黄铜和白铁硬度，白铁用锡可以焊吗？
白铁是不能直接用锡焊的，要想用锡焊白铁必须要把白铁的外面的保护层去掉，我们经常看到老的白铁工会用一些硫酸加入一些锌作为助焊剂，在焊接时先把配好的助焊剂涂在白铁上，等腐蚀后再进行焊接，这样就可以很容易的把白铁焊接在一齐了。
带金字旁读音是xⅰn的字？
答：带金字旁读音是xin的字是锌字。锌字部首钅，笔画12，释义：是一种金属元素，符号zn，原子序数30，青白色，性脆，用于电渡，制黄铜，白铁及干电池等。锌字在现代汉语里是个多音字，尚有读音为zi，《集韵》作“祖似”切，音子，解释为刚（形容词）。《玉篇》亦解释为刚，同“釨”。
河南灵宝十大名吃？
灵宝市是河南省西部的一个城市，这个地区风景是非常棒的还有些许多的旅游景点，比如三门峡娘娘山、亚武山、太初宫以及灵符遗址等等，因为这些景点每年都会吸引许多的人去灵宝旅游，而人们去灵宝旅游又不仅仅是为了灵宝的那些景点，还因为景点存在有很有名的十大小吃，下面就来介绍下灵宝十大小吃是什么。
灵宝风味小吃
1、甑糕 甑糕是灵宝的地方风味小吃，相传，几百年前由陕西传入。甑是一种底部有小孔，故而甑糕也叫劲糕。据传，甑在原始社会后期已经产生，到了新石器时代又有陶甑，商周时代发展为青铜铸成，铁器产生后，又变成了铁甑，近年也有用白铁叶子焊成的。陶甑蒸出来的质量最好。
2、脂油烧饼 脂油烧饼又叫脂油饼，是灵宝的一大名吃。它呈扁圆形，旋纹相套，外观焦黄明亮，咬开后层次分明，每层薄如纸，外酥内软，浓香扑鼻。脂油煤饼工艺精巧，主要原料为面粉、猪板油、棉清油、食盐、碱面等。其吃法有两种，一种是让厨师挤压抖开，一眨眼一个饼堆满一碟子，蓬蓬松松，成条成片，用筷子夹着吃。另一种是保持饼的原状。食之各具风味。
3、石子馍 石子馍，又称石子烧饼。因用豆石在鏊上面垫底烙熟而得名，其历史源远流长，兼有的制作方法，是灵宝的一种别有风味的食品。主要原料是：面粉、猪油、小油(植物油)、食盐、大料、花椒、葱等。石子烧饼外观焦黄鲜亮，中凹边突，活像一个椭圆形的小金盆，咬开后层次分明，外酥内软，咸香可口，经久耐贮。
4、灵宝大枣 灵宝大枣为灵宝著名的三大宝(大枣、苹果、黄金)之一，迄今已有400多年的栽培历史，集中产于灵宝市境内沿黄河沙壤地带。品种以圆枣为主，又称疙瘩枣。果实大，多为短圆筒形，单果重25克左右，最大的达33克。果皮深红，肉厚核小，质韧汁少，味甘甜，肉质松软，风味佳，带有清香，含糖量高，适宜制干枣和酸枣。
5、贵妃杏 贵妃杏，产于灵宝市黄河沿岸的沙土地带。相传，唐代贵妃杨玉环，幼时生活在灵宝，脸色虽白而不嫩，皮肤细而不润，长得并不十分好看。她家院中有一颗杏权结的杏儿又大又黄，格外香甜，玉环年年食之，长大后竞变得冰肌粉面，如花似玉。于是人们在杨玉环入宫被册封为贵妃之后，便把这种杏称为“贵妃杏”。
6、阌莲 阌莲是灵宝市的主要特产之一，因产于原阌乡县城一带而得名。这种藕色香味俱佳，已有数百年的历史。其主要特点是肉细且白，极少莲丝，质脆多汁，味甘清香，十分爽口。阌莲“藕断丝不连”和一般的藕“藕断丝连”大有区别。这种藕一般九孔，比通常的多两个孔，又称“九孔莲”。
