洛阳耐磨中厚黄铜板制造商，春秋战国时期的黄金是真的金子？
谢谢邀请。
这个问题要根据情况具体分析。
西周时期的青铜器铭文，有些提到获赏吉金若干，造器以作纪念。这里所指的吉金，是黄铜。
黄金是人类最早使用的金属之一，但产量低，商周时期的金器基本上限于小的装饰品。黄金的使用在春秋战国时期有了明显的发展，例如春秋时期的黄金剑柄，就用了相当重量的黄金。当然，这也仅限于王公诸侯，普通人是不可能拥有的。这个时期的青铜器也开始有错金及金涂纹饰，说明在这个时期，黄金已明确的有别于黄铜，已经确立了至高无上的地位。下图均为春秋战国时期兵器上黄金的应用。
这说明春秋战国时期，黄金是真金，而不是黄铜。
图一. 春秋金柄铁剑
图二. 战国早期金柄铁茎青铜剑
图三. 春秋金饰吴王剑及越王剑
上面巨大封土堆不会压塌吗？
在陕西的关中地区，分布着中国历史上的72座帝王陵墓，埋葬着中国历史上的73位帝王。因此陕西关中也被称为“东方帝王谷”。这里的帝王陵墓比著名的“埃及帝王谷”的数量还多，属于世界第一帝王谷。
在这72座帝王陵墓之中，秦始皇帝陵是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。作为中国历史上第一个大一统帝国的缔造者，秦始皇赢政不仅要他的基业传至万世，而且还要在死后继续享受他生前的荣华富贵，这一切都在他的陵园整体规划和建设中得以体现。秦始皇陵从开始修建的第一天起，就注定将是一项震烁古今的工程。根据《史记》、《汉书》的记载，秦始皇从13岁即位就开始建造陵墓，直到秦朝灭亡时还没有完全修建好，前后历时39年。在中国历史上，由于浓厚的封建迷信思想，以及奉行"事死如事生“的礼制，几乎历代封建帝王都十分重视修建陵园。古代修建王陵是重大盛典，所以王陵的修建工程大都是由丞相主持的。丞相作为除皇帝本人之外的最高督造者，他们的职责是“总理其事”，即规划统筹、总体负责陵园修筑过程中的各项事宜。据《史记》可知，秦始皇帝陵园的整体修建工程以统一六国为标志，可分为前后两个阶段，前期工程的主持人应该是吕不韦，统一之后大规模修建时的主持人，先是隗状和王绾，后期是冯去疾和李斯。这五人均在秦担任过丞相一职。历代帝王在陵墓的选址和营造上都非常讲究，出于现实和心理上维护威严的需要，古人常选择地势较高，环境优美的地方来设置帝王陵寝。而骊山北麓形成的洪积扇，地势高拔，环境秀美。秦始皇陵就选址在骊山北麓，骊山是秦岭北麓的一个支脉，东西绵延约25公里，南北宽约7公里。骊山是在喜马拉雅山造山运动中隆起形成的地垒，海拔1000米左右，断层错落，山峦与沟壑相间，构成了一条条南北走向的山谷，并由此孕育出了一道道河流。秦始皇帝陵就位于骊山北麓由这一道道河流形成的洪积扇上。从堪舆学上来讲，这处洪积扇的位置南有骊山，北有渭河，是“背倚山峰，面临平原”的“山冲”之地，恰恰处于骊山北坡大水沟与风王沟之间的开阔地带，处于渭河南岸三级阶地与骊山山地之间的台塬上，不但地势较东西为高，而且受东西两侧水流的拱卫，是一处极为理想的设置陵园之地。秦始皇帝陵主要由地宫、封土、城垣与门阙，各种陪葬坑、陪葬墓，各种附属建筑以及陵邑等部分组成。整个陵园设计缜密、规模宏伟、埋藏丰富。陵园整体布局，在继承前代传统葬制的基础上，又有许多创新，对后代帝王陵园的建构影响深远。地宫作为整个陵寝的核心部分，是最早开始营造的。这里是放置帝王遗体、棺椁和重要随葬器物的地方，其中心部分即“玄宫”所在，也就是人们俗称的地下宫殿。根据《史记》中有“穿三泉水，下铜而致椁”的记载，说明秦陵地宫所在地的地下水源非常丰富。据秦陵地区地下水文资料显示，第一层地下水距地表15米左右，第二层地下水距地表30多米。而根据考古学家最新的研究结果表明，秦陵地宫的深度为30米左右。秦陵地宫是竖穴土圹墓，要挖掘墓穴，修建地宫，首要的问题就是要排走地下水，否则地宫所在的土圹宫城就无法顺利修建。为了隔断排走地宫周围的地下水，就要环绕地宫一周修建排水渠，而且排水渠的深度一定要超过地宫所处的深度，将地宫范围形成一个孤岛。同时排水渠的底部用不透水的青膏泥密封住地下水源。当地下水通过暗渠坎儿井不断排出后，就可以在形成孤岛的地宫范围内正式开挖地宫墓穴了。根据考古专家的推算，秦陵地宫的开挖范围为东西170米，南北约145米，深约30米，墓室底部东西80米，南北宽约50米。如果把这个口大底小的土圹粗略计算，要挖掘土方约50多万立方。50多万立方的土方量经过墓道和周围墓壁所留的台阶而运出土圹，工程量是很巨大的。为了解决地宫墓穴底部的地下水问题，则是采用先用青膏泥填封，然后在其之上再用夯土夯实，最后在夯土表面铺上砖石。