黄铜镀金珐琅彩,掐丝珐琅什么意思?
掐丝珐琅,又名景泰蓝,中国的著名特种工艺品之一,与雕漆、玉器、象牙被称为北京工艺品的四大名旦,其制作一般在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案,填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成,掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力,是工艺美术世界里一颗璀璨的明珠。
景泰蓝如何进行鉴定?
关于景泰蓝的起源,考古界至今没有统一的答案。一种观点认为景泰蓝诞生于唐代;另一种说法是元代忽必烈西征时,从西亚、阿拉伯一带传进中国,先在云南一带流行,后得到京城人士喜爱,才传入中原。
金胎珐琅仕女执壶
但有一点是学术界公认:明代宣德年间是中国景泰蓝制作工艺优点,并提高到了一个新的水平,达到辉煌阶段,“景泰蓝”一词也从此诞生。釉色均肥,丝工粗犷,饰纹丰富。
明宣德 景泰蓝缠枝莲香炉
明15世纪早期 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳倭角瓶
器物的应用范围要比以往更为扩大,除了明代常制作的宫廷寺庙祭器,还出现鼻烟壶、屏风、香炉、围屏、桌椅、茶几、筷子、碗具等等。
清乾隆 春寿图景泰蓝捧盒
元 御制铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹出戟花觚
金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同,可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。
明 景泰蓝缠枝莲象耳洗
清早期 景泰蓝缠枝莲纹如意
掐丝珐琅器在明景泰和成化两朝最为常见,其后工艺水平均明显下降。清代的景泰蓝工艺胎薄,掐丝细,彩釉也比明代要鲜艳.花纹图案繁复多样。乾隆时期制品虽然不能和景泰、成化时期相比,但是比起弘治、正德以后的出品物也绝不逊色。
明嘉靖 御制铜胎掐丝珐琅婴戏图碗
画珐琅技术自传入中国后,在康、雍、乾三朝得以发展,三朝作品在造型、釉色、纹饰、落款等方面都各具特色。
康熙时期的画珐琅器釉色亮丽洁净,纹饰以写生花卉及图案式花卉为主。
雍正年间的画珐琅器器型制作工整,黑釉光泽亮丽,超过康、乾二朝。
乾隆年间的画珐琅器装饰趋向”稠密”、“细致”的堆砌式,更多了中西合璧的装饰方式,工艺上出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等相结合的现象。
康熙年制掐丝珐琅鹤寿龙耳熏香炉
清乾隆 铜胎掐丝珐琅宫灯 (一对)
怎样鉴别呢?以下几点供您参考:
一看特征:明代珐琅器由内廷御用监烧造,有掐丝珐琅和錾胎珐琅两种,有纪年款识的掐丝珐琅器,仅见宣德、景泰、嘉靖、万历年号。清康熙时期的掐丝珐琅分为粗丝淡釉和匀丝浓釉,掐丝比明代细密均匀,釉色虽不及明代,但胎骨厚重坚实,器形以杯、碗、盒、盘、炉等小型器为主。
明 景泰蓝花卉纹执壶
二看铜胎:珐琅器的铜胎主要有两种,其中最主要的一种铜胎是锻打铜胎,另一种是錾胎。真正的珐琅器讲究胎薄平光,当前市面上的高仿珐琅器如果是锻打铜胎,可以达到胎薄体轻,须小心对待,如果遇到的是铸胎器,胎体厚重,拿在手中便知真伪,容易判断。
清 景泰蓝缠枝莲花盆 (一对)
明代早期胎骨略厚,中晚期日趋减薄。清代从康熙时起,胎骨厚重坚实,到清末减薄。明代器物掐丝常有断裂现象,而清代由于铜质精纯并提高了烧制和打磨技术,这种现象基本消失。明代器物镀金较薄,常有磨脱现象,清代尤其是乾隆时期,镀金厚重,镀金技术远胜于明代,至今器物的镀金仍光彩照人。