7、灵宝线椒 线椒主产于灵宝市尹庄镇娄下村，古有“辣半县”的美誉，已有200多年的历史。线椒颜色鲜艳，色红发亮，辣性强，油质大，果肉厚，大小均匀，辣中带有蛋白质、脂肪、矿物质等。线椒主要用以佐食调味，果实因小如线，晒干后果皮发皱，在国际市场上被誉为“河南皱椒”，年出口量高达30000公斤。
8、厥山葱 厥山葱，又名“鞭杆葱”，产于灵宝尹庄镇照山村一带，茎长杆粗，杆一般长26厘米以上，最长达40厘米。葱白质细，葱香强烈，入口辣中带甜。厥山葱不但是鲜美的调味品，而且可入药治病，效力较其它葱要好。该葱曾供应香市场，受到好评。
9、大刀面 大刀面是灵宝市最为脍炙人口的风味小吃，已有200多年的历史。切面的大刀长3尺，宽5寸，颇像铡刀，面擀成一尺多宽的薄面皮，折叠成十余层，用大刀切制成面条。因九法不同，大刀面又分为四个品种：细面，其细如挂面;帘子蔑面，粗细如帘蔑;宽面，宽如韭菜(多做成赶不干面)闪刀面，如两个韭菜叶宽，切面时，实切一刀，闪宽一刀，故名闪刀。通常是早晨卖细面、帘蔑面，中午卖宽面。调味以酸、辣为主，浇面的稍子与配菜，可视节令变化。灵宝三大宝:苹果黄金和大枣,还有灵宝的羊肉汤是相当的有名啊!糊辣汤,烧饼夹肉,凉粉,凉皮!
10、灵宝羊肉汤是河南省三门峡市灵宝市的特色美食。灵宝羊肉汤浓而不臊，香而不膻，辣而不辛，鲜活清爽，味和绵长，形成了“肉烂汤白辣子红，味鲜香浓烧饼脆”的特色风味，深受广大人民群众喜爱。在灵宝吃羊肉，实在是一种难得的享受。灵宝的羊肉富于地方特色。
焊锡膏和松香有什么区别？
焊锡膏和松香两者都是属于助焊剂，但是成分不同，腐蚀性不同，用途不同。
对于松香来说，它非常适合用在家电的维修上面，没有腐蚀性，同时对电烙铁也没有多大的损伤。
焊锡膏腐蚀性比较大，通常都不适合给家电维修使用，对待电烙铁的铜头也会带来一定的损伤，在使用的过程中可能无法吃锡。
松香用途比较广泛，可以用来制作肥皂或者是丝弦类的乐器等。焊锡膏一般都是用在建筑电工接线上面，都是属于大型的金属，比如白铁铅桶等，被焊接的地方能够快速消失，上锡也比较简单。
为什么没听说她的墓被盗过？
乾陵是中国历史上唯一一座埋葬了两位皇帝的陵墓。尽管至今已经一千三百多年，但唐高宗和武则天依然安然沉睡在陵墓之中，没有受到任何打扰，是唐十八陵中唯一没有被盗掘的陵墓。
乾陵的由来相传高宗继位之后，就派自己的舅舅长孙无忌和太史令李淳风去选墓地。两人一路查看，当来到距离长安七十多公里的梁山时，李淳风大为惊叹，认为此山三峰高耸，主峰直插云天，乌、漆二水在山前合抱，围住地下的龙气，乃是世间少有的一块风水宝地，堪称龙脉圣地。于是两人选定之后，急忙回洛阳禀报高宗。
高宗听到李淳风说找到了一块龙脉圣地，不由得心中大喜，但旁边的袁天罡突然说道，此地万万不可作为乾陵之址。原来，袁天罡看风水的道行更深，他当年在为高祖李渊寻找陵址时，就曾留意过梁山这个地方，猛地一看，似乎是一块风水宝地。但此地与太宗龙脉隔断，如果是寻常百姓葬在此处，则至少可以兴隆三代。而如果皇帝葬在此处，则三代之后江山有危险。