当墓穴挖好之后，地宫土圹底部的面积约有4000平方米，然后在其上开始严谨规划布置墓室。首先主墓室的位置确定好，这里要安放帝王的铜棺、石椁以及黄肠题凑等。《史记》中还有“以水银为百川江河大海”的记载，这些都会被谨行规划布置。也要给其他一些放置陪葬品的副室或耳室留有空间，这些都是供秦始皇地下享用。太史公司马迁在《史记.秦始皇本纪》中对营造地宫有一段形象描述：“葬始皇郦山……穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”司马迁的记述在很大程度上激发着后世人们的想象，而地宫中的真实状况，则有待于将来通过进一步的考古发掘和研究予以阐明。一般的竖穴土圹墓的地宫都是用土填实的，比如已经发掘的秦宫一号大墓就是在地宫修建完成之后，直接用土填埋。而考古专家对秦始皇陵进行勘探的结果显示，秦陵地宫中存在石质板材。专家们认为墓室中存在的石质板材可能属于地宫墓室顶部的覆盖材料，由此推断秦陵地宫应该是券砌石顶。这样坚固的石顶也确保地宫几千年来没有塌方。《史记.秦始皇本纪》中有“上具天文”的记载，这进一步说明地宫顶部绘制有天文星宿图。至于秦陵地宫石材的来源，则如西晋博物学家张华所著的《博物志》所说，取于渭北诸山。石质券顶之完工后，便要开始封土。实际上这也是秦陵地宫建造的最后一道工序。封土即覆盖于墓室之上的土包。陵墓上覆盖封土，是春秋战国之际出现的一种新的墓葬形制，即“冢墓制”，而封土则是这一墓葬形制的主要特征。其形状为截去尖顶的四方锥体，俗称覆斗形。从秦献公开始，以后的秦公王陵都建有高大的坟冢。相对于殷周时期陵墓没有封土这一现象来说，它是一种新的墓葬形制，其主要特征是出现了覆盖于墓室上方的“封土”。 秦始皇帝陵的基本形制承继了这种“冢墓制”，并且成为“冢墓制”发展的巅峰之作。秦陵封土用土夯筑而成，外观亦呈覆斗形，顶部略平，中腰有两个缓坡状台阶，使整个封土形成三个平台，封土原底边周长约2000米，高度因观测点不同而异，在经历风雨侵袭两千余年后，任何一个角度目测之下仍在数十米之上，其高拔之态有如山丘，后代所植林木覆盖其上，已成独特风貌。高大的封土堆，象征着秦始皇帝的威严，标志着秦陵营建工程的基本结束。《史记.秦始皇本纪》记载：“大事毕，已藏，毕中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者”，讲的就是地宫工程结束的情况。此时，最初修建在地宫周围的排水渠就必须及时回填，排水渠底部填有很厚的青膏泥层，其上然后再用土夯实，其目的是保护秦陵地宫永久性的不被地下水侵蚀。由于排水渠的回填密封，秦陵地宫内至今仍然没有地下水患。秦始皇帝陵坐西面东，与历代帝王陵墓的格局不同，非常奇特。不仅是秦始皇陵墓的朝向，据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓，也全部面向东方。秦人葬式的这一特点，越早期越为明显。这或许和秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，秦汉时期从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向坐西向东。秦始皇帝陵园布局的突出特征是围绕一个核心（即陵塚），一条轴线（即以封土为中心向东、向西伸展，通过内外城垣上的东、西阙和独立双阙等构成的一条东西轴线），分内、中、外三个不同层面（内层为内城垣以内的区域，中层为内外城垣之间的区域，外层为外城垣以外的区域）进行分布。其中内层是中心区，包括安放秦始皇遗体的地宫、供其灵魂起居生活的寝殿和休息闲宴的便殿，以及御用的乘舆、御厩、府库等；中层区域则包含府库、武库、宫廷厩苑、供帝王亡灵娱乐赏玩的百戏、珍禽异兽，以及饮官等园寺吏舍等；外层布局范围较为广阔，包含位于东部的兵马俑坑、象征宫廷厩苑的数百座小型马厩坑，以及位于北侧的大型府库和珍禽苑等。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇嬴政也是中国历史上第一个封建皇帝，他于公元前221年建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、封建专制的中央集权国家，他对中国后世影响深远，被称为“千古一帝”。公元前210年7月，秦始皇病死于沙丘平台，同年明葬于骊山始皇帝陵。玄奘大师在印度那烂陀寺辩经的时候？