清乾隆 景泰蓝双飞龙耳鼎
三看包浆:区别老珐琅器与高仿器皮壳的新老,要先看老光是否自然,再看包浆是否一体,最后看手感有无生涩之感。
民国 景泰蓝薰炉 (一对)
清 景泰蓝八宝三足炉
四看款识:珐琅器的款不是随意题写的,都有一定的格式和规定。不同年代有着不同年号的款识,藏家可以根据字形、字体等方面加以鉴别。现存明清二代掐丝珐琅器的款识形式归纳起来,大致有铸錾、掐丝和刻款三种。
清乾隆 铜胎掐丝珐琅荷塘莲纹海棠式手炉
目前明代见到的官方纪年款识只有宣德、景泰、嘉靖、万历四朝,如遇到有其他纪年如成化、弘治年制的就要打一个大大的问号了。
明宣德 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹龙耳炉
明万历 御制铜胎掐丝珐琅花卉纹六方盖盒
清乾隆 掐丝珐琅开光御制诗句方壶
款识排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底,也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀,与同时期的金属器和瓷器款识相似。
明永乐 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹洗式炉
清乾隆 铜胎掐丝珐琅兽面纹尊
清代掐丝珐琅器的款识多种多样,制款方法有铸錾,有刻,还有镂空款等。款识书体包括楷、篆、仿宋等(仿宋体始见于乾隆时期),其中以楷书居多。字数有四字和六字。框栏形式多为正方框和长方框。
台北故宫有哪些值得一看的宝贝?
如果了解台北故宫馆藏文物的来龙去脉,应该都清楚台北故宫的大部分文物是当初的清宫皇家收藏,而且,当时为了防止国宝落入日寇手里,都是尽可能的挑拣精品。打个比喻:你家里有太多的宝贝了,但是逃难只能带一个行李箱,你会带哪些?
不客气的说,留在北京故宫仓库里的都是挑剩下的,所以,台北故宫确实有很多顶尖的文物,尤其是其中的历代绘画、书法、善本非常值得一看,这些是在内地无缘一见的,一些清朝的宫廷珍玩也是非常精美的。
(前方多图预告)
宫廷珍玩:“翠玉白菜”
停留在白菜上的两只昆虫,为作品赋予了生命力。
“东坡肉石”
纯天然,无加工的肉形石,全世界也没有几块这么大的。
珊瑚魁星点斗盆景
主体是古代考神“魁星”,在古代拜它考运亨通。陪衬的部分也是各种祥瑞的象征。五只蝙蝠,寓意“五福临门”。灵芝,寓意“芝生富贵”。魁星手里的梅枝,寓意争先。
乾隆,掐丝珐琅盛酥油茶罐
金嵌松石坛城
多宝阁,皇家的“玩具盒”
玻璃胎画珐琅彩竹节式鼻烟壶
样式别致,竹节寓意“节节高”。
书法:晋,王羲之“快雪时晴帖”,书圣王羲之的真迹
唐,颜真卿“祭侄文稿”
力痛纸背!安史之乱时颜真卿的堂兄颜杲卿与侄子誓死守城,最终侄子以身殉国,颜氏家族死伤三十多人。颜真卿的堂兄颜杲卿被押解到洛阳,英勇不屈,后被凌迟处死。颜真卿的这篇文稿是祭侄,也是祭奠颜氏家族。
苏轼“寒食帖”,天下第三行书
《寒食帖》与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》合称为“天下三大行书”,
苏轼被贬时,写下了《寒食帖》:“君门深九重,坟墓在万里,也拟哭涂穷,死灰吹不起。”
意思是想回朝廷,但是远在九重之外,想回乡,但祖坟也在万里之遥。想学习阮籍的作品,只可惜我早已心灰意冷。苏轼虽然多次被贬,但他一生都是很积极乐观的,难得有这般心灰意冷的时候。
宋徽宗“诗帖”