同时，袁天罡认为，梁山三峰耸立，北峰最高，南二峰稍低，东西对峙，正应了“梁山为陵，女子主事”，如果乾陵定在梁山，恐怕大唐江山必为女子所伤。但是高宗最终还是听信了李淳风的意见，将自己的陵墓地址定在了梁山。
高宗死后，陈子昂等人主张在洛阳安葬，而武则天则遵照高宗“得还长安”的遗愿，将其葬在了距离长安不远的梁山。根据历史记载，修建乾陵共动用兵士和民工二十多万人，按照“因山为陵”的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地宫。
神龙政变后，82岁的武则天被迫让位给儿子李显，并且在死前取消了自己的帝号，想以皇后的身份“归葬乾陵”，和丈夫高宗合葬在一起。而李显在武则天最后的日子里，也放下了曾经的恩怨，力排众议，命人打开乾陵，将武则天葬入乾陵玄宫。
从这之后，乾陵历经一千三百多年的风雨飘摇，尘封的石门再也没有对外面的世界开启过。
乾陵中都有什么要想进入乾陵，首先要经过一条“羡道”，这条羡道大约长63米，宽4米，用两吨重的长方形石条叠砌而成，石条上下左右之间以铁棍相连，缝隙之中浇灌铁浆，封宫之后，石条之间不能移动，浑然一体，打开的难度极大。
如果能通过羡道，那么尽头就是宫门。普通人的墓葬宫门只有一个，但唐太宗李世民的昭陵有五道石门，估计乾陵应该差不多也是这个数。石门全部由巨大的石块组成，沉重且不可能从外面推开。
进入宫门，便达到墓室了。墓室应该分为前、中、后三室，中室的中间有“棺床”，棺床上放着皇帝的神宫，即棺椁，高宗和武则天的神宫应该是并排放置的，高宗在右，武则天在左。皇帝身穿十二套大殓之衣，口含贝玉，棺内有各种陪葬的贴身宝物。
后室设有石床，石床上放置衣冠、剑佩等高宗生前喜好之物。前室设有“宝帐”，帐内设有神座，神座西边放置宝绶，谥册等，东边放置明器、素幡等。
据专家推测，乾陵中的宝贝至少有五百吨，因为根据史料记载，高宗驾崩时，陪葬品的价值占了朝廷财政收入的三分之一，而且高宗临死前留下遗诏，将生前喜爱的所有书画全部陪葬。二十多年后武则天驾崩，又带进去了全国三分之一的宝贝，那么乾陵中的陪葬品价值有多高，就可想而知了。
当然，人们最感兴趣的，还是乾陵中可能有一件顶尖国宝《兰亭序》。史料记载，李世民死的时候，遗诏要求将《兰亭序》陪葬，但五代时耀州刺史温韬把昭陵盗了，结果却没有发现《兰亭序》，那么极有可能这件国宝被李世民的儿子李治给留下来了，所以大概率这件国宝就在乾陵之中。而且，民间一直就有《兰亭序》陪葬武则天的说法。
乾陵前的无字碑乾陵前立有两块巨大的石碑，西边那块叫“述圣记碑”，主要是歌颂高宗功绩的，有武则天撰文，中宗李显书写，全文八千多字。
东边那块本应该是歌颂武则天功绩的，但奇怪的是，这块功德碑上空无一字。汉武帝曾在泰山顶上给自己立过一块无字碑，理由是自己功德无量，文字已经不足以说明了。武则天在自己陵前立无字功德碑，其用意很可能是跟汉武帝一样的。
另外一种说法是，武则天知道自己抢了李唐的江山，如果碑上有字，恐怕会招致后人辱骂，所以还是不写字的好。
