让人有点心虚。国旅的老杨说，不用怕，这些人虽然卖的全是假货或者低档货，但是偷抢扒拿的事好象还没听说过，毕竟他们没有正式的中国护照和边境证件，犯了事可没有他的好果子吃。这种现象在其他地方从来没有听说过，也算是边城瑞丽的一景吧。
五、宗教：缅寺、奘房、小和尚
整个傣族地区都和缅甸、泰国一样，信仰南传上座部佛教（即俗称的小乘佛教）。在瑞丽，几乎每个寨子都有一座小型寺院，傣族人称“奘房”（这与西双版纳的“缅寺”在叫法上和外观上都有一定差异）。奘房附近必有大青树，大青树下也不乏美丽动人的傣家小朴哨：傣族小和尚是可以串朴哨的！这就是云南十八怪之一的“小和尚可以谈恋爱”。原来奘房只是傣族男孩的学校，只有很少和尚会终身出家，而绝大部分人只是把奘房当成一所学校，当成一个镀金的地方。在傣族的传统意识中，只有当过和尚的男人才是有文化、有地位的上等人。虽然现在国家为他们办了许多民族学校，男孩女孩都有了上学的机会，但人们思想深处还是认为只有当过和尚才算有文化。当然当和尚的时间不一定很长，甚至可以短到以天为计量单位。在瑞丽的大等罕民族村，我看过一个小和尚出家的表演仪式：披红挂绿的小男孩在家人和一大帮花枝招展的小朴哨的簇拥下，敲锣打鼓地来到奘房剃度，就象是汉族人家办喜事一样，丝毫没有要脱离红尘的寂苦和离愁。让人看过之后不由得叹息：这种既可抬高身份又不需要崭断俗世情思的和尚，可真让人羡慕啊！如果你潜心向佛而又舍不得儿女情长的话，到傣乡去当个和尚倒是个很不错的选择。
六、德宏：大青树的故乡
“哪里有傣家，哪里就有大青树”。大青树是傣乡的标志，大青树下有傣家永远讲不完的故事。在整个德宏州，只要你走进傣乡，无论是村头还是寨尾，不管是路边还是寺旁，到处都能看到那树冠高大、干粗叶肥、气根垂地、四季常青、独树成林、如绿荫华盖般的大青树，点缀出好一派浓绿的南亚热带风光。
榕树并非云南独有，这种高大乔木在我国的闽、粤、桂、琼等省并不鲜见。我是南国人，曾在刘三姐对歌的那棵大榕树旁生活过多年，也曾见过不少“独树成林”的榕荫景观。但是当我走进德宏之后才知道，只有这里才真正算得上是大青树的故乡。在傣家民俗中，大青树是“圣树”，它泛指榕树、黄桷树、菩提树等等高大常青的桑科榕属树种，一些树龄古老而又雄姿勃发的大青树往往被敬奉为寨神。 11世纪南传上座部佛教自缅甸传入德宏，大青树（菩提树）又多了一顶佛光闪烁的桂冠，成为佛教圣树。傣族、德昂族、阿昌族等凡是信奉小乘佛教的信徒，在建寺立塔时都要种植大青树，以示功德和纪念意义。因此在傣族地区，凡是缅寺和奘房以及金塔附近，总是生长有历经百年的大青树。
德宏是大青树的故乡，据统计德宏境内百年以上的古榕就有600余株，其中最有名的要数多次在《西游记》、《孔雀公主》、《边寨烽火》、《漂泊奇遇》等影片中露面的瑞丽芒岭的“独树成林”：它苍髯虬枝，气根垂地不下百根，古老和年轻的生命和谐地共存一体，比众所熟知的西双版纳打洛那棵“独树成林”还要更古老、更气派、占地面积更大。在芒市和瑞丽城内都有几株高大的大青树作为街心花园的中心景观，虽不敢言独树“成林”，但其主干和气根形成老、中、青、少四世同堂的景象仍是十分壮观的。此外在盈江县的铜壁关还有一株树龄400多年的大青树，其株高 40余米，主干胸围 9米，气根号称108条，树荫覆盖近六亩地，是我国目前发现的最大的榕树，被誉为“中国榕树王”。傣家人常把大青树下的绿荫当成是天然的集贸市场，村头寨尾路口的大青树下经常可以看到傣家人在那里摆摊设点，卖一些热带水果或者是烤饵块、烤鱼干、凉拌饵丝等小吃。坐在这样的地方品尝上一些傣家风味，常让人想起那南行漂泊的赤脚文人艾芜：他经常在走的精疲力尽、饥肠辘辘的时候，忽然看到前面有一株大青树，于是走上前去摸出几文钱来买上一块烤饵块或者一碗凉拌饵丝，匆匆吃下去之后又坚定地迈步走向南方……
七、归途：看到小卜哨丢包