绘画:元,赵孟頫“鹊华秋色图”
唐,韩幹《牧马图》
上有宋徽宗题字:韩幹真迹,丁亥御笔。
唐,“宫乐图”
宋徽宗《文会图》
此外,还有苏汉臣“秋庭戏婴图”,文人图(乾隆的“是一是二图”就是仿照这幅画的构图),黄公望“富春山居图”,刘贯道的“画元世祖出猎图”等等。
瓷器北宋,定窑白瓷孩儿枕
据说全世界仅有3件白瓷孩儿枕。
“青瓷水仙盆”,汝窑,北宋
“雨过天青云过处”般的颜色。
明,成化,斗彩鸡缸杯
清·乾隆,霁青描金游鱼转心瓶
善本有元朝的“宣和画谱”,明朝的“永乐大典”,清朝的“四库全书”等等。
但是就目前来说北京故宫的馆藏还是要比台北故宫丰富得多,比如一些明清家具,因为这是后来才被珍惜的文物。
还有一个非常重要的原因。北京故宫有许多来自外界的捐赠,贡献最大的两个人,一位是张伯驹,陆机的《平复帖》、展子虔的《游春图》、杜牧《书赠张好好诗》、范仲淹的《道服赞》、蔡襄的《自书诗卷》、黄庭坚的《诸上座帖》、李白的《上阳台帖》件件都是稀世珍宝。另外一位是孙瀛洲,向北京故宫捐赠了近3000件精品瓷器,其中一间“明成化斗彩三秋杯”,全世界仅此一对,是当时孙先生花了40根金条购得。据孙先生判断,这件应该是来自宫里。民间曾为该文物估价,至少值10亿美元。
并且,清朝没落后,溥仪与一些满清贵族手里有不少文物,这些文物有一部分流向了海外,也有不少精品在百转千回之后又回到了北京故宫。
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五一劳动奖章是纯金的吗?
五一劳动奖章当然不是纯金的。2021年,我国重新设计了全国五一劳动奖章,并将全国五一劳动奖章获得者一次性奖金标准提高到10000元,进一步彰显荣誉和奖励层级。
奖章尺寸:通径50mm。奖章材质:铜、珐琅釉。制作工艺:压铸成型、镀金、珐琅。配件材质:绶带采用贡缎。方案设计主题为“时代先锋”。
猛犸象牙如何分辨真假?
猛犸象牙是西伯利亚、北极圈一带,一种灭绝的长毛象的化石,它在冻土层里面已经埋了上万年甚至十几万年,后来被人挖出来。这是猛犸象牙的臼齿化石。臼齿化石切开后的样子。臼齿是由牙本质、牙骨质和珐琅质等组成。横切面图。 猛犸象牙属于一种化石,不属于野生动物的违禁品。并且,以猛犸象牙替代现代象牙,既保护了野生动物,又使因原料枯竭而几近失传的牙雕艺术重获新生。这是用猛犸象牙做的一个刀柄。大马士革刀“飞鱼”,匠人工坊出品。由于大部分牙心都已经风化掉了,只能利用牙的外皮,所以就叫“牙皮”。猛犸象牙一直埋在冻土层里边,所以,它的表面形成了一种沁。这种土沁或者冻土沁,在牙体的表面,形成一种斑驳的、不可预测的花纹,十分具有历史沧桑感。镶嵌猛犸象牙的大马士革小刀“冷月”,匠人工坊出品。像这种带着种蓝(沁)皮的,颜色十分夺目,基本上占所有出土的猛犸象牙里的百分之五到百分之八。对牙皮进行切割,切割时候,会有很大的味道。刀匠在打磨。经过高抛光以后,猛犸象牙化石的表面非常温润、有光泽,像婴儿皮肤一样光滑。这是大马士革名刀“冷月”,匠人工坊出品。看猛犸象牙的横截面网格牙纹就能看到,比现代象的牙纹交叉角度要小得多,也就是是说,它生长的比较缓慢。生长缓慢也就意味着猛犸象牙的密度和硬度会很高,做成的刀柄或者刀柄镶嵌装饰品,其光泽度十分鲜亮。把猛犸象牙镶嵌在刀柄上,别有韵味。名刀“飞鱼”,匠人工坊出品。同时,经历了一万多年的埋藏,它物理性质非常稳定。龟裂纹猛犸象牙。但猛犸象牙也有一个缺点,那就是不可再生,世界上每发掘出一个就少一个,但这也恰恰是它的宝贵之处,具有很高的收藏价值。
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