玄奘大师是和鉴真大师、法海大师及慈愍法师，被尊称唐代四大三藏法师，三藏法师是指精通佛教大藏经经律论三大部分的佛教大和尚，可见玄奘大师的佛学修学的精深程度。
我们很多人是通过小说《西游记》而了解玄奘法师的，小说必竟是小说，而真正的玄奘大师的很多感人故事小说中根本没办法提到。大师的一生很多人也都了解一些，咱们这里不再多提。
关于玄奘大师去印度取经一事，大师主要还是要去那烂陀寺跟戒贤法师学习无著菩萨的《瑜伽师地论》，那烂陀寺在距王舍城外十公里的地方，玄奘到来的时候，正是那烂陀寺藏书最丰富的时候，已经有宝彩、宝海、宝洋三大藏书殿。玄奘在这里披阅了寺内各类经论，通晓了经论真义。玄奘并不满足于此，他辞别了恩师戒贤法师，在印度诸国云游六年后，才又回到了那烂陀寺，被戒贤法师聘为客座教授，为全寺僧众宣讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》等经典。
玄奘大师求学印度期间，戒日王已成为印度各邦国中最大的盟主。当时教派林立，各具强势。戒日王本人是信仰大乘的佛教徒，亲自担任大乘最高学府那烂陀寺的大护法。在历次重大的护法活动中，曾筹巨资为寺院修建一座高过十丈的黄铜精舍。此举引起了小乘佛弟子的极大不满，最终导致了曲女城法会的召开。
戒贤论师收到信函后，告诉大众说：“我已经年长了，你们师兄弟中应该选出四人迎战小乘诸师。”经反复商议，由海慧、智光、师子光进行迎战，但戒贤论师细察《破大乘论》七百颂的论理格局，觉得此战并不一定有胜算，一筹莫展之际，玄奘大师挺身而出，希望允许参与。大众有些犹豫。而玄奘大师说：“一来我是外国人，是个留学生，即便论败也不会给大乘佛教抹黑；其次，《破大乘论》七百颂所谈论义此前均有研判，自信不会落败。”戒贤论师同意了这位留学生弟子的请求，并嘱咐他仔细研究《破大乘论》，不可疏忽。
玄奘大师找到《破大乘论》全文，经仔细研读后，发现了众多谬误之处，全面总结，写出了一千六百颂的《制恶见论》，以大乘宗旨全面反驳了《破大乘论》中攻击大乘的所有论点。此论在那烂陀寺被传播开来，僧众阅读后都广泛赞誉：“写得这么好，怎样的论敌也只能认输了
公元739年8月14日，天竺最有威望的戒日王，在曲女城举行规模盛大的佛学辩论会。到会的有五印十八国国王及僧人六千人，还有许多老百姓。在这次盛会上担任主讲的，是玄奘。
依印度辩论场上的惯例，须由论主提出主题。玄奘法师将《制恶见论》的中心论点——真唯识量(真故极成色，非定离眼识。自许初三摄，眼所不摄故。如眼识)二十三个字提了出来，并邀请那烂陀寺明贤法师当众宣读，而且以当地文字抄写了一份挂在会场的门外，任由一切人反驳。声明：如《制恶见论》有一字不妥，或被驳倒，或被更改，愿斩首相谢！
玄奘大师一人高居论坛，一连十八天阔论雄谈。无一人能辩倒他，也没有人能改动《制恶见论》里的一个字。与会各派学者，均为大师风采所折服，不少人放弃先前信仰，皈依大乘。
此次辩论大会，玄奘大师大获全胜，戒日王乃令侍臣装饰大象，礼请大师登上象背宝座，全城游行，接受庆贺。玄奘大师拒辞不受，戒日王云：“此乃印度风习，不宜违背。”大师乃骑上象背，在热烈庆祝的人群中，前后巡行。人们捧着玄奘大师的袈裟，四方高唱：“支那国法师立大乘义，破除了种种恶见。十八天全无论敌，每个人都该记住此事，并广为传颂。”曲女城巡行之后，戒日王组织数百条船与数千车乘，沿着河道护送玄奘大师返回那烂陀寺，盛况空前。
玄奘大师谢绝了印度当时各派别的盛情邀请，带着635部藏经贝叶回到长安，首先翻泽了600卷《大般若波罗蜜多经》，在译完此部佛教史上最长的大般若经后，大师对唐太宗说：“此经乃震旦国振国之宝！”。大师曾经多次欲辞太宗皇帝回寺院专精翻译所带回来的贝叶经，可太宗皇帝由于早年杀兄斗乱，对自己所造之业感到害怕，并没有答应玄奘大师的请求。直到玄奘大师圆寂时，所带回来的经文还有大部分没有翻译。至今仍藏于西安大雁塔地宫内，实在是不小的损失！
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洛阳博物馆纪念币什么材质？
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洛阳博物馆纪念币是洛阳博物馆对游客销售的纪念货币,该货币种类多样,材质多以铜、黄铜合金、锌合金、铝合金等材质为主
说到历史上逆天的军事行为？
谢题主。
题主的问答题是《说到历史上逆天的军事行为，你想到的最经典的是哪一个？》
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