年初三，我们的行程已满，该是返程的时候了。车子刚出瑞丽，就发现路边不时的有三五成群的傣家小卜哨，她们头戴成串的彩花，脸颊上涂抹着花猫咪一样的凉爽粉，身穿粉红色短上衣，由于下着毛毛雨，外面还笼了件不扣扣的小西装，下身着彩色筒裙，打扮的真可谓是花枝招展，沿着公路边走边说笑着什么。我想可能这是哪家姑娘出嫁，她们应该是我们内地人所说的伴娘吧？从畹町到遮放是平坝地段，公路两边这种打扮的小卜哨越来越多，而且还看到路的另外一边往往是一群傣家小伙子，我不禁怀疑起来，哪有这么多冒雨在公路边迎亲的年轻人呢？于是便注意着观察路边人群的举动，这时一辆汽车从对面开过来，由于下雨路滑，车速不快，使我有幸看到了令人激动的一幕：在车子开过路两边姑娘和小伙的一瞬间，姑娘们“喔——喂！”的一声呼喊，隔着公路和汽车迅速抛出了一个个物体，小伙子们则跳起来接在手中：啊—是丢包！！
原来影视作品中大家看到的丢包习俗，实实在在的是傣家现实生活的写照，不同的是影视上反映的多是在凤尾竹林里，而现实生活却是在公路两边。哦，傣族青年太浪漫了，这真是诗歌一样的生活啊！老杨告诉我们，每年的春节期间是傣家少年谈情说爱的浪漫季节，傣族是完全的婚姻自主，恋爱自由，十五六岁以上的姑娘都会出去丢包，当然不是象舞台上那样丢一次包就订下终身，而是把丢包当成一种交际的形式，丢多了当然就是有意思啦。至于为什么要隔着公路、隔着汽车丢？这大概是现代丢包的一种创造吧？我猜想那是为了防止丢的时候尴尬，丢过去万一对方不接招也不难为情吧？能在傣乡欣赏到这种原始的爱情游戏，真是不虚此行啊！
哪里最适合一个人去旅行而且还便宜？
以女生来做行程:广州出发地
第1：云南：四季如春的昆明，湛蓝的洱海边，风花雪月的麗江，一个人可以住青旅，青旅也可以拼饭，景点可以考虑公交，租小摩托出行，也可参加商旅拼车游，这样可以省很好多，算下来费用3000-3500左右…
第2：成都：喜欢慢生活的可以选择成都，闹市中的大慈寺，还有人民公园都是聊天喝茶的好地方，窄宽巷子，春熙路可以逛逛，看看大熊猫，吃吃成都的美食，兔头、串串、火锅、等等…住宿依然选择青旅，离春熙路不远有家“拖板鞋国际青旅”价格40-50左右，里面可以拼到好多小伙伴…还有很多周边的景点可以拼人，很好的一家青旅，全程费用预算在3500元…
第3：银川：西夏的文化值得我们去了解一下，中卫的沙坡头，贺兰山的岩画，还有镇北堡影视城，西夏陵，广州直飞银川经常都是410-460元左右，价格低，喜欢西夏文化的可以去玩5-6天，住宿选择青旅和公寓，全程费用在3500左右…
为什么现在的有些中国女人比欧美白种人的肤色要白？
中国人历来讲究以白为美，正所谓“一白遮三丑，一胖毁所有”。
在中国，一个女人如果长的白白净净的，即便她不是倾国倾城的面貌，那么她也丑不到哪去。
而同样的，一个相貌端正，但是肤色较黑的女子，在世人眼中，黑不溜秋的就没那么好看了。
这是中国人的审美。
大家都知道，中国人属于黄皮肤，而欧美人属于白皮肤。
但并不是说黄皮肤就是跟脱毛鸡那样，肤色是黄色的，而白皮肤就一定是跟墙上的乳胶漆一样，雪白雪白的。
中国有很多女人的皮肤是很白的，但是中国人的白皮肤和欧美人的白皮肤是不一样的。
中国人长的白，一般很少会是惨白的那种，大多数都是奶白色那种，这种白，白的很自然，看上去也很舒服。
而欧美人的白色大多都是那种惨白，白的太纯了，反而有点过了，至少像我这样的传统中国人觉得这样不美。
现在正是大夏天，走在大街上，能看到很多女性都穿着短衫热裤，展现出修长的四肢。
那些皮肤白的年轻女性，穿一条短裤，露出雪白的大长腿，那回头率别提多高了。
無月文化，品读经典，品味文化
世界文化遗产纪念币尺寸？
世界文化遗产纪念币，自2002年始，由中国人民银行发行，全套共10枚，分别是世界文化遗产--万里长城、秦始皇陵及兵马俑坑、曲阜孔庙孔林孔府、明清故宫、苏州古典园林、周口店“北京人”遗址、青城山与都江堰、丽江古城、龙门石窟、颐和园组成。该系列流通纪念币，大气磅礴，基本囊括了中国大型的历史文化遗产，每枚纪念币面额5元，直径30mm，厚度2.5mm，材质为黄铜合金，重量12.8g。发行单位：中国人民银行
铸造单位：沈阳造币厂
纪念币面值：5元
纪念币规格：直径30mm，厚度2.5mm，可放入30mm内径小圆盒