还有一种说法是，武则天自认为雄才大略，文治武功不输给任何一位皇帝，但唐朝后代皇帝肯定不会给她一个客观公允的评价，所以武则天不在碑上刻字，而是将自己的功过留给天下人评说，她似乎更相信群众的眼睛才是雪亮的。
最后一种说法，是无字碑上本来是有字的，但后来被唐玄宗李隆基给磨平了。武则天在位的时候，曾应四夷酋长所请，筹资百万亿在神都洛阳建了一座大周万国颂德天枢，其实就是武则天的纪功柱，全体由黄铜浇铸而成。李隆基继位之后不久，即下令销毁天枢，熔了一个月也未能熔完。而且，李隆基一直对打击武家势力不遗余力，所以他既然能毁去天枢，那么磨去武则天功德碑上的字也是有可能的。
不过，所谓无字碑，如今是看不到的，因为上面早已刻满历朝历代的题刻。自北宋以来，凡是达官显贵游历到此，都在在无字碑上刻字，到了明朝时，已有题词者39人，遗留题刻42段，无字碑变成了有字碑。有趣的是，其中有一段文字，一直到现在都没有人能够识别，据猜测可能是一种已经消失的少数民族的文字，被学者们称为“二十世纪之谜”。
风雨飘摇，乾陵无恙自建成以来，乾陵和其他所有的皇帝陵寝一样，都被盗墓者所觊觎，然而1300多年来，无数的盗墓者都在乾陵面前铩羽而归。
试图盗墓乾陵的人，多如牛毛，大多没有记载，历史上有名有姓的盗乾陵者，就有十七次之多，其中最有名的是黄巢、温韬、孙连仲三人。
唐末黄巢农民起义，声势浩大，几乎覆灭了唐朝江山，但历朝历代的起义军都面临一个难题，那就是没钱！明末的李自成选择了敲诈勒索高官富户，而黄巢则选择了盗墓。他动员了40万人，在梁山西侧狂挖不止，直接挖走了半座梁山，深达40多米，但因为不懂风水地貌，竟然挖错了方向，最终无功而返，而他留下的那条深沟，至今仍存，被称为“黄巢沟”。
五代时期，后梁耀州节度使温韬是一个狂热的盗墓贼，凡是在他所辖境内的唐朝诸陵，全部被他挖掘，墓中的金银财宝也都被他取了出来。然而，在他想要挖乾陵的时候，突然风雨大作，等他离开天便放晴。史载“独乾陵不可近，近之辄有风雨。”温韬受了惊讶，从此不敢再打乾陵的主意。
民国初年，军阀混战，孙连仲以保护乾陵为幌子，以军事演习为掩护，调动了一个师的兵力挖掘乾陵。当时孙连仲用了很多炸药，把梁山炸得面目全非，但却始终找不到墓道口。正当他们还要继续时，突然风雨大作，电闪雷鸣，暴雨数日不歇，军中传言是武则天显灵，欲惩罚盗墓者，孙连仲无奈，只好狼狈离开。
当前人们普遍认为，乾陵是没有被盗过的，因为我们前文说，乾陵的墓道很结实，也没有被毁坏的痕迹，说明至少没有人从墓道进去过。而不走墓道，要打盗洞的话，梁山周体全是石头，十分坚硬，打盗洞的难度非常大，而且专家仔细查看，也并未发现有任何盗洞的痕迹。
1959年到1960年，国家曾组织考古人员对乾陵进行开发，但国务院总理周恩来曾批示，“我们不能把好事做完，此事可以留作后人来完成。”不久，国务院又再发通知要求“全国帝王陵墓前先不要挖”，乾陵的发掘就此停止。
时至今日，我们对乾陵的内部构造，以及可能存在的宝贝，有没有被盗过，这些统统都是猜测。也许只有在等到乾陵被打开的时候，一切才能真相大白。说句老实话，我虽然不懂书法，但最关心的还是《兰亭序》是否真的就在乾陵之中